對諺語的故事
諺語故事
「人心不足蛇吞象。」 象是森林中的一個龐然大物，蛇卻是一條細長細長的爬蟲，肚皮很小，吞吃一隻青蛙、老鼠什麼的還差不多，居然妄想一口吞下一隻龐大的象，真有點太自不量力了。「蛇吞象」是辦不到的，它的用意不過是告誡人們不要「人心不足」，而要「知足」，有句成語叫「知足常樂」。
諺語:
氣象
這是人們在長期的生產實踐中，觀察氣象的經驗總結。如，
1．螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來到。
2．日落胭脂紅，無雨也有風。
3．朝霞不出門，晚霞行千里。
4．久雨刮南風，天氣將轉晴。
5.天上鉤鉤雲，地下水淋淋。
6.燕子外遷，地旱天干。
農業
它是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗。如：
棗芽發，種棉花。
今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
莊稼一枝花，全靠糞當家。
春雷響，萬物長。
重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干(贛)
重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬(閩)
立冬小雪緊相連，冬前整地最當先。(江南)
霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)
西風響，蟹腳癢，蟹立冬，影無蹤(江南)
立冬不吃糕，一死一旮旯「(南方)
立冬有風，立春有雨;冬至有風，夏至有雨(山西)
立冬種豌豆，一斗還一斗(南方)
立冬有雨防爛冬，立冬無雨防春旱(閩南)
立冬打雷要反春(北方)
雷打冬，十個牛欄九個空(北方)
立冬之日起大霧，冬水田裡點蘿(北方)
立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪(北方)
立冬那天冷，一年冷氣多(北方)
立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪(江南)
立冬那天冷，一年冷氣多(北方)
立冬前犁金，立冬後犁銀，立春後犁鐵(指應早翻土)。(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨(客家)
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗
立冬東北風，冬季好天空。(閩南)
立冬南風雨，冬季無凋(干)土(閩南)
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱(閩南)[3]
衛生
衛生諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的。如：
1．冬吃蘿卜夏吃薑，不用醫生開葯方。
2．飯後百步走，活到九十九。
3．食能以時，身必無疾。
4．要想人長壽，多吃豆腐少吃肉
5. 傷筋動骨一百天
社會
社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。如：
1．量小非君子，無毒不丈夫。2．人不可貌相，海水不可斗量。
3．若要人不知，除非己莫為。
4．良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
5．狹路相逢勇者勝。
6．笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
7．擒賊先擒王。
8.路遙知馬力，日久見人心。
9.女人嫁漢，穿衣吃飯。
10.王氣墊，氣墊王，為賣氣墊到處忙。
學習
多是學習經驗的總結，激勵人們發奮學習。如：
1．蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
2．刀不磨要生銹，人不學要落後。
3．世上無難事，只怕有心人。
中華五千年文明，留下了許多膾炙人口的經典故事。女媧造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美人計、新亭對泣、割發代首、毛遂自薦……這些故事穿越歷史、代代相傳、歷久彌新，它們彰顯著中華民族的傳統美德，濃縮了許多做人、做事的道理和智慧，同時還是弘揚中華優秀傳統文化、揭示紛繁歷史變遷的窗口。
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。和諺語相似但又不同的有成語、歇後語、俗語、警語等。諺語跟成語一樣都是語言詞彙整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
B. 20個經典諺語故事
經典諺語故事有很多經典諺語，故事一般都代表著嗯有一種好的寓意。所以我們都值得我們欣賞。
C. 諺語的故事
孟母三遷
孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，認為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國北部的廟戶營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠戶，孟子就學屠戶的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。
還有一個..嫦娥的故事
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。 後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
D. 關於諺語的故事
1、倒楣
「倒楣」一詞本是江浙一帶的方言，指事不順利或運氣差。大約在明朝末年，那時「八股取士」的科舉制度嚴重限制了知識分子聰明才智的發揮，加之考場舞弊之風甚盛，所以一般的讀書人要想中舉是極為不易的。
為了求個吉利，舉子們在臨考之前一般都要在自家門前豎起一根旗桿，當地人稱之為「楣」。考中了，旗桿照豎不誤，考不中就把旗桿撤去，叫做「倒楣」。
2、半吊子
半吊子、二百五流行甚廣的俗語。常指那些憨傻、缺心眼或行為魯莽之人。那麼，為什麼稱這些人半吊子、二百五呢？
原來這種詼諧的稱謂與古錢幣有關。古錢幣外園中間有方孔，曰「孔方兄」。古人為了便於數錢、付錢和攜帶方便，就用繩子從孔中把錢串起來，一千枚為一貫，後來叫一串，到了清朝，一串又稱一弔。一千枚錢稱一弔，一枚錢又稱一個子，那麼五百錢就是半吊子，用半吊不夠一弔的數，比喻心眼不夠數。
五百即半吊，半吊的一半是二百五，比喻心眼更不夠數。所以一般人都很忌諱二百五這個數，如商品價格應為250的，標價249或251也不標250，發補助該發250的，發260也不發250等等。
由此可見，半吊子、二百五都是從錢引出來的，用來嘲諷那些智商低、行為魯莽做錯事的人。如某某半吊子，誰做了不應該做的事就：「你二百五呀！」等等。
3、馬虎
宋代，京城一位畫家剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭後畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：「馬馬虎虎！」來人不要，他便將畫掛在廳堂。
