典故羊
《左傳》中有則故事，宣公十二年，楚國攻打鄭國，鄭國被打敗了，鄭伯在投降的時候，「肉袒牽羊以迎」。「肉袒」是說鄭伯脫衣露體，表示請降，也有誠惶誠恐的意思。但鄭伯在投降時，為什麼要牽羊呢？就因為羊象徵著吉祥，在亡國臨危之際，獻上羊以祈求得到楚國方面的寬恕，免遭於難。
據考證，我國早在8000年前就開始養羊了，而從獵羊古岩畫中看羊的馴化約在萬年以上，人同羊的關系密切。「美」字是由羊、大兩個字組成，「羊大為美」。漢代許慎《說文解字》說：「美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意。」善字從羊。「鮮」字本是一種魚。古人造字，旁有「羊」成「鮮」字。魚肉、羊肉味道鮮美，羊是古人容易得到的主要衣食來源。「美」字的本意是羊肉味美好吃。「羨」字也是從羊而來，《說文》曰：「羨，食慾也。」因羊肉味鮮美，引起食慾。羊羔都是跪著吃母乳的，很有孝道，所以羊又成為「忠孝節義」中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的圖騰，羊被選入十二生肖，名列第八，當之無愧。有學者研究，中國西部古老的民族「羌」是以羊為圖騰的原始部族。
「羊左」的典故有一個感人的故事。戰國有左伯桃與羊角哀兩個人相識，兩個人一塊到楚國求職，途中遇到下起大雪，他們兩個穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將最能知心、友誼深厚叫做「羊左」。著名京劇表演藝術家馬連良還根據這個故事編排了一本新戲《羊角哀》，又名《捨命全交》。
長期以來，羊成為人們最喜愛的家畜，因此，產生了許多含有「羊」字的成語。丟了羊，趕快修補羊圈，叫「亡羊補牢」，也就是說在日常受了損失，想辦法趕快補救，為時還不算太晚。「十羊九牧」是形容某地方官多而百姓少，可以說是誇張而不失其真。溫順、羊的腸子曲折細長，「羊腸小道」便常用來比喻崎嶇窄小的道路或嚴峻艱險的環境。柔弱的羊一旦落入虎群，其後果可想而知，所以人們常「羊入虎口」比喻處於險境，有死無生。《水滸傳》第九十九回有一段寫魯智深的文字：「前面馬靈正在飛行，卻撞著一個胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住。」後來比喻人們乘機偷拿別人的東西叫作「順手牽羊」。
與羊有關的俗語和歇後語也很多。冬天人們多喜歡食羊肉以禦寒，羊肉貨少時則價高，過去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉（古時羊肉貴而狗肉賤）來欺詐顧客，被稱為「掛羊頭賣狗肉」現在多用來比喻表裡不一，明一套暗一套。「羊角插在籬笆里」的寓意是「伸頭容易縮頭難」。「羊羔踩到泥田裡」則是說「不能自拔」。「養羊剪毛」是比喻某處所花費的，仍從某處取回，換句話說，也就是「羊毛出在羊身上」。
② 成語典故亡羊補牢
亡羊補牢wáng yáng bǔ láo
【成語解釋】：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑內了再去修補羊圈，還不算晚容。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
【成語出自】：西漢·劉向《戰國策·楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
【成語簡拼】：wybl
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：亡羊補牢是貶義詞
【成語結構】：連動式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：張學良始則失地，今幸固守錦州，亡羊補牢，可稱晚悟。（章炳麟《與孫思昉論時事書》二）
【近義詞】：知錯就改
【反義詞】：時不我待、知錯不改
【成語語法】：連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義
③ 崇清敬廉手抄報內容怎麼寫
文字材料：
廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。」
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔」，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
相關典故
羊續懸魚
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人廉潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：「大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的『三月望餉鯉魚』所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！」羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，於是笑著說：「既然如此，恭敬不如從命。」
等焦儉走後，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯幹了的「三月望餉鯉魚」，說：「你去年送的還在這里呢！」焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
晏嬰一裘
春秋齊景公時，齊國的良相晏嬰一生崇尚節儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，並賜給他千金之裘，但他卻堅持不接受。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」。
製作步驟：
首先，劃分版面進行排版，然後將上述文字進行篩選放入手抄報，最後加上圖片和邊框進行美化就可以了。
