蠹蟲的典故
① 一些有滴水穿水，持之以恆做事的人請舉例，在說說他們的故事
李時珍
李時珍 字東璧，號瀕湖，性別男，身高約合現今1.63米，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載葯物一千八百九十二種,其中植物葯1094種。礦物、動物及其他葯798種，有374種為李氏所新增。每種葯首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內容極其豐富，是我國葯物學的寶貴遺產，對後世葯物學的發展作出重大貢獻。
《本草綱目》的故事於行醫的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍 「品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性葯品，竟被認為可以「久服延年」，而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了「窮搜博採」，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了「書迷」。他自述「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他「讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡」。他不但讀了八百餘種萬余卷的醫書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數位前代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。
他還從中摘錄了大量有關醫葯學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫葯學知識，幫助他糾正了前人在醫葯學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現「鶩與鳧」。它們指的是什麼？是否有區別？歷代葯物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於葯名的混雜，使葯物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如葯物遠志，南北朝著名醫葯學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？
在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產葯材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采葯的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的葯物。比如芸苔，是治病常用的葯。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種葯物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的葯圃里，李時珍都非常注意觀察葯物的形態和生長情況。
蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裡捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明准確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。 李時珍了解葯物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的葯物。用他的話來說，就是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反復諦視」。
當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載葯1892種，新增葯物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。
二、李時珍的太醫院生涯
1551—1556年這段時間內，封建皇帝征如醫官，下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職，於是在武昌楚王府的李時珍，也被推薦到了北京。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品)，但也有人認為他只是擔當御醫(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時珍非常積極地從事葯物研究工作，經常出入於太醫院的葯房及御葯庫，認真仔細地比較、鑒別全國各地的葯村，搜集了大量的資料，同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，與此同時他也可能從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，並看到了許多平時難以見到的葯物標本，使他大大開闊了眼界，豐富了知識領域。談到這一點，就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。
2002年，中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》，該書是明孝宗於弘治16年（1503）8月下詔太醫院編修的一部國家葯典。在司設監太監劉文泰的組織下，一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗葯等9種職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內共49人。在經歷一年半修訂後，葯典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入葯之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收葯物1815種，正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多，是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還舍棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術，而由14位工匠分色繕寫文字，8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成後，由明孝宗親自撰寫序言，並仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊，裝入楠木盒中保存，是為明代宮廷的正統抄本。
但是，此書完稿後僅兩個月，明孝宗卻意外「駕崩」，其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝，遭到查辦，於是這部明代葯典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內庫里。後不知通過何種途徑於1877年藏入羅馬國家圖書館。
李時珍是在距此事約50年左右進入太醫院任職的，他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗後繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30餘年，對故去的疑案未必再加關心，所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由於這個原因，促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著，而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的，因為李時珍淡於功名榮祿，所以在太醫院任職沒有太長時間，就託病辭職歸家了。
三、《本草綱目》的重大貢獻
在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間准備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背葯簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫采葯，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年（1578年）寫成。
《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收葯物1518種，在前人基礎上增收葯物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代葯學家和民間單方11096則；書前附葯物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止我國最系統、最完整、最科學的一部醫葯學著作。
面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解決了葯物的方式、檢索等問題，更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化發展思想。李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把葯物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每葯標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統地記述了各種葯物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從葯物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳。尤其是「發明」這項，主要是李時珍對葯物觀察、研究以及實際應用的新發現、新經驗，這就更加豐富了本草學的知識。
根據馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關系，而且還統一了許多植物的命名方法。
總之，李時珍採用以綱挈目的方法，將《本草經》以下歷代本草的各種葯物資料，重新進行剖析整理，使近200萬字的本草巨著體例嚴謹，層次分明，重點突出，內容詳備，實乃「博而不繁，詳面有要」。
雖然《本草綱目》是一部葯物學專著，但它同時還記載了與臨床關系十分密切的許多內容。原書第三、第四卷為「百病主治葯」，記有113種病症的主治葯物，其中第三卷外感和內傷雜病中，就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的葯物，第四卷則主要為五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的葯物有：升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、火葯、大青、麻黃、威靈仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹筍、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20餘種。
此外，《本草綱目》中收載各類附方11096首，涉及臨床各科，包括內科、外科、婦科、兒科、五官科等，其中2900多首為舊方，其餘皆為新方。治療范圍以常見病、多發病為主，所用劑型亦是丸散膏丹俱全，且許多方劑既具科學科，又有簡便廉驗之特點，極具實用性。如治療咳嗽病的方劑，即在多種葯物附方中出現，舉例如下：
肺氣喘急：馬兜鈴二兩（去殼及膜），酥半兩（入碗內拌勻，慢火炒干），甘草（炙）一兩，為末。每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或噙之。
哮喘痰嗽：鴨掌散：用銀杏五個，麻黃二錢半，甘草（炙）二錢。水一鍾半，煎八分，卧時服。又金陵一鋪治哮喘，白果定喘湯，服之無不效者，其人以此起家。其方：用白果二十一個（炒黃），麻黃三錢，蘇子二錢，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二錢，杏仁（去皮尖）、黃芩（微炒）各一錢半，甘草一錢。水三鍾，煎二鍾，隨時分作二服。不用姜。
肺熱痰咳，胸膈塞滿：用栝蔞仁、半夏（湯泡七次，焙研）各一兩。薑汁打麵糊丸梧子大。每服五十丸，食後姜湯下。
因此，《本草綱目》在臨床治療方面亦有伋高的參考價值。
