名堂多諺語

Ⅰ 俗語「明堂如播米，子孫窮到底」，明堂是什麼，為什麼子孫會窮

俗話說，明堂如播米，子孫窮到底。明堂用老百姓的話說就是祠堂，是用來祭奉先祖的，如果不誠信的話，就得不到祖先的庇佑。

播米的意思就是形容布局太過於散亂了，雖然看得很寬敞，但是顯得氣性過於散亂，一個很寬敞的地方，像播米一樣的點綴，不是一個好的布局。在風水上講，可以在周圍用圍牆聚攏，能起到聚財斂氣的效果。

Ⅱ 俗語「明堂如播米，子孫窮到底」，明堂是什麼

農村有一句俗語，“明堂如播米，子孫窮到底”多數人都只是知道這句話，但是這句話指代的是什麼意思卻總是有些一知半解。

那麼這句話究竟是什麼意思呢？

其實這句話的內容非常的淺顯易懂，即是說如果供奉祖先的桌子上放的貢品少的可憐，就像播種種子一般稀疏，那麼子孫也絕對會貧困潦倒。

其實這句話並不是說因為子孫窮，所以貢品少，而是反過來的，因為貢品少，所以子孫窮。

這句話的本意是要警示子孫在高堂尚在時要孝順，在高堂去世之後同樣也要有敬畏之心，本質上是孝道的一種。這么一說相信大家都明白了吧。

由於最早是在皇家所用，因而“明堂”一詞便沾染上了神學的色彩，再加上中國歷來行“家天下”政治，因此許多皇室之詞、之地便逐漸沾染上了天地陰陽，日月星辰或祖宗先輩的色彩。因而“明堂”一詞才會擁有像是“明堂如播米”這樣的俗語和意象，想來也是予舊詞以新意，有皇室之加持，再賦予其敬老愛老，敬畏先祖的意義，某種程度上也是民間教化的一種形式。

而與祖宗相掛鉤，則必有神學迷信色彩，否則怎會出現“子孫窮到底”這樣的句子呢？

這句話的隱含意義便是，如若子孫不能用心敬畏先祖，服侍先輩，怕是以後要窮的揭不開鍋了。你連你自己的祖先都無法用心供奉，那你的祖先也沒有義務庇護你一路順風順水。

放於當代這些俗語其實還是有其核心內涵，大多也都是繞不開的潛心侍奉老人。

Ⅲ 俗語「明堂如播米，子孫窮到底」，明堂是什麼為什麼子孫會窮

一般來講，農村的很多俗語都是帶有一些封建迷信的思想的，這句也版是，「明堂如播米，權子孫窮到底」是什麼意思呢？這就跟風水有點關聯了。

其實，隨著社會的發展，我們也都不需要在農村裡安家，不住院子什麼的了。我們都是在城市裡住的樓房沒有明堂那麼該怎麼做呢？我認為我們只要保持家裡不亂，經常打掃衛生，乾乾凈凈保持通透合理就可以了，看起來就給人一種很亮堂的感覺就行了。不過還是不要相信風水迷信，作為新時代的公民要相信科學，相信社會會更好地發展就可以了。

Ⅳ 民間諺語有哪些

少數民族諺語選

蒙古族

一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。
馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。
井裡的蛤蟆不知道大海。

壯族

一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍。
下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。
木不鑿不通，人不學不懂。
不懂裝懂，永世飯桶。

佤族

一窩白肚子老鼠，掏不挎阿佤山樑；一馱子黑泥沙，搞不渾瀾滄江。
長刀對著野豬，美酒獻給親人。
只是一個人聰明，辦法不會多；只是一個人拚命干，也不能把活計做完。
有錢不可亂花，有功不可自誇。

朝鮮族

一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。
一天一人省一兩，十年要用倉來裝。
用扇子撲不滅火。

滿族

一人節約三尺布，兩人節約一條褲。
上樑不正下樑歪。
有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。

藏族

一碗酥油，是用千滴牛乳製成的；一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。
一條惡狗的狂叫，弄得全村都喧嘩；一個壞人的行為，帶來了全村不寧。
不觸「喬點」（寺院白塔），染不上白粉；不摸鍋底，沾不上黑灰。

苗族

一條蟲弄臟一鍋湯。
一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。
不能把毒蛇當花戴。
水漲船高，柴火多旺。

