太湖典故

Ⅰ 太湖大學堂的典故記載

《南懷瑾與彼得·聖吉：關於禪、生命和認知的對話》書中介紹：
關於「太湖大學堂」，那是南師多年前的理想與籌劃，六年前始得破土新建。該處佔地二百餘畝，就在上海西南一百一十公里，及蘇州之南七十公里地方的太湖之濱。
哪裡一望無際的如茵草地，桃李芬芳，有孔雀漫步，有鴨群逍遙，還有太湖的月光……太湖三萬六千頃，月在波心說向誰……
目前大學堂完工使用的有行政主樓、客房樓及講堂樓三棟。
行政樓有辦公室、圖書館、客廳等。客房樓一層為餐廳，可容納百餘人，二、三層為五星級客房。
特別一提的是講堂樓，一層是講堂， 第二層為可容納二百多人的禪堂。這個禪堂，在空氣、光線、音聲、溫度等各方面的精心設計，可稱獨步世間，有識者評為前無古人之舉，應屬中國禪文化一大進步。
至於大學堂暫定的運作方式，略有幾個特點：
（一）非一般學校性質，採取與中外大學或文化團體簽約，對特定主題進行合作。
（二）致力於新時代中華傳統文化的研討與發揚，倡導深化基礎教育及社會教育的重要性。
（三）放眼世界，推展中西人文科技文化實質的融會貫通。
（四）對於宗教文化，重點在學術及實證，故不舉辦宗教性活動。
大學堂自二〇〇六年七月開始運作，半年中舉辦了多次活動，並已與國內外共六所學院簽訂了合作計劃。
由於大學堂尚屬初創階段，工作及人員並未完備，目前仍無法接待一般訪客。南師日理萬機，亦無暇對任何個人進行指導了。
近年來，有關南師行止，各方多所關心詢問。現趁此書出版之際，略述情況，並刊印大學堂照片，以答謝各方關懷之熱忱。此後有關大學堂的活動，仍將繼續報導，以饗讀者。
劉雨虹 台北
二〇〇七年元月

Ⅱ 太湖在哪有什麼特點有哪些名人故事

無錫(馬山)太湖國家旅遊度假區地理位置東經度19分，北緯3l度33分，坐落於美麗的太湖之濱——無錫市西南端的馬跡山半島，位處太湖西北部，是伸入太湖的半島地形，其三面環湖，一面緊鄰陸地。度假區距無錫市區18公里，東離上海144公里，西距南京200公里，北臨長江50公里，南與湖州隔湖相望。
湖光山色,浩瀚渺茫,花木蔥蘢,帆影片片,沙鷗成群,道骨仙風,人傑地靈……無錫太湖山水城旅遊區位於無錫 市西南,離市中心約十公里,是無錫城市陸地延伸到太湖中 的一個狹長的半島,她以梅梁湖風景區為依託,以太湖湖東 十二渚為主體,空氣清新,風光旖旎,山巒疊翠,茶果飄香,野趣橫生,盡得江南自然風光之神韻,集太湖景色精華於一體 ,素有太湖綠寶石之稱.
趙朴初，（1907.11.5—2000.5.21）安徽太湖縣。早年就學於蘇州東吳大學。1928年後，任上海江浙佛教聯合會秘書，上海佛教協會秘書，」佛教凈業社」社長，四明銀行行長。
趙文楷，（1760—1808），字逸書，號介山，縣景寧鄉（今望天鄉）人。乾隆五十二年（1787）舉人，嘉慶元年（1796）狀元，授翰林院修撰、實錄館纂修、文淵閣校理、教習庶吉士、嘉慶三年順天鄉試和四年會試兩任同考官。嘉慶五年出使琉球，回來後出任山西雁平兵備道，著有《石柏山房詩存》八卷，詩525首，縣內民間藏有鉛印本。
劉鉉，太湖縣人，生卒年月不詳；邑廩生，清代天文學家，好學深思，博通經吏，著有《天文明解》、《詩易會參》、《四書會參》等書。
趙挺，(1919．4—1995．1)，原名趙國廷，生於縣晉熙鎮河口街(今西正街)。 民國13年(1924)，趙挺發蒙讀私塾，整整讀了10年。民國24年，插入縣立晉熙小學讀書。民國26年在該校高小畢業後，考入省立安慶初級中學。民國27年轉入安慶六邑聯中，民國32年在該校高中畢業。畢業那年，他參加了全國大學生(包括高三學生)論文競賽。1983年，被調到河南省財經學院創辦《河南財經學院學報)，任編委、副編審，一直到離休。...........................