四、《本草綱目》最著名的金陵版及其它版本流傳
《本草綱目》脫稿於1578年，又經過反復三次修改後終於定稿。為了能盡快刊刻此書，李時珍不顧年高體弱，於1580及1590年兩次前往太倉和南京，請當代文學家、曾任刑部尚書的王世貞作序，之後經金陵出版書商胡承龍應允刻印。從1590年(明萬曆十八年)起，至1593(明萬曆二十一年)止，前後歷時四年才全部刻完。在原書即將出版之時，李時珍告別人世，沒有能目睹自己心血的問世。三年後的1596年，《本草綱目》在南京全部出版，史稱金陵版。目前該版本已成為世界珍寶，存世不多
② 古代官員廉潔故事
1、羊續：「懸魚太守」
東漢時，羊續曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條「禮魚」，羊續左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之後，府吏們為羊續的高風亮節所折服，也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為「懸魚太守」。
2、劉寵：「一錢太守」
東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉朴。在他離任時，當地百姓湊了一批金銀相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉親過於失望，只好拿一文錢作為紀念，故被時人譽為「一錢太守」。百姓還修了「一錢太守廟」來紀念這位清官。後人有詩贊道：「劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學先生揀大錢」。
3、山濤：「懸絲尚書」、「璞玉渾金」
西晉時期的山濤既是大文學家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤100斤上等蠶絲。山濤不願獨自違抗當時的風氣，就收下來藏在閣子上。後來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為「懸絲尚書」。文學家王戎曾這樣評價山濤：「他就像未經雕琢的玉石、未經提煉的礦石（即『璞玉渾金』），人們都喜愛它的珍貴，卻不能估量它的真實價值。」
4、徐勉：「風月尚書」
南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關系比較好，竟獅子大開口「求詹事五官」。徐勉正色道：「今夕只可談風月，不宜及公事。」虞暠討了個沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為「風月尚書」，「止談風月」也成了歷史典故。
5、袁律修：「五代清郎」
隋朝袁律修一生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50餘載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為「五代清郎」。
6、范景文：「二不尚書」
明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個大字：「不受囑，不受饋」，故被百姓美稱為「二不尚書」。
7、於成龍：「半鴨知縣」、「於青菜」、「天下第一廉吏」
清康熙初年，原廣西羅城縣令於成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一「卓異」，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一隻還捨不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱「半鴨知縣」。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當地百姓聽到於成龍離去的消息，一片哭號，依依不捨，相送數十里。後來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之「於青菜」。當他逝世後，南京「士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數萬人」。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是「天下第一廉吏」。
8、陳濱：「苦行老僧」
清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：「貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。」後來巡撫湖南、福建。當官20餘載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦於缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安於清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為「苦行老僧」，此名不脛而走。
9、湯斌：「三湯道台」
清代嶺北道道台湯斌，為官多年，竟毫無苟取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為餚，許多百姓便敬稱他為「三湯道台」。意思是說他：為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對世道人心像人參湯那樣滋補。
10、曾國藩：「第一裸官」
清道光年間，曾國藩正任內閣學士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言誹謗，逼上樑山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進銀庫清點現銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一「裸官」。
望採納
③ 西遊記中很多降妖，除魔的故事你都知道哪些寫出他們的名字吧寫出給你好評
西遊記里96個妖怪
傲來國界：
一。坎源山臟水洞：
1 混世魔王
二。花果山水簾洞：
2 蛟魔王（復海大聖）
3 大鵬魔王（混天大聖）
4 獅駝王（移山大聖）
5 獼猴王（通風大聖）
6 獝狨王（驅神大聖）
大唐國界：
三。雙叉嶺：
7 熊山君
8 特處士
9 寅將軍
四。黑風山黑風洞：
10 黑熊精（守山大神）
11 白衣秀士
12 凌虛子
烏斯藏國界：
五。黃風嶺黃風洞：
13 黃風怪
六。骷髏山白骨洞：
14 白骨夫人（千年骷髏）
寶象國界：
七。碗子山波月洞：
15 黃袍怪（奎木狼）
八。平頂山蓮花洞：
16 金角大王
17 銀角大王
九。壓龍山壓龍洞：
18 壓龍大仙（九尾狐）
烏雞國界：
十。烏雞國：
19 青獅道人
十一。號山枯松澗火雲洞：
20 聖嬰大王紅孩兒（善財童子）
十二。衡陽峪黑水河河神府：
21 鱉龍（龍王第九子--椒圖）
車遲國界：
十三。車遲國三清觀：
22 虎力大仙
23 鹿力大仙
24 羊力大仙
十四。通天河靈感廟：
25 靈感大王
26 老黿
十五。金兜山金兜洞：
27 獨角王
女兒國界：
十六。謝陽山聚仙庵（破兒洞）：
28 如意真仙
十七。毒敵山琵琶洞：
29 蠍女妖
花果山水簾洞：
30 六耳獼猴
十八。翠雲山芭蕉洞：
31 鐵扇公主（羅剎女）
32 牛魔王（平天大聖）
十九。積雷山摩雲洞：
33 玉面公主
祭賽國界：
二十。亂石山碧波潭：
34 九頭蟲
二十一。小西天小雷音寺：
35 黃眉老祖
二十二。七絕山稀柿衕：
36 大蟒精
朱紫國界：
二十三。麒麟山獬豸洞：
37 賽太歲
二十四。盤絲嶺盤絲洞：
38 春十三娘（蜘蛛精）
二十五。蜈蚣嶺黃花觀：
39 多目怪（蜈蚣精）
獅駝國界：
二十六。獅駝嶺獅駝洞：
40 青獅魔王
41 白象魔王
42 大鵬魔王
43 虎威魔王
44 獅吼魔王
45 獅毛怪
比丘國界：
二十七。柳林坡清華洞：
46 美後
47 國丈
二十八。陷空山無底洞：
48 地涌夫人（半截觀音）
二十九。隱霧山折岳連環洞：
49 金錢豹王
玉華府界：
三十。豹頭山虎口洞：
50 黃獅精
三十一。竹節山九曲盤桓洞：
51 九靈元聖
金平府界：
三十二。青龍山玄英洞：
52 辟寒大王
53 辟暑大王
54 辟塵大王
55 玄鶴老
天竺國界：
三十三。毛穎山狡兔三穴：
56 玉兔精
三十四。銅台府地靈縣華光禪院：
57 蠹妖
三十五。玄陰池：
58 蛙怪
三十六。天竺山幽谷山崗洞麋老洞：
59 麋妖
三十七。大樹崗：
60 古柏老
三十八。長年澗：
61 靈龜老
三十九。南山：
62 峰五老
四十。赤炎嶺赤炎洞：
63 赤蛇精
四十一。黑松林鎮海寺：
64 虺妖
65 蚖妖
66 蝮子怪
67 蠍小妖
四十二。如意庵：
68 狐妖
四十三。莫耐山：
69 鳳管娘子
70 鸞蕭夫人（媽媽帳）
四十四。蟒妖嶺蟒神廟：
71 七情大王
72 六欲大王
73 三屍魔王
四十五。黯黮林：
74 陰沉魔王
四十六。餓鬼林：
75 獨角魔王
四十七。狂風林：
76 嘯風魔王
四十八。霪雨林：
77 興雲魔王（涇河龍王）
四十九。蒸僧林強葷店：
78 六耳魔王
五十。迷識林：
79 迷識魔王
五十一。三魔林：
80 消陽魔王
81 鑠陰魔王
82 耗氣魔王
五十二。寂空山：
83 黑魚精
五十三。 元會縣官御園：
84 蜂妖
五十四。高岡林：
85 靈鵲
五十五。溪洞河：
86 玄武靈
五十六。嵯峨山美蔚洞：
87 美蔚君（猩猩）
五十七。賽巫峽福緣洞：
88 福緣君（猿猴）
89 善慶君（白鶴）
五十八。長溪嶺：
90 孟浪魔王（白鰻）
五十九。慌張洞：
91 慌張魔王（獐子）
六十。浪潮溪回瀾穴：
92 大鎄?BR>六鯤魔王：
93 司視魔（老大）
94 司聽魔（老二）
95 逐香魔（老三）
96 逐味魔（老四）
97 具體魔（老五）
98 馳神魔（老六）
六十一。崔嵬山五蘊廟：
99 病魔
100 鼯精
六十二。五庄觀：
101 蝠妖
另：以上是我修訂後的妖怪錄，把原來漏掉的妖怪也記進去了，呵呵…^-^雖然是弄完了，但是…好累啊！！！！！！！！！！！！！！
《後西遊記》的也被我補上來了，呵呵…
六十二。不滿山
102 缺陷大王（獾子精）
六十三。解脫山闔洞
103 解脫大王
六十四。陰山鬼國
104 玉面娘娘
105 黑孩兒太子
六十五。玉架山
106 文明大王（麒麟怪）
六十六。生香村
107 麝鹿精
六十七。十惡山
108 篡惡大王
109 逆惡大王
110 反惡大王
111 判惡大王
112 劫惡大王
113 殺惡大王
114 殘惡大王
115 忍惡大王
116 暴惡大王
117 虐惡大王
上善國界：
六十八。九尾山九尾仙山千變佛洞
118 九尾狐仙
六十九。陰陽二氣山
119 陰大王
120 陽大王
七十。造化山
121 造化小兒
七十一。皮囊山
三屍大王：
122 行屍大王
123 立屍大王
124 眠屍大王
六賊：
125 看得明
126 聽得細
127 嗅得清
128 吮得出
129 立得住
130 想得到
七十二。大剝山大剝洞
131 長顏姐姐不老婆婆
七十三。五臟廟
132 虱怪
《西遊補》中的也算進來了，呵呵…
七十四。碧波潭
133 鯖魚精
七十五。踏空村
134 青春世界大王小月王
七十六。翠雲山芭蕉洞
135 蜜王（是悟空當初為借取芭蕉扇而進入鐵扇公主腹中，其父為悟空，母為鐵扇公主，故此妖是悟空與鐵扇公主XXX的結晶，呵呵呵…剛開始看的時候，笑得我肚子都爆了，呵呵…）
關於全妖怪的原形
1 混世魔王野豬
2 蛟魔王蛟龍
3 大鵬魔王大鵬
4 獅駝王獅駝
5 獼猴王獼猴
6 獝狨王貘
7 熊山君黑熊
8 特處士野牛
9 寅將軍白虎
10 黑熊精黑熊
11 白衣秀士白花蛇
12 凌虛子銀狼
13 黃風怪黃毛貂鼠,俗稱黃鼠狼
14 白骨夫人粉骷髏
15 黃袍怪奎木狼
16 金角大王太上老君看金爐的童子
17 銀角大王太上老君看銀爐的童子
18 壓龍大仙九尾狐狸
19 狐阿七大王狐狸
20 青獅道人文殊坐騎--青毛獅子
21 聖嬰大王火尖槍
22 鱉龍龍
23 虎力大仙虎
24 鹿力大仙麋鹿
25 羊力大仙山羊
26 靈感大王觀音荷花池中的--金魚,還有一個版本的是鯰魚,第三個版本的是黑魚
27 老黿烏龜啦,哈哈
28 獨角兕大王太上老君的坐騎--獨角青牛
29 如意真仙鞋子
30 蠍子精琵琶蠍
31 六耳獼猴不詳,生死簿中沒有此物
32 鐵扇公主芭蕉扇
33 牛魔王黃牛
34 玉面公主玉面狐狸
35 九頭蟲九頭蟲
36 黃眉老祖彌勒佛撞鍾的一徒弟
37 大蟒精紅色大蟒蛇
38 賽太歲觀音的坐騎--金毛吼
39 七仙姑七個蜘蛛
40 百眼魔君百眼蜈蚣
41 青獅魔王文殊坐騎--青毛獅子
42 白象魔王普賢坐騎--白象
43 大鵬魔王如來佛祖的親娘舅--金翅雕大鵬護法
44 虎威魔王老虎
45 獅吼魔王獅子
46 獅毛怪獅子頭上的虯毛
47 美後白面狐狸
48 國丈白鹿
49 地涌夫人金鼻白毛老鼠
50 南山大王金錢豹
51 黃獅精黃毛獅子
52 九靈元聖天宮中的九頭獅子,呵呵...