大兒子見了問他畫里是什麼，他說是虎，小兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。小兒子外出碰上老虎，以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。此後，「馬虎」這個詞就流傳開了。
4、敲竹杠
近年來開車遇上「碰瓷」的新聞可是不少，「碰瓷」也可以用「敲竹杠」來描述。而「敲竹杠」的由來與走私竟有著密切聯系。
清代，朝廷嚴禁鴉片，各地水陸要塞均設卡檢查。某水運客商在毛竹剛生長時就剖開嫩竹，藏進煙土，躲避檢查。
一次，商船行至紹興碼頭，該關卡一名師爺走上船用煙竿敲得竹杠「咯咯」響，客商以為師爺看出了破綻，便掏出數兩銀子塞給師爺，請求不要再「敲竹杠」。從此，「敲竹杠」一詞便在民間流傳開來。
5、裝蒜
「你不要裝蒜」，是在找人算賬而對方裝糊塗時常用的詞語，那麼「裝蒜」源自哪裡呢？相傳乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜長得綠油油，便稱贊了一番。
翌年冬天去又去巡查，可惜這一季節青蒜尚未長出。為討好皇帝，當地官吏差人把許多水仙移植到一起，遠遠望去其葉子酷似青蒜，乾隆看後果然贊不絕口，這位官吏也因此得以升遷。打這以後，人們就把弄虛作假或不懂裝懂嘲諷為「裝蒜」了。
E. 尋求諺語故事
人心不足蛇吞象
貪心的意思
「人心不足蛇吞象。」
象是森林中的一個龐然大物，蛇卻是一條細長細長的爬蟲，肚皮很小，吞吃一隻青蛙、老鼠什麼的還差不多，居然妄想一口吞下一隻龐大的象，真有點太自不量力了。「蛇吞象」是辦不到的，它的用意不過是告誡人們不要「人心不足」，而要「知足」，不是有句成語叫「知足常樂」嗎？
這還有個典故：
相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個人，母親年邁多病，不能幹活，日子過得很苦，兒子王妄，三十歲，沒討上老婆，靠賣草來維持生活。
有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發現草叢里有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗塗葯，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點了點頭，表達它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個小荊簍，小心地把蛇放了進去，從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊癒，蛇也長大了，而且總象是要跟他們說話似的，很能可愛，母子倆單調寂寞的生活中增添了點小小的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺得悶在屋子裡沒意思，爬到院子里曬太陽，被 陽光一照變得又粗又長，象根大梁，這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋裡，恢復了原形，著急地說：「我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。」王妄說：「不行，地樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧！」花斑蛇催促地說：「不要緊，你快點，我能頂得住。」王妄只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯後，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什麼，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。
話說宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復一日，沒什麼新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：「這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩棵夜明珠，你將我的一隻眼挖出來，獻給皇帝，就可以陞官發財，老母也就能安度晚年了。」王妄聽後非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，為忍心下手，說：「那樣做太殘忍了，你會疼的受不了的。」蛇說：「不要緊，我能頂住。」於是，王妄挖了蛇的一隻眼睛，第二天到京城，把寶珠獻給民皇帝，滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發出奇異的光彩，把整個宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進行大官，並賞了他很多金銀財寶。
皇上看到寶珠後，很賞識，占為已有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，並說把丞相的位子留給第二個獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎？於是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛士去取第二隻眼睛時，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到：「我為了報答你，已經獻出了一隻眼睛，你也升了宮，發了財，就別在要我的第二隻眼睛了。人不可貪心。」王妄早已官迷心竅，那時還聽得進去，無恥地說：「我不是想當丞相嗎？你不給我怎麼能當上呢？況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧！」他執意要取第二隻眼睛，蛇見他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說：「那好吧！你拿刀子去吧！不過，你要把我放到院子里去再取。」王妄早已等待不得，對蛇的話也不分析，一口答應，就把蛇放到了陽光照射的院子里，轉向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個貪婪的人。
說曹操曹操就到
漢獻帝在李催與郭汜火拚時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵後繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時聯軍以殺到，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍「保駕」成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有「說曹操，曹操到」之說。
民間說法是曹操主動前來護駕，與三國演義稍有不同。
見《三國演義》第十四回「曹孟德移駕 幸許部」。且說曹操在討伐董單之後，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李催、郭汜來犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨後，盡起山東之兵，趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李催、都記領兵來攻洛陽。
說曹操, 曹操到.