Ⅲ 太湖 范蠡 西施 的故事

公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古薴蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以「愛國」的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮里，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。

而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種准備。「卧薪嘗膽」、「養精蓄志」、「勵精圖治」、「發奮圖強」——越國「十年生聚，十年教訓」，國富兵強了；吳國，卻在君王「從此不早朝」的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。

公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。

無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。

何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪裡是勾踐的對手。

傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江護，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

Ⅳ 關於太湖的神話故事有哪些

江蘇太湖還是安徽太復湖？
江蘇太湖：制
傳說在很久很久以前的一天，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裡面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆；遠遠望去，還活象一隻精緻的大盆景呢，各路神仙都贊不絕。大家看過《西遊記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬溫，結果齊天大聖孫悟空發了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的，「天」字上面的一橫落在下面就為一點，也就是「太」字，所以此湖就叫「太湖」。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

Ⅳ 太湖的歷史

太湖古稱震澤，又名"笠澤"，是古代濱海湖的遺跡，位於江蘇和浙江兩省的交界處，長江三角洲的南部。大約在100萬年前，太湖還是一個大海灣，後來逐漸與海隔絕，轉入湖水淡化的過程，變成了內陸湖泊。太湖面積2 425平方千米,湖岸線長達400公里，是我國第三大淡水湖。

太湖是平原水網區的大型淺水湖泊，湖區號稱有48島、72峰，湖光山色，相映生輝，其有不帶雕琢的自然美，有「太湖天下秀」之稱。無錫山水、蘇州園林、吳縣洞庭東山和西山、宜興洞天世界都是太湖地區的著名旅遊勝地。

太湖地處江南水網的中心，河網調蓄量大，水位比較穩定，利於灌溉和航運。太湖流域總面積36500km2，人口3400萬，以不到全國0.4%的國土面積創造著約佔全國1/8的國民生產總值，城市化水平居全國之首，鄉鎮工業發達，糧食產量佔全國的3%，淡水魚業產值也佔有較高比重。太湖平原氣候溫和濕潤，水網稠密，土壤肥沃，是我國重要的商品糧基地和三大桑蠶基地之一，素以「魚米之鄉」而聞名。

太湖是我國東部近海區域最大的湖泊，也是我國的第三大淡水湖。太湖以優美的湖光山色和燦爛的人文景觀，聞名中外，是我國著名的風景名勝區，每年皆吸引著大量中外遊人來此觀光游覽。

太湖位於富饒的滬、寧、杭三角地中心，是長江和錢塘江下游泥沙淤塞了古海灣而成的湖泊。周圍則群星捧月一般分布著淀泖湖群、陽澄湖群、洮滆湖群等。縱橫交織的江、河、溪、瀆，把太湖與周圍的大小湖盪串連起來，形成了極富特色的江南水鄉。

太湖號稱"三萬六千頃，周圍八百里"，但它的實際面積受到泥沙淤積和人為圍湖造田等因素的影響，在形成以後多有變化。今天的太湖，北臨無錫，南瀕湖州，西接宜興，東鄰蘇州，水域面積約為2250平方千米。

太湖流域面積雖然小於鄱陽湖和洞庭湖，但這里氣候溫和，特產豐饒，自古以來就是聞名遐邇的魚米之鄉。太湖水產豐富，盛產魚蝦，素有"太湖八百里，魚蝦捉不盡"的說法。

太湖歷史稱為「五湖」，是指菱湖、莫湖、胥湖、游湖和貢湖。相傳，遠在四千多年前，我國治水祖師夏禹在太湖治理水患，開鑿了三條主要水道，東江、婁江、吳淞江，溝通了太湖與大海的渠道，將洪水疏導入海。這就是司馬遷在《史記》中記載的「禹治水於吳，通渠三江五湖。」太湖水面遼闊，東西二百里，南北一百二十里，廣為三萬六千頃。