53 辟寒大王犀牛
54 辟暑大王犀牛
55 辟塵大王犀牛
56 玄鶴老玄鶴
57 玉兔精玉兔
58 蠹妖蠹蟲
59 蛙怪青蛙
60 麋妖麝獐
61 古柏老古柏
62 靈龜老靈龜
63 峰五老石頭
64 赤蛇精赤蛇
65 虺妖虺
66 蚖妖蚖
67 蝮子怪蝮子
68 蠍小妖蠍子
69 狐妖九尾狐
70 鳳管娘子火鳳
71 鸞蕭夫人青鸞
72 七情大王蛇鬼
73 六欲大王蛇鬼
74 三屍魔王骷髏
75 陰沉魔王牛
76 獨角魔王夜叉
77 嘯風魔王虎
78 興雲魔王涇河龍王
79 六耳魔王六耳獼猴的六耳獼猴,原形不詳
80 迷識魔王狐狸
81 消陽魔王牛
82 鑠陰魔王牛
83 耗氣魔王牛
84 黑魚精黑魚
85 蜂妖大馬蜂
86 靈鵲喜鵲
87 玄武靈玄武
88 美蔚君猩猩
89 福緣君猿猴
90 善慶君白鶴
91 孟浪魔王白鰻
92 慌張魔王獐子
93 六鯤魔王此位六個妖怪的合稱,原形為鯤魚
94 病魔不詳,出於人體本身
95 鼯精鼯鼠,也叫黃鼠狼
96 蝠妖蝙蝠
④ 鹿和狼的故事一文敘述的事例是什麼
你好！《給兒子的一封信》 一文中詳細地敘述了孫玉清軍長妻子的事例，目的是教育兒子。
在考試中「送東陽馬生序」亮點
一，（2007年寧德市，福建省）（四）閱讀中國古典，18-22完成的問題。 （17分）
[A]我的童年就是沉迷於學習。我覆蓋著大地......如果這場風暴。
[b]浦孩子沉迷於科學，將手中的一張字條寫著，背誦筆記已經有這樣的燃燒，他們指出，在誰了六七啟動的情況下。管在右邊，指掌成繭。沃爾瑪的手皴裂冬天湯，每日數次，空腹看完名稱後，說：「七錄」
18，解釋下列句中加點詞。 （4分）
（1）多佛的懶惰（）（2）負篋曳屣（）
（3）四王僵硬不能動（）（4）浦孩子沉迷於科學的（） BR /> 19，與現代中國寫下面句子的意思。 （4分）
（1）錄畢，走送，不超過一點有關。
（2）的情況下已經開始67。
20，用「/」標示下面的句子朗讀節奏。 （2分）我是在書的概念，因為
21，比較[A] [B]兩個文本，該文本具體談談在學習上常見的英雄。 （4分）
22，閱讀[A] [B]兩個文本後，你收獲什麼。 （3分）
二（2007年鄂州）{A}我的童年就是沉迷於學習。所以......我雖然笨，士兵聽到。
{B}，匡衡勤奮好學①沒有蠟燭;鄰居有蠟燭和無能②，恆一直引其光穿過牆壁反射光而讀的書。男人不知道姓邑人③④，家庭財富賬面價值是其⑤無償的委託。奇怪的問店主衡，衡說：「願他的主人讀的書多」大師嘆了口氣，擁有⑥給書，然後進入大學⑦。
{}注釋①匡衡：漢族人。 ②無能：指到下一個燭光通過，但是。逮捕，並以。 ③姓：大家庭。 ④人不知道：姓名，姓文不知道名字。 ⑤委員會的工作：努力工作的勞動力。 ⑥擁有：通過。 ⑦大學：大學問家。
20，添加下面的話來解釋這一點。 （2分）
①②癒合的幌子來
③傭金，其值在每禮儀書家並不奇怪地問店主聲稱④平衡
21，添加下面的話和意義使用/>懶惰相同的一項是（）（2分）<br填飽B室弗
他的弟子或責罵咄情況下，它是從村裡的第一個執行的查詢
鄰居有蠟燭和不稱職的D值穿牆引領光
反射光，而閱讀這本書的價值和他們的助手是不是
索賠22，下列句子的現代翻譯（4分）
①我立侍左右，援疑質量管理，俯身傾耳以請。
①主人感嘆，資給這本書，然後考上大學。
23，A，B兩所寫下的故事片段（故事）？ （3分）
一個男人藝文
24，A，B兩部分英雄確實獲得了成功。請告訴我們，成功的原因來自你如何獲得靈感的觀點。 （3分）
三（2007年臨沂市）的經典閱讀（12分）
[A]超過童年是沉迷於學習。所以......我雖然笨，士兵聽到。
[B]當河南易程顥和弟弟說話洞，他的秘密在孟熙，元江，羅為民在洗染師。當官員不調去看皓瑜石立盈昌，相得什喜悅。歸也，浩看了，說：「吾道南扛」郝去世四年，當你聽到的，讓有點哭鬧卧室的門，告訴誰去書中的學生。是，也見程頤於洛當蓋子是四十男人。天易見，易連瞑坐，當站立和走左，易休眠，雪外進
1，然後一隻腳。添加以下語句來解釋這個詞（2分）的含義
1路致書以查看從村前兩個由詢價
3執行訂單，並告訴誰去4頤同學都覺得
2。翻譯以下經典語句（2分）
（1）錄畢，走送，不超過一點關於
（2）查看施立浩宇應昌，相得什喜悅。
3，B兩文本已經寫什麼情感內容和表達共同點？ （4分）
內容：
感受：
4 A和B都寫了寒冷的天氣，無論是寫同樣的目的。？為什麼呢？ （4分）
四（05安徽）閱讀下面經典的「送東陽馬生序」，回答問題。
17。解釋在文本下面的話補充意義。 （3分）。
（1），使更多的人寫的假我離開：（2）擁有被套，很長一段時間，並已和：： 18。翻譯下面的句子（6分）
（1）既加冠，益穆三，說陰。 （2>所以我雖然笨，士兵聽到。
19。什麼樣的話吃苦，好學的老師尋求原因？（3分）
20文本說明。在紙上畫線一句話，實踐，談談你的感受或體驗（3分）
五，（2007年赤峰市）答：我學會了......如此沉迷的童年，雖然超過蠢了。聽說
B：范仲淹老孤，家境貧寒無助的小野心，各自負責的世界，努力學習，或夜間微弱的懶惰（1），輒肥沃的地表水（2），食品不給，吃。粥和閱讀官方和慷慨的每一個世界事務，以及無私後者是由參知政事謫鄧州Zhong岩壽駁回硬自勵，食不重肉（....「掌門人在世界的恐懼和擔心，世界後的音樂也是「3），妻子只能自給自足溫飽從了唄，說這常常
注意事項1，淡淡的慵懶：昏昏欲睡昏昏欲睡2，輒：上。沃：這里是澆「洗」意味著三，食不重肉：肉不多
22，解釋字加點（4點）
（1）嗜多小時候學習。 （）（2）錄畢，走送（）
（3）木生西安易道（）（4）只有自給自足夠住唯一的妻子（）
23，下加字的用法或完全的意思相同的一組是（）（3分）
A，所以人們在書中，以留出更多比幾諫扶蘇它的外將兵
B上的雙手從成績單，數日又重搖滾峰，隱天蔽日
C，從執行的詢價人對肉食者
24第一個計劃的村莊，句子（6分）（1），雖然它是更比傻，在那裡聽到的士兵。
（2）人在恐懼的頭，擔心在世界上，世界和音樂之後。
25，A，在字元什麼是兩個主要的共同的童年生活經歷乙話語？ （2分）
26，一個段落書面聲明的數字是難以閱讀：（2分）
27日，一紙「，很多假寫我」的原因是：_____________________
風扇的B文本「是誹謗被駁回」，因為：___________（由句子的文字回答）（4分）
六（2008年懷化市）閱讀經典回答。 （一）我從小上癮，我學到......如此愚蠢，不過，終於聽到。的
