含道理的動物寓言故事
1、小壁虎斷尾巴
一隻小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拚命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。一位農夫見了，對小壁虎說：「你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛啊!」小壁虎含淚點了點頭。
「來，我給你包紮上，這草葯是止痛的。」農夫拿出一包草葯說。
「不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著，而且，你包紮了我的傷口，它怎麼能長出新的尾巴來呢?」說完，小壁虎帶著鑽心的疼痛爬走了。
大道理：痛苦帶給人們的不一定是負面效應，有時痛苦也孕育著希望，能感覺到痛苦，就說明還有知覺，還有活下去的希望，這個時候，能夠痛苦豈不是一件很令人開心的事情?
2、小松鼠的憂傷
小兔正在路上散步，小松鼠急急忙忙的向它走來。小松鼠說：」小兔姐姐，你好，我們村子裡出現了一隻可惡的大灰狼。它燒掉了我們的房子，怎麼辦呢?」小兔安慰小松鼠說：「別急，我會處理它的。」
這時，小兔和小松鼠急急忙忙的趕到小松鼠的家裡，這時小松鼠的房已被燒的只剩一片灰燼。小松鼠看見自己地房子被燒成這樣，憂傷的說：「沒有房子，沒有松果，沒有了樹，我們住哪裡、吃什麼呢?」小兔說：「我們一起挖坑吧，我已有辦法對付大灰狼了。」
它們開始挖洞，挖啊挖，它們累得滿頭大汗，總算一個坑挖完了，它們累的一屁股坐在石頭上。它們在大坑上鋪上了野草野花，這時大灰狼已向這里靠近，小兔跑過去，離大灰狼又近了，又一個圈返回去，躲在一塊大石頭後朝大灰狼吐舌頭。
這時大灰狼可惱火。它往前直奔向小兔，小兔不緊不慢，把大灰狼引到了它們挖好的那個地方。可惡的大灰狼露著牙齒說：「我要吃掉你!」小兔對大灰狼說：「你想吃我，行啊，那就上來吧!」凶惡地大灰狼向前一躍，掉進了大坑。
坑上小白兔和小松鼠使勁搬著大石頭，往下嘰。正好嘰到大灰狼的頭上，大灰狼慘叫一聲，「哎啊，我的頭，疼死我了，大灰狼故意哀求道：「放我出去，我以後再也不做壞事了。」
小白兔大笑起來，你做錯壞事這么多，我們才不會放你出去。」說著，小白兔又嘰下大石頭。這次又嘰到大灰狼的頭上。大灰狼又慘叫一聲：「哎呦。我的命啊。」原來大灰狼被石頭砸死了。
3、啄木鳥
啄木鳥的職責，本來就是為森林除蟲。然而看到森林越來越茂盛，而自己卻仍然整天勞作，啄木鳥的心理開始不平衡了。
後來，啄木鳥意識到自己的職責，從某種意義上說就是一種職權。它就有了「有權不用，過期作廢」的想法。
啄木鳥開始制訂了一些規定，諸如除蟲需要事前打報告、需要層層把關審批之類。後來，它就乾脆搞起有償服務，堂而皇之地收起除蟲費用來了。
森林自是叫苦不迭，日漸蕭條。啄木鳥也因了森林的蕭條而失去了棲息之地。
4、做只聰明的鳥
傳說在深山裡有一座棲息著神仙的湖泊,湖水湛藍清澈,湖邊林木蓊鬱、繁花似錦,景色十分美麗。湖邊的林木中,有一棵樹特別高大,枝葉非常茂密,很適合鳥兒築巢安居;一段時間後鳥兒繁殖得愈來愈多,鳥巢占滿了整棵樹。
由於這棵大樹的樹枝茂盛得延伸至湖面,鳥糞常掉落湖中,經年累月,整個湖被污染得骯臟混濁,湖神終於大為震怒,湖水翻騰不已,冒出熊熊烈火,想要燒毀這棵樹。
鳥群中的鳥王趕緊命令所有鳥兒飛離大樹,大部分鳥兒都追隨鳥王飛走了,但是有些鳥兒心存僥幸,以為烈火不會持續很久,堅持不肯離開,最後都被大火燒死了。
凡夫的心態往往剛強傲慢,即使明知何者為是、何者為非,仍縱容自己任意地背道而行,召來禍患與懊悔。唯有去除任性輕浮的習氣,謙虛地接受人生的真理、生活的教育,才能活得光明又幸福。
5、盲鰻
洋中有一種鰻魚,叫做盲鰻。為什麼叫「盲鰻」呢?因為這種鰻魚一對細小的眼睛暗淡無光,看起來如同「瞎」了。在弱肉強食的大海中,體小、「盲」眼的盲鰻境況按說該朝不保夕、岌岌可危了。
其實不然,對某些生物而言,盲鰻的生存雖謹小慎微,如履薄冰,豈料正因其小,它卻成了海洋中最兇猛的動物鯊魚的剋星。當鯊魚張開大口朝魚群襲來,眾多魚群紛紛逃避時，盲鰻反而靠了上去。
盲鰻的嘴有個橢圓形的吸盤,裡面長滿銳利的牙齒,盲鰻用吸盤式的嘴吸附在鯊魚體外,不知不覺中鑽進了鯊魚體內。
進入鯊魚腹中的盲鰻開始吞食鯊魚的內臟，細小的盲鰻食量很大，每小時吞食的東西相當於自身重量的兩倍。鯊魚忍受著劇痛，卻完全拿鑽進自己體內的這個小東西沒有辦法，慢慢地被盲鰻從里到外吃掉。
這世上,沒有真正意義的弱者，有的只是軟弱的心理和方式。
⑵ 給出一篇動物寓言故事，說出故事名稱、主人公、主要內容、包含的道理（寓意）、選自何處
名稱：一隻眼睛復的鹿
內容：制有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
主人公：鹿
寓意：事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
選自：伊索寓言
⑶ 關於動物的寓言故事
1.亡羊補牢
亡羊補牢意思是羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
從前，有人養了一圈羊。
一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說:「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!」那個人不肯接受勸告，回答說:「羊已經丟了，還修羊圈干什麼?」
第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
2.守株待兔
成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。
人生里總會有一點好運氣，終於，奇跡發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從今往後，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。
3.塞翁失馬
塞翁失馬是一個成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」
他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。
唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
4.黔驢技窮
黔驢技窮，比喻有限的一點本領也已經用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神，躲藏在樹林里偷偷看它。老虎漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。
漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，老虎當初如果說看不出驢的本領，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！
5.農夫與蛇
農夫與蛇出自《伊索寓言》。這個故事告訴人們做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人千萬不能心慈手軟。
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前非常後悔地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」
⑷ 動物寓言故事，含有一定的道理。作文四百字
最簡單的烏鴉喝水亡羊補牢狐假虎威都是題目。
⑸ 包含一個道理的動物寓言故事的作文。四百字左右。
從前有一個農夫，自己家裡有一大片葡萄地，農夫種出來的葡萄又大又甜，令回人羨慕，但是農夫有三答個不爭氣的兒子，這三個兒子整天游手好閑，農夫沒有辦法，只能讓他們自己玩自己的。
等到農夫要死的時候，他最放心不下的就是自己的三個兒子和自家的葡萄地。一天晚上，農夫把三個兒子一起叫到床頭來，說：「我要死了，我們家所有的財產都裝在了一個箱子里，而這個箱子埋在我們家的葡萄地里，箱子里裝滿了金銀財寶，夠你們用的了！」第二天，農夫就死了。
三個兒子給農夫辦完後事以後，就開始挖箱子了，他們每天都給葡萄地里翻來覆去，就是挖不到寶藏，直到第二年秋天，葡萄地里的葡萄都成熟了，一串串又大又飽滿的葡萄映入眼簾，三個兄弟才恍然大悟，原來這就是父親說的寶藏啊！從此，三個兄弟就接下了父親的葡萄地。
這個故事告訴我們，想要創造財富，靠的不是長輩留給你的，而是用自己勤勞的雙手掙來的！
⑹ 中國古代動物的寓言故事20個
1、兔死狐悲
「兔死狐悲」原作「狐死兔泣」。這個成語，原出自《宋史·李全傳》。後又見於《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》。
南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號四娘子)率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現在江蘇省淮安縣)。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：「你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，狐狸死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎(原文是『狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存』)?希望將軍和我們團結起來。」夏全同意了。
往後，《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》里說：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。」
後來，人們引用「兔死狐悲」這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。
2、塞翁失馬
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒准會帶來什麼福氣呢。
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
3、門可羅雀
西漢著名的史學家、文學家司馬遷，曾經為漢武帝手下的、兩位大臣合寫了」一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭庄。汲黯，字長孺，濮陽人，景帝時，曾任「太子洗馬」，武帝時，曾做過「東海太守」，後來又任「主爵都尉」。鄭庄，陳人，景帝時，曾經擔任「太子舍人」，武帝時擔任「大農令」。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪的人絡繹不絕，出出進進，十分熱鬧，誰都以能與他們結交為榮。可是，由於他們太剛直了，漢武帝後來撤了他們的職。他們丟了官，失去了權勢，就再也沒人去拜訪他們了。開封的翟公曾經當過廷尉。他在任上的時候、登他家門拜訪的賓客十分擁擠，塞滿了門庭。後來他被罷了官，就沒有賓客再登門了。結果門口冷落得可以張起網來捕捉鳥雀了。官場多變，過了一個時期，翟公官復原職。於是，那班賓客又想登門拜訪他。程公感溉萬千，在門上寫了幾句話：「一生一死，乃知交情;—貧一富，乃知交態;一責一賤，交情乃見。」
4、亡羊補牢
從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說:「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!」那個人不肯接受勸告，回答說:「羊已經丟了，還修羊圈干什麼?」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
5、螳螂捕蟬
吳王要攻打荊地，警告左右大臣說:「誰敢勸阻就處死誰!」一個年輕舍人想要勸吳王卻不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王覺得奇怪:「你為什麼要像這樣打濕衣服呢?」侍衛對吳王回答道:「園里有一棵樹，樹上有一隻蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲的叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有隻螳螂在自己的身後;螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有隻黃雀在自己身旁;黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個人舉著彈弓在樹下要射它。這三個傢伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。」吳王聽後，說:「好啊!」隨後取消了這次軍事行動。
6、驚弓之鳥