太湖的美，美在有一個動人的歷史故事，增添了迷人的色彩。據歷史記載，春秋末年，吳王夫差打敗了越王勾踐，越王被吳王困於會稽，俘至姑蘇，事奉夫差。後來范蠡獻計，把民間美女西施獻給了吳王夫差，使他朝歌夜舞，沉緬酒色，喪失鬥志，終於使越王報仇雪恨，一舉打敗了吳國。「平吳霸越」之功，范蠡被封為上將軍。但范蠡知道，鳥盡弓藏，兔死狗烹，這是封建社會的一條歷史規律。勾踐這個人可與之共患難，不可與之共安樂，現在聲名至尊，功高蓋主，如不激流勇退，恐怕難以善終。從中原回來之後，范蠡就向勾踐說：「君王好好努力吧！請允許我從此辭去，以後不再進入越國了。」勾踐詫異：「你現在要離我而去，這是為什麼？」勾踐說：「我聽說，做人臣的，君憂臣勞，君辱臣死。從前君王受辱於會稽，而我之所以不死，就是為了輔佐君王成就霸業，現在君王的事業已成，而我該接受在會稽使君受辱之罰了。」於是，范蠡悄然離開了越國。有人看見，范蠡攜帶著西施，駕著一葉扁舟，出三江，泛五湖而去，杳然不知所向。後來，經營產業，家資巨萬，成為富翁，世稱陶朱公，壽終正寢。對於范蠡的功成身退，終得善果，歷代的政治家和文人們感慨頗深，晚唐詩人汪遵寫了《五湖》一詩，對范蠡的深謀遠慮大加贊賞：「已立平吳霸越功，片帆高颺五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終？」因此，太湖借范蠡和西施的歷史傳說更俱聲名。至今，太湖裡的蠡湖公園，陳列著各種碑刻和文物古跡，記載著歷史的風雲，當你在千步長廊里曲徑通幽，移步換景之時，看著桃紅柳綠的「西施庄」，眺望波光盪漾中的片片白帆和那如長虹卧波的寶界橋，更是讓人們弔古追昔，遙想著當年范蠡和西施泛舟太湖的萬種風情……
太湖為吳中勝地,歷來即有許多異名,或謂之震澤、具區,或謂之五湖、洞庭,也有三山湖、湖亭、姑蔑.太湖的異名記載著太湖的變遷、太湖的社會情況、自然環境,以及歷史上人們的相關語言、認識等.太湖異名表現出形狀定名、特徵定名及吳越古族語言性的特點.

Ⅵ 太湖有什麼傳說故事太湖是怎麼形成的

傳說太湖是天上王母娘娘的玉盤所化，事實上，太湖本來是一個海灣，後來因為泥沙沖擊堵塞了海灣口，所以才形成了封閉的太湖。

這份賀禮是一個雕工精美的玉盤，王母娘娘看到後非常高興，只見這個玉盤里有72顆非常大的翡翠，還有用各色玉石雕刻而成的的飛禽走獸，活脫脫的就是一個聚寶盆。

這個玉盤，近看精緻華美，遠看造型精巧，前來賀壽的神仙們無不稱贊，看過《西遊記》人都知道，孫悟空曾在蟠桃宴上大鬧天宮，當時，他恰好也打落了玉帝送的這個玉盤，這個玉盤從天宮跌落到人間，並在地上砸出了很大一個洞。

玉盤落入人間後便化為了湖水，因為這個湖是由天上的玉盤所化，因此“天”上面的一橫落到了地上就變成了一點，也就成為了“太”，所以這個湖也就被稱為了“太湖”。

傳說，玉盤中的72顆翡翠也變成了72座山峰，星羅散布在太湖中間，玉盤中玉石雕刻而成的魚，也就成了現在太湖中光潔銀白的銀魚，而那些飛禽也幻化為了湖中的鴛鴦。

美麗的傳說給這里添加很多的神秘色彩，但是，據科學家考察研究發現，其實太湖是一個海跡湖，在地理上也被稱為“瀉湖”。

太湖以前曾是一個大海灣，後來由於長江和錢塘江中泥沙的不斷沖積，慢慢的，海灣口被泥沙形成的沙壩所堵塞，最後形成了封閉的太湖，之後，在漫長的歲月中，海水也逐漸被河水和雨水所淡化，最後變成了淡水湖，所以，也有人笑稱“太湖”是大海的孩子。