侗族

跟著好人學好教，跟著壞人滿街竄。
喝水不忘挖井人。
一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。
乾旱識好泉，艱難識好漢。
山峰不會倒塌，江水不會倒流。
人是鐵，飯是鋼。

傣族

一群牛進菜園子，總有一個帶頭的。
山斑鳩裝家鴿總有點不像，狐狸學著貓叫總有點名堂。
水深不響，水響不深。

水族

一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成牆。
寧叫頓頓稀，不叫一頓餓。

哈薩克族

一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。
不出氈房的人，當不了好牧民。
不是為了打狼，而是因為怕狼吃羊。

回族

刀不磨要生銹，人不學要落後。
走平路要僅防絆腳的石頭，過豐年要想災荒的年頭。
飯後百步走，勝開中葯鋪。

白族
人心要實，火心要空。
不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。
飯焦沒人吃，人驕沒人愛。

景頗族

刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。
沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。
喜歡出頭露面高於谷穗的植物，是人人討厭的稗子。

塔吉克族

三天不念口生，三天不做手生。

維吾爾族

無能的獵手總是怪獵槍不好。
手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。
大蛇不死，後患無窮。
珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。 ---蒙古族
最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。 ---哈薩克族
格言是學者智慧的結晶，愚昧的人則難以理解，當陽光普照大地的時候，貓頭鷹則變成了瞎子。 ---藏族
不受苦，就得不到幸福。 ---壯族
長輩種下樹，後代好乘涼。 ---哈薩克族
水滯船不走，人懶事難成。 ---壯族
只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。 ---保安族
陰暗的夜晚別只貪睡，辦事的時候別辭勞累。 ---蒙古族
沒有干勁的人好吃，沒有思想的人好睡。 ---蒙古族
閑時做來急時用，渴了挖井不現成。 ---維吾爾族
勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。 ---藏族
懶媳婦愛打扮自己，勤媳婦愛打掃屋子。 ---哈薩克族
志大的好漢，身心不閑；手巧的婦女，手眼不閑。 --- 蒙古族
說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。 ---蒙古族
勇敢，事會成功；勤勞，幸福必來。 ---蒙古族
能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，並非土地之功。 ---維吾爾族
勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好。 ---柯爾克孜族
聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人後。 ---哈薩克族
不見不識，不做不會。 ---蒙古族
勞動出智慧，實踐出真理。 ---朝鮮族
枯樹無果實，空話無價值。 ---蒙古族
懶驢總嫌馱子重。 ---維吾爾族
話語用道理衡量，行為以實踐檢驗。 ---蒙古族
鷹看高飛，人看行為。 ---蒙古族
一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。 ---哈薩克族
補釘能補洞，卻補不了爛。 ---藏族
滴水成河，粒米成籮。 ---苗族
宰只羊一瞬間。養只羊得一年。 ---哈薩克族
信心加決心，打開聚寶盆。 ---滿族
不敢翻越高山，哪能到達平原。 ---藏族
只要比賽就有一勝，只要肯學就有一成。 ---蒙古族
走千里路，看第一步。 ---仫佬族
三天不念口生，三天不做手生。 ---塔吉克族
不見，上山看；不懂，問老者。 ---門巴族
不怕不知，就怕不學。 ---土族
木不鑿不通，人不學不懂。 ---壯族
生存的價值在於戰斗，青春的可貴在於學習。 ---維吾爾族
只有孜孜以求的人，才能夠獲得知識。懂得知識的價值者，才是有知識的人。 ---滿族
功夫到家，石頭開花。 ---朝鮮族
好射手不是他的箭出名，而是因為他射得准。 ---苗族