④ 「府丞魚」一詞的來歷
府丞魚 ：
fǔ chénɡ yú
《後漢書．羊續傳》:"拜續為南陽太守……常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭。丞後又進之，續乃出前所懸者以杜其意。
後因以喻下屬之賄贈。
⑤ 情字代表什麼生肖
羊代表「抄情」字
生肖羊為十二襲生肖之一，位居第八，十二地支配屬「未」，故一天十二個時辰中的「未時」－－午後一點至三點，又稱「羊時」。
生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書，歸納、總結、展示這種文化的內涵、歷史傳承和其基本構成的圖書，讓每個屬相、而又意欲了解其知識的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。
一、喜聞樂見生肖羊
二、神話傳話升仙羊
三、歷史故事傳奇羊
四、屬羊歷史名人錄
五、成語俏皮典故羊
六、詩詞吟詠頌吉羊
七、歲月悠悠話吉羊
八、豐富多彩羊風俗
九、人生如意幸運羊
⑥ 關於羊的典故有什麼
《孔子家語來.辯證》：齊有一足之鳥，源飛集於公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：此鳥名曰商羊，水祥也。昔兒童有屈起一腳，振訊兩眉而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞，今齊有之，其應至矣也。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大雨為災。頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人。惟齊有備不敗。
⑦ 屬羊人2020年全年結交朋友會有真心得到嗎
會，只要你真心交朋友，就一定能得到朋友的真心。
⑧ 12生肖中哪個屬羊的怎麼樣
屬羊的人
一生總運勢
未年生人，其性溫柔，有孝心重禮儀，而對同性之人心甚強，多伶俐，好美觀性，常常多舍已成仁，致勞苦困難事常有，此人思慮深沉，又有美術工藝趣味，多熱心且向神佛、宗教的信念強，終身喜好居住閑靜之處。
命理
生年地支：未屬土
五行：土屬信
五常：水屬智
吉祥方位：東、東南及南方
吉祥顏色：綠、紅、紫；大凶之顏色為金、啡、黑色。
幸運數字：三、九、四；凶數為七、六、八
幸運花：康乃馨、報春花、愛麗斯
優點
凡事考慮周到，對四周事務處理妥當，有進取心，人際圓融，善於交際，個性溫柔具舍已成仁胸懷。個性內向勞碌操心，有外柔內剛之特質。做事慎重給人可靠的感覺，是多愁善感，個性細密，顧慮周到的人。干勁十足勇往前進，一生困擾煩事多，對事宜采多方進行。跪乳羔羊，一生孝順，做事忍耐力強，前進不懈。見青就吃，表示能刻苦耐勞，但很主觀固執偏好神秘色彩，多半相信鬼神之說，是虔誠的教徒。求知慾旺盛，連微不足道的細節都不放過。不隨便浪費金錢，懂得節儉，待人親切，熱愛大自然，有高貴大方的儀態。很得人綠並能獲得貴人扶持而掌握機運，發展事業。
缺點
有時悲觀猶豫不決，喜歡聽天由命，不喜歡例行工作。生性喜愛被人照顧，喜阿諛奉承和旁人的贊美及朋友的建議。不敢做大膽地愛情表白。很主觀很固執但個性柔弱膽怯。羊年生的女性心地善良喜歡照顧別人，通常是位身材勻稱五官端正的美人。羞怯是他的特性，對奇特古怪學說興趣頗濃。
⑨ 生肖羊的作品目錄
一、喜聞樂見生肖羊
二、神話傳話升仙羊
三、歷史故事傳奇羊
四、屬羊歷史名人錄
五、成語俏皮典故羊
六、詩詞吟詠頌吉羊
七、歲月悠悠話吉羊
八、豐富多彩羊風俗
九、人生如意幸運羊
⑩ 蜂蜜的文化歷史
1，蜂蜜是蜜蜂從開花植物的花中採得的花蜜在蜂巢中經過充分釀造而成的天然甜物質。
蜜蜂從植物的花中採取含水量約為75%的花蜜或分泌物，存入自己第二個胃中，在體內多種轉化的作用下，經過15天左右反復醞釀各種維生素、礦物質和氨基酸豐富到一定的數值時，同時把花蜜中的多糖轉變成人體可直接吸收的單糖葡萄糖、果糖，
水分含量少於23%存貯到巢洞中，用蜂蠟密封。蜂蜜是糖的過飽和溶液，低溫時會產生結晶，生成結晶的是葡萄糖，不產生結晶的部分主要是果糖。
2，中國是世界上較早馴化蜜蜂的國家之一，早在漢代已作為普遍的飲品。在《三國志》中有這樣的記載：袁術稱帝後遭遇眾人圍攻慘敗，只得北上投奔庶兄袁紹。不想在半路途中被向曹操借兵的劉備擊潰。逃到壽春後，因天氣炎熱，
袁術找庖官要蜂蜜水喝，庖官回應找不到，只有麥稃粥。袁術大叫道：「袁術已經到了這步田地了嗎？」遂吐血身亡。「術既為雷薄等所拒，留住三日，士眾絕糧，乃還至江亭，去壽春八十里。問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，
又無蜜。坐欞床上，嘆息良久，乃大吒曰：「袁術至於此乎！」因頓伏床下，嘔血斗餘而死。」——《三國志·袁術傳》裴松之注引《吳書》。
3，蜂蜜始載於《神農本草經》又稱：「岩蜜」「石蜜」「石飴」「蜂糖」。《本草綱目》：「入葯之功有五，清熱也，補中也，解毒也，潤燥也，
止痛也。生則性涼，故能清熱；熟則性溫，故能補中；甘而平和，故能解毒；柔而濡澤，故能潤燥；緩可去急，故能止心腹肌肉瘡瘍之痛；和可致中，故能調和百葯，而與甘草同功」。
4，蜂蜜隨蜜源植物種類不同，顏色差別很大。無論是單花還是混合的蜜種，都具有一定的顏色，而且，往往是顏色淺淡的蜜種，其味道和氣味較好。因此，蜂蜜的顏色，既可以作為蜂蜜分類的依據，也可作為衡量蜂蜜品質的指標之一。
蜂蜜之間存在著色澤差異，將其分為水白色、特白色、白色、特淺琥珀色、淺琥珀色、琥珀色及深琥珀色7個等級。
5，蜂蜜是一種天然食品，蜂蜜是由單糖類的葡萄糖和果糖構成，可以被人體直接吸收，而不需要酶的分解。蜂蜜比蔗糖（砂糖的主要成份）更容易被人體吸收所含的單糖，
不需要經消化就可以被人體吸收，對婦、幼特別是老人更具有良好保健作用，因而被稱為「老人的牛奶」。
天然的含有活性酶的蜂蜜不能加熱至60攝氏度以上，否則活性酶會在高溫下變性失活，破壞其中的營養成分。蜂蜜在溫開水或涼水沖泡時口感甜，用較高溫度沖泡口感會變酸。
參考資料來源：網路-蜂蜜