（二）風扇歲及孤，家貧無奈。少有大志，每以天下為己任，學習精力或夜間微弱的懶惰（①），輒（②）水沃（③）表面;不給食物，食粥而讀。官方和慷慨的每一個世界事務，無私的。甚至詆毀者由守鄧州參知政事謫被降級。鍾燕辛勤工作和自我激勵，食不重（④）肉，妻子只能自給自足夠住了。經常誦，說：「客人恐懼的頭，擔心在世界上，世界和音樂後，也」
註：①淡淡的慵懶：昏昏欲睡昏昏欲睡。 ②輒：上。 ③沃：澆築。在「洗」的文字表示。 ④重量：兩者（東西）。
16。添加下面的句子來解釋的話。 （4分）
①很多人是假的書我假：③保持參知政事鄧州流放流放：
②錄畢，走送之走：④妻子只能自給自足，僅夠生活妻子：
17中國現代書寫紙，繪圖句子的B線的意義。 （2分）
答：
18 AB話語時，人物的童年生活經歷哪些兩大常見。？ （2分）
答：
七（2008年泉港），請閱讀以下經典的完整的問題。 「我的童年就是沉迷於學習.......我覆蓋地面，如果這場風暴。」
5，添加單詞意思相同的一組是以下組。 （）（2分）
A，無從致書以觀其字B，依姆升仙路比有損
有利，苦於沒有碩士學位的教師名人和旅行猶豫D，也許稍微小辭色婉言拒絕該要約
6，下列句子「到」使用加點與實例「的」使用相同的是的。 （）
（2分）例：。 「於是百姓寫假的不是」
A，可以在文本清醒，太守也有描述。 B和過河，左丞相，陸軍的核心公共祭酒。
C，所有的客人伸頸，側目，微笑，無聲的嘆息，以為妙絕。 D，不以物喜，不以己悲。
7，翻譯下列句子。 （6分）
①味道趨勢英里遠離村莊到第一個執行的查詢。
②破舊的衣服比袍在此期間，小非木炎的意義框架。
8，閱讀童年的轉錄庫，這是決定之間所造成的沖突「」和「」。 （節選原來的答案）（2分）
9，文章描述了一個少年苦讀的四個方面，你可以總結在簡單的語言。 （4分）
答：
8，閱讀「送東陽馬生序」一文選段，完成5-9稱號。 （15分）
當我研究了也是負拖拖鞋干線巨人山脈的山谷。窮冬烈風，大雪幾英尺深，我不知道夠不夠皮膚皸裂。為了家園，四金僵硬動彈不得，沃爾瑪媵人湯誰倒給自己蓋好被子，很長一段時間，是和。公寓逆旅，主人日再食，無味道的新鮮糞便享受。隨著祭祀正在綉綺，佩戴竹影裝飾的帽子，腰圍白玉戒指，左劍右設備容量的氣味，葉然若神的人;超過袍破舊的衣服在其間的框架，有點非木炎用來中和有足夠的音樂家，我不知道嘴裡是不是奉人之身。我覆蓋地面，如果這場風暴。
5，下面的句子「和」字的用法，一是從其他三個不同的是（）（2分）
AB不知足的皮膚皸裂執法政策和C.學習的無門檻思則罔D.出淤泥而不染
6，添加下面的話的意思是相同的組是（）（2分）
A.葉這時如果右側的設備容量氣味神B.腰圍玉戒指D. C主機一天，然後吃
判若兩人富裕的氣味相投加倍努力
7。翻譯畫線句子的文字。 （6分）
①到家庭，四僵勁不能動。
②蓋了一地，如果這場風暴。
8。以下配方，是一個（）的上下文（3分）
A.不一致「沒有莫言微微用意，」「我不知道，如果嘴是不是身體奉的人「，艱難的環境為一體的科學精神的表現。
B.豪華描述富家子弟，就是要突出自己的生活窮酸遺憾。
C.著有「地面和風暴」的辦學經驗，並鼓勵馬繩秦奮學習。
D.文段告訴我們一個道理：精神財富，物質上的貧困是可以克服的。
9，請從古人的語言，「好學」這兩個成語的識別性能的積累：①②（2分）
九（2008年安徽）是嗜多小時候學習。我覆蓋著大地......如果這場風暴。 （從「送東陽馬生序」節選）
14。說明在文字下面的話補充意義。 （3分）
（1）我的童年是嗜學（2）錄畢，走送之（3）媵人誰湯沃灌
15。翻譯下列句子。 （4分）（1）使人們在本書中，我離開。地面覆蓋（2）其餘，如果這場風暴。
16。是作者「與犧牲，」生活無羨慕的奢侈品是什麼原因？ （2分）
17。作者寫了三個領域，他們的學習經驗？ （3分）
18。看完上面的，你得到的靈感？ （二想知道結果）（3分）
十，（2008年南寧市經典閱讀（18分）比上癮的童年學習.......在地面覆蓋，如果這場風暴。
6選出下列句子添加詞語解釋錯了（）（2分）
答錄畢，走送之走：B.從村裡的第一個電話，執法者跑了在詢問：敲
C.沃灌湯媵誰湯的人：D.熱議一樣犧牲被綉者：通「披」，穿著
7選出下列句子中添加單詞意思的。相同的一組（）（2分）的情況下
A或B其叱咄愚蠢的，所以我雖然聽到了王所吩咐的做了骨頭的男人，和兩只狼宣布
亡或緊急情況和驅動器
C和地面覆蓋的困難之前，我不知道這個D奉口人的身體，如果不
北山老頭是誰，在傭金九十養殖的情況下，何富貴也 BR /> 8請將繪制翻譯成現代中國行語句的文本。 （3分）
公寓逆旅，主人日再食，無味道的新鮮糞便享受。
9。思考作者的求學經歷，它是你感受最深的一點，談談獲得啟示。 （3分）
十一（2008年泉港）閱讀中國古典，完成5-10題。比童年是沉迷於學習。如果......這場風波的地面覆蓋和余數。
5，添加單詞意思相同的一組是以下組。 （）（2分）
A，無從致書以觀其字B，益慕聖賢路比有損
有利，苦於沒有碩士學位的教師名人和旅行猶豫D，也許稍微小色婉言拒絕辭職
6，下列句子中的「同」和使用加點的例子的報價。 「到」使用相同的是（）
（2分）句子：......「這樣的人寫假的不是」
A，可以在文本清醒，太守也乙來描述，並。交叉，左丞相，陸軍的核心咨詢祭酒。
C，所有的客人伸頸，側目，微笑，無聲的嘆息，那妙絕。 D，不以物喜，不以己悲。
7，翻譯下列句子。 （6分）
①味道趨勢英里遠離村莊到第一個執行的查詢。
②破舊的衣服比袍的框架的同時，穆炎微微毫無意義。
8，童年的圖書館看書，這是造成決策之間的「」和「矛盾」的轉錄。 （節選原來的答案）（2分）
9，文章描述了一個少年苦讀的四個方面，你可以總結在簡單的語言。 （4分）
答：
十二（2008年南京藝術學院附中招生）[A]既加冠，......所以我雖然笨，士兵聽到。
[B]人們正在學習並提取日期很快進入。獨學無友，且難以①孤陋。長期以來在黨，然後拿起，甚至沒有意識到這一點。不幸的是，幽於窮人的領域，沒有馬所擁有②，③猶他當了解到試驗要求，為了其非謊言，也許⑤可得十3056，如果沒有家庭，也不愛讀書，它是殘疾的牆，雖然子羔，尹⑥原來的憲法，並在世界終於無濟。孔子曰：「邑十個房間，必須有忠實為仇壓嗯誰，因為希爾的也好學。」夫聖孔子，還必須學習，今天的人們可能會勉⑥乎？
[注釋]①[未培養]片面，膚淺。 ②[資金]盤纏。 ③詳細[試用]。
④[修治]差不多。 ⑤[子高原來的憲法]孔子的弟子。 ⑥[眠]勤奮努力。
8，下列四組加點陳述詞意思相同的一組是（）（2分）
A.如果既不室內冠B的雖然是多笨，雖然子高原來的憲法殷
的晴兒C.丈夫俯身問聖人孔子，D.曾衣衣慕聖賢方式，他們不能
9，添加下面的話來解釋這一點。 （4分）咄B.
