花楹花寓意

❶ 雪見，景天是草葯嗎龍葵的是花名嗎如果是，它的意思是什麼

紅景天、雪見草、龍葵草、徐長卿、萱草、重樓、花楹等均為中草葯名。詳情可查詢網路知道，均有詳解

❷ 異性知己和我說紫花楹，說我會知道含義的，但是我知道不太清楚，求助 謝謝！

也稱籃花楹，原產地巴西，花色有白、粉紅、紅色，以淡紫色最美。
籃花楹的花語是：寧靜、深遠、憂郁，在絕望中等待愛情。

❸ 誰知道萱草的由來

萱草：（英文學名：Daylily；拉丁語：Hemerocallis Fulva），是一種開花植物，也是歷史悠久的食物之一。萱草又名：諼草。「諼」，就是忘的意思。萱草科屬： 百合科萱草屬。萱草類別： 多年生宿根草本花卉。萱草別名相當多，古時稱之：「諼草」、「金針」、「忘憂草」、「療愁」、「鹿箭」、「宜男草」、「黃花菜」、「川草花」、「丹棘」、「黃花萱草」、「安神菜」等。屬百合科 Liliaceae.國外的萱草有時稱為「虎百合」（Tiger Lily），多種在盆里用來觀賞。當食用時，多被稱為「金針」。
萱草為多年生宿根草本，初夏開花，漏斗形，萱草為中國的母親花，園藝品種繁多，花冠大，花色鮮艷，花期長，適用於園林中，亦可做切花材料，更可供葯用。頂生聚傘花序，每一花莛上著花6～40朵不等。花大闊漏斗形。花色有橘紅或黃色微、深紅、絳紅等帶紅暈。花期5--9月。
萱草不僅是名花佳卉，而且還是美味良蔬，其花曬干供食用，俗稱「黃花菜」。萱草供人食用的是其含苞待放的花，鮮品與乾菜均鮮美可口，配葷酸素均宜，被譽為「山珍」之一。但鮮黃花菜烹調時，火力需大，要炒熟，半生不熟則會引起中毒（含有秋水仙鹼，熟後可被破壞）。萱草的花、葉、莖、根均是中葯材。
萱草的品種極多，有小花型和重瓣型，雜交品種花色有淡黃、橙紅、淡雪青、玫紅等色。萱草一般開六至十二朵，六、七月開，呈喇叭狀，極富自然美。珍貴的品種一莖可開四、五十朵花，千姿百態，絢麗多彩。

萱草，傳說是一種能使人忘憂的草。
最早文字記載見之於遠在《詩經、衛風、伯兮》里載： 「焉得諼草，言樹之背。」 朱熹注曰：「諼草，令人忘憂；背，北堂也。」另一稱她忘憂，來自《博物志》中：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。」詩經疏稱：「北堂幽暗，可以種萱。」北堂即代表母親之意。
古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」
王冕《偶書》「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。」陶潛的飲酒詩：「泛此忘憂物，遠我遺世情。」
歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一點出萱草在生活中的地位。
萱草，在中國一向有「母親花」的美稱。諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草。背，北，指母親住的北房。意思是說那能找到諼草，種在北堂上，以解憂思。古時傳言，婦人佩之能生男子，故又謂「宜男」，後又以象徵母親，表示敬重。

萱草，在英文里稱為「Daylily 」，意思是只開一天的百合花。因為單朵萱草，常是凌晨開放，日暮閉合，午夜萎謝，只有一天的美麗。

歷代醫書討論萱草更為詳細，《本草注》謂：「萱草味甘，「令人好戲，樂而忘憂。」晉代嵇康在《養生論》中寫道：合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。(蠲通「捐」，是拋棄之意)。

清同治期間，稱著江南的費伯雄於《醫方論》說：「勞者，五臟積勞也。傷者，七情受傷也。百憂感其心，萬事勞其形，憂愁太過，忽忽不樂，萱草忘憂湯主之。'

歷代文人對於萱草忘憂之說，亦有不認同之說。唐孟郊詩句雲：「萱草女兒花，不解壯士憂」。 宋代詩人梅堯臣說：「人心與草不相同，安有樹萱憂自釋？若宮憂及此能忘，乃是人心為物易。」劉敞詩中言之：「種萱不種蘭，自謂憂可忘；綠葉何妻萋，春愁更茫茫。」

萱草忘憂，已成為一種美好的寓意。

此外，明代李時珍在《本草綱目》中，對萱草作了較為詳細的解釋：「萱草本寫作諼草，諼是忘記的意思，這是它成為忘憂草的一種說法，而萱草性涼味甘，可入葯，有利水涼血、清熱解毒、止渴生津、開胸寬膈，令人心平氣和的功效，可幫助病人解除病痛，消除憂愁，所以萱草被稱為忘憂之草。」