Ⅶ 太湖有什麼神話傳說故事

1、傳說在很久很久以前的一天，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆。

裡面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆；遠遠望去，還活象一隻精緻的大盆景呢，各路神仙都贊不絕。

大家看過《西遊記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬溫，結果齊天大聖孫悟空發了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一。

一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的。

「天」字上面的一橫落在下面就為一點，也就是「太」字，所以此湖就叫「太湖」。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。

玉石雕刻的魚，就是現在太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

2、傳說在很久以前，一個叫黃二郎的孩子來到烏溪鎮王秀才的私塾念書，因為這孩子穿的衣服上沾滿了黃泥，所以大家都叫他黃泥郎。

可是他上學卻總是伏案睡大覺，先生問他念書時為何老是睡覺，黃泥郎總是默不作聲。一次，黃泥郎睡醒後，先生發怒道：「你是不是來讀書的？」

他被先生逼得只好說實話：「先生，我沒有睡覺，當聽到太湖中有人喊救命時我就要去救他們。"先生哪裡相信："胡說！你人伏在台上睡覺，怎說去救船？"

黃泥郎說："先生不相信，可去看一看，得救的五隻船已進了塢溪港。"先生就派另外一個學生去看。那個學生到塢溪港時，五家船戶正在議論紛紛。

說："多虧了一個穿黃泥衣裳的小孩救了我們。"那學生回來把這番話告訴先生，先生半信半疑。一次，黃泥郎又睡著了。先生有意把他的一隻鞋子藏起來。

黃泥郎醒來後，連連跳著、哭著、罵著。先生問："哭什麼？罵什麼？"黃泥郎生氣地說："哪個藏了我的鞋子？我找了好久未找著，只好穿了一隻鞋，去遲了，十隻船救了八隻。

還有兩只船觸了礁，我把一隻鞋脫下來堵了一隻船的漏洞，還有一隻船的漏洞我沒東西堵，就沉了。」先生聽了，更不相信，就親自到港口去查看。

一到港口，船戶們正在議論紛紛，都說："多虧黃泥郎救了我們的船，也救了我們的命。」先生回到書房，懊悔了，說："孩子，我不該藏你的鞋子，害了一隻船。"