有一天，更羸與魏王在高大的台下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說:「我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。」魏王搖頭笑笑:「射箭技術可以達到這么高的水平嗎?」更贏說:「能。」 過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道:「箭術難道真的可以達到這種地步?」更羸於下弓解釋說:「這是一隻有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，並非我的技術高明!」魏王更納悶了:「大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷?」更羸回答說:「它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。」
7、狐假虎威
楚宣王問群臣，說:「聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎?」群臣無人回答，江乙回答說:「老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說:『您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢?』老虎信以為真，就和狐狸同行，群獸見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。
8、獻鳩放生
古來有句俗話：「行善積德」。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些飢寒交迫的災民免於餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫「放生」，皆為積善之行。後來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰「愛生靈」。
春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發給很優厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。
趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什麼要這樣做，趙簡子回答說：「大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛!」門客接著說：「您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐後地你追我捕，其結果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩!」
趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：「對的。」
9、東郭先生
從前有個心地善良的東郭先生。
一天，他帶著一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓，就自己背著口袋，牽著毛驢趕路。走累了就在樹下休息。這時一隻受傷的狼逃到東郭先生面前，說自己是只好狼，獵人要打死它，哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐，就把口袋裡的書倒出來，讓狼藏進口袋裡。獵人追來時，東郭先生推說不知，救了狼的性命。可是，這條狼一鑽出口袋就兇相畢露，它說在口袋裡悶了半天，現在肚子餓了，要把東郭先生吃了充飢。東郭先生說它恩將仇報，要找人評理。他們先請老樹作證，老樹說不清楚。再找老牛，老牛怕管閑事。最後找到一個老農夫，老農夫聽後胸有成竹地說，他不相信有這種事，要他們把經過情形再表演一遍，然後再評判誰有理。於是，狼鑽進了口袋。老農夫立即把袋口扎緊，用鋤頭狠狠地把狼打死。
他告誡東郭先生，對狼這樣的壞蛋，千萬不能講仁慈。
10、黔驢技窮
黔中道這個地方原本沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的東西，把它當作神。於是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹慎，不知道它是什麼東西。 一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走；認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，認為驢子沒有什麼特殊的本領；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰撞它、倚靠它、沖撞它、冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：「驢子的本領只不過如此罷了！」於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
11、守株待兔
宋國有個農民，（他)的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。現在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀。
12、明年再不偷雞
春秋時期，宋國大夫戴盈之在一次同孟子的談話中，談到了如何治理國家的事。孟子提出了民眾的疾苦問題，除了災荒給百姓造成的困苦外，捐稅對百姓的負擔也是很重的。他們談著，談著，戴盈之也承認了這一事實，並且表示：願意取消部分捐稅，但是真正取消這部分捐稅今年還不能實現，要到明年才能取消，今年只能夠減輕部分捐稅。孟子聽了戴盈之的講話後，沉思了一會兒，他知道戴盈之只是口頭上表示要取消捐稅，並不是真正的願意取消部分捐稅。
孟子為了勸說戴盈之，便講了一個故事：有這么一個人，他每天都要偷鄰居家的雞。鄰居後來知道了是他偷的雞，對這個人的意見特別大。有人去勸告這個偷雞的人說：「偷盜行為是可恥的。你這樣每天偷別人家的雞是不道德的行為，應該及早改正。從現在起，你再不要偷別人家的雞了。」這個偷雞的人聽到後卻回答說：「好吧，我也知道這不好。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷，以後改為每月偷一次，而且只偷一隻雞，到了明年，我再不偷就是了。」
13、曾子殺豬
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，准備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來以後殺了豬就給你做。」這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。
曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢?」曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
14、棘刺刻猴