❹ 御劍江湖歌詞

（女）你曾答應陪我一起看黃昏天邊的夕陽
可是你眼眸藏著深深的憂傷
（男）想為你撐一把傘為你遮擋世間的風霜
遙聽洞簫悠悠芳華剎那細水流長
（女）轉朱閣
推門見雪嶺含窗
紅顏寂寥如花，暗香輕揚
（男）射天狼
星已稀弓藏
（合）御劍江湖長相隨，一轉身，煙鎖重樓俱滄桑
（女）我曾站在海角天涯尋找你歸來的方向
可是明鏡照我已白發三千長
（男）想用幾尺青鋒為你留住這無瑕的月光
笑看三界五靈幾世情緣匆匆過往
（女）夜無眠
思卿啟明照東廂
秋蝶不請自來，悄露芬芳
（男）引天吭
破空排濁浪
（合）御劍江湖長相隨，一轉身，煙鎖重樓俱滄桑
（附一）歌詞解釋：
歌詞表達了原曲的一種凄美和豪放的交混意境，因此選擇以男女配唱的方式來演繹。
其中歌詞本身除了將古詩詞（這也是游戲本身的特色）融入之外。還將《仙劍三》一些主要角色的名字串聯在內。比如：「推門見雪嶺含窗」除了將「窗含西嶺千秋雪」這句名詩化用之外，還寓意「雪見」這個角色；「紅顏寂寥如花」暗指「花楹」；「思卿啟明照東廂」暗含「徐長卿」之意；「引天吭」包含了「景天」的人物個性；「煙鎖重樓俱滄桑」一句不但表述了《御劍江湖》全部的主旨，也點明了「重樓」這個人物。而「轉朱閣」、「射天狼」、「白發三千長」等句都演化自膾炙人口的千古名句。「笑看三界五靈幾世情緣匆匆過往」一句表明了游戲中人物角色錯綜復雜的關系和龐大獨特的世界觀體系。（附二）歌詞配唱要點：
為了將歌曲的多樣化能夠更好地體現出來，在寫歌詞的時候運用了混音、重唱和聲調拉長的手法，要點如下：（女）你曾答應陪我一起看黃昏天邊的夕陽~~
可是你眼眸藏著深深的~~憂傷
（男）想為你撐一把傘為你遮擋世間的風霜~~
遙聽洞簫悠悠芳華剎那細~~水~~流~長~~~
（女）轉~朱閣（「轉」字發音緊跟上句「長」字，「長」字發音時「轉」字開始唱）
推門見雪嶺含窗
紅顏寂寥如花~~暗香~~輕揚
（男）射~天狼
星已稀~~弓藏
（合）御劍江湖長相隨一轉身~~煙鎖重樓俱滄桑~~~~
（女）我曾站在海角天涯尋找你歸來的方向~~
可是明鏡照我已白發三~~千長
（男）想用幾尺青鋒為你留住這無瑕的月光~~
笑看三界五靈幾世情緣匆~~匆~~過~往~~~
（女）夜~無眠（「夜」字發音緊跟上句「往」字，「往」字發音時「夜」字開始唱）
思卿啟明照東廂
秋蝶不請自來~~悄露~~芬芳
（男）引~天吭
破空排~~濁浪
（合）御劍江湖長相隨一轉身~~煙鎖重樓俱滄桑~~~~http://..com/question/451467.html

❺ 什麼是花楹花 花語是什麼

花楹，常見的有紅花楹和藍花楹

紅花楹
域：真核域(Eukarya)
界：植物界(Plantae)
門：被子植物門(Magnoliophyta)鳳凰木的果
綱：雙子葉植物綱(Magnoliopsida)
目：豆目(Fabales)
科：雲實科（Caesalpiniaceae，即蘇木科，克朗奎斯特系統）
/豆科(Leguminosae，哈欽松系統）
屬：鳳凰木屬(Delonix)
種：鳳凰木(D. regia)

又名火樹、鳳凰木，屬熱帶地區的東南亞各國和中國的華南地區以及台灣、海南都有大量這種植物新客家。紅花楹樹型高大，樹冠傘狀，葉色翠綠，每年五至八月為盛花期，花色艷紅，花開成簇，綴滿樹冠，如火如荼，風雨過後，遍地落英，猶如鋪就紅地毯，然新蕾續綻，宛若涅盤的火鳳凰。