學習不溫習，雨過濕地皮。 ---彝族
學問之根苦，學問之果甜。 ---毛難族
草要經過牛的反復消化，才能變成牛乳。書要經過人的反復思考，才能變成知識。 ---塔吉克族
滾動的石頭，不會長青苔。 ---朝鮮族
聰明的人：聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。 ---哈薩克族
騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。 ---藏族
騎馬要有韁繩，學習要有機靈。 --- 蒙古族
金子不生銹，智慧不退色。 ---柯爾克孜族
閑聊等於假死，思索等於磨石。 ---蒙古族
雨勤水草好，口勤學問高。 ---蒙古族
大河是安靜的，有學問的人是謙虛的。 ---蒙古族
不懂裝懂，永世飯桶。 ---壯族
有理不在高聲，有才不在宣揚。 ---回族
有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學過。 ---哈薩克族
自己不知道的問別人，大人不知道的問小孩。 ---哈薩克族
蠢漢話大，牛糞堆大。 ---納西族
還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。 ---朝鮮族
別把自己看成聰明伶俐，別把別人看成傻瓜笨蛋。 ---蒙古族
學無老少，能者為師。 ---納西族
空袋子豎不起來。 ---烏玫別克族
要得會，天天累；要得精，人前聽。 ---滿族
走路的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。 ---蒙古族
眼睛望著天，走路會跌交。 ---烏玫別克族
想向別人傳道，先要自己懂經。 ---藏族
知識淵博的人，只講知道的事。 ---維吾爾族
高高在上的人算得什麼英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。 ---維吾爾族
流水沖不走重石頭。 ---烏孜別克族
早不起能誤一天的事；幼不學能誤一生的事。 ---布依族
寅時不起，誤一天的事；幼時不學，誤一生的事。 ---蒙古族
知道一分鍾確實可貴，就應該珍惜每一秒鍾。 ---回族
在千百隻黃羊群里，如果無目的地放槍，可能一隻也打不中。 ---藏族
好馬全憑強壯，好漢全憑志強。 ---蒙古族
沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。 ---景頗族
能力同肌肉一樣，鍛煉時才能生長。 ---藏族
卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。 ---藏族
少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。 ---僳僳族
在他偷公雞的時，不給一點教訓，將來他會偷牛。 ---珞巴族
向上拋石頭，留心自己頭。 ---蒙古族
小樹容易彎，青年人易錯。 ---藏族
三天路強作一天走，走完了至少躺十天。 ---朝鮮族
火氣一來，智慧走開。 ---烏孜別克族
飛鳥因貪食而被捕捉。 ---烏孜別克族
求人誠意，教人誠心；行行有學問，事事要用心。 ---蒙古族
白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。 ---鄂溫克族
拉烈馬韁繩要長，爭問題肚量要寬。 ---藏族
成事惟有多遠慮，敗事都由少思考。 ---鄂溫克族
肚油從何來？吃得肥；教訓從何來？吃過虧。 ---蒙古族
腳勿踏兩船，心勿擺兩面。 ---壯族
喝酒不過量，玩笑要適當。 ---柯爾克孜族
話多易錯，線長易斷。 ---藏族
說話要真實，招手要有事。 ---藏族
若只庇護自家狗，定與鄰里不和睦。 ---蒙古族
制服猛虎非英雄，抑制脾氣真好漢。 ---維吾爾族
一怒之下踢石頭，只有痛著腳趾頭。 ---朝鮮族
土地長糧就好看，牲口長膘就值錢。 ---彝族
上陣的駿馬，勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬，驅它吃食也不動。 ---藏族
對牛生氣沒有用，向馬動腳無益處。 ---瑤族
用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失敗。 ---蒙古族
老人經歷過什麼就講什麼，小孩看到什麼就講什麼。 ---壯族
耳有一雙，話只一句。 ---維吾爾族
好馬一鞭飛馳，懶馬千鞭不走。 ---維吾爾族
見不到壞蛋，辨不出好人。 ---藏族
肚裡沒毛病，哪怕飲冷水。 ---蒙古族
青蛙常常忘記，它曾經是蝌蚪。 ---朝鮮族
要有三條妙計，獅子也能當馬騎。 ---蒙古族