說完，拿出藏起來的鞋子。黃泥郎說："既用了，我就赤著腳吧。」從這時起；王秀才知道這學生有來頭，遇到黃泥郎睡覺時，再也不去打攪他了。

一次，黃泥郎念書時候又睡著了。先生見他頭上冒汗，就拿把扇子坐在對面幫他扇風，見越扇汗出得越多，先生就扇得越起勁。扇到後來，黃泥郎身上的汗幹了，毛孔中卻流出血來。

不多久，人已死了。先生抱著他傷心地痛哭，哭了兩天兩夜，哭得暈了過去，夢見黃泥郎回來了，他赤著腳，走到先生面前說："先生你幫了倒忙，幫我對面扇逆風。

耽誤了時間，我回不去了。我的人已經死了，我的心不死，永遠在太湖裡。你告訴船家，如碰到大風，喊我赤腳黃泥郎，我就來了。"先生醒來痛哭了一場。

一五一十地把這些話告訴了船家。船民們得知黃泥郎已死，都很悲傷，在太湖沿岸為他建廟塑像。據說漢光武帝劉秀落難太湖，在赤腳黃泥郎庵里遇到一位搭救他的小夥子。

疑是赤腳黃泥郎。劉秀登基後便賜封他為"黃泥相公"，重建此庵，稱為"黃泥相公庵"。但是過去人們在太湖中行船遇險時總是呼喊"赤腳黃泥郎"。

從不喊"黃泥相公"。據說因為喊他相公，他要穿衣、戴帽、蹬鞋，把自己裝扮成相公，這就會耽擱搶救的時間。

3、春秋末年，吳王夫差打敗了越王勾踐，越王被吳王困於會稽，俘至姑蘇，事奉夫差。後來范蠡獻計，把民間美女西施獻給了吳王夫差，使他朝歌夜舞，沉緬酒色，喪失鬥志。

終於使越王報仇雪恨，一舉打敗了吳國。「平吳霸越」之功，范蠡被封為上將軍。但范蠡知道，鳥盡弓藏，兔死狗烹，這是封建社會的一條歷史規律。勾踐這個人可與之共患難。

不可與之共安樂，現在聲名至尊，功高蓋主，如不激流勇退，恐怕難以善終。從中原回來之後，范蠡就向勾踐說：「君王好好努力吧！請允許我從此辭去，以後不再進入越國了。」

勾踐詫異：「你現在要離我而去，這是為什麼？」勾踐說：「我聽說，做人臣的，君憂臣勞，君辱臣死。從前君王受辱於會稽，而我之所以不死，就是為了輔佐君王成就霸業。

現在君王的事業已成，而我該接受在會稽使君受辱之罰了。」於是，范蠡悄然離開了越國。有人看見，范蠡攜帶著西施，駕著一葉扁舟。

出三江，泛五湖而去，杳然不知所向。後來，經營產業，家資巨萬，成為富翁，世稱陶朱公，壽終正寢。

4、八仙過海之後，諸仙各自雲游去了。單說那呂洞賓，這天正踩著祥雲路過山陽縣上空，忽見有一股邪惡之氣直沖天庭，便撥開雲頭向下望去。

這一望，著實讓呂仙吃了一驚：只見山陽縣內有行騙的、有滋事斗毆的、有搶掠的、有不忠不義的、有忤逆不孝的……居然有那麼多不法之徒。

見此情景，呂洞賓急忙調轉雲頭，直奔靈霄寶殿而去。玉帝見呂洞賓一臉沮喪，便問道：「呂仙，何以如此掃興？」呂洞賓垂著頭說道：「山陽縣內無好人。」

玉帝撫須道：「有這等事？呂仙，不要忘記『狗咬呂洞賓』的事啊！切不可把人都看扁了。」呂洞賓自然沒有忘記此事，急忙應道：「小仙明白。」

玉帝道：「既然如此，還請呂仙下凡到山陽縣走一遭吧。」呂洞賓忙應道：「遵命！如果真如我所奏，該如何處置？」玉帝嘆道：「沉了吧。」

呂洞賓化裝成一個賣油郎，挑著一副油擔來到山陽縣集市叫賣：「三個銅錢一盅油！不論大盅小盅，三個銅錢一盅油呀！」叫賣聲引來了不少顧客，都拿著盆呀罐的，卻一再聲稱自己拿的是盅。

呂洞賓默默給這些貪婪成性的人們盛滿了油。這時，又來了兩個人，一個是四十齣頭的壯漢，五短身材、目露凶光、滿臉橫肉，手裡拿著一隻大水盆；另一個是衣衫襤褸的青年。

手裡拿著一隻小盅。青年認識那壯漢，知道他姓沈，是本地的操刀屠戶，見他拿著大盆走來，便問：「沈屠戶，拿著盆到哪去宰豬呀？」沈屠戶聽了把眼一瞪。

道：「誰要去殺豬？誰說這是盆？這是盅，是大盅！」說著大大咧咧來到呂洞賓面前：「舀油！」呂洞賓看了他一眼問道：「舀滿嗎？」沈屠戶大聲說：「當然！」

呂洞賓笑著說：「舀滿了怕你拿不動呀！」沈屠戶撇著嘴說：「滿滿一盆水都能端著跑，一盆油就拿不動了？」呂洞賓不再說話，給他舀滿油。沈屠戶付了三個銅錢。

便歡歡喜喜來端盆，誰知端了半天，使出吃奶的力氣也端不起那盆。呂洞賓笑著說：「吃飽了再來拿吧！」沈屠戶瞪了他一眼，悻悻離去了。

那青年看呆了，呂洞賓提醒他：「年輕人，你也是來舀油的嗎？」青年連聲說：「是是！」呂洞賓望著他手中的小盅問：「人家都拿盆盆罐罐的來買油，你怎麼拿個小盅呀？」

青年說：「我以前都拿這盅買的，我換個大盅來，你不是要虧本了嗎？我娘說不可沾人便宜。」呂洞賓聽了，想起自己說的「山陽縣內無好人」那句話，便有點愧疚地給他舀了一盅油。