落葉大喬木，高10—20m，胸徑可達1m。樹形為廣闊傘形，分枝多而開展。樹皮粗糙，灰褐色。小枝常被短絨毛並有明顯的皮孔。二回羽狀復葉互生，長20—60cm，有羽片15—20對，對生；羽片長5—10cm，有小葉20—40對；小葉密生，細小，長橢圓形，全緣，頂端鈍圓，基部歪斜，長4—8mm，寬2.5—3mm，薄紙質，葉面平滑且薄，青綠色，葉脈則僅中脈明顯，兩面被絹毛。冬天落葉時，多不勝數的小葉如雪花飄落。總狀花序傘房狀，頂生或腋生，長20—40cm。花大，直徑7—15cm。花萼和花瓣皆5片。花瓣紅色，下部四瓣平展，長約8cm，第五瓣直立，稍大，且有黃及白的斑點，雄蕊紅色。花萼內側深紅色，外側綠色。花期5—8月。莢果帶狀或微彎曲呈鐮刀形，扁平，下垂，成熟後木質化，呈深褐色，長30—60cm，內含種子40—50粒。種子千粒重400g，種皮有斑紋。秋季（11月）果熟。和許多豆科植物一樣，鳳凰木的根部也有根瘤菌共生。為了適應多雨的氣候，樹干基部有板狀根出現。

原產非洲馬達加斯加。世界各熱帶、暖亞熱帶地區廣泛引種。中國台灣、海南、福建、廣東、廣西、雲南等省區有引種栽培。在美國，鳳凰木可以生長在佛羅里達州、德克薩斯州南部的瑞歐格蘭山谷（Rio Grande Valley）、亞利桑那州及加利福尼亞州的沙漠地區、夏威夷州、波多黎各、美屬維爾京群島和關島。鳳凰木亦廣泛生長在加勒比海地區。

藍楹

拉丁名：Jacaranda mimosifolia

花語：藍花楹，絕望中等待愛情。
被子植物門 Angiospermae
雙子葉植物綱 Dicotyledoneae
合瓣花亞綱 Sympetalae
管花目 Tubiflorae
茄亞目 Solanineae
紫葳科 Bignoniaceae
藍花楹屬 Jacaranda
別 名：巴西紅木、蕨樹
外形酷似鳳凰木於初夏開出串串藍紫色的花朵。花頂生於枝條末端成總狀花序，約長25厘米。花冠筒狀，藍紫色，花期約1個多月，邊開邊落，使遍地都是藍紫色。葉為二回羽狀復葉，有小羽片16對或更多，每一羽片有14至24對長圓形的小葉，葉端尖銳，基部尖銳，邊全緣。
產地分布

原產地巴西，花色有白、粉紅、紅色，以淡紫色最美。

形態特徵

落葉喬木。樹冠高大，高12～15米，最高可達20米。葉為二回羽狀復葉，葉大，羽片在16對以上，每一羽片有小葉10～24對，羽狀，著生緊密，頗為秀麗,小葉長約6毫米。圓錐花序，枝端著生或腋生，花鍾形，長25～35厘米，淡紫色，花期春末夏初。果為蒴果，圓形稍扁，淺褐色，直徑約5厘米。開花時葉落盡。此樹別名，因其葉似蕨；又名藍霧樹，木材暗褐色

花語是：絕望中等待的愛情

❻ 龍葵花的花語

動人詩句和優美音樂營造的古典和浪漫使《仙劍奇俠傳》深入人心，在這些方面，仙劍三也不甘後人，不僅繼承了仙劍一中詩曲的韻味，更有自己獨特的文化內涵哦。中國傳統文人最喜歡在文章里做一些文字游戲，像什麼藏頭詩啦，謎語啦，文字暗喻啦等等……在仙三裡面，也是暗藏機峰，現在且聽我一一道來！
仙三中所有重要人物的名字都是跟植物相關的，而且大多數都是有葯用作用的植物！這樣是不是很有趣呢？這一點也繼承了《仙劍客棧》的傳統，在《仙劍客棧》中，NPC人物的名字全部都是食物哦！至於為什麼是植物，那不過因為植物都有各自的體態與功用，而古人也多用植物喻人喻物，有所謂「君子如蘭」、「勁旅如松」等等，以植物作為人名，能夠體現人物的個性，也能夠暗喻人物的命運……好了，閑話少說，書歸正傳！

花氣襲人

女主角雪見，出身武林世家唐門，自然姓唐，雪見這個名字當時在開發團對中爭議比較大，因為有些人覺得它有東洋味，其實雪見是非常常見的中葯材，有清熱，解毒的功效，配合擅長用毒的唐門，是不是很有意思？雪見草是一種分布很廣泛的的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細細小小的穗狀花序，很符合我們人物「外表堅強，內心柔弱」的性格設定。

雪見草的全株都覆蓋著一層細小絨毛。根據這個特點，女主角雪見的服飾就以裘皮飾邊作為裝飾。而雪見的裙子則分為內外兩層，外層為稍厚的布質地罩裙，很短，內層是紗制半透明褶皺中裙，這種設計也是參考了雪見草花穗基部被葉片包裹的樣子，看起來的樣子很像某些昆蟲的內外翅。那種半透明若隱若現的質感表現，是仙三引擎在貼圖方面著重強化的功能之一。雪見的巨大頭飾看起來有清代宮廷的風格，其實我們參考的是當時蜀地女子的一種流行裝扮，至於雪見為什麼會偏好那樣的發型，那可是女生內心的小秘密，大家仔細看劇情就會發現哦！