看見蚊子拔劍。 ---朝鮮族
聰明人量力辦事，糊塗人想一步登天。 ---哈薩克族
莫把別人的贊賞當作財富。 ---維吾爾族
馬打滾的地方，一定會剩馬毛。 ---維吾爾族
誇獎好人，好人會得到勉勵；誇獎壞人，壞人會不知高低。 ---烏孜別克族
順坡潑水，水哪有不流的呢？把話說透，人哪有不懂的呢？ ---蒙古族
登山沒有背石的，下水沒有揣紙的。 ---蒙古族
熱粥難喝，人心難摸。 ---壯族
想估好一件事，要把一年當一天；一件事要失敗，只在一時刻之間。 ---傣族
過河要掌握水性，少出閑力；說話要抓住中心，少說廢話。 ---藏族
鮮花嫩草的美麗，牛是從來不知懂的。 ---蒙古族
允諾要慢，履約要快。 ---回族
彩虹雖美是現象，驚雷雖響是空聲。 ---藏族
慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。 ---藏族
艱難時需堅強，歡樂時需謹慎。 ---蒙古族
空勺塞到嘴裡沒味道，空話聽到耳里沒味道。 ---維吾爾族
有酒大家喝才好，有話當面說才好。 ---回族
批評人當面好，誇獎人背地好。 ---蒙古族
性情爽快的人朋友很多，軀干筆直的木材用處大。 ---蒙古族
和好人交朋友，遇事有好幫手；和壞人交朋友，到頭來挨石頭。 ---烏孜別克族
朋友好與壞，困難時候便分曉。 ---蒙古族
近鄰不可斷，遠親不可疏。 ---藏族
做事不要光在嘴上，還要在手上；看人不要光看臉上，還要看心上。 ---彝族
智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平常。 ---維吾爾族
辣子不會甜，好漢不會乖。 ---傣族
騎快馬的，覺不出路遠；朋友多的，覺不出困難。 ---鄂倫春族
只知道追求情人的美貌，終究會受到人們的譏笑。 ---壯族
結親之前多思考，結親之後多關照。 ---烏孜別克族
好女人憑雙手，壞女人憑嘴頭。 ---烏孜別克族
選婿莫選金錢，選女莫選容顏。 ---維吾爾族
互相信任才算好夥伴，互相關心才算好家庭。 ---維吾爾族
看人要看他的心眼，買馬要試它的步伐。 ---珞巴族
一隻山羊被狼吃掉，十隻山羊把狼嚇跑。 ---柯爾克孜族
一個博學家的思考，不如三個普通人的商討。 ---藏族
三人省力氣，四人更輕松；眾人齊合作，百事能成功。 ---珞巴族
家中不睦，外事無成。 ---藏族
只要真理一到來，虛假自然不存在。 ---蒙古族
別看是溫順的小狡兔，急了也許咬你的指頭。 ---鄂倫春族
不能把狼當羊看，不能把敵人當自己看。 ---維吾爾族
不要憐憫豺狼的嚎叫，那是反撲的信號。 ---彝族
臉黑是曬的，心黑是壞的。 ---蒙古族
你把賊不認為賊，你就將變成為賊。 ---維吾爾族
毒蛇不在粗細，壞人中在高低。 ---蒙古族
胸中燃燒熾烈的火焰，也別使鼻孔冒出濃煙。 ---蒙古族
狐狸向著獵人微笑，目的想從身邊溜走。 ---藏族
鳳凰烏鴉不同音，香花毒草不同根。 ---壯族
你老虎口大，我野牛頸粗。 ---藏族
怕則不作，作則不怕。 ---鄂溫克族
勇敢的人只有一次死，膽小的人卻有十次死。 ---蒙古族
老虎兇猛只有三跳之力，野豬厲害只有一沖之力。 ---佤族
多施肥料苗兒壯，苗壯自能多打糧。 ---蒙古族
栽花要栽月月紅，種樹要種不老松。 ---滿族
羊是草包，越吃越好。 ---蒙古族
養牛沒有巧，水足草料飽。 ---苗族
一頓吃傷，十頓喝湯。 ---苗族
三分吃葯，七分調理。 ---滿族
睡多得疾病，哭多爛眼睛。 ---壯族
眼睛害病是從手上得的，肚子害病是從嘴裡得的。 ---哈薩克族
糊塗蟲不知聰明的可貴，健康人不知患病的痛苦。 ---維吾爾族
房子再高是人蓋的，力氣再大是鍛煉的。 ---白族
懶惰催人老，勤勞可延年。 ---壯族
最好的葯是草原上的空氣。 ---哈薩克族
茶水喝足，百病可除。 ---維吾爾族
話雖好聽，多說惹人厭；食物雖好，多吃傷肚子。 ---藏族
孩子有了牙，再莫嚼著喂。 ---維吾爾族
馬的本領露在牙齒上，人的本領藏在眼睛裡。 ---維吾爾族
山高顯得威嚴，水清才算好看。 ---蒙古族
占卜者不知自己的死日。 ---維吾爾族
沒有神的地方，從來不會有鬼。 ---蒙古族
烏鴉高歌，自得其樂。 ---壯族
魚兒游在水中，兩眼卻在外邊。 ---維吾爾族
生在磨盤下的老鼠，還怕打雷的聲音嗎？ ---維吾爾族
有老人的家庭有黃金。 ---烏孜別克族
怒來理智失，疑生信任消。 ---維吾爾族
只要腦袋在，頭發還會長出來。 ---烏孜別克族
水無爪子刨下坑，話沒箭頭射爛心。 ---回族
在樹梢的不怕落，在樹腳的卻怕死。 ---壯族
十二歲的孩子，做了才想；六十歲的老人，想了才做。 ---彝族
煮餃子要水多，蒸包子要猛火。 ---維吾爾族
病沒有好病，手藝沒有壞手藝。 ---哈薩克族