英語的說法代表了民間諺語引申後的意義，也就是說雖然曹操是來護駕的，但是正因為曹操及時護駕，卻從此實現了挾天子以令諸侯的陰謀，是比李郭二人更險惡的devil。所以這句話有時候可以帶有貶義。
船到橋頭自然直
生活中的哲理
——船到橋頭自然直
中國古語有"船到橋頭自然直"的說法，這個論點或多或少說明了一個道理:任何事情都是有轉機的。
其實這個「現象」很簡單：船橫著的時候受到水的大面積力量的沖擊就發生了偏轉，受到的作用力沿水流的方向，故船沿水流方向前進形成保持直向的受力穩定形狀了。
生活中亦是如此，許多的事情很微妙，常讓人難以真正去透澈了解，但是事情往往就是這樣的發展；譬如說小時候常常聽到長輩們說：『船到橋頭自然直』，我總覺得這種想法很消極、甚至很阿Q，誰能保證船到橋頭自然直呢？然而隨著年齡的增長，我發現這句話還真有幾分道理；上班族朋友們如果也能體會到這個道理，一定有助於在工作和學習中放鬆心情。
譬如說，你第一次榮膺重任、負責一項重大的專案計劃，這樣的專案想必需要許多單位和人員的配合，可是因為你是第一次擔綱這樣的重任，非常的緊張，所以你一再的叮嚀、一再的聯系，唯恐事情搞砸了；偏偏各單位和人員都一副吊兒郎當的模樣，個個都好像事不關己，讓你更是急如熱鍋上的螞蟻，這時候有經驗的同事就會安慰你說：『沒關系，船到橋頭自然直』，叫你放心，可是明明事情已經快要來不及了，你又如何放心的了？於是乎你就轉請你的上級長官協助，沒想到長官也是那麼一句老話打發你：「沒關系，等船到橋頭就自然直了。」；這下你可真是呼天天不應、叫地地不靈，都沒有什麼人理睬你，連唯一被你所寄望的上級領導也是如此冷漠，你幾乎是茶飯不思、夜不成眠...但是後來呢，事情卻真的是在最後關頭被完成了，真的是船到橋頭就直了。一次、兩次、三次如此，你也漸漸學到經驗了，下次有個新來的同事首度榮膺重任、也是緊張、著急得不得了，你也一樣會過去拍拍他的肩膀說：「不要急、不要慌，船到橋頭自然直」。
原來啊，別人對你說這句話是有道理的，是他們過去的經驗所累積的智慧結晶，並不是隨便說說的；固然凡事豫則立，事情當越早有所准備越好，可是我們年輕時初膺重任，我們只有一件任務、我們心中只有這件事，所以往往緊張過度，太過度的提前要人家配合了，但別人手上可能同時有好幾件待辦事項，而且有許多待辦事項比你的事項更緊急，人家可沒義務、更沒理由提前陪你緊張過度；更何況你是新手，別人早已是老經驗，他比你更知道什麼時候出手幫助你最恰當，你太早過度緊張，當然不會有人理你。
這就是經驗的好處，經驗老到的人身經百仗，所以他們知道仗該如何打，但你初登板、急於表現、又太過主觀、又欠缺經驗，所以反而容易誤事，多聽聽老人之言，相信船到橋頭自然直，真的是時候了，別人當然會本其職責來配合你，但時候未到，別人可沒義務提前陪你窮緊張，這時候需要放輕松、需要調整的是你自己，就讓自己靜下心來，最後水到渠成事情自然能圓滿的處理告一段落。
「面對復雜紛亂的環境，我們必須有獨特的眼光和敏銳的觸覺,於困難之中發現機會,於危險之中創造神奇.隨時保持冷靜,客觀,理智的思想和態度。」
家醜不可外揚
拼 音： jiā chǒu bù kě wài yáng
釋 義： 家裡不光彩的事，不便向外宣揚。
出 處： 宋·釋普濟《五燈會元》：「僧問：『化城鑒如何是各尚家風？』曰：『不欲說。『曰：『為甚如此？』曰：『家醜不外揚。』」
示 例： ～，倘若傳互外邊，被人恥笑，事已至此，且再作區處。
★明·馮夢龍《醒世恆言》卷八
猴年馬月
解 釋 猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月
用 法 聯合式；作狀語；含貶義
示 例 你這樣下去，～才能完成
近義詞 遙遙無期
反義詞 指日可待
根據農歷干支，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，凡是猴年，必有一個月是馬月，「猴年馬月」的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農歷5月份。
同理，雞年也是12年一輪回，兔月12月一輪回。凡雞年就有一個月是兔月。
天文和古漢語專家，他們都認為，對「猴年馬月」這個詞的來歷無從考據，復旦大學中文系著名古漢語專家駱玉明教授在查閱相關典籍後表示，這個詞多半是來自民間的諺語。一種流行的說法認為，「猴年馬月」是「何年嘛月」諧音的變體，而在英語中，「猴年馬月」被認為是「Oneoftheseyears "
吃力勿討好，阿旺炒年糕
寧波諺語。喻賣力幹活 ，但得不到贊賞。寧波的男子名字中多「旺」，凡名字中有「旺」者，小名就被叫作「阿旺」。傳統的寧波習俗中，保持著「男主外，女主內」的習慣，即男子不做家務。炒年糕須用慢火，心急而又不善於家務的男子不懂炒年糕的竅門，會以旺火炒年糕，年糕肯定會炒焦。他出了力氣不但得不到表揚，還會遭到妻子的臭罵。由於「火旺」和「阿旺」諧音，於是原「火旺炒年糕」就講作「阿旺炒年糕」。