A.或在其叱不幸的是，在貧窮偏僻的C的域，他們苦於沒有碩士學位的教師和游泳名人D.如果沒有家庭
10，畫線翻譯的文本到現代中國的句子。 （選擇從一個問題的兩個問題）（2分）
（1）味道趨勢英里遠離村莊到第一個執行的查詢
（2）人們對學校，不久將日期後面進入。
11，A和B是兩個段落談論的道路去上學，說這兩句話的原因，他們有什麼相似之處？的區別在那裡？ （2分）
十三。 （2008年咸寧市）送東陽馬生序（節選）俞渝童年是沉迷於地面蓋學校......如果這場風暴。
22，解釋詞語下列句子加點。 （2分）
①錄畢，走送（）②一旦其開明的，然後再請焉（）
③媵人誰倒入湯沃（）④左佩刀，右備份容量臭（）
23，下列詞語的意思是完全一樣的加點是[]（2分）
A，既加冠松事實上的列B，益慕聖賢一路殺幾個人，葫蘆互利的解決方案
C，皮膚皸裂，我不知道夠已經很長一段時間，D和亡聽過無數士兵喝
24，翻譯下列句子。 （2分）
①他的弟子，以填補他們的房間，辭色，或許略有下降。翻譯：
②有足夠的音樂家，我不知道嘴裡是不是奉人之身。翻譯：
25，結合全文，作者最終能夠談三個方面的原因（每四個字概括）的學術上的成功。 （3分）
①②③
26，與本文「黃生借書說」雖然側重點有所不同，但仍存在一些問題中兩種常見的文本，請概述。 （3分）答：
（14）（2008年湖南省常德市考試）閱讀下面的A，B兩文，完成了1-4的標題。
[A]送東陽馬生序（節選）現在所有的學生都學於太學，......我學到故道很難廣告。
[b]黃生借書說（節選）清·袁枚黃盛運修？圖書館，與園主（作者）授予的寫作和報告，他說：「......我的寶寶書，貧窮困難的原因張先生具有非常豐富的館藏，不經過，去的形式和精神的夢想。 ，其中削減的情況下，因此有機會獲得，輒省記。同濟佳苑（官方），退休金書去，喲（堆疊）大滿，素蟫（書中蠹蟲）灰絲，而蒙卷軸，然後由嘆了口氣那些誰設計的，它來了，在未來的遺憾。「
黃類窮到這樣的意圖，它必須是類庫。向公眾提供的（同事共享）書籍和小氣張的書，如果不相似。什麼，然後我遇見了張幾乎堅實的不幸？幸運的是，我遇到了幾乎原始固體？知幸與不幸，應當明確閱讀，這本書也將加速他們的回歸。可以說，讀書俱樂部。
1。解釋下列語句底線的文字。
答：有一個小糧倉縣長一天B.散文長書志C.辯論與他們，並且顏色被夷為平地D.介紹其類庫也受到
2。文本的聲明「所有「字與乙文」去，形成各種夢想「和」字的全部「感，同樣的用法？
答：這種說法是
3「。」中國近現代翻譯下列句子。 （1）青少年讀物，貧窮困難的原因。
（2）當地業務不精，沒有一種美德，基非天質量，那麼，如果我不介意專門的耳朵，而不是在別人身上過聖潔？
4。合成和延伸。 （1）一書的作者借用「手紀錄，」B作者借這本書「夢的形式和精神，」這表明他們是多麼普遍的心態？究竟兩者的共同點是寫作文的用意何在？
（2）如果你是天生一匹馬或黃，看了前輩的禮物消息，你的心臟會充滿你有什麼感想？
（15）閱讀下面的文字語音段，完成15題。 [A]既加冠，......所以我雖然笨，士兵聽到。
[b]廉味道和乘客的飲料，皇帝（明成祖），使緻密視覺監控。榮天，昨天問林是否飲酒，脫下誰，有什麼事情菜餚。林有實施的權利。笑著說：。 「誠然，我不欺負清」等級打電話來問群臣之中，但給的好，廉。帝問其原因，回答說：「好的，友好的部長，部長知道，他們的壞，你可以不知道它」
1。解釋下列句子下劃線的詞。
（1）和例無主師名人與游（2）癒合儀式（
（3）林與固體對（4）趙之間問群臣排名
2。放下面兩個句子翻譯成現代中國人。
（1）無論是皇冠，說的好處慕聖賢。（2）這是真的，我不欺負清。
3。聯鄉舉行的首先什麼態度？你如何評價這個師生關系？
4，A，B兩段寫聯的是什麼故事？可以看出，他有怎樣的品質呢？ 。BR p> 5，選擇一個角度，談談你的靈感閱讀
之一，18文字，懈怠，放鬆;背;相同肢體，肢體;。愛好 19，可以翻譯主要是為了流暢的語言
20，我/因為太/過書的概念
21，（1）努力學習，他們親自手寫的成績單。
（2）的勇氣和克服困難，甚至皸裂的手，腳，仍然沒有停止過學習。
22，可以專注於「硬」，「學習環境」，「學習條件」在短暫的交談感覺還可以。
（二，）20，①②措手不及周到③④獎勵21，D
22，①我站在他旁邊侍侯建議難求的道理，彎曲身體，側著耳朵問他
②主人被感動，佩服他的精神，借給他的書，後來，他成為大學問家
23，阿文：①「我」用誠信圖書館學習② 「我」恭恭敬敬地問老師藝文：。 ①②匡衡鑿壁借光讀書匡衡工作不要求賠償借
24，一個人在研究。要取得成功，它應該是：①勤奮②③廣泛征詢讀的書
3，6⑴引得獲得; ⑵問，問; ⑶字母; ⑷醒了，醒了7⑴副本。 ..快速完成還書，在約定期限不是一點點; ⑵拜師禮拜盈昌誠毅作為一名教師，教師與學生之間相處得很好
8⑴寫「求師。」的內容（1分）; ⑵體現了真誠的老師和老師尋求尊重（2分）
9是不一樣的（1分）書面天氣寒冷意在突出自己學習更多。硬，其目的是為了鼓勵學生努力工作學習馬（1分）; B面從寒冷的天氣，當突出的陽擬虔誠的教師，敬畏（或尊重）尊重教師的態度來表達思想（2分）寫的文字。
四，（15分）17。（3分）（1）至（2）（3）掛在腰間18。（6分）（1）成年期，更加佩服古聖先賢學說。 （2）因此，雖然我很笨，但終於能夠有所收獲。 19（？3分）在童年學習慕聖賢方式，沉迷於音樂，有20英尺（3分）要點：①排除干擾，不利於學習的環境; ②對此事不盲目攀比; ③堅定的人生追求。 ，勤奮學習。
五，（五）閱讀兩個字下文第（17分）
22，（1）愛好，尤其喜歡（2）運行（3）更多（4）妻子和孩子
23，A
24，（1）雖然我很笨，但最後還是獲得了獎學金。
（2）那些誰學習（有美德的人）應該擔心世界人民面前，在世界音樂的人後。
25，家境貧寒，難以閱讀。
26，天大寒，嚴冰堅，手指屈伸不可用，弗拉基米爾的懶惰。
27，錄畢，走送，不超過一點有關。
官方和慷慨的每一個世界事務，無私的。
6，16①假：借;。 ②走：跑; ③謫：降職遠調; ④妻子：他的妻子和孩子。
17。讀書人（道德高尚的人）應該先擔心憂慮的世界人民面前，之後的世界音樂的人是音樂。
18家境貧寒;難讀。 （1點，每一個點，共2分）
7，5，C 6，D 7，①（我）去了一次百里之外，拿著經文道德知識，以各位前輩的意見。 ②我穿著破了外套，舊衣服，生活在其中，不羨慕他們的意思。辛8，沉迷於從一個貧窮的家庭學習（順序可以改變）9（4分）轉錄的童年，成年查詢困難，研究了運行困難和生活的痛苦生活閱讀。
8，5，B，6，，7，①住處（賓館），四肢（冷）僵硬無法動彈。 ②我（在學校）是如此的勤奮和努力有關。 8 B 9例：鑿壁偷光囊螢映雪頭懸梁，錐刺骨公雞
9，14，①嗜：「愛好」或「特別愛好」，「愛」②走：跑③湯：熱賣15（1），所以人們更願意借給我的那本書。 （2）我一定要努力學習，認真思考這個樣子。 16，作者獲得心靈的快樂，窮人沒有從閱讀在意生活。 17，（1）這本書是困難的（2）求保誠司（3）研究18的疼痛，參考示例：（1）從濃厚的興趣學習的力量（2）求教要謙虛和真誠（3）學會敢問（4）有主動學習（5）學習是艱苦的工作（6）以讀書為樂，這將是更難。
10，B \ A 8 \（譯文）：？我住在黃金十年了，每天吃（或主說，每天只有兩頓飯）兩頓飯，有什麼東西你可以品嘗到新鮮肥美。 9 \周圍好學刻苦學習，瀏覽書籍，學習尊重教師，家境貧寒沉迷於科學，音樂忘記優雅，？？
十一，5（2分）：C 6，（2分）D 7， （6分）①（我）去了一次百里之外，拿著經文道德知識，以各位前輩的意見。 （味道，趨化性，0.5分，句意2分）②我穿著破了外套，舊衣服，生活在其中，不羨慕他們的意思。 （其中，略無各0.5分，句意2分）8（2分）沉迷於科學的差（順序是可以改變的）SIM難以查詢成人9（4分）童年的轉錄，老師要運行的風暴，住讀的痛苦生活。
12，8，B 9，A乘以B，其中地區性的交易所，如CD門
10，（1）誰去外面跟隨本鄉尊重，知識淵博的長老，手裡拿著一本書向他討教後，巴里。 （2）一個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，它會倒退的每一天。 11，共同的特點：①要勤奮，好學，②獎學金與人（可以有討論和志同道合的人交流，一起討論
13，22，①運行（快）②③④浸泡聞到香味等待（2分）23，（2分）
之24，①（向他的忠告）他的弟子擁擠的房子，（他）從來沒有把語言放一點比較委婉，把他的臉放一些溫和的。②因為（我）心臟夠高興的事（讀書），（所以）不覺得吃比穿別人。（2分，1分，每題的第一個問題①「的演講，色彩」的譯者應注意互文性的意義，即「降辭」，「降色」;第一個問題應該「中」字，「口對身體有好處的」翻譯）注意②25，①②讀書刻苦學習③虛心請教的建議（3分）26，是鼓勵年輕一代學習的辛苦表達，不虛度年華觀點。
（14）1.A.法院長信BCD平靜如2假諸人而後見也3。 （1）他們如果有不精通學術范疇，道德的，如果沒有的設備，其中的天賦不低，但與頭腦，因為我介意什麼，它在哪裡別人的錯？ （2）我小時候愛讀書，（但）家裡窮，很難找得到的書（讀）4（1）例如：閱讀和學習需要緊急勸勉感覺更年輕珍惜當下的條件下，努力學習，學習（ 2）點：第一，欽佩或感謝;二是決心不辜負希望。 ！......