Ⅳ 農村俗語「名堂如播米，子孫窮到底」，是什麼意思

其實它是供奉已故的長輩的地方，這句話大概的意思是如果明堂供奉的貢品像是播種一樣少得可憐，子孫後代可能就得不到這些已故長輩的保佑，子孫後代會世代窮下去。如果明堂前像播米一樣的格局，意味著前方如懸崖，直上直下，以於難以聚氣，好的東西就沒辦法聚到你家了，這種地方，一般人家都不會用來供奉已故的長輩，不聚氣的同時，財也不能聚集。所以，

的時候，大多數家裡都會給自己已經去世的祖先擺放祭品，這是對於祖先的尊敬，更是希望在自己未來的發展過程中可以得到祖先的保佑。在擺放祭品的時候也是有講究的，品類和數量都盡量的多一些，不要顯得特別的小家子氣，這樣有的人來拜年的時候，別人看到這樣的祭品擺放，自然心裡會有這樣的想法，連給祖先的祭品都這么苛刻，自然經濟狀況也就一般了。

Ⅵ 名堂多歇後語

洋鬼子要西洋景名堂多
大廳中央掛字畫堂堂正正
曹操的人馬多多益善越多越好內
瞎子戴眼鏡多餘容的框框裝模作樣裝樣子多此一舉掩蓋事實多事
韓信點兵多多益善越多越好
三斤半鴨子二斤半嘴多嘴多舌
剃頭的刀布要多臟，有多臟
鹹肉湯下面不用多言不必多言
籠子里的鸚鵡多嘴多舌
臘肉上席不用多言不必多言
雞食盆里的鴨子多嘴多舌

Ⅶ 喜歡的女孩說我名堂多，是什麼意思

名堂多意思就是點子多，腦子靈活反應快，有時候是褒義詞。

Ⅷ 形容一個人名堂多什麼意思

形容一個人名堂多，
這句話的意思就是一個人的心思非常多，
還有他喜歡耍一些小聰明。

Ⅸ 名堂多是什麼意思

名堂
明堂是上古時候帝王會見諸侯、接見長者的地方。

漢武帝是個好大喜功的皇帝，一心想學古時候帝王的樣子，做出一番事業，流芳百世。這天，他學著三皇五帝巡狩泰山的架勢，浩浩盪盪來到東岳泰山。山上有古時明堂的一處遺址，他見了一時雄心大發，便要在這片遺址上造一座新的明堂，以顯示自己的威風。但是，文武百官沒有一個知道明堂是什麼樣兒，應該怎麼造。一直到戰國時期的《孟子》這本書里，才記了齊宣王建明堂的事。當時，明堂的建造已很不流行，齊宣王建明堂就遭到許多人反對。

到了唐朝，國勢強大，經濟繁榮，重建「明堂」的事又提了出來。由於「明堂者王者之堂」，所以，武則天為了鞏固自己的地位，讓人各自上書獻策，談談明堂是什麼樣的。不多久，有人寫了《黃帝明堂經》三卷獻給武則天，上面繪有巍峨的正殿，四面是清水環繞，空中有響履木鋪成的復道通到岸上，非常繁華。武則天看了很高興，准備照此動工。大臣劉允淪見這么一搞，勞命傷財，於國無利，就寫了一篇《明堂賦》，諷喻武後，要她注意：那人不知搞的什麼「明堂經」，明堂經里也不知弄的什麼「明堂」，這些都是子虛烏有，胡說八道！武則天看了深為贊許，就沒照著那所謂的「明堂經」去造「明堂」。

這事流傳出去，就將稀奇古怪別出心裁的東西稱作「搞什麼明堂」，由於「明」和「名」的讀音相同，而「明堂」又能表示「有名的明堂」這樣的意思，所以「明堂」慢慢地寫成了「名堂」，「明堂經」也給說成是「名堂經」了。

Ⅹ 家裡老人名堂多，廢話連篇。時常打著「關心」的幌子，管這管那的，有時候不知道具體情況就瞎猜 。請教諸

轉移話題，或者借口離開