好馬不吃回頭草
「好馬不吃回頭草」的典故是說良驥走出馬廄奔向寬闊無垠的草原，一眼便能瞥見鮮美可口的嫩草，於是就沿著一條選定的線路吃下去，直吃到肚大腰圓地把「家」回，而絕不會東啃一嘴，西吃一口，丟三拉四地再回頭去補吃遺漏的嫩草。換句話說並不是所有身後的草都不好，也並不是所有眼前的草都是好草，只是良驥會很仔細吃掉眼前的草，就沒有『回頭草』而言了。很多時候人們用這句話只是為自己找個借口。不過屬於中性諺語，不褒不貶。
家和萬事興
釋義：家庭和睦就能興旺。
出處：二十年目睹之怪現狀˙第八十七回：「大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：『家和萬事興。』」
半路殺出個程咬金
意思是發生了原本沒有預料到的事情。
程咬金是隋末農民起義軍領袖，後投瓦崗寨。失敗後歸順唐朝，西平突厥，功勞赫赫。此人憨厚耿直，手執板斧，常伏於半路殺出，故有半路殺出個程咬金之說。
程咬金，是一個家喻戶曉的小說人物。他原名程（粵音咬）金，後稱程知節，是隋末唐初的人，在小說《隋唐演義》中，寫成程咬金。他是一個帶兵官，在隋末曾跟從李密、王世充等，後來跟隨李世民，討平隋末群雄，到唐高宗時，官至大將軍，後因率軍西征無功而罷官，正史中有傳。
在小說中，他是一員福將，用一對板斧為武器，武藝不太好，但運氣卻好。打仗時，遇到不強的對手，三板斧已經奏功，遇到強的對手，耍完三十六道板斧，仍無法取勝，便拍馬逃去。現在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路殺出個程咬金」等諺語，便出自這歷史小說人物
條條馬路通羅馬
羅馬作為當時世界上最強大的羅馬帝國的中心，交通四通八達，從個行省到羅馬都有大路相通，非常方便，所以有此說。後來就轉意為達到目的的途徑是多種多樣的。
實際上，偉大的羅馬已經成為某種象徵，所以很多諺語都和羅馬有關系，譬如「來到羅馬，做羅馬人做的事」（入鄉隨俗）、「羅馬不是一天建成的」等等。
「條條大路通羅馬」實有其路，就是古羅馬人在歐洲各處以及北非修築的英語叫做「Roman roads」的大路，那是堪與中國秦「馳道」相媲美的一項歐洲古代偉大工程。
秦滅六國過程中，修築了許多大路，秦王朝建立以後，繼續維護和修築，形成通往全國主要地區的「馳道」。至今北到內蒙東勝，南到湖南零陵，東到渤海之濱，仍然可以看到那兩千多年前浩大交通工程的遺跡。內蒙東勝境內「直道」（直通正北的秦馳道）保存下來的遺跡還有90華里長，路寬仍在35米以上。當年平原地區馳道的標准路寬是50步，秦制1步6尺，1尺約合現在0．23米，可以算出路寬大約是70米，實在應該看作是古代的「高速公路」。路邊三丈一樹，十里一亭，高速路的附屬設施也有了。
有的書上說秦馳道是秦始皇出巡用的「御道」，恐怕不確。從保存下來的遺跡看，它們顯然都曾大負荷、長時期使用過。如果我們沒忘記當年秦兵出動規模之大在世界歷史上是少有的，動輒幾十萬人，後勤補給運輸任務的艱巨當不難想見；馳道的修築，無疑正是出於軍事上的需要。羅馬大路也是這樣，它主要也是一種「military roads」（軍用路）。第一條道路，從羅馬到義大利南部城鎮卡普阿（Capua），是公元前312年由一位名叫「Appius Claudius Caecus」的督察官（censor）指揮築成的，因而以他的名字命名，叫做「ViaAppia（英語「Appian Way」，亞必古道）。羅馬人征戰到哪裡，就把這種「大路」修到哪裡，而且縱橫交錯，形成「網路」。在歐洲大陸它們最終都通向羅馬，但在大不列顛，卻都通向倫敦。
羅馬大路的總里程大概不比秦馳道少，但遠沒有秦馳道那麼寬，其路面常常用石塊鋪砌，是「paved roads」，鋪砌方法約與我國南方的卵石路類似，但不同於「石板路」，這就比通常只是夯實土路的秦馳道要好一些。古羅馬的基本軍事單位是「centuria」（顧名思義可知是「百夫團」），標准建制是42個「centuria」組成一個「legion」（軍團），這樣一個羅馬軍團便大約有四千多人。公元前44年愷撒被謀害以後，他的侄孫（grand－nephew）、因被他指定為繼承人（heir）而收為養子的屋大維（GaiusOctavius）與安東尼（MarkAntony）爭奪繼承權，曾把部隊擴充到60個軍團，但獲勝後就削減為28個。羅馬帝國用兵規模遠不如秦軍，通常也就幾萬人，例如，第四任皇帝克勞狄烏斯（Claudius，公元41－54年在位）征服大不列顛的部隊，大約就是4萬人。在這種情況下，羅馬大路自然不需修得像秦馳道那麼寬。
通向羅馬的不只是「羅馬大路」
在征服大不列顛之外，克勞狄烏斯還做了一件大事，就是頒令允許高盧貴族取得羅馬公民權，這對高盧的「Romanization」（羅馬化）起了很重要的作用。後來，羅馬帝國在它征服的其他地方，也推行了類似的應該說相當「開明」的做法；而那樣做，實在是有利於把被征服者「羅馬化」的。在這種情況下，大批「外省人」湧入羅馬，凱爾特人（Celts）、柏柏爾人（Berbers）、猶太人（Jews）、埃及人（Egyptians）都有成為羅馬公民的，更不用說備受羅馬人尊敬的希臘人了。這樣，「Roman就不是一個用於「ethnicde腳本ion」（種族描述）的術語，而成了一個政治術語（politicalterm）。