且說這青年姓高，住在南街的破廟里，一個瞎眼老娘和他相依為命。因為他孝順，鄰里都稱他高孝子。平日里母子倆靠磨豆腐糊口，每天賣罷豆腐，高孝子總要買些吃食孝敬老娘。

離破廟不遠有一處廢墟，雜草叢生，卻有一隻石獅子完好無損。每天高孝子從這里過，總會看見那隻石獅子。這天，高孝子賣完豆腐又路過廢墟，發現石獅子前圍滿了人。

他卸下豆腐擔擠進去一看，只見地上躺著個衣衫破爛的老人，老人雙眼緊閉，分明是昏過去了。高孝子仔細一看，吃了一驚：這不是前幾天那個賣油的老人家嗎？

圍觀的人只是議論，誰也不上前救助。高孝子動了惻隱之心，急忙從懷中摸出千層糕，喂老人吃了幾片，又到河邊舀了點水給他喝。老人終於醒了，一睜眼就用怪異的目光望瞭望圍觀的人。

對高孝子也沒道謝，拍了拍身上的土，蹣跚著走了。從此以後，高孝子每天賣完豆腐回家，總會在石獅子旁看到那個老人家躺在那裡，他總會給老人一點吃的。

有一次，高孝子忍不住問：「老人家，你為何躺在這里？是不是賣油虧本了？要不就住到我家去吧！」老人家看了高孝子一眼，嘆了口氣說：「我是在看這石獅子呀！

年輕人，難得你生性仁慈，我今天告訴你一個秘密：哪天你若看見這石獅子的眼睛出血，山陽縣就要沉沒了，你趕快背著你娘向東南方向逃。記住，千萬不要回頭。」

說著，他搔起癢癢來，搔著搔著手中有了一小團污垢，他把污垢小心翼翼地交給高孝子，鄭重地說：「回家後，先把這寶貝放在你娘的眼睛上揉一揉，然後藏在身上。

千萬不要離身，記住了？」高孝子疑惑地接過污垢，還想問些什麼，再抬頭，老人家已不見了蹤影。高孝子回家後，急忙把污垢放在老娘的眼睛上揉搓。

當他把手拿開時，老娘忽然睜開雙眼，流著淚說：「兒呀，我看見你了！」高孝子見老娘雙眼復明，抱著娘哭了起來，娘倆知道這是碰上了活神仙。

此後，高孝子每次賣完豆腐回家，總要在石獅子旁停留片刻，把石獅子的眼睛細細端詳一番，看看是不是真會冒出血來。半個月過去，石獅子的眼睛沒有絲毫變化。

再說集市上那個沈屠戶，那天買油不成反丟了個盆，心有不甘，當天就叫了兩個壯漢想把盆抬回家去，但三個人折騰半天，那盆卻不動分毫。幾天後下了一場大雨。

盆里的油流了個精光，沈屠戶想倒掉水把盆拿回家去，誰知那水盆像生了根似的絲毫挪動不得。沈屠戶每天去宰豬，也要路過廢墟。最近，他常看見高孝子在廢墟旁的石獅子前徘徊。

覺得十分奇怪，便問道：「喂！高孝子，只聽說你最孝順老娘，最近怎麼孝順起石獅子來了？」沈屠戶生性刁滑奸詐，名聲不好，聽到這話高孝子本想一走了之。

但經不起沈屠戶打破沙鍋問到底的糾纏，只得把石獅子眼睛出血山陽縣要沉沒的消息告訴了他。誰知沈屠戶聽了哈哈大笑，笑罷對高孝子神秘地說：「原來是這事呀！

高孝子你可不知，我沈某人也是半仙呢！不信，你明朝再看石獅子，它眼睛裡准會出血！」高孝子將信將疑地回了家，把沈屠戶的話和娘說起，娘說那就防著點吧。

娘倆連夜就做好了出逃的准備。第二天，高孝子沒有去賣豆腐，一早就來到廢墟旁的石獅子跟前，他忐忑不安地向石獅子的眼睛望去，這一望把高孝子嚇得魂兒都出了竅。

原來石獅子的眼睛裡真的出血了！高孝子一溜煙跑回家，背起老娘就往外跑，邊跑邊和娘說：「石獅子眼睛裡真的有血了。」娘問：「那你跑得不對呀，仙人不是讓你朝東南方向跑嗎？」