望採納
⑤ 李時珍吃苦的故事
李時珍 Li Shi Zhen
（1518年-1593年）
字東璧，號瀕湖，身高約合現今1.63米，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載葯物一千八百九十二種,其中植物葯1094種。礦物、動物及其他葯798種，有374種為李氏所新增。每種葯首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內容極其豐富，是我國葯物學的寶貴遺產，對後世葯物學的發展作出重大貢獻。
《本草綱目》的故事於行醫的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍 「品數既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性葯品，竟被認為可以「久服延年」，而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了「窮搜博採」，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了「書迷」。他自述「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他「讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡」。他不但讀了八百餘種萬余卷的醫書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數位前代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。
他還從中摘錄了大量有關醫葯學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫葯學知識，幫助他糾正了前人在醫葯學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現「鶩與鳧」。它們指的是什麼？是否有區別？歷代葯物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於葯名的混雜，使葯物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如葯物遠志，南北朝著名醫葯學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？
在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產葯材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采葯的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的葯物。比如芸苔，是治病常用的葯。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種葯物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的葯圃里，李時珍都非常注意觀察葯物的形態和生長情況。
蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裡捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明准確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。 李時珍了解葯物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的葯物。用他的話來說，就是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反復諦視」。
當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載葯1892種，新增葯物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。
編輯本段二、李時珍的太醫院生涯
1551—1556年這段時間內，封建皇帝征如醫官，下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職，於是在武昌楚王府的李時珍，也被推薦到了北京。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品)，但也有人認為他只是擔當御醫(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時珍非常積極地從事葯物研究工作，經常出入於太醫院的葯房及御葯庫，認真仔細地比較、鑒別全國各地的葯村，搜集了大量的資料，同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，與此同時他也可能從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，並看到了許多平時難以見到的葯物標本，使他大大開闊了眼界，豐富了知識領域。談到這一點，就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。
2002年，中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》，該書是明孝宗於弘治16年（1503）8月下詔太醫院編修的一部國家葯典。在司設監太監劉文泰的組織下，一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗葯等9種職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內共49人。在經歷一年半修訂後，葯典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入葯之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收葯物1815種，正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多，是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還舍棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術，而由14位工匠分色繕寫文字，8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成後，由明孝宗親自撰寫序言，並仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊，裝入楠木盒中保存，是為明代宮廷的正統抄本。
但是，此書完稿後僅兩個月，明孝宗卻意外「駕崩」，其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝，遭到查辦，於是這部明代葯典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內庫里。後不知通過何種途徑於1877年藏入羅馬國家圖書館。
李時珍是在距此事約50年左右進入太醫院任職的，他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗後繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30餘年，對故去的疑案未必再加關心，所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由於這個原因，促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著，而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的，因為李時珍淡於功名榮祿，所以在太醫院任職沒有太長時間，就託病辭職歸家了。
編輯本段三、《本草綱目》的重大貢獻
在李時珍任職太醫院前後的一段時期，經長時間准備之後，李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背葯簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫采葯，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年（1578年）寫成。
《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收葯物1518種，在前人基礎上增收葯物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代葯學家和民間單方11096則；書前附葯物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止我國最系統、最完整、最科學的一部醫葯學著作。
面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解決了葯物的方式、檢索等問題，更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化發展思想。李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把葯物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每葯標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統地記述了各種葯物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從葯物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳。尤其是「發明」這項，主要是李時珍對葯物觀察、研究以及實際應用的新發現、新經驗，這就更加豐富了本草學的知識。
根據馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關系，而且還統一了許多植物的命名方法。
總之，李時珍採用以綱挈目的方法，將《本草經》以下歷代本草的各種葯物資料，重新進行剖析整理，使近200萬字的本草巨著體例嚴謹，層次分明，重點突出，內容詳備。實乃「博而不繁，詳面有要」。
雖然《本草綱目》是一部葯物學專著，但它同時還記載了與臨床關系十分密切的許多內容。原書第三、第四卷為「百病主治葯」，記有113種病症的主治葯物，其中第三卷外感和內傷雜病中，就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的葯物，第四卷則主要為五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的葯物有：升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、火葯、大青、麻黃、威靈仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹筍、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20餘種。
此外，《本草綱目》中收載各類附方11096首，涉及臨床各科，包括內科、外科、婦科、兒科、五官科等，其中2900多首為舊方，其餘皆為新方。治療范圍以常見病、多發病為主，所用劑型亦是丸散膏丹俱全，且許多方劑既具科學科，又有簡便廉驗之特點，極具實用性。如治療咳嗽病的方劑，即在多種葯物附方中出現，舉例如下：
