全民猜謎語

『壹』 有關春節的資料

即農歷新年，是一年之歲首，亦為傳統意義上的「春節」，也叫新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年、年節等，百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

年節是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在歷史發展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。同時親朋好友歡聚的節日，是人們增深感情的紐帶。節日交流問候傳遞著親朋鄉里之間的親情倫理，它是維系春節得以持存發展的重要要義。

春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統文化精華。

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春節習俗有：

一、辦年貨

在春節置辦年貨是中國尋常百姓家不可或缺的頭等大事，包括吃的、穿的、戴的、用的、耍的、供的、送的、乾的、鮮的、生的、熟的，統名之曰「年貨」，而把采購年貨的過程稱之為「辦年貨」。

二、掃塵

掃塵日，即臘月二十四，所謂「掃塵」就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網、揚塵、清洗。雖說「二十四，掃塵日」，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。

掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除「陳」（塵）布新的情感願望，此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。

三、貼對聯

中國傳統年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

四、年夜飯

一年一次的年夜飯，是全家都要動員的大餐，家家戶戶都會擺上平日里捨不得吃的，或是寓意吉祥的菜品，這也是對來年美好生活的期許。

年夜飯，吃的是喜悅，品的是親情，縷縷飯香中聞到的是家的味道。一年一度的年夜飯對中國人是極其重要的，一家老小互敬互愛、共敘天倫，圍坐餐桌旁，倍感幸福。

五、壓歲錢

年節習俗之一，是由長輩派發給晚輩的，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓祟。包含著長輩對晚輩的關切之情和真切祝福。

六、游神

游老爺、營老爺、游菩薩、游神賽會、年例、迎神、迎年、行香、菩薩行鄉、抬神像、神像出巡等等，是指人們在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神聖誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然後抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。

『貳』 全民猜燈謎五句話

一往無前
yīwǎngwúqián
[釋義] 形容勇猛地、無畏地一直向前進（一往回：一直向前進；無前：前面答沒有東西能阻擋）。
[語出] 明·孫傳庭《官兵苦戰斬獲疏》：「曹變蛟遵臣指畫；與北兵轉戰沖突；臣之步兵莫不一往無前。」
[正音] 一；必須讀作「yì」。
[辨形] 往；不能寫作「住」。
[近義] 勇往直前 所向披靡 所向無敵
[反義] 畏葸不前 裹足不前 畏首畏尾
[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。

『叄』 瘋狂猜謎語全民猜猜猜看圖猜成語小游

鼓腹而游
gǔ fù ér yóu
【解釋】鼓腹：鼓起肚子，即飽食。飽食挺腹，悠閑回遊玩。形容太平時代答人們過著安樂的生活

【出處】戰國·宋·莊周《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知其之，含哺而熙，鼓腹而游。」

【結構】偏正式成語

【用法】作謂語、定語；指生活太平

【近義詞】鼓腹含哺

【例句】明·馮惟敏《中呂粉蝶兒·五嶽游囊雜泳》：「歸來飽飯黃昏後，曲肱而枕，鼓腹而游。」

『肆』 元宵節的由來和習俗

由來:
傳說元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂後手中．漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言．
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定．
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。
另有一說是元宵[9]燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天
習俗：
自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲台有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為"放夜"。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦綉交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位後，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

『伍』 全民皆猜謎(打一成語)

草木皆兵cǎomùjiē抄bīng
[釋義] 木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。
[語出] 清·曾樸《孽海花》第二十五回：「大有風聲鶴唳；草木皆兵之感。」
[正音] 皆；不能讀作「jié」。
[辨形] 皆；不能寫作「揩」。
[近義] 風聲鶴唳 杯弓蛇影
[反義] 若無其事 穩如泰山
[用法] 含貶義。用來形容戰敗者或畏敵者極端驚恐、疑懼；也可形容神經過敏；一有動靜就非常恐懼。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 見「風聲鶴唳」（310頁）、「杯弓蛇影」（47頁）。
[例句] 敵人嚇得驚恐萬狀；～。

『陸』 全民猜迷語一個女的站你旁邊,打個字

1、一個女的，取「女」，

2、站你旁邊，把「你」的「亻」去掉，成為「爾」。

3、「女」加上「爾」成為「你」字。
謎底：「你」字。

『柒』 全民猜謎語105題答案

一五一十
yī wǔ yī shí
【解釋】五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源回源本本答，沒有遺漏。也形容查點數目。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十五回：「這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。」

【結構】聯合式。

【用法】多用來指代從頭至尾的具體情況；使語言簡潔明了。一般作狀語、補語。

【近義詞】原原本本、一清二楚、滴水不漏

【反義詞】含糊不清、一塌糊塗、有頭無尾、有始無終

【例句】他氣喘吁吁地把發生的事情～地對大家講了一遍。