第二女主角龍葵，是一位具有雙重性格的女孩。設計她的個性我們可是下了很大功夫的，為了把握好雙重性格的表現，我們甚至查閱了大量醫學資料，令兩種性格的產生和特點都真實可信。龍葵本身也是一種清熱，解毒的常見中葯，和雪見一樣，這也代表她們對景天的愛是對等的。對應龍葵的公主身份，用「龍」字再合適不過！龍葵這種植物在有些地區可作為蔬菜，也可作為花卉，開小小白白的花，結黑紫色珍珠一樣的果實，那種楚楚可憐的感覺，和人物本身的性格一般無二。

龍葵的人物設計是先於名字出現的，因此和名字關聯不大，鮮紅色和水藍色兩種對比分明的顏色襯托龍葵兩種截然相反的個性，上半身的衣服參考春秋時代的服飾，採取了對襟低胸的樣式，而下半身將裙子截成很短，兩側還開有高叉，長長的水袖即飄逸又溫柔。因為整體露出度非常高，為避免走光，內衣也進行了精心的設計，至於有哪些精心設計，大家認真玩就可以發現了，一定不會讓大家失望的。兩個龍葵因為個性不同，露出度也不一樣，而且，你細細觀察的話就會發現，就連胸圍的尺碼也稍有不同哦！

紫萱是苗人，一開始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數民族的風味，但名字卻很費了一番周折。最早給她的名字是「紫菀」，那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但「菀」字比較生僻，而且「紫菀」還是一種導彈的名字（誰那麼討厭啊？給武器起這種名字！），所以再三權衡，討論過「紫堇、紫芝、紫珠」等等名字之後，最終選定了「紫萱」。「萱」是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以「紫萱」也頗有獨一無二的味道，至於為什麼「獨一無二」，大家通關之後自然會了解的！「萱」作為中葯，有清利濕熱、涼血解毒的功效（你現在有沒有發現，其實三位女主角名字對應的植物都有解毒的功效咧！）。「萱」可以作為蔬菜食用，就是常見的黃花菜啦！沒想到吧？「萱」在古代還有兩個別稱，一個叫「忘憂」，另一個叫「宜男」，相傳婦人懷孕時佩戴萱草花，就會生男孩子。這些都是既古典又溫柔的名字，而我們要塑造的，也是一個既古典又溫柔的完美女性呢！

紫萱是苗族的紫衣美女，衣服為不對稱設計，在裹身的同時強調懸垂性。手臂上的蛇紋身代表她具有某種特別的身份，而特別設計的護腕和護踝又烘托出江湖兒女的灑脫。

作為第四女主角，花楹名字的確定很費一番周折，個子嬌小又可以獸化的她令我第一個想到的植物是「兔兒傘」，那是一種有著很不相稱的碩大葉片的小草，看起來就像背後隱藏了什幺故事，可是……總不能讓女孩子叫這樣的名字把？不然叫「花荵」，有種小動物般驚疑不定的感覺也比較合適，但是「荵」（與「忍」同音）這個字恐怕多數人會念成蔥吧？花蔥？還蔥花咧！還是不行！最終……我們選定了花楹，這是一種木本植物，形態上雖有些不合，但是這種藍色花有著羞怯和不敢輕易相信的神態，和花楹的眼睛非常一致哦！（大家看過花楹的眼睛就一定會有這種感覺的！）

由於花楹是仙獸，變成人是有翅膀的，光是翅膀的設計我們就做了好幾稿，開始是蜻蜓翅膀，再來是蜜蜂翅膀，最後定案為六個花瓣狀翅膀，猶如開放在背後的一朵花。身材和服裝方面也做了多次的更改，開始是嬌小而瘦弱的，有孤苦無依的感覺，和劇情有些不符。後來改成現在這樣圓潤可愛的樣子，那種天真感覺不僅符合人物個性，也和獸化狀態十分相似哦！我們開發團對中有所有女孩子都對於這種天真可愛的設計愛不釋手，她們甚至建議公司製作「花楹」的玩偶供大家收藏，你感覺如何呢？

草色凝碧

仙三的頭號男主角，名字叫「景天」，景天是植物中的一個科——景天科，其中的「紅景天」屬可以入葯，有滋補強身功效。現在不少保健品中都有景天的成分。也有一部分品種可以作為觀賞植物栽培，總之是很常見的植物，蠻有平民化感覺的。雖然是草本，但莖桿直立，葉片健壯，很生機勃勃的樣子，和主角的身份性格十分協調，而且「天」這個字也昭示出他原本來自天上，前生是天神的意思。之前也討論過在「景天」二字的前面冠上一個姓，但是找來找去找不到即好看又好聽又有一定涵義的，最終還是順水推舟地就讓他姓「景」了。

