狙公失猴寓意
❶ 朝三暮四的寓意是什麼
寓意：原指玩弄手法欺騙人。比喻常常變卦，反復無常。後來人們便用」朝三暮四「專來比喻那些反復無常的小人屬。
朝三暮四齣自《莊子齊物論》：
說宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，於是養獼猴的人就打算限制獼猴的食物。他對猴子說，早上給三個栗子，晚上給四個栗子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子們聽後，認為晚上的栗子增加了，都很滿意。
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引申：
其實，栗子的數量並沒有改變，但是猴子們一聽到晚上增加了一顆，就覺得佔了便宜，所以很高興。
在春秋戰國的時候，有很多的小國。他們為了生存與利益，今天可以依靠這個大國，明天又可以順從另一個大國。只要有利益，他們並不介意道義上的損失。
這個故事，便是用來諷刺這些國家的國君。
參考資料
網路-朝三暮四
❷ 查一個古文（文言文差不多的）
狙公失猴 明 劉基《郁離子》
原文 ：
楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦十一以自奉。或不給，則加鞭捶焉。群狙皆畏苦之，弗之違也。一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與?」曰；「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與?」曰：「否，皆得而取也。」曰：「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。
譯文：
楚國有個人,養獼猴為生,楚國人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,教老猴率領著小猴子上山去,摘取草木的果實,抽十分之一的稅來供養自己.有的猴子數量不足,就鞭打他們.猴子們怕死了,覺得很苦,卻不敢違背.有一天,有隻小猴子問大家說:「山上的果子,是老頭子種的嗎」大家說:「不是啊!是天生的.」又問:「沒有老頭子我們就不能去采嗎」大家說:「不是啊!誰都能去采.」又問:「那們我們為什麼要仰賴他,還要被他奴役呢」話還沒說完,猴子全懂了.當晚,群猴一起等候狙公睡著的時候,就打破獸欄,拿走存糧,一塊兒跑進森林,不再回來了.狙公最後活活餓死.
郁離子說:世上那種賣弄權術奴役人民而不依正道來規范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未覺醒,才能讓他得逞,一旦有人開啟民智,那他的權術就窮盡了.
❸ 朝三暮四的故事及寓意是什麼
故事原文：
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
譯文：
宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，養了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。
然而過了不久，家裡缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數量，但又怕猴子們不聽從自己，就先瞞哄獼猴們：「（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，夠嗎？」猴子們聽後都服服帖帖了。
出自戰國莊周《莊子·齊物論》
寓意：告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。
狙公好比是載眾生的「大塊」而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
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朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]
釋義：有個玩猴子的人拿橡實喂猴子，他跟猴子說，早上給每個猴子三個橡子，晚上給四個，所有的猴子聽了都急了；後來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了（見於《莊子·齊物論》）。原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。
引證：魯迅《墳·燈下漫筆》:釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不像那樣朝三暮四的。
語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人
❹ 狙公養狙的含義
楚國有個以養猴為生的，國人稱他狙公。每日清晨，狙公必定叫眾多猴子在院子裏內聽吩咐，派老猴子帶領它們進容山採集野果，然後抽取十分之一供自己享用。如有猴子不肯給，就鞭打懲罰。猴子對他都又怕又恨，誰也不敢反抗。
有一天，一隻小猴子對眾猴說：「山裏的果樹是狙公種的嗎？」眾猴齊聲答道：「不是，是天生的。」又問道：「不是狙公不能采嗎？」答道：「不是的，誰都可以采。」於是小猴子說：「那麼我們何必靠狙公呢？何必去替他勞役呢？」話沒說完，眾猴子都覺悟了。當天夜裏，猴子們等狙公熟睡，沖破了木籠，毀壞了櫃子，拿著狙公積蓄的果子，一起跑進樹林，不再回來。狙公終於餓死了。
郁離子說：「世上用邪術來奴役民眾而不講道義和法度的人，其結果就會像狙公那樣。只因民眾還糊塗，沒能覺悟，一旦有人開導他們，那種邪術就徹底破滅了。」
這則寓言通過一群猴子在智者的開導下，沖破樊籠，獲得自由，而暴力統治者由於喪失剝削對象而坐以待斃的故事，揭示了用邪術愚弄民眾的人不會有好下場的基本道理，同時也告訴人們正確認識自身處境，不畏強暴，爭取自由的重要性。
❺ 狙公失猴的故事簡介
《狙公失猴》，來故事講自狙公靠養的猴子摘果實來養活自己。如果猴子不給狙公的十分之一的果實，狙公就毒打猴子，後來，猴子們都跑了，狙公沒果實吃給活活的餓死了。
楚地有一個人靠著養猴子過活，人們都叫他:「狙公」。每天清晨，他都會把猴子們集合在院子里訓話，並分配給猴子們活干。他讓年長有威望的猴子率領猴子們去山上採集果實，收工回來之後，他將十分之一的果實分配給猴子們，有時還一點不給它們吃，動輒還要用鞭子、棍棒責打它們。猴子們覺得難以忍受，但又不敢違抗。有一天，一隻小猴子問大家:「山上的果樹是狙公栽的嗎?」眾猴回答說:「不是，那是天地自己生發長出的。」小猴子又問:「那是必須有他的准許才可以採摘嗎?」大家回答說:「不是，誰也可以採摘。」小猴接著問:「既然如此，我們為什麼要依附於他，受他的欺壓和奴役呢?」話音未落，大家都醒悟過來。那天夜晚，等狙公睡著以後，猴子們沖破牢籠，攜帶著他們的勞動果實逃進了深山老林，一去不復返。之後，狙公飢餓而死。
❻ 朝三暮四是什麼意思
1、釋義：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
2、出處：《版莊子·齊物論》：「狙公權賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」
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朝三暮四典故
《莊子·齊物論》:「狙公賦芧,曰:『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰:『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。」這里的「狙」指的是猴子,「狙公」為耍猴的人。
「勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。」竭盡心力去求「一」，卻不知道其本來就是相同的，這就是「朝三」。朝三暮四與朝四暮三在總數上、本質上沒有變，都是七個，但順序不同，對猴子的影響也不一樣。
❼ 狙公與猴是什麼成語
狙公失猴。。。
❽ 狙公失猴是什麼故事
從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以後都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，採摘山裡果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養活自己，而且還略有盈餘。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不願交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天採摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一隻不懂事的小猴子突然問這群猴子：「山裡果實累累，難道是狙公親手所種嗎？」大夥都說：「不是呀，誰都知道這些果樹並沒有什麼人去栽種，都是天生的。」小猴子又問題：「既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？」小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之後，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然後，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
❾ 朝三暮四是什麼意思
出處莊周《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。 用法聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人示例元·喬吉《山坡羊·冬日寫懷》曲：「，昨非今是，痴兒不解榮枯事。 」近義詞朝秦暮楚、反復無常反義詞墨守成規、一成不變燈謎84小時英文blow hot and cold日文朝三暮四(ちょうさんぼし)法文inconstant德文heute so,morgen so來源朝三暮四是中國的成語、寓言、典故，源於《莊子.齊物論》。 原文宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。 注釋：狙——音居，獼猴，一種猴子的名稱。 損——損失，減少的意思。 家口——本意是人口，這里是家裡的糧食的意思。 充——充實，這里是滿足的意思。 俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。 匱——音潰，缺乏，不夠的意思。 馴——音尋，馴服，順從的意思。 誑——音狂，欺騙，瞞哄的意思。 若——文言文人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。 芧——音敘，橡實，一種糧食。