肺氣喘急：馬兜鈴二兩（去殼及膜），酥半兩（入碗內拌勻，慢火炒干），甘草（炙）一兩，為末。每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或噙之。
哮喘痰嗽：鴨掌散：用銀杏五個，麻黃二錢半，甘草（炙）二錢。水一鍾半，煎八分，卧時服。又金陵一鋪治哮喘，白果定喘湯，服之無不效者，其人以此起家。其方：用白果二十一個（炒黃），麻黃三錢，蘇子二錢，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二錢，杏仁（去皮尖）、黃芩（微炒）各一錢半，甘草一錢。水三鍾，煎二鍾，隨時分作二服。不用姜。
肺熱痰咳，胸膈塞滿：用栝蔞仁、半夏（湯泡七次，焙研）各一兩。薑汁打麵糊丸梧子大。每服五十丸，食後姜湯下。
因此，《本草綱目》在臨床治療方面亦有伋高的參考價值。
編輯本段四、《本草綱目》最著名的金陵版及其它版本
《本草綱目》脫稿於1578年，又經過反復三次修改後終於定稿。為了能盡快刊刻此書，李時珍不顧年高體弱，於1580及1590年兩次前往太倉和南京，請當代文學家、曾任刑部尚書的王世貞作序，之後經金陵出版書商胡承龍應允刻印。從1590年(明萬曆十八年)起，至1593(明萬曆二十一年)止，前後歷時四年才全部刻完。在原書即將出版之時，李時珍告別人世，沒有能目睹自己心血的問世。三年後的1596年，《本草綱目》在南京全部出版，史稱金陵版。目前該版本已成為世界珍寶，存世不多。根據日本著名醫史文獻學者真柳誠教授的研究，該書在世界各地收藏情況如下( 括弧內為目錄中所列)：
1)日本、國立公文書館內閣文庫本（別42函 8號）
全帙本。為井口直樹所獻本。內閣文庫所藏這一金陵本，於1992年由大阪Orient出版社影印出版。
⑥ 古代經典對聯故事
為你奉上，請你參考：（詳情請你參考紅箋一葉的博客）
1、【北宋】大文學家蘇軾有兩個很有文才的丫環，一個叫朝雲，一個叫暮雨，極得蘇軾的喜歡。一次蘇軾拍著肚子笑著問大家裡面是什麼，除朝雲笑而不說外都說是才華，蘇軾便問朝雲，她答道：「我看老爺肚子裡面是不合時宜的牢騷」，眾人吃驚，唯蘇軾暗自佩服。不久朝雲病故，蘇軾十分悲痛，每當看到暮雨，便更加思念朝雲。一天蘇軾，彈奏古箏寫了此聯，暮雨讀後大哭，蘇軾也潸然淚下。
上聯：三登慶歷三人第。
下聯：四入熙寧四輔尊。
2、【北宋】參政知事韓億，有四子名綜、絳、縝、維，皆於熙寧年間入朝，並均為宰相。其中韓縝於慶歷年間應舉，省試、殿試都是第三，於元祐三年三月去世，蘇子容作此輓聯。
上聯：四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；
下聯：諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
3、【清】康熙挽鄭成功。
上聯：崖岸峻如山，調鼎無慚真宰相。
下聯：門庭清似水，蓋棺猶是老儒生。
4、此聯為【清】大學土王傑與紀昀交誼甚厚。在和坤專權數十年中，內外諸臣，無不趨走。惟王傑、劉墉、紀昀等人終不依附。王傑去世時，紀昀親至弔唁，撰此輓聯。
上聯：生來富貴人家，卻怪怪奇奇，只落得終身貧賤；
下聯：賴有聰明根氣，願生生世世，莫造此各種因緣。
5、紀昀挽子。紀之長子汝佶，生性揮霍，後因行為不檢被革職，紀對其嚴加管束，不準出門，汝佶死後，紀作此聯以挽。
上聯：學術各門庭，與子平生無唱和；
下聯：交情同骨肉，俾予後死獨傷悲。
紀昀挽朱筠，朱乃紀之同科進士。
上聯：包羅海岳之才，久矣韓文能立制；
下聯：繪畫乾坤之手，惜哉堯典未終篇。
紀昀挽彭元瑞。
上聯：苦我今朝，只余薄命糟糠，猶歸天上。
下聯：勸卿來世，未遇封候夫婿，莫到人間。
6、這是一副貧士挽妻聯。苦了一輩子，賢妻死了；無以為報，只祝願你來世富貴尊榮。閨中少婦見遠處楊柳在春風中搖，而"悔教夫婿覓封候"，那是吃飽了飯沒事。貧家糟糠，固就以溫飽為先。此聯語極沉痛，而憤世道之不平，盡在言外。
上聯：剛唱罷一曲農歌，好趁夕陽覓歸路；
下聯：豈欲效三閭故事，錯把洋湖作汩羅。
7、舊時有一農夫於傍晚收工時不幸失足落水而死，同伴悲而挽此聯。
上聯：浮沉宦海為鷗鳥。
下聯：生死書叢似蠹蟲。
8、此聯為紀昀自挽。
上聯：這回來得忙，名心利心，畢竟胡塗到底；
下聯：此番去甚好，詩債酒債，何曾虧負著誰？
9、【清】孫髯自挽。孫髯即昆明大觀樓長聯作者。
上聯：疾自何成，都為二字功名，戕我身心戕我命；
下聯：死奚足惜，捨不得兩父母，看兒生長看兒亡。
10、【清】某士子屢試不第，臨終作此聯自挽。
上聯：有二絕句述懷，可歌可泣；
下聯：曾三上書乞死，知命知仁。
11、此聯為黎又霖自挽。二絕句：黎被害前作七言絕句兩首；三上書：黎三次在特務逼其招供狀上書：「沒有說的，請槍斃！」。
上聯：疾惡如仇，幾根硬骨橫天下。
下聯：捨生取義，一顆頭顱落狀元。
12、此聯為湯祥瑞自挽。瀏陽縣有一狀元洲，乃屠殺革命者之刑場。
上聯：感戚交道義之情，來生必報。
下聯：抱鋤暴安良之志，到死方休。
13、此聯為熊南輝自挽。
上聯：葯是當歸，花宜旋復。
下聯：蟲還無恙，鳥莫奈何。
此聯為黃遵憲自挽。
上聯：十載英名宜自慰；
下聯：一腔熱血豈徒流。
⑦ 西遊記所有的妖怪名字、來歷、以及在哪個故事中出現，或者在第幾回出現
來國界：
一。坎源山臟水洞：
1 混世魔王
二。花果山水簾洞：
2 蛟魔王（復海大聖）
3 大鵬魔王（混天大聖）
4 獅駝王（移山大聖）
5 獼猴王（通風大聖）
6 獝狨王（驅神大聖）
大唐國界：
三。雙叉嶺：
7 熊山君
8 特處士
9 寅將軍
四。黑風山黑風洞：
10 黑熊精（守山大神）
11 白衣秀士
12 凌虛子
烏斯藏國界：
五。黃風嶺黃風洞：
13 黃風怪
六。骷髏山白骨洞：
14 白骨夫人（千年骷髏）
寶象國界：
七。碗子山波月洞：
15 黃袍怪（奎木狼）
八。平頂山蓮花洞：
16 金角大王
17 銀角大王
九。壓龍山壓龍洞：
18 壓龍大仙（九尾狐）
烏雞國界：
十。烏雞國：
19 青獅道人
十一。號山枯松澗火雲洞：
20 聖嬰大王紅孩兒（善財童子）
十二。衡陽峪黑水河河神府：
21 鱉龍（龍王第九子--椒圖）
車遲國界：
十三。車遲國三清觀：
22 虎力大仙
23 鹿力大仙
24 羊力大仙
十四。通天河靈感廟：
25 靈感大王
26 老黿
十五。金兜山金兜洞：
27 獨角王
女兒國界：
十六。謝陽山聚仙庵（破兒洞）：
28 如意真仙
十七。毒敵山琵琶洞：
29 蠍女妖
花果山水簾洞：
30 六耳獼猴
十八。翠雲山芭蕉洞：
31 鐵扇公主（羅剎女）
32 牛魔王（平天大聖）
十九。積雷山摩雲洞：
33 玉面公主
祭賽國界：
二十。亂石山碧波潭：
34 九頭蟲
二十一。小西天小雷音寺：
35 黃眉老祖
二十二。七絕山稀柿衕：
36 大蟒精
朱紫國界：
二十三。麒麟山獬豸洞：
37 賽太歲
二十四。盤絲嶺盤絲洞：
38 春十三娘（蜘蛛精）
二十五。蜈蚣嶺黃花觀：
39 多目怪（蜈蚣精）
獅駝國界：
二十六。獅駝嶺獅駝洞：
40 青獅魔王
41 白象魔王
42 大鵬魔王
43 虎威魔王
44 獅吼魔王
45 獅毛怪
比丘國界：
二十七。柳林坡清華洞：
46 美後
47 國丈
二十八。陷空山無底洞：
48 地涌夫人（半截觀音）
二十九。隱霧山折岳連環洞：
49 金錢豹王
玉華府界：
三十。豹頭山虎口洞：
50 黃獅精
三十一。竹節山九曲盤桓洞：
51 九靈元聖
金平府界：
三十二。青龍山玄英洞：
52 辟寒大王
53 辟暑大王
54 辟塵大王
55 玄鶴老
天竺國界：
三十三。毛穎山狡兔三穴：
56 玉兔精
三十四。銅台府地靈縣華光禪院：
57 蠹妖
三十五。玄陰池：
58 蛙怪
三十六。天竺山幽谷山崗洞麋老洞：
59 麋妖
三十七。大樹崗：
60 古柏老
三十八。長年澗：
61 靈龜老
三十九。南山：
62 峰五老
四十。赤炎嶺赤炎洞：
63 赤蛇精
四十一。黑松林鎮海寺：
64 虺妖
65 蚖妖
66 蝮子怪
67 蠍小妖
四十二。如意庵：
68 狐妖
四十三。莫耐山：
69 鳳管娘子
70 鸞蕭夫人（媽媽帳）
四十四。蟒妖嶺蟒神廟：
71 七情大王
72 六欲大王
73 三屍魔王
四十五。黯黮林：
74 陰沉魔王
四十六。餓鬼林：
75 獨角魔王
四十七。狂風林：
76 嘯風魔王
四十八。霪雨林：
77 興雲魔王（涇河龍王）
四十九。蒸僧林強葷店：
78 六耳魔王
五十。迷識林：
79 迷識魔王
五十一。三魔林：
80 消陽魔王
81 鑠陰魔王
82 耗氣魔王
五十二。寂空山：
83 黑魚精
五十三。 元會縣官御園：
84 蜂妖
五十四。高岡林：
85 靈鵲
五十五。溪洞河：
86 玄武靈
五十六。嵯峨山美蔚洞：
87 美蔚君（猩猩）
五十七。賽巫峽福緣洞：
88 福緣君（猿猴）
89 善慶君（白鶴）
五十八。長溪嶺：
90 孟浪魔王（白鰻）
五十九。慌張洞：
91 慌張魔王（獐子）
六十。浪潮溪回瀾穴：
92 大鎄?BR>六鯤魔王：
93 司視魔（老大）
94 司聽魔（老二）
95 逐香魔（老三）
96 逐味魔（老四）
97 具體魔（老五）
98 馳神魔（老六）
六十一。崔嵬山五蘊廟：
99 病魔
100 鼯精
六十二。五庄觀：
101 蝠妖
另：以上是我修訂後的妖怪錄，把原來漏掉的妖怪也記進去了，呵呵…^-^雖然是弄完了，但是…好累啊！！！！！！！！！！！！！！
《後西遊記》的也被我補上來了，呵呵…
六十二。不滿山
102 缺陷大王（獾子精）
六十三。解脫山闔洞
103 解脫大王
六十四。陰山鬼國
104 玉面娘娘
105 黑孩兒太子
六十五。玉架山
106 文明大王（麒麟怪）
六十六。生香村
107 麝鹿精
六十七。十惡山
108 篡惡大王
109 逆惡大王
110 反惡大王
111 判惡大王
112 劫惡大王
113 殺惡大王
114 殘惡大王
115 忍惡大王
116 暴惡大王
117 虐惡大王
上善國界：
六十八。九尾山九尾仙山千變佛洞
118 九尾狐仙
六十九。陰陽二氣山
119 陰大王
120 陽大王
七十。造化山
121 造化小兒
七十一。皮囊山
三屍大王：
122 行屍大王
123 立屍大王
124 眠屍大王
六賊：
125 看得明
126 聽得細
127 嗅得清
128 吮得出
129 立得住
130 想得到
七十二。大剝山大剝洞
131 長顏姐姐不老婆婆
七十三。五臟廟
132 虱怪
《西遊補》中的也算進來了，呵呵…
七十四。碧波潭
133 鯖魚精
七十五。踏空村
134 青春世界大王小月王
七十六。翠雲山芭蕉洞
135 蜜王（是悟空當初為借取芭蕉扇而進入鐵扇公主腹中，其父為悟空，母為鐵扇公主，故此妖是悟空與鐵扇公主XXX的結晶，呵呵呵…剛開始看的時候，笑得我肚子都爆了，呵呵…）
關於全妖怪的原形
1 混世魔王野豬
2 蛟魔王蛟龍
3 大鵬魔王大鵬
4 獅駝王獅駝
5 獼猴王獼猴
6 獝狨王貘
7 熊山君黑熊
8 特處士野牛
9 寅將軍白虎
10 黑熊精黑熊
11 白衣秀士白花蛇
12 凌虛子銀狼
13 黃風怪黃毛貂鼠,俗稱黃鼠狼
14 白骨夫人粉骷髏
15 黃袍怪奎木狼
16 金角大王太上老君看金爐的童子
17 銀角大王太上老君看銀爐的童子
18 壓龍大仙九尾狐狸
19 狐阿七大王狐狸
20 青獅道人文殊坐騎--青毛獅子
21 聖嬰大王火尖槍
22 鱉龍龍
23 虎力大仙虎
24 鹿力大仙麋鹿
25 羊力大仙山羊
26 靈感大王觀音荷花池中的--金魚,還有一個版本的是鯰魚,第三個版本的是黑魚
27 老黿烏龜啦,哈哈
28 獨角兕大王太上老君的坐騎--獨角青牛
29 如意真仙鞋子
30 蠍子精琵琶蠍
31 六耳獼猴不詳,生死簿中沒有此物
32 鐵扇公主芭蕉扇
33 牛魔王黃牛
34 玉面公主玉面狐狸
35 九頭蟲九頭蟲
36 黃眉老祖彌勒佛撞鍾的一徒弟
37 大蟒精紅色大蟒蛇
38 賽太歲觀音的坐騎--金毛吼
39 七仙姑七個蜘蛛
40 百眼魔君百眼蜈蚣
41 青獅魔王文殊坐騎--青毛獅子
42 白象魔王普賢坐騎--白象
43 大鵬魔王如來佛祖的親娘舅--金翅雕大鵬護法
44 虎威魔王老虎
45 獅吼魔王獅子
46 獅毛怪獅子頭上的虯毛
47 美後白面狐狸
48 國丈白鹿
49 地涌夫人金鼻白毛老鼠
50 南山大王金錢豹
51 黃獅精黃毛獅子
52 九靈元聖天宮中的九頭獅子,呵呵...