因為景天科植物葉片一般濃綠肥厚，因此景天這個角色的服裝顏色是綠色系的橄欖色和卡其色，因為出身不高的關系，選擇了棉布質地和便於活動的設計。配上少量銅錢主題的金屬裝飾作為點綴，更強調出他的貪小便宜的性格。

第二男主角是蜀山弟子徐長卿，這個名字最有意思了，不要懷疑，「徐長卿」這三個字就是一個植物的名字，有趣吧？看這三個字，腦海中就會跳出一個英姿颯爽的劍俠，滿面風塵地從故事中走來的樣子。入葯的話，「徐長卿」有鎮靜止痛，祛濕解毒的作用（又是解毒，看來仙三已經百毒不侵了！）。另外，這種植物外表雖然是很纖細柔美的，表面上看來缺乏大俠的感覺，但從其葯效上看來，內在的剛強也不容忽視，這種「剛柔並濟」才是真正的俠者風范！

魔尊重樓，這個名字是唯一一致通過沒有異議的，因為重樓這個名字感覺又威嚴又酷，和魔尊實在太相稱了（注意這里「重」讀音與「崇」同音，而不是「眾」哦）。重樓也是百合科的植物，所以會喜歡上同樣是百合科的紫萱一點也不奇怪。重樓也是分布很廣泛的一種葯材，葉片輪生如一朵綠色花朵，樣子十分獨特，在北方山地就常常可以見到。但重樓的美術設定可是更改最多，最後確定的。因為這個人物實在太有個性了，比較難以把握。好在仙三的項目負責人張孝全總監是DOMO美術出身，他披掛上陣，自然所向披靡……最難搞定的，也終於搞定了！

神將飛蓬，是景天前世前世前世……的前世。飛蓬是一種很常見的菊科野草，很普通，幾乎任何人都應該見過。也不是什幺葯材，反而是對農作物有害的雜草。然宋詩有雲：「漫托鵾弦傳恨意，雲鬟日夕似飛蓬。」那種相思之苦，和我們劇情的基調很般配。

龍陽，是景天的前世，姜國太子，龍葵的哥哥，倒不是什幺植物，因為龍字開頭的植物實在太少了啦，總不能叫龍膽吧？既然妹妹叫「葵「那幺妹妹很依戀的哥哥叫「陽」，沒有什幺不合適的吧？而且……熟悉歷史的人可能已經想到龍陽君了，但是我保證他們不是一個人哦！因為龍陽、龍葵生活的年代要比龍陽君早。至於為什幺不換一個雅順的名字，嘿嘿……那是我的惡趣味嘛！。看到台灣論壇上有人說白先勇的作品什幺的，想像力還蠻豐富的嘛！至於是不是有所指呢，玩過之後大家就會明白了！

落木蕭蕭

蜀山五長老：清微、幽玄、蒼古、凈明、和陽的名字來自於有關宋瓷四品的說法：清冷、幽玄、蒼古、孤絕，因為「孤絕」不適合做人名被我拿掉了，另外補上兩個意境和韻律都很符合的名字。游戲中唐門的所有男性的名字，都是《周易》的卦名，輩分大的用上傳的卦名，小的用下傳的。其它NPC的名字，則多數沿用了主角的傳統，使用植物作為名字，但是也沒有強求一致，免得痕跡太重，反而不美。

游戲中所有店鋪的名字，有一些也是有來歷的，比如古城鎮的葯鋪名字叫「千兩大黃」，大黃是一種中葯材，有瀉熱通腸，涼血解毒，逐瘀通經的功效，用來做葯鋪的名字再合適不過，前面冠以「千兩」二字，顯得又大氣又權威。還有鬼界的葯鋪「王不留行」是一種活血通經，下乳消癰，利尿通淋的中葯，可看字面的意思，很有些「十步殺一人，千里不留行」的豪氣呢！

在游戲中，類似的東東還有很多，大家玩的時候一定要張大眼睛看仔細，會發現很多很有趣，甚至是有點變態的好玩東西哦！如果錯過了，就再玩一遍，很不錯的建議吧！

❼ 仙劍奇俠傳里的每個名字有什麼含義

女主角雪見，出身武林世家唐門，自然姓唐，雪見這個名字當時在開發團對中爭議比較大，因為有些人覺得它有東洋味，其實雪見是非常常見的中葯材，有清熱，解毒的功效，配合擅長用毒的唐門，是不是很有意思？雪見草是一種分布很廣泛的的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細細小小的穗狀花序，很符合我們人物「外表堅強，內心柔弱」的性格設定。