高孝子說：「我這是去集市，叫大家一起逃呀！」娘說：「對！應該叫大家一起逃！」來到集市，高孝子背著娘一邊跑一邊喊：「山陽縣要沉沒了，大家快跑吧！」

可誰也不信他的話，任憑高孝子喊啞了嗓子也沒人理睬他。這時，高孝子忽然看見上次沈屠戶盛油的盆子。那盆子慢慢開裂了，一縷清水正從裂縫中汩汩流出。

奇怪的是，周圍已經是滿地積水，而盆里的水卻絲毫不見少，但那裂口還在逐漸擴大。高孝子知道事情怪異，急忙又大聲喊道：「山陽縣真要沉了！真要沉了，快逃吧！」

可大家好像都沒看見盆子里的變化似的，高孝子只好獨自背著老娘朝東南方向飛奔而去。這時，集市裡獨有一個人在偷著樂，他就是沈屠戶，因為石獅子眼睛裡的血是他用殺豬刀抹上去的豬血。

他看著高孝子背著老娘一路狂奔而去，直笑得他一身胖肉直打顫。高孝子背著娘逃到吳縣地界，再也跑不動了，他聽到身後好像有嘩嘩的水聲，忍不住回頭去望。

這一望，只嚇得他兩腿發軟，一屁股坐到地上，他身上那顆污垢也掉落在地。在高孝子的身後，白茫茫的一片，山陽縣已經成了一片汪洋。這時，滾滾巨浪卷著人畜草木從身後涌來。

說來也怪，這洪水居然繞過了高孝子娘倆歇腳的地方，向前奔涌而去。山陽縣沉了，成了現在的太湖。太湖邊長滿了蘆葦、蒿草，遠遠望去，恰似一條鋸齒形的翠帶。

但在吳縣正湖鄉的湖邊，卻有一條狹長的土堤孤零零地伸向湖中，長度竟達一華里。這塊狹長的綠土雖然高出湖面不多，但始終沒有被大水淹沒過。

5、相傳，遠在四千多年前，中國治水祖師夏禹奉舜帝姚重華之命在太湖治理水患，開鑿了三條主要水道，東江、婁江、吳淞江，溝通了太湖與大海的渠道，將洪水疏導入海。

這就是司馬遷在《史記》中記載的「禹治水於吳，通渠三江五湖。」太湖水面遼闊，東西二百里，南北一百二十里，廣為三萬六千頃。

Ⅷ 太湖黿頭渚的神話故事

傳說在遠古時代，太湖在山陽縣，這里的人作惡多端，天上玉皇大帝聽說後，派太白金星在下凡去看看是否真的如此。太白金星下凡後呢，在山陽縣遇到一個孩子，他每天打柴侍奉母親。

於是太白金星就變作一個老乞丐孩子要吃的，孩子看他很可憐就把身邊唯一的一個饅頭給了他。太白金星看到孩子這么好心，決定拯救這個孩子。

他告訴孩子，說：「如果山陽縣獄廟前的石獅子眼中淌血，就又洪水沖垮山陽縣，你趕快背著母親往西北逃命。」於是這個孩子就每天到獄廟前去看石獅子的眼睛，這個秘密被一個屠夫知道了，便和孩子開玩笑，將豬血塗在獅子眼睛裡。

後來人們發現，在孩子背母逃命時，在一個地方歇了三歇，這地方就長出三個山峰，就是現在湖中的三山——烏龜山；母子最後停留的地方就是黿頭渚。

(8)太湖典故擴展閱讀：

蕭梁時，此地建有「廣福庵」，為「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的一處。

明代以前，黿頭渚已為人們所嚮往。茂林修竹、懸崖峭壁、摩崖石刻、同太湖水輝映成趣，被認為是無錫境內的「桃花源」。

明代，東林黨首領高攀龍在此留下了「黿頭渚邊濯足」的遺跡。明初，「太湖春漲」被列為「無錫八景」 之一。明末，東林黨首領高攀龍常來此踏浪吟哦，留有「黿頭渚邊濯足」遺跡。文人雅士詠唱之作頗多。清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書「包孕吳越」和「橫雲」兩處摩崖石刻。