取得羅馬公民身份（Romancitizenship）的「外省人」，許多成為戰士，一些人做了官吏，有的當上元老院議員，還有幾個甚至當上了皇帝。馬可·奧勒留（MarcusAurelius，121－180），既是皇帝又是著名新斯多噶派哲學家，而他就來自南高盧（Southern Gaul）。另一個來自南高盧的著名人物是歷史學家，《Histories》（歷史）和《Annals》（編年史）的作者塔西佗（Publius Cornelius Tacitus，公元前55？－120？）。出生在義大利北部的詩人維吉爾（Publius Vergilius Maro，70－19B．C．，但丁在《神曲》中所寫游地獄的向導）和歷史學家利維（Titus Livius，59．B．C．－AD．17，《History of Rome》（羅馬史）的作者），據說也是高盧人。用今天時髦的話來說，這些人當屬「成功人士」。對於他們，通向羅馬，也就意味著通向「成功」；「條條大路通羅馬」，那大路在「軍用路」（military roads）之外，還是「仕途」（official career）。
公元98－117年在位的圖拉真（Marcus Ulpius Trajanus），出生在西班牙，不但是第一個當上羅馬皇帝的「外省人」，而且成就非凡，從而有「Optimus Princeps」（最好的皇帝）之譽。他一改「開國皇帝」奧古斯都（Augustus）以多瑙河為帝國東北部邊界的政策，跨過多瑙河攻佔了達契亞人（Dacians）的土地，把它變成羅馬帝國的一個邊疆省，即今天的羅馬尼亞（Romania），這樣才在東歐斯拉夫語系國家中出現一個拉丁語系國家。為了保證軍隊供給，圖拉真在鐵門（Iron Gate）以東的多瑙河上修建了一座石墩多跨木拱橋，總長800米，單拱最大跨度52米。在一千多年的長時間里它不但保持著「歐洲第一」的記錄，也是「世界冠軍」。秦馳道上迄今尚未發現可以和它相比的橋，所以在路面之外，我們得承認羅馬大路在這方面也勝出一籌。
顯然，「條條大路通羅馬」這條諺語應該出現在羅馬帝國崩潰以前，起初它很可能是拉丁諺語，而且很早就被翻譯成其他語言，例如日耳曼語，現在德語還有「Alle Wege führen nach Roma」的說法。日耳曼人雖然不像高盧人那樣「羅馬化」了，但他們也有以羅馬為中心、或者為「正統」的觀念；德意志人建立的第一個國家，人們常說的「第一帝國」，德語全名便叫「Heilige Romalische Reich Deutscher Nation」（德意志神聖羅馬帝國）。
盎格魯－薩克森人渡海來到不列顛，是羅馬帝國崩潰以後的事；他們演變成「英國人」，他們的語言演變成「英語」，則更晚。莎士比亞之前英國最偉大的詩人喬叟（Geoffrey Chaucer，1340－1400）因為先後受寵於多位大貴族和國王，曾有幸到法國和義大利去旅行，但那時就在義大利，「中心」也已經不是羅馬而是佛羅倫薩（Florence），所以他只能感嘆「吾生也遲！」。英國人不但創造不出這條諺語，而且把它翻譯成英語也是很晚的事。「all roads lead to Rome」中的「road」一詞，在古英語（Old English，約公元5世紀到11世紀）里作「raid」，意思是「riding」（騎，駕），但在喬叟時代已經成了一個棄而不用的「廢詞」（obsolete）。當作「line of communication between places」（交通線）講的「road」，遲至16世紀才出現；起初作「roadway」，而且其中的「road」用的還是作「riding」解的「古意」，「roadway」者，騎馬、駕馬車的「馬路」也。「鐵路」現在不列顛英語作「railway」（美國英語則作「railroad」），但也開始被簡化成「rail」了，其演變似乎正重復了當年從「roadway」到「road」的變化。
三月不知肉味
孔子聽韶樂，喜愛之極，說：「三月不知肉味！」也是一句誇張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉乾（束修）。但他聽了美妙無比的韶樂之後，整個身體，很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所佔據縈繞，他可能會不由自主地陷入沉思，浮想聯翩；也可能就是發呆，什麼想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：「三月不知肉味！」——孔夫子，真赤子之心也！
F. 諺語，幽默故事
超級搞笑～～～～～來看看吧，給你好心情！
(1)
有一位病人來找精神科醫師.
