龜兔賽跑伊索寓言原文
1. 急需龜兔賽跑的原文，不要新版的!
●兔子向動物們誇耀他的速度，「我從來沒有失敗過，」他說，「當我奔跑時，沒有人比我回更快答。」
●烏龜平靜地說：「我要與你比賽。」「真是笑話，我可以邊玩邊和你賽跑。」兔子說。
●比賽開始了，一眨眼工夫，兔子已經跑得不見了蹤影，但是他覺得自己跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路邊睡著了。
●烏龜慢騰騰地卻持續不停地走，當兔子一覺醒來，他看到烏龜已經快到終點線了。兔子輸了比賽。
寓意: 驕兵必敗；只有持之以恆，才能實現目標。
我不曉得是不是這個，你看看吧
兔子
是動物王國的賽跑冠軍,
長著一個靈巧的身子和一雙細長有力的後腿,
一蹬就能竄出好遠．它為此非常自豪,
常常在夥伴面前炫耀．一隻胖胖的
小烏龜
卻偏偏不服氣,
以至於和兔子爭吵起來．兔子輕蔑地用眼角瞟著
烏龜
沉重的外殼和軟軟的短腿,
不屑地說:
＂就憑你,
居然敢和我爭論誰跑得快,
太不知天高地厚了吧？＂小烏龜執拗地說:
＂我承認你的
短跑
比我快,
但要論起
耐力
和恆心,
你就比不上我了,
不信咱們可以比一比．＂驕傲的小兔幾時受過這樣的＂侮辱＂？直氣得它牙關打戰．它從鼻子里哼出幾個字:
＂好,
那就比一比吧!
＂烏龜要和兔子賽跑,
這是動物王國里的一件新鮮事,
許多動物都翻山涉水趕來觀戰．在烏龜和兔子約定的比賽場地上,
擠滿了伸長了脖子異常興奮的觀眾．在大家雷鳴般的助威聲中,
烏龜和兔子出發了．賽跑冠軍果然身手不凡,
沒蹬幾下,
兔子就把小烏龜落下好遠．不久,
它跑到
賽程
中央一棵高大的無花果樹下,
回頭一望,
烏龜還在離
起點
不遠的地方
一步一步艱難地往前爬呢．它的身子一聳一聳的,
每移動一小段
距離
都要使盡全身的勁兒．這哪叫跑哇？兔子看了,
幾乎笑破了肚皮．它停住腳步,
呼吸著無花果樹的清香,
覺得舒服無比．它想,
烏龜爬得那麼慢,
我等它追上來再跑也不遲,
不如先在這兒睡一覺,
痛痛快快地放鬆一下吧．它想著,
就用樹根當枕頭,
呼呼大睡起來．小兔一覺醒來,
發現太陽已經西斜,
它大叫一聲:
＂不好!
＂便連忙起身,
飛快地跑到終點．只見那胖胖的小烏龜已等在終點,
正對著自己笑呢．就這樣,
鍥而不舍的烏龜獲得了勝利,
而賽跑冠軍兔子卻因半途而廢遭到了慘敗．這故事是說,
奮發圖強往往勝過恃才自滿．記住這個故事吧,
朋友,
不論你天資如何,
都要奮發圖強、堅持不懈才能達到勝利的終點．
3. 伊索寓言的文言文版（龜兔賽跑）
農夫與狼
農夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有隻窮凶極惡的餓狼正出來覓食，看見那
犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結
果再無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕起田來。那農夫回來後，看見了它，便說：「啊，可
惡的東西！但願你從今棄惡從善，回來種田吧。」
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這並非他的本意，而是出於無奈。
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騙 子
有個人卧床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病癒，他一定奉獻一
百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙葯，使他康復了。他病好下床後，沒用真正的牛來
酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，並念念有詞地禱告說：「諸位神
明，請接受我所許下的承諾吧。」這時，眾神們認為他用騙術褻瀆了神靈，便在晚上托夢告
訴他，要他到海邊去，說在那裡可以找到一千塊雅典錢。他醒來後，高興極了，直往海邊跑
去。結果在那裡遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用於說謊話的人。
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青蛙鄰居
兩只青蛙相鄰而居。一隻住在遠離大路的深水池塘里，另一隻卻住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那裡去，說那將會生活得更好、更安全，可
是鄰居卻說捨不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣於環境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環境所困擾，有生命
之憂。
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人與宙斯
傳說神最先創造的是動物，並賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而
在創造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：「你就不給我一點什麼賞賜嗎？」宙斯
說：「你難道沒見到賜於你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦於神或
人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。」
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的，並向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別於動物的最顯著的
標志。
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人與狐狸
有人與狐狸為敵，因為狐狸經常危害他。有一天，他抓到了一隻狐狸，想要狠狠地報復
一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐狸尾巴上，然後點上火。神靈卻將狐狸引進那人的田地
里。那時正當收獲的季節，這人一邊趕狐狸一邊痛哭，因為田裡將什麼都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
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三隻公牛與獅子
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能
得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉
地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
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女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習，便想出了一個
辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然後
回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問：「誰在敲門？」她
答道：「我是給死人送吃的來的。」他說：「喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝
的來吧。沒有喝的，真讓我難受。」女人捶胸頓足，傷心地說：「啊，我多麼的不幸呀！我
費盡心機，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一
種惡劣的習慣了。」
這故事說明，人不能沉湎於不良的嗜好中，即使你並非有意，可是習慣成自然，要戒除
就不容易了。
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女 巫
有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬
金。但後來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場
時，對她說：「喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現在怎麼連凡人的忿怒也不能
平息了呢？」
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
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膽小的獵人與樵夫
有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發現獅子的足跡。樵夫說：「只看到
獅子本身。」獵人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：「我僅搜尋它足跡，並不要找獅子本身。」
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現在行動中。
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金絲雀與蝙蝠
掛在窗口籠里的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，
在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，
從此他變得謹慎了。蝙蝠說：「你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那
該多好呀！」
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
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黃鼠狼與愛神
黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成
了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們
喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把
一隻老鼠放進了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。
愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
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黃鼠狼與銼刀
黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被
刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
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演 說 家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則
伊索寓言。人們一致同意，他開始說：「得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河
邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。」講到這里，他便再不講了。人們問他：「那麼得墨忒耳怎
么了？」他回答說：「她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索
寓言。」
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
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第歐根尼與禿子
古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾罵後，說道：「我決不會回擊。我倒欣賞你的頭
發，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。」
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
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旅行的第歐根尼
古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個
經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他
很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看
見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：「對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在
知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。」
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的
罵名。
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農夫與鷹
農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表
示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓
起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一
看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
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橡樹與宙斯
橡樹指責宙斯說：「我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。」宙斯
說：「招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農夫毫無用處，那麼斧
頭也不會來砍你們了。」
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎於神。
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樵夫與橡樹
有個樵夫在砍橡樹。他先用橡樹枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈開了樹