雪見草的全株都覆蓋著一層細小絨毛。根據這個特點，女主角雪見的服飾就以裘皮飾邊作為裝飾。而雪見的裙子則分為內外兩層，外層為稍厚的布質地罩裙，很短，內層是紗制半透明褶皺中裙，這種設計也是參考了雪見草花穗基部被葉片包裹的樣子，看起來的樣子很像某些昆蟲的內外翅。那種半透明若隱若現的質感表現，是仙三引擎在貼圖方面著重強化的功能之一。雪見的巨大頭飾看起來有清代宮廷的風格，其實我們參考的是當時蜀地女子的一種流行裝扮，至於雪見為什麼會偏好那樣的發型，那可是女生內心的小秘密，大家仔細看劇情就會發現哦！

第二女主角龍葵，是一位具有雙重性格的女孩。設計她的個性我們可是下了很大功夫的，為了把握好雙重性格的表現，我們甚至查閱了大量醫學資料，令兩種性格的產生和特點都真實可信。龍葵本身也是一種清熱，解毒的常見中葯，和雪見一樣，這也代表她們對景天的愛是對等的。對應龍葵的公主身份，用「龍」字再合適不過！龍葵這種植物在有些地區可作為蔬菜，也可作為花卉，開小小白白的花，結黑紫色珍珠一樣的果實，那種楚楚可憐的感覺，和人物本身的性格一般無二。

龍葵的人物設計是先於名字出現的，因此和名字關聯不大，鮮紅色和水藍色兩種對比分明的顏色襯托龍葵兩種截然相反的個性，上半身的衣服參考春秋時代的服飾，採取了對襟低胸的樣式，而下半身將裙子截成很短，兩側還開有高叉，長長的水袖即飄逸又溫柔。因為整體露出度非常高，為避免走光，內衣也進行了精心的設計，至於有哪些精心設計，大家認真玩就可以發現了，一定不會讓大家失望的。兩個龍葵因為個性不同，露出度也不一樣，而且，你細細觀察的話就會發現，就連胸圍的尺碼也稍有不同哦！

紫萱是苗人，一開始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數民族的風味，但名字卻很費了一番周折。最早給她的名字是「紫菀」，那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但「菀」字比較生僻，而且「紫菀」還是一種導彈的名字（誰那麼討厭啊？給武器起這種名字！），所以再三權衡，討論過「紫堇、紫芝、紫珠」等等名字之後，最終選定了「紫萱」。「萱」是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以「紫萱」也頗有獨一無二的味道，至於為什麼「獨一無二」，大家通關之後自然會了解的！「萱」作為中葯，有清利濕熱、涼血解毒的功效（你現在有沒有發現，其實三位女主角名字對應的植物都有解毒的功效咧！）。「萱」可以作為蔬菜食用，就是常見的黃花菜啦！沒想到吧？「萱」在古代還有兩個別稱，一個叫「忘憂」，另一個叫「宜男」，相傳婦人懷孕時佩戴萱草花，就會生男孩子。這些都是既古典又溫柔的名字，而我們要塑造的，也是一個既古典又溫柔的完美女性呢！

紫萱是苗族的紫衣美女，衣服為不對稱設計，在裹身的同時強調懸垂性。手臂上的蛇紋身代表她具有某種特別的身份，而特別設計的護腕和護踝又烘托出江湖兒女的灑脫。

作為第四女主角，花楹名字的確定很費一番周折，個子嬌小又可以獸化的她令我第一個想到的植物是「兔兒傘」，那是一種有著很不相稱的碩大葉片的小草，看起來就像背後隱藏了什幺故事，可是……總不能讓女孩子叫這樣的名字把？不然叫「花荵」，有種小動物般驚疑不定的感覺也比較合適，但是「荵」（與「忍」同音）這個字恐怕多數人會念成蔥吧？花蔥？還蔥花咧！還是不行！最終……我們選定了花楹，這是一種木本植物，形態上雖有些不合，但是這種藍色花有著羞怯和不敢輕易相信的神態，和花楹的眼睛非常一致哦！（大家看過花楹的眼睛就一定會有這種感覺的！）

由於花楹是仙獸，變成人是有翅膀的，光是翅膀的設計我們就做了好幾稿，開始是蜻蜓翅膀，再來是蜜蜂翅膀，最後定案為六個花瓣狀翅膀，猶如開放在背後的一朵花。身材和服裝方面也做了多次的更改，開始是嬌小而瘦弱的，有孤苦無依的感覺，和劇情有些不符。後來改成現在這樣圓潤可愛的樣子，那種天真感覺不僅符合人物個性，也和獸化狀態十分相似哦！我們開發團對中有所有女孩子都對於這種天真可愛的設計愛不釋手，她們甚至建議公司製作「花楹」的玩偶供大家收藏，你感覺如何呢？