病人:我一直覺得我是一隻鳥.
醫生:喔.那很嚴重喔.從什麼時候開始的.
病人:從我還是一隻小鳥的時候.
(2)
有一位神經病院的醫生問患者:如果我把你的一隻耳朵割掉.你會怎樣?
那位患者回答:那我會聽不到.
醫生聽了:嗯嗯.很正常.
醫生又問道:那如果我再把你另一隻耳朵也割掉.你會怎樣?
那位患者回答:那我會看不到.
醫生開始緊張了.怎麼會看不到咧.?
患者回答:因為眼鏡會掉下來.
(3)
有兩個神經病患.從病院里逃出來.
兩人跑啊跑.爬到一棵樹上.
其中一個人從樹上跳下來.
滾啊滾的.
然後抬起頭對上面的人說:喂------你怎麼還不下來啊---------?
上面的那個人回答他:不---行---啊------
我還沒有熟-----------
(4)
神經病院有一位老太太.
每天都穿著黑色的衣服.拿著黑色的雨傘.
蹲在神經病院門口.
醫生就想:要醫治她.一定要從了解她開始.
於是那位醫生也穿黑色的衣服.拿著黑色的雨傘.和她一起蹲在那邊.
兩人不言不語的蹲了一個月.
那位老太太終於開口和醫生說話了:
請問一下-------
你---也是香菇嗎------?
(5)
某精神病院聽說領導要來醫院視察情況,於是,院長召集所的病人開會在會上,院長講道："今天下午,有很重要的領導要來參觀,所有的人都要去門口歡迎.在歡迎的時候,所有病人站在醫院大門口兩邊,要站整齊,當我咳嗽的時候,大家一起鼓掌,越熱烈越好；我跺腳的時候必須全部停止,不能有一個出錯.要大家都做好了,今天晚上可以給大家吃肉包子,只要有一個人弄砸了,所有的人都沒有包子吃,記住了嗎？"台下病人一起喊道："記住了！"
這天下午,領導准時到來,當他步入大門的時候,歡迎的病人已在門口站好了這時,隨著院長一聲咳嗽,所有的病人一起鼓掌歡迎,氣氛十分熱烈.來參觀的領導受到熱烈氣氛的感染,面帶笑容,和大家一起鼓掌步入醫院.見領導已經走進了醫院,院長一跺腳,所的掌聲都停止了,非常整齊.只有這位領導還在面帶笑容一邊鼓掌一前行,院長感到非常滿意.
忽然,從歡迎的人群里竄出來一個壯如施瓦辛格的病人,大步沖到領導面前,掄圓了給了他一個大耳光,氣憤異常地吼道--"你丫不想吃包子了？！！！"
(6)
精神病人甲把電話號碼本從護士辦公室偷回病房.問乙說：「你看我最近完成的這本小說怎麼樣」？
乙看了看回答：「不錯不錯.不過,就是人物多了點兒」.
這時,精神病院的護士進來說：「你們把電話號碼本給我放回去！」
(7)
某精神病院大夫准備與一位即將出院的精神病人談一談,以確認該病人是否已經完全康復.
大夫：你出院以後准備幹些什麼呢？
病人：拿石頭把你們醫院的窗戶玻璃全部打爛.
大夫聽後發現這個病人還沒有完全康復,因此決定繼續治療.又過了幾個
月以後,大夫覺得這個病人好象可以出院了,就決定再和他談談.
大夫：你出院以後准備幹些什麼呢？
病人：找份工作.
大夫：然後呢？
病人：掙錢.
大夫：然後呢？
病人：攢錢.
大夫：然後呢？
病人：娶個媳婦.
大夫：然後呢？
病人：洞房.
大夫：然後呢？
病人：把她的衣服脫了.
大夫：然後呢？
病人：把她的褲子脫了.
大夫：然後呢？
病人：把她的內褲脫了.
大夫：然後呢？
病人：把內褲上的橡皮筋抽出來,做把彈弓,再找些石頭把你們醫院窗戶玻璃全部打爛.
(8)
兩位精神病人A君B君同時康復,他們的主治醫生對他們說：「如果你們其中的一個人犯病了,另外一個人就要馬上把他送會醫院.」
突然一天,醫生的電話鈴響了起來,原來是A君：「不得了了,B君從今天早上開始爬在我家的廁所里,非說他是我的馬桶.」「快,快把他送來啊！」A君沉默片刻：「那……我不就沒馬桶了嗎？」
(9)
精神病院里,一個精神病人每天都在一個空魚缸里釣魚.
一天,一個護士開玩笑地問：「你今天釣了幾條魚啊？」
精神病人突然跳起來叫道：「你腦子有毛病啊,沒看見是空魚缸嗎？」
(10)
有一個神經病院,那裡住著很多神經病.