53 辟寒大王犀牛
54 辟暑大王犀牛
55 辟塵大王犀牛
56 玄鶴老玄鶴
57 玉兔精玉兔
58 蠹妖蠹蟲
59 蛙怪青蛙
60 麋妖麝獐
61 古柏老古柏
62 靈龜老靈龜
63 峰五老石頭
64 赤蛇精赤蛇
65 虺妖虺
66 蚖妖蚖
67 蝮子怪蝮子
68 蠍小妖蠍子
69 狐妖九尾狐
70 鳳管娘子火鳳
71 鸞蕭夫人青鸞
72 七情大王蛇鬼
73 六欲大王蛇鬼
74 三屍魔王骷髏
75 陰沉魔王牛
76 獨角魔王夜叉
77 嘯風魔王虎
78 興雲魔王涇河龍王
79 六耳魔王六耳獼猴的六耳獼猴,原形不詳
80 迷識魔王狐狸
81 消陽魔王牛
82 鑠陰魔王牛
83 耗氣魔王牛
84 黑魚精黑魚
85 蜂妖大馬蜂
86 靈鵲喜鵲
87 玄武靈玄武
88 美蔚君猩猩
89 福緣君猿猴
90 善慶君白鶴
91 孟浪魔王白鰻
92 慌張魔王獐子
93 六鯤魔王此位六個妖怪的合稱,原形為鯤魚
94 病魔不詳,出於人體本身
95 鼯精鼯鼠,也叫黃鼠狼
96 蝠妖蝙蝠
以上是全原著部分包括《續西遊記》,以下《後西遊記》和《西遊補》是多餘的部分,現代人自己加進去的
ps：你想累死我呀！！！打死我了
⑧ 李時珍的小時侯的故事
字東璧，號瀕湖，身高約合現今.63米，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載葯物一千八百九十二種,其中植物葯1094種。礦物、動物及其他葯798種，有374種為李氏所新增。每種葯首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內容極其豐富，是我國葯物學的寶貴遺產，對後世葯物學的發展作出重大貢獻。
《本草綱目》的故事於行醫的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍 「品數既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性葯品，竟被認為可以「久服延年」，而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了「窮搜博採」，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了「書迷」。他自述「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他「讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡」。他不但讀了八百餘種萬余卷的醫書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數位前代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。
他還從中摘錄了大量有關醫葯學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫葯學知識，幫助他糾正了前人在醫葯學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現「鶩與鳧」。它們指的是什麼？是否有區別？歷代葯物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於葯名的混雜，使葯物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如葯物遠志，南北朝著名醫葯學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？
在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產葯材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采葯的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的葯物。比如芸苔，是治病常用的葯。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種葯物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的葯圃里，李時珍都非常注意觀察葯物的形態和生長情況。
蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裡捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明准確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。 李時珍了解葯物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的葯物。用他的話來說，就是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反復諦視」。
當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載葯1892種，新增葯物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。
[編輯本段]二、李時珍的太醫院生涯
1551—1556年這段時間內，封建皇帝征如醫官，下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職，於是在武昌楚王府的李時珍，也被推薦到了北京。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品)，但也有人認為他只是擔當御醫(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時珍非常積極地從事葯物研究工作，經常出入於太醫院的葯房及御葯庫，認真仔細地比較、鑒別全國各地的葯村，搜集了大量的資料，同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，與此同時他也可能從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，並看到了許多平時難以見到的葯物標本，使他大大開闊了眼界，豐富了知識領域。談到這一點，就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。
2002年，中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》，該書是明孝宗於弘治16年（1503）8月下詔太醫院編修的一部國家葯典。在司設監太監劉文泰的組織下，一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗葯等9種職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內共49人。在經歷一年半修訂後，葯典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入葯之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收葯物1815種，正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多，是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還舍棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術，而由14位工匠分色繕寫文字，8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成後，由明孝宗親自撰寫序言，並仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊，裝入楠木盒中保存，是為明代宮廷的正統抄本。
但是，此書完稿後僅兩個月，明孝宗卻意外「駕崩」，其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝，遭到查辦，於是這部明代葯典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內庫里。後不知通過何種途徑於1877年藏入羅馬國家圖書館。
李時珍是在距此事約50年左右進入太醫院任職的，他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗後繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30餘年，對故去的疑案未必再加關心，所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由於這個原因，促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著，而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的，因為李時珍淡於功名榮祿，所以在太醫院任職沒有太長時間，就託病辭職歸家了。
⑨ 佛教里，關於睡姿「獅子卧」的故事有什麼。（不用解釋獅子卧，只說故事就行。）
佛陀常教導弟子們在學習佛法時要認真，要用心，絕不能懈怠、懶惰。大多數弟子都遵從佛陀的吩咐，勤奮修行，很多弟子因此得了道，修成羅漢，消除許多煩惱和痛苦。但是有一個比丘，就是不肯用功，每當別人在打坐修行時，他卻呼呼大睡。僧團里的師兄弟們勸了他好幾次，他還是照樣我行我素。
這個比丘最大的毛病就是嗜睡，每天吃飽就睡，睡覺時還將自己的房間關得死死的，一個人在房中蒙頭大睡，別人怎麼叫都叫不醒。
這天中午，嗜睡的比丘托缽乞食回來後，便回到自己的僧房倒頭大睡。他這一睡就沒有起來過，僧房中如雷的鼾聲一直持續到第二天。
第二天上午是佛陀為大眾說法的日子。所有的弟子都來了，唯獨缺那個嗜睡的比丘。
佛陀問：『那個愛睡覺的弟子怎麼沒有來呢？』
一個弟子急忙站起身來回答：『佛陀！他從昨天中午睡到現在還沒有醒過來，我們怎麼叫他都叫不醒。』
佛陀心中想起，這個愛睡覺的比丘從今天算起只剩下七天的壽命了，如果讓他這樣在昏睡中死去的話，他是得不到善終的。佛陀非常憐憫他，所以先讓弟子們誦讀經文，自己帶著阿難前往貪睡比丘的僧房去。
佛陀和阿難還沒到，遠遠就聽見雷鳴般的鼾聲，一陣接著一陣，一陣高過一陣。推開房門後，鼾聲更大了，那位比丘依然蜷縮在床上，睡得正香。
阿難先叫了幾聲，可是比丘毫無反應，依然睡著。後來佛陀走到比丘床前，用手指輕輕搖了搖比丘的身體，這個熟睡的比丘馬上醒了過來。
比丘見到佛陀正站在自己面前，慈愛的俯視著他，急忙起身向佛陀頂禮，說道：
『尊敬的佛陀，請原諒弟子無禮。』
佛陀告訴他說：『你只剩下七天的壽命了，我不忍心見你在昏睡中死去而得不到正果，所以特地來叫醒你。』
這位比丘大吃一驚，他根本沒想到自己只剩下七天的壽命，他又驚又怕，不知所措。
佛陀安慰他說：『這是你命中註定的事。好幾世以前，你出家做比丘，卻只知道吃和睡，從來不思惟法義，也不遵守佛法戒律。因為沒有種下任何福德，命終後靈魂投生成米蟲，就這樣過了五萬年，然後又投生為田螺、蚌和樹干中的蠹蟲，前前後後各過了五萬年。
你前身所投生過的生命都喜歡住在昏暗沒有光亮的地方，而且非常愛惜自己的身體和生命，更特別的是這四種生命都喜歡睡覺，一睡就是一百多年，完全不懂得求上進。經歷了二十萬年，你才贖清前世的罪孽，所以今生能夠投胎為人，並且出家做了比丘。
既然做了比丘就應該勤苦修行，認真鑽研。沒想到你又像二十萬年前一樣貪吃貪睡，為什麼你總是睡不夠呢？可別忘了二十萬年前你的前身的結果。』
比丘聽了佛陀的話，羞慚得滿臉通紅，連忙向佛陀表示懺悔，就在他深深自責、懺悔的時候，一切雜念都隨之消除了，並且在最後的生命里修得了阿羅漢果。