❽ 「花楹」這個名字有什麼含義

形容花美麗

❾ 古藤閱讀答案

1．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（分）

2．請品析第（6）段劃線的句子。（4分）

藤，木的典範、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

3．「藤，要麼死亡，要麼活著。」這是一個___________關系的復句。（2分）

4．請你談談第（8）段在文中的作用。（3分）

5．作者在第（5）段寫「自己為自己做樁，自己為自己相繞」，第（8）段卻寫「要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會」，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結合現實，談談你的看法。（3分）

答案：

1.外在特點：外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤（1分，答對其中兩點給滿分）。

內在特點：堅毅，不屈，頑強（答對三點任意一點1分）

倔強，孤獨（答對兩點任意一點1分）。

2.這里運用了排比和比喻的修辭手法（1分）。排比形式工整，感情強烈，層層深入地贊頌了古藤是木的範例，凝聚了天地間水土的精華，闡釋了生命的內涵（1分）；比喻生動、形象，謳歌了古藤生命的頑強與不屈（1分），表達了作者對古藤的敬仰和贊美之情（1分）。

3.選擇關系

4.在結構上承上啟下（1分），內容上由藤及人，揭示了古藤的寓意（2分）。

5.（表明觀點1分，結合現實、理由充足1分，語句通順1分）

示例一：對於這兩種生活方式，我更贊成第一種，要像古藤那樣獨立頑強、不屈地生存，並與生活中的各種困難抗爭，這才能體現出生命的價值與意義，生活中，經常也會遇到這樣那樣的困難和挫折，但我都一一獨立地戰勝了它，我從中獲得了許多寶貴的生活經驗，感受到了生命的愉悅。

示例二：對於這兩種生產方式，我更贊成第二種，要盡量依靠親人、依靠師長、依靠領導、依靠社會。我們的年齡還小，生活經驗不足，生活中總會遇到一個又一個不可知的困難和挫折，如果單憑我們個人的能力和經驗，我們難免會栽跟頭，受到傷害；如果我們能藉助父輩、師長的力量，像古藤一樣，同樣需要攀附和依靠，不僅可以少走彎路，而且可以更加專注地做我們該做的事情，生命也許更加精彩

❿ 唯美中葯名有哪些寓意好的。

如“鳳仙花“，”牛膝”，“木香” ，“金牛膽”等都是寓意好的中葯名稱。

中葯命名的文化內涵

(《名醫別錄》，第三條)還指出葯名要“以待行之言讀之”。由此可見，葯名的含義應該是“王步”、“王步”，針對的是黃金引起的閉經、缺乳、難產、鼻出血、出血等，所以葯物的雙向“主治術”很容易解決()這一理論，基於文獻和臨床驗證，准確地解釋了葯名中的雙向治療作用，優於李時珍的理論。

他以葯物的作用命名，比如用“骨碎補”治療骨折，用“伸筋種草”舒筋活絡，用“合歡”安神，防風防寒。

以上兩種葯物的命名反映了古人對葯物本身特點的密切觀察和對葯物主要療效的掌握。

它，有一個美麗的傳說

以故事和傳說命名。這反映了古代民間文化對葯物命名的影響。

比如“劉遣奴”這種活血通絡的葯，據說在南朝的時候就把奴隸小字送給了劉裕。早年卑微的時候，他在山裡割骨。當他遇到一條大蛇時，他開槍打死了它，蛇受了傷，逃跑了。明日尋之，忽聞棒林中有之聲，見幾個青衣少年搗草葯，雲王被劉射死，遂以葯搗傷。劉走上前去，拿著葯回來了。塗金瘡就能治好。後人稱此草為劉(見《本草乘雅半偈》)。

又如止血澀葯“魚雨涼”，據說與古代大禹有關。《南史宋武帝本紀》卷10引宋陳成《本草綱目》:“惠濟山余糧多。另一個人說：過去的就拿在這里，有餘糧的應該是耳朵。”還引用了《本草別說》:“天下通水，棄其餘食於河中為葯。”最後兩個故事和神話的很接近。

又如《造君子》，《博物志》，卷18，引馬松之《開寶本草》:“相傳盤州國造大夫治小兒，多獨用此物，後世大夫亦因數造君子。”

又如《蛇題(含)》，《本草綱目》第16卷劉引《本草綱目》:“天府見蛇受傷，蛇上有瘡。太陽落山後，蛇受傷了。田父以草治蛇瘡，故名蛇草。”這兩個案例都是民間傳說。

在中國古代，有大量與醫學有關的神話故事和民間傳說，它們是中國民俗文化的一部分。學者學者對民間有關葯物的傳說和故事進行加工，以文字形式記錄在史書、筆記、傳記中，使葯物名稱的來源得到社會的認可，醫學家將其納入醫學著作，成為葯物名稱的真實來源。不管故事傳說的真假，至少可以看出民間文化對葯物命名的影響和作用。

