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撞鍾有什麼好的寓意

發布時間: 2021-02-24 07:26:02

❶ 「撞鍾」是什麼意思啊謝謝大家了

本意是敲鍾的意思,
引申為「沖突」就是由於考慮不周到,而使安排做的兩件事情的時版間上發生了沖突,權比如:你本來已經安排好今天下午要開會,可是你把這事給忘了,中午又臨時答應別人下午要去會見客戶,這兩件事情就發生了沖突了,也就是所謂的「撞鍾」。

❷ 佛教里的撞鍾究竟有何含義

梵鍾的產生是佛教東來、寺院興起的產物。梵鍾就是佛鍾,顧名思義是供寺廟做佛事用的,或召集僧人上殿、誦經做功課,另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。所以,不同用途則敲不同的鍾。但敲鍾的講究也很多,在《百丈清規·法器》中說:「大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧。」故晨昏敲鍾要連擊一百零八下。

一百零八下的規則與「九」有關,因為在我國古代,認為「九」具有極高、吉祥之意。而「九」的十二倍正是「一百零八」,是把「九」的意境推向極致。

佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鍾多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反復兩遍,共108下。至於大鍾為何要定為108下?有兩種說法:一種說法是《格致鏡原》引《紺珠》雲:「凡撞鍾一百零八聲以應十二月,二十四節氣,七十二候(五天為一候)之數。」合為108,其象徵一年輪回,天長地久。這表明在農耕社會里,人們希望通過佛來保佑豐衣足食。另一種說法是,佛教認為人有一百零八種煩惱,敲一百零八下便能解除憂愁。敲鍾偈曰:「聞鍾聲,煩惱輕;智慧長,菩提生;離地獄,出火坑;願成佛,度眾生。」所以,念經或誦咒一百零八遍,佛珠也是一百零八顆,就連菩薩也是一百零八尊,這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。鍾鳴108響,以盡除人間煩惱,佛教上稱為「百八鍾」。一般寺院每於晨昏擊鍾敲鼓,稱為晨鍾暮鼓,以警覺修行人要當勤精進,慎勿放逸。

一般的遊人、香客到寺院都要撞鍾三下,至於為何要撞三下?據說撞鍾三下,分別代表福、祿、壽。這里的福指的就是福喜臨門,祿指的就是高官厚祿,壽指的就是延年益壽。所以凡到寺院燒香禮佛的人,大都要撞鍾三下,以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長。

鍾聲能給人帶來無窮的遐想和美的享受。一直到現在,大凡喜慶盛典,新春佳節,那悠揚的鍾聲仍在喧鬧的都市上空回響,這鍾聲象徵著和平、吉祥、振興、奮進!

鍾,平穩莊重,端莊安祥,千百年來作為中國寺院不可缺少的一種法器,一般都高懸在大殿或鍾樓的樑上。在撞擊時,聲音純厚綿長,圓潤洪亮……

❸ 上寺廟撞鍾的寓意和風俗由來

寺院的鍾鼓源於中國古代的傳統。古代素有鼓樓定更擊鼓、鍾樓撞鍾報時的禮制傳統,是重要的計時器之一,古人將一天分為十二個時辰,每時辰為兩小時,而黑夜則將分為五更,每更次為一個時辰。
古人以早上先敲鍾後擊鼓,晚上先擊鼓後撞鍾來作為為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居,稱為「晨鍾暮鼓」,寺院也同樣如此。所以並不是常規理解的早上只敲鍾,晚上只擊鼓的說法。
寺院擊鼓和敲鍾的方法相同,俗稱:「緊十八,慢十八,不緊不慢又十八」。如此兩遍,共108下。為什麼會是108聲呢?古人用108聲代表一年,一年有12個月,24節氣,72侯(古人把五天稱為一侯,六侯為一月,一年七十二侯),這些數字相加為108,所謂的「周天之數」代表了包羅萬象。
佛教的鍾鼓,完整了保留了中華民族傳統的習俗,以我們延祥古寺為例,每天是早上4:30開始鳴鍾,鳴鍾的過程中也不是單純的敲鍾,還要唱誦佛經,稱為《敲鍾偈》,內容就是向四面八方的佛菩薩致敬,願天下所有蒼生都幸福安康。時快時慢,時高時低,鳴鍾完畢以後,馬上鼓聲就會響起來,優秀的鼓手會用鼓槌敲出風、雨、雷、電的聲音,最後三下鼓聲,是鼓樓一聲鼓,大雄寶殿一聲銅磬,三聲鼓三聲磬完畢後,大雄寶殿的僧人就拉開嗓子吟唱佛經,一天的早課就開始了。
寺院的鍾鼓,除了報時以外,還是重要的法器,非法會或重大節日,是不能輕易敲響的,就像我們古人的一句話「德不配位,無福消受」,不問青紅皂白就去敲鍾擊鼓,會降低我們對佛教的尊敬心,折損我們的福報,敗壞我們的運勢,所以所有的寺院都不會讓人隨便敲鍾擊鼓的。至於景區的一些寺院,交10元錢就可以敲鍾擊鼓的地方,那些都已經商業化了,不是真正的寺院,只不過打著佛教的旗幟坑蒙拐騙的不如法的行為。所以我們寺院的義工走在寺院里,發現進來的遊客在敲鍾或有敲鍾的意圖的時候,就要主動去阻止並說明,共同維護寺的氛圍。

