改過的典故
漢·司馬遷《史記·孝文本紀》：「妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲回改過自答新，其道無由也。」
漢·司馬遷《史記·吳王濞列傳》：「（吳王）詐稱病不朝；於古法當誅；文帝弗忍；因賜幾杖；德至厚；當改過自新。」
㈡ 誰給解釋一下，「不看僧面，看佛面」 這句典故
傳說韋陀護持佛法，除惡揚善時比較嚴厲，看見人行惡就要懲罰，這樣有悔過的人往往也被懲處，與佛家教義相違。於是佛祖就將韋陀放在他的面前，即面向大雄寶殿，要他在施法時要看一下如來。如此，便成了放人一馬，留有改過自新的機會的一說。
彌勒，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。
韋陀是佛的護法神，佛教把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
(2)改過的典故擴展閱讀：
解釋：比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
用法：復句式；作謂語，分句；形容寬容某人或某事。
出處：明·吳承恩《西遊記》第31回：「古人雲：『不看僧面看佛面。』兄長既是到此，萬望救他一救。」
明·吳承恩《西遊記》第42回：「菩薩，你卻也多疑。正是『不看僧面看佛面』。千萬救我師父一難吧！」
示例：《金瓶梅詞話》第二十六回：你不看僧面看佛面，我恁說著，你就不依依兒。
周而復《上海的早晨》第一部十三：當然，朋友有困難不好袖手旁觀，最近公會方面又約我談了，不看僧面看佛面，總得給公會一個面子。
㈢ 誰知道一些典故，典故中的人曾犯過大錯，最後改過自新的
周處除三害
周處年輕時，凶暴強悍，任性使氣，被鄉親們認為一大禍害。義興的河中專有條蛟龍，山上有隻白額虎屬，一起侵犯百姓。義興的百姓稱他們是三害，三害當中周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡有時浮起、有時沉沒，周處與蛟龍一起浮沉了幾十里遠。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，互相慶祝。周處最終殺死了蛟龍上了岸。他聽說鄉里人以為自己已死，而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，自己有了悔改的心意。於是到吳郡去找陸機和陸雲。當時陸機不在，只見到了陸雲，他就把全部情況告訴了陸雲，並說自己想要改正錯誤，提高修養，可又擔心自己年歲太大，最終不會有什麼成就。陸雲說：「古人珍視道義，認為『哪怕是早晨明白了聖賢之道，晚上就死去也甘心』，況且你的前途還是有希望的。並且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能顯露呢？」周處聽後就改過自新，最終成為一名忠臣。
㈣ 改過遷善的成語典故
【出處】 《周易·益》：「君子以見善則遷，有過則改。」
【例句】你不要灰心，只要改過遷善，前途仍是光明的。