Ⅸ 關於太湖的傳說

太湖的歷史和傳說 相傳，遠在四千多年前，我國治水祖師夏禹在太湖治理水患，開鑿了三條主要水道，東江、婁江、吳淞江，溝通了太湖與大海的渠道，將洪水疏導入海。這就是司馬遷在《史記》中記載的「禹治水於吳，通渠三江五湖。」太湖水面遼闊，東西二百里，南北一百二十里，廣為三萬六千頃。 傳說在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裡面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆；遠遠望去，還活象一隻精緻的大盆景呢，各路神仙都贊不絕口。大家看過《西遊記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬溫，結果齊天大聖孫悟空發了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的，「天」字上面的一橫落在下面就為一點，也就是「太」字，所以此湖就叫「太湖」。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。 太湖七十二峰的傳說我國五大名湖中，要算太湖裡的山峰最多。太湖中為啥有這么多的山峰？這要從秦始皇南巡說起了。

秦始皇統一六國之後，他知道國家的地盤很大，但不知道究竟山有多少，水有多少，田有多少，就派出大臣到全國各地去丈量。丈量後，大臣們回來報告說：「我國的地盤是'三山六水一分田'。」秦始皇一聽，覺得山也太多，水也太多，就是田太少了。

怎麼辦呢？秦始皇想：我有一根趕山寶鞭，何不把山趕到水裡去。這樣一來，不就山也少了，水也少了，田就多了么！
秦始皇帶著趕山寶鞭，到天下去巡遊。他巡遊到太湖邊上，只見湖水望不到邊沿，太湖好大呵！一問當地官員，說有三萬六千頃。再看看太湖邊上，山峰一個連著一個。一問當地官員，說有三千六百個。

秦始皇一邊看，一邊想：這里湖大山多，正好把山趕到湖裡去。於是，秦始皇舉起趕山鞭，看到一山揮一鞭，揮起一鞭趕一山，一會兒這里「撲通」，趕下一座山；一會兒那裡「撲通」，又趕下一座山，把個太湖鬧翻了。

太湖接近東海，屬東海龍王管轄。蝦兵蟹將立即向東海龍王報告。東海龍王一聽，心裡急啦：把山頭趕到湖裡，我的子孫沒有地方蹲啦，我的地盤也縮小啦，倘若讓他再趕下去，湖海都填平了，我住到啥地方去？

東海龍王急得團團轉，想來想去沒有辦法。這時，他的小女兒來了。小女兒聰明伶俐，一見父王這個樣子，便問道：「父王，你為何這般模樣？」龍王把秦始皇趕山填湖的情況說了一遍。小女兒想了想說：「父王不必著急，女兒自有辦法。」接著，便附在龍王耳邊說了幾句，龍王大喜道：「好！好！就這樣辦！」

再說，秦始皇在湖邊趕山，每天趕下九座，一連八天，一共趕下七十二座山。這天，秦始皇拿著鞭子，來到一座高山下，正要舉鞭，忽見山腳下有間草屋，屋裡有個姑娘在紡紗。秦始皇走近一看，啊！這姑娘多漂亮呀。心想：我見過天下多少美女，那一個比得上她？秦始皇連趕山也忘記了，立即叫人把姑娘搶進了皇宮。

晚上，姑娘和秦始皇一起喝酒，秦始皇喝得酩酊大醉，像死豬一樣睡著了。這時，姑娘偷偷地找到了趕山鞭，一陣風似地離開皇宮，回到東海龍宮里去了。

原來，姑娘就是東海龍王的小女兒，她知道秦始皇好色，變了個漂亮的姑娘，故意讓秦始皇搶去，好拿掉他的趕山鞭。現在，立在太湖中的七十二峰，就是當年被秦始皇趕下去的。後來，秦始皇失去了趕山鞭，就沒法趕山了。要不，太湖中的山頭還要多呢！

Ⅹ 太湖三白的傳說

俺就知道白抄魚的一個

1300多年前，太湖白魚就被老百姓誇為無錫第一魚。太湖白魚又稱太湖銀刀，相傳這名字的由來還有一個動人的傳說。相傳明朝末年，清兵打入太湖，太湖漁民張三帶領一幫人與南下的清兵在太湖一帶激戰。一次，張三在湖上與清兵作戰時，手臂中箭，手中大刀掉入湖中。他忍住劇痛，彎腰從湖中拾起一把銀刀，向清兵殺去，清兵被他的神勇給鎮住了，紛紛落荒而逃。張三再一瞧手中，原來是一條銀光閃爍的白魚，這樣銀刀這個名字就叫開了。」