❹ 佛教撞鍾是什麼意思

佛門、佛事,鍾用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鍾上鑄有這樣的銘文:『鍾聲回聞,煩惱輕,答智慧長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』

佛寺的鍾多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反復兩遍,共108下。為何要定為108下?一說是一年有12月、24節氣、72候(五天為一候),合為108,象徵一年輪回,天長地久。另一說是,人有108種煩惱,鍾鳴108響,以盡除人間煩惱。

鍾聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鍾基頻低,儲能大,使鍾聲深沉綿長。用加入錫的青銅制鍾比黃銅和鐵制鍾聲音青脆。鍾的下部和鍾唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鍾聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鍾的鍾聲,都是由形大體重、鍾唇厚而外張的青銅鍾發出的。

敲鍾時,可別忘了耳聞心誦:『鍾聲聞,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』如此發心,福慧雙修,功德無量。

❺ 撞鍾有什麼好的寓意

鍾越撞越響,預示著,生活增增日上嘛!

❻ 在佛教敲鍾的次數說明的寓意

佛門、佛抄事,鍾用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鍾上鑄有這樣的銘文:「鍾聲聞,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。」
佛寺的鍾多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反復兩遍,共108下。為何要定為108下?一說是一年有12月、24節氣、72候(五天為一候),合為108,象徵一年輪回,天長地久。另一說是,人有108種煩惱,鍾鳴108響,以盡除人間煩惱。
鍾聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鍾基頻低,儲能大,使鍾聲深沉綿長。用加入錫的青銅制鍾比黃銅和鐵制鍾聲音青脆。鍾的下部和鍾唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鍾聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鍾的鍾聲,都是由形大體重、鍾唇厚而外張的青銅鍾發出的。
敲鍾時,可別忘了耳聞心誦:「鍾聲聞,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。」 如此發心,福慧雙修,功德無量。

❼ 寺廟中和尚撞鍾有何寓意

鍾是佛教禮儀中的重要法器,在許多名剎古寺里,高大的鍾樓,增添了寺院的威嚴專.而圓潤洪亮,深沉清遠的鍾聲屬,也被注入了「驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人」的佛教含義.寺院的鍾依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種.梵鍾:又稱大鍾、撞鍾、洪鍾、鯨鍾等.懸掛於鍾樓上,用於召集大眾,或做朝夕報時之用;喚鍾:又稱半鍾、小鍾.吊於佛堂內的一隅.其用途在於通告法會等行事的開始,故亦稱行事鍾.
鍾是佛教寺院里的號令,在《百丈清規•法器》中說:「大鍾叢林號令資始也.曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧.」無論是召集僧人上殿、誦經做功課,還是日常的起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號.清晨的鍾聲是先急後緩,警醒大家,長夜已過,勿再放逸沉睡,要早起抓緊時間修持;而夜晚的鍾聲是先緩後急,提醒修煉人覺昏衢,疏冥昧.寺院一天的作息,是始於鍾聲,止於鍾聲.說話聽聲,鑼鼓聽音.同樣的鍾,以不同的心態去敲擊,產生的效果迥然不同.

❽ 寺廟中和尚撞鍾有何寓意

鍾是佛教禮儀中的重要法器,在許多名剎古寺里,高大的鍾樓,增添了寺院的威嚴。而圓潤版洪亮,深沉清遠的權鍾聲,也被注入了「驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人」的佛教含義。寺院的鍾依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種。梵鍾:又稱大鍾、撞鍾、洪鍾、鯨鍾等。懸掛於鍾樓上,用於召集大眾,或做朝夕報時之用;喚鍾:又稱半鍾、小鍾。吊於佛堂內的一隅。其用途在於通告法會等行事的開始,故亦稱行事鍾。

鍾是佛教寺院里的號令,在《百丈清規•法器》中說:「大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧。」無論是召集僧人上殿、誦經做功課,還是日常的起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。清晨的鍾聲是先急後緩,警醒大家,長夜已過,勿再放逸沉睡,要早起抓緊時間修持;而夜晚的鍾聲是先緩後急,提醒修煉人覺昏衢,疏冥昧。寺院一天的作息,是始於鍾聲,止於鍾聲。說話聽聲,鑼鼓聽音。同樣的鍾,以不同的心態去敲擊,產生的效果迥然不同。

❾ 撞鍾的意義

一般的香客到寺院或者線上撞鍾都要撞三下,據說撞鍾三下,分別代表福、祿、壽。這里版的福指的就是福權喜臨門,祿指的就是高官厚祿,壽指的就是延年益壽。所以凡到寺院燒香禮佛的人,大都要撞鍾三下,以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長。

鍾聲能給人帶來無窮的遐想和美的享受。一直到現在,大凡喜慶盛典,新春佳節,那悠揚的鍾聲仍在喧鬧的都市上空回響,這鍾聲象徵著和平、吉祥、振興、奮進!

(9)撞鍾有什麼好的寓意擴展閱讀

一般說來,佛鍾有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩擊鳴法。在僧眾們齋粥下堂、參禪完畢、早晚巡視或吃茶下床的時候,鳴三下。

在住持早晚到佛前行香、住持進入僧眾講堂的時候,鳴七下;在齋時僧眾進入齋堂的時候,鳴十八下,叫做「入堂鍾」,入堂鍾是按照進齋的次序而逐次完成的;而三十六下則是集三通擊鳴之和,總成一百零八下。

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