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。「燕王好珍玩」的名聲不脛而走。
有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王後說：「我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。」燕王一聽非常高興。雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。因此，燕王當即賜給那衛人享用30方里的俸祿。隨後，燕王對那衛人說：「我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。」那衛人說：「棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉，並且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如願以償。」
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。燕王把那衛人召來問道：「你在棘刺上刻猴用的是什麼工具?」衛人說：「用的是刻刀。」燕王說：「我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。」衛人說：「請君王稍等一下，我到住處取來便是。」燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。燕王派侍者去找。侍者回來後說道：「那人已不知去向了。」
15、求千里馬
傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮串鄉，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。
一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：「您把買馬的任務交給我吧!只須您耐心等待一段時間，屆時定會如願以償。」國君見他態度誠懇、語氣堅定、彷彿有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當宦官見到那匹馬時，馬卻死了。
這馬頭可以向大家證明千里馬並不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到;用500金買一匹死馬的頭，等於向天下發出一個信號。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚開去，即使有千里馬藏匿於深山密林、海角天涯，養馬人聽到了君王是真心買馬，必定會主動牽馬紛至沓來。」果然不出宦官所料，此後不到一年的時間，接連有好幾個人領著千里馬來見國君。
16、太公釣魚， 願者上鉤
商朝末年，紂王荒淫無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一一個下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非為，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過著隱居的日子。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說:「魚兒呀，你快點上鉤吧!有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說: "姜太公釣魚，願者，上鉤!
人們嘲笑他，他也不理會。結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請他來。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裡還一邊念著: 」釣、釣、釣,魚兒不上鉤，蝦米來搗亂!」士兵只好回去報告。
後來，姬昌就准備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙，請他到西岐去。姜子牙故意迴避，躲在蘆葦叢里不出來。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人抬著禮品，再來請姜子牙，姜子牙這才出來相迎。姜子牙看出他的確是誠心誠意，-心想要尋找賢能有才華的人,於是就答應輔佐他。
17、如魚得水
三國時期，曹操的實力很強大，劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附於親戚劉表的軍隊陣容,並且駐守新野這地方。可是劉備是個胸懷大志的人，他並不想長久寄人籬下，只做別人的軍師。 正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網羅劉備。
為了請諸葛亮協助自己獲得天下，劉備曾經三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠懇，最後才同意與劉備見面。劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細分析了當時的情勢，建議劉備先佔據荊州，這樣才能有機會和曹操、孫權鼎足而立，互相抗衡。
劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結拜兄弟關羽及張飛兩人說: "我得到孔明的輔助，就好象魚得了水-樣非常快。」
18、察見淵魚
戰國時期隰斯彌去見當時的齊國大夫田成子。田成子和他登上高台向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一-張望，只是看到一片樹枝、樹葉。 原來隰斯彌就住在田成子的附近，是隰斯彌家的樹木擋住了視線。
田成子雖然沒有說什麼，但隰斯彌想到田成子當時專權朝廷，而且正在陰謀篡政，於是感到十分不安。回家之後，馬.上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。他的管家對此十分不解,就問隰斯彌: 」你命人砍去這些樹木，怎麼才砍了幾斧子又命停止下來呢?」
隰斯彌說: 「古代有句諺語叫知淵中之魚者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹木，那就是說我對他最近的舉動有所察覺，那我就危險了。我不伐樹沒有什麼罪，如果我知道田成子的隱私，那麼我的罪就大了，所以還是不伐為好。」
19、驢子與青蛙
驢子馱著木料走過池塘，腳滑了一下，掉到水裡，便失聲痛哭。池塘里的青蛙聽見他的哭聲,說道: 「喂，朋友，你摔倒一下就這么悲傷;如果像我們這樣長久在這里生活又該怎麼辦呢?"