它，很有個性

皇冠特殊標志命名。這種命名法可以分為兩種。一個反映葯品的產地和生長環境，葯品名稱前常加產地和環境字樣。

比如《高梁姜》，陶弘景說：“這姜出自高梁縣，所以得名。”李時珍進一步考證：“據高梁指高州今。韓是高梁縣人。那麼高亮被認為是高貴而又酷的。”再比如《代弼時》，《異苑》雲：“出縣者，名一代。”李時珍道：“你，赤石。一代，即雁門。”他出生在巴縣川穀，如“八斗”、“黨參”從山西出來上黨，“湘北”來自浙江象山，常用的葯如川芎、杭菊、木香、懷山葯等都有產地標記。這反映了醫學界推崇道地葯材的實際情況。

還有“成長環境”這幾個字。如水中生的“水蘇”、“水蛭”、“水浮萍”、“海草”、“海馬”、“浮石”等。“十味”、“石斛”、“石菖蒲”，比石頭長；“磨栗”、“地榆”、“地膚子”都是從地面清出來的。

另一種反映了古代中外文化交流中外來文化的滲透。古人常把

以“胡”字為名的葯物，大多是漢晉時期從西北絲綢之路傳入的，如“胡豆”、“胡麻(今芝麻)”、“胡蘿卜”、“胡瓜(今黃瓜)”、“香菜”、“胡蘆巴”；帶有“海”字的葯物(除了在海洋中生產的)大多是南北朝以後由海上傳入的，如“海棠”、“赤蘚皮”、“棗”、“海藤”；帶有“番”字的葯物，大多是南宋至元明時期由“卜凡”(在華經商的外國商船)引進的，如“番茄”、“地瓜”、“番椒”、“甜瓜龜”、“番瀉葉”等。有時叫“進口”，如“進口硫磺”、“進口乳香”；帶有“洋”字的葯物，清代多從海外輸入，如“蔥”、“參”、“姜”、“薯”。

有些葯品名字前直接註明國家。比如“石榴”就是“安石榴”的省名。金章華《名醫別錄》雲：“張騫犯西域，得安世國石榴歸，故名安世國。”“安史”，屬於古代波斯的一個國家，也叫“安息”。著名的芳香葯物“安息香”也來自其他國家。

再比如紅花，原名“藏紅花”(“番”，音“播”)，《博物志》卷15“藏紅花”:“出西番回地，天放果，即有紅藍花。”西番，即吐蕃，是公元7至9世紀建立在青藏高原上的一個藏族政權。它崩潰後，在宋、元、明的史籍中，青藏高原上的部落仍被稱為“吐蕃”或“西番”。藏紅花，現在叫藏紅花或藏紅花。

如“波斯白石蜜”、“日本硫磺”、“朝鮮人參”、“西洋參”等。都標有外來標記。

它，需要個好名字

切忌改名，切忌低俗，雅俗共賞。這反映了古代君主的排外思想和避俗求雅的民族心理和風尚。是古代禁忌文化在葯物命名上的具體體現。

有太多的人因為與君王同名或同音而改中葯名，有的甚至在幾個朝代反復改名字。比如，治瘧葯“衡山”被歷史上三代三帝(漢文帝、)改名為“常山”，導致醫學文獻混亂。又如“山葯”，唐朝為避唐代宗(李煜)而改名為薯葯；到了宋代，為避宋英宗(趙書)之諱，改名為任(唐代俗名)，為後世所用，成為俗名。他和“羅勒”一樣，在犯十六國之後，因趙高祖石勒蘇益格之名而改名“蘭香草”；“玄神”和“玄明粉”被重新命名為“申遠”和“玄明粉”，以避開聖父葉璇的禁忌。

中葯多為天然產物，所以用料廣泛，日常生活中一些被認為無效不雅的東西也常被當成葯物服用。唐代韓愈《曾雲》:“牛為馬，敗鼓皮，萬物收。准備用的也是好醫生。”(《本草綱目》)但是，以書面形式記錄此類葯品名稱，被認為是低俗和不雅的。因此，古代醫家往往隱藏自己的俗名，精煉自己的名字。

比如“鴿糞”之所以叫“左盤龍”，是因為它的糞便在左邊盤旋。“人奶”之所以被稱為“仙酒”、“蟠桃酒”，是因為道經上說，服久了可以成仙。人體排泄物經過處理後，是治療熱病和高燒的重要葯物，因此根據其顏色和形狀被稱為“金汁”。他被稱為“福龍干”的“心臟地帶”，被稱為“五靈脂”的“蛋膜”的“鳳衣”，被稱為“輪回酒”的“袁環湯”的“人尿”。但是它的精緻優雅是有一定的依據和原因的，而且不是任意的，也包含了古代傳統文化的含義，所以僅限於篇幅，不一一論述。