一天,那裡的院長,為了看一下患者們恢復的情況,想了一個辦法.就對這些患者說,你們都過來,說著在牆上畫了一個門,說：「今天,你們誰把這個門打開就可以回家了.」
精神病者們一聽,便一擁而上,把那畫的門圍了起來,院長覺得很失望,這時他發現有一個患者還坐在原來的位置沒動,覺得還行,就上前問到：「你為什麼不去開門？」
他看了看院長,說了一句話,院長聽了後是哭笑不得.
那患者偷偷的告訴院長說：「我這有鑰匙.」
(11)
有一間神經病院,有兩個神經病可以出院了,但是院長怕他們又會犯,所以告誡他們：「你們之中有誰又犯的話,另一個要打電話通知院方,否則不準出院！」
他們都答應了.
有一天,院方突然來了電話,「喂！喂！喂！我同伴突然跑到桌上說他是台燈耶！」
「遭了！那你還不趕快把他送回來！」
「可是把他送回去我就沒有台燈了啊！」
「......」
(12)
醫院精神科的患者常常會對醫生或護士有愛慕的情結.
某日,一位女患者向某男醫生走來……
女病患：藍醫生,你愛我嗎？
藍醫生沈思許久（為了不傷及病人以免病情惡化）
藍醫生：我們呢是醫生與病人的關系,因為你生病了所以我必須要好 好照顧你……
(為了不傷及病人,藍醫生解釋了半天,終於解釋完）
女病患：藍醫生,你的意思是說你不愛我喔？
藍醫生(苦思不語)：嗯……嗯……嗯……
女患者：還好……我愛的是陳醫生……
G. 民間故事諺語
02.窮算命，富燒香
到處算命的人多心態迷茫，這種人多貧苦；燒香的人多有信仰，心態穩定，這種人更容易發財。
點評：人活的就是一種心態，生死有命，富貴在天！
03.富人妻，牆上皮；窮人妻，心肝肺
做富人的老婆，富人不會把你當個寶，而只是當做一塊牆皮，你在他心裡的地位並不重要；而窮人就不同了，窮人會把他的妻子當做心肝寶貝。
這句話也是告訴一些比較物質的女孩，不要為了自己的一些虛榮心而終身遺憾。
點評：物質條件是可以發生變化的，人與人之間關系能不能持久，「三觀」是否一致很重要。
04.男人無妻家無主，女人無夫身無主
如果一個男人沒有老婆，男人的家裡就會有不同的女人出現，沒有一個固定的女主人；而女人呢，如果到了年齡沒老公，身邊的男人就會頻繁更換，身體不屬於一個人。
這句話其實也是告訴人們，到什麼時候辦什麼事，該結婚就趕緊結婚。只有結婚後，生活才能真正安定下來。
點評：婚姻大事，人生大計，就是今天也應該重視。
05.十年雞頭勝砒霜
如果一隻雞活得時間很長，等它死後，雞頭是絕對不能吃的，因為這個雞頭比砒霜還要毒。
為什麼這樣說呢？在過去，人們不太懂其中的道理，只知道這個雞頭吃了對身體有害，其實是雞平日里會吃進一些重金屬，而時間長了以後，雞頭中的重金屬就會超標。
點評：過去有句惡毒的話，「人到老，姦猾似賊」，人老了，如果滿腦子積攢的都是一輩子的圓滑世故，那就「有毒」；如果保持童心，快樂就多一些。
06.為朋友兩肋插刀
在評書《隋唐演義》中，秦瓊為救朋友，染面塗須去登州冒充響馬，路過兩肋庄時，在岔道上想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州。
兩肋庄岔道體現出秦瓊的深重義氣，就被人們傳為「兩肋岔道，義氣千秋」，後來就誤傳成了在肋上插刀。
點評：朋友之間真誠就好。友誼不要有「道德綁架」，反而成了負擔。
07.剃頭匠的擔子，一頭熱
指婚戀或者合作雙方，一方熱情主動，而另一方則卻冷淡漠然。
過去，走街串巷的剃頭匠挑著扁擔，扁擔一端是寬沿兒深底小銅盆，銅盆下有圓桶，內裝炭火爐，使水保持一定熱度，為客人洗頭刮鬍子用；另一端是凳子，作為理發顧客的坐具。
因此，有了這句俗語。
點評：只是「一頭熱」當然不行，但是世間事都是先要「一頭熱」，才有後來的「兩頭熱」。
08.三句話不離本行
這句俗語來源於古代笑話：
木匠、廚子與和尚一起走路，一路上每個人都誇自己乾的行當好。
後來和尚說：「咱們不要王婆賣瓜，自賣自誇。從現在起誰也不再說本行話好不好？」木匠和廚子都表示贊成。
三人立下罰規：誰要再講本行話，就罰誰擺一桌酒席請客。
於是誰也不輕易說話了。三人走累了便來到一顆樹下歇腳。
木匠盯著大樹端詳了一會兒，點著頭說：「這棵大樹長得真好，足夠做條船。」
廚子指著木匠說：「你犯規啦！」
木匠只好認輸，可是又說：「我請你倆倒沒啥，可惜我做不好菜。」
廚子忙說：「做菜你別愁，我包啦！」
木匠一聽樂了，說：「你也犯規啦！」
一直不敢說話的和尚一看木匠、廚子都輸了，這才鬆了一口氣說：「阿彌陀佛，我可贏了。」
點評：干什麼講什麼，賣什麼吆喝什麼，人都是「三句話不離本行」。
H. 有關諺語的故事
諺語故事
--------------------------------------------------------------------------------
作者： gtme2003 發表時間: 2005-11-01 15:45:59 點擊: 171 回復: 0
點擊發表評論
1.「傻瓜繳學費學習，聰明人以傻瓜繳的學費學習」－－ 巴西諺語
有一個楞頭楞腦的流浪漢，常常在市場里走動，許多人很喜歡開他的玩笑，並且用不同的
方法捉弄他。
其中有一個大家最常用的方法。