這故事是說，有些人沒有受過較大的困苦，一點小小的挫折都難以忍受。
20、病人與醫生
「這很好。」第二次又問他怎麼樣，他說畏寒怕冷，抖得十分厲害。醫生說: 「這也很好。」第三次醫生再來問他的病情時，他說現在瀉肚子。醫生說:「這仍很好。 」病人有一個親戚來看他，問他怎麼樣，他說: 」我就因這些很好而快喪命了。」
這故事是說，只講好話的人會給人們帶來危險。
(6)含道理的動物寓言故事擴展閱讀：
中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這里能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。
⑺ 寫有深刻道理動物寓言故事的作文300字左右
一天，獅子餓了，就抄跑到森林裡小動物多的地方站著，等待小動物們自投羅網。
小動物們看見獅子在那裡，早被嚇得四散逃竄。這時，一隻老虎在此路過，看見獅子親切地說：「老兄，怎麼了？怎麼站在這里呢？獅子有氣無力地說：「我餓了，來找些吃的，我正等小動物們呢。」老虎聽了哈哈大笑，對獅子說：「你站在這里，小動物們看見你，早就嚇跑了，誰敢在你面前露面？你應該躲在草叢後面，等他們來時，出其不意、迅猛出擊！還愁沒有美食么？」
可獅子卻不以為然，老虎只好走了。時間一天天過去了，一隻小動物也沒在它面前露面。最後，可憐的獅子被餓死了。這個故事告訴我們，做事要動腦，要思考，不能不聽勸告而一意孤行，如果這樣，付出沉重代價的將會是自己。
⑻ 包含道理的動物寓言故事400字，急！！！！！
「親密」抄的朋友
黃狗襲和黑狗躺在廚房外的牆腳邊曬太陽。它們已經吃飽了，於是攀談起來。它們談到人世間的各種問題，諸如美與丑，惡與善，最後談到了友誼問題。
黑狗說：「幸福，就是能和忠誠可靠的朋友在一起生活，互相幫助，彼此相親相愛；並且抓緊機會使朋友高興，讓它的日子過得更加快樂，同時也在朋友的快樂里找到自己的歡樂——天下還能有比這更加幸福的嗎？假如你和我結成這樣親密的朋友，日子一定好過得多了。」「太好了，我的寶貝，就讓我們做朋友吧！」黃狗熱情地說道。
黑狗也很激動：「親愛的黃狗，過去我們兩個白天黑夜都在一塊兒，簡直沒有一天不打架！真是何苦呢？打架是完全沒有道理的！人類把我們當做友誼的典範，就讓我們用行動給人類證明：要結成友誼是沒有什麼障礙的！來吧，握握爪吧！」兩個新要好起來的朋友立刻熱情地擁抱在一起，那個高興勁兒，簡直不知道拿什麼來比擬。
就在這時候，天哪，廚子扔出來一根香噴噴的骨頭！兩個新朋友立即像閃電似的向骨頭直撲過去。「親密」的朋友「親密」地滾在一起，相互廝咬。
人世間充滿了這樣的友誼。聽他們講話，你以為他們是同心同德；丟給他們一根骨頭，就全變了樣。
⑼ 動物寓言故事 主要內容和包含的道理
名稱：一隻眼睛的鹿
內容：有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
主人公：鹿
寓意：事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
選自：伊索寓言山鷹與狐狸
山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。於是鷹飛到一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。
有一天，狐狸出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
寓意：這故事說明，對於背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
選自：伊索寓言 狐狸為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐狸去他的小屋裡躲著。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐狸的下落，他嘴裡一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐狸躲藏的地方。獵人們相信了他的話，並沒留意他的手勢。狐狸見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什麼都沒說就走。樵夫責備狐狸，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐狸回答說：「如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了。」 這故事適用於那些嘴裡說要做好事，而行為上卻作惡的人。 ·手冊名稱：寓言故事大全 ·所屬著作：伊索寓言 ·故事名稱：狐狸和樵夫 下面的網址還有很多，你可以自己去選 參考資料： http://www.360doc.com/content/09/0825/11/173960_5239658.shtml