就是在手掌上放一個五元和十元的硬幣，由他來挑選，而他每次都選擇五元的硬幣。
大家看他傻乎乎的，連五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。
每次看他經過，都一再的以這個手法來取笑他。
過了一段時間，一個有愛心的老婦人，就忍不住問他：
「你真的連五元和十元都分不出來嗎?」
流浪漢露出狡黠的笑容說：
「如果我拿十元，他們下次就不會讓我挑選了。」
2.「多數人的失敗不是因為他們的無能，而是他的心志不專一。」 －－－－吉魯德
有一個外科醫生告訴學生：
「當個外科醫生，需要二項重要的能力：
第一、不會反胃，
第二、觀察力要強。」
接著，他伸出一隻手指，沾入一碟看來令人作嘔的液體中，然後張口舔舔手指。
他要全班學生照著做，他們只好硬起頭皮照做一遍。
醫生頷首一笑說：
「各位，恭喜你們通過了第一關測驗。
不幸的是，第二關你們都沒通過，因為你們沒注意到我舔的手指頭，不是我探入碟中的那
根手指。」
3.「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」 －－－－格雷斯‧；漢森
有一個人搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人驚慌失措，他看到一個老太太非常平靜的
在禱告，神情十分的安詳。
等到風浪過去，全船脫離了險境，這人很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕。
老太太回答：
「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被上帝接走，回到天家，二女兒叫馬利亞住在英國
。剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大兒，
如果留我性命
，我就去看二女兒，不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」
4.「沒有烏雲，沒有暴風雨，便沒有美麗的彩虹。」－－－－ 芬生
有一朵看似弱不禁風的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸有大松樹成為她的保護，為它擋風擋雨，每天可以高枕無憂。
有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的功夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道：
「天啊！我所有的保護都失去了；從此那些囂張的狂風會把我吹倒，滂沱的大雨會把我打
倒！」
遠處的另一棵樹安慰她說：
「不要這麼想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽先會照耀你、甘霖會滋潤你；你弱小的身
軀將長得更茁壯，你盛開的花辦將一一呈現在燦爛的日光下。
人們會看到你，並且稱贊你說，這朵可愛的小花長得真美麗啊！」
5 . 沒有失敗，只有暫時停止成功。
如果你已經為人父母，當你的孩子正在學習走路時，你會給他幾次機會？
你會在他跌倒十次之後，讓他改坐輪椅嗎？
還是只給他二十次學走的機會，若學不會走路就要他放棄？
或者當你身邊有五十個人叫囂著勸你放棄，你就決定讓他坐輪椅呢？
我想你的答案是： 不會。
的確，當我間每一位父母，會給你的孩子幾次機會呢？
他們都說：
我會給他無數次機會，直到他站起來，學會走路為止！
是的，一直堅持到底者，最終都會站起來。
為什麼許多父母只給孩子一次聯考的機會？
為什麼常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業，要求他轉行呢？
而許多人竟也因為沒有堅定的信念，一遇挫折就認為自己能力不足，因此放棄了他們的理
想。
其實，凡事沒有失敗，只有暫時停止成功。
6 .上帝的延遲並不是上帝的拒絕。
有一個人，他在二十一歲時，做生意失敗。
二十二歲時，角逐州議員落選。
二十四歲時，做生意再度失政。
二十六歲時，愛侶去世。
二十七歲時，一度精神崩潰。
三十四歲時，角逐聯邦眾議員落選。
三十六歲恃，角逐聯邦眾議員再度落選。
四十五歲時，角逐聯邦參議員落選。
四十七歲時，提名副總統落選。
四十九歲時，角逐聯邦參議員再度落選。
五十二歲時，當選美國第十六任總統。
這個人就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成
就不凡。
7.重要的不是發生了什麼事，而是要做那些事來改善它。
佛家說逆境是「增上緣」，可遇而不可求。
遇到困難時，重要的不是發生了什麼事，而是你即將用什麼態度來面對，做些什麼事來改
善它。
8 .我對我的生命完全負責。
成功者對事精百分之百負責，負責的定義是永遠握有主控權，如果不能主控生命，很可能一生隨波逐流。
對生命負全責者，他為自己而活，並學習替別人著想。
把心化為水，以身為容器，反映世界的影子，我在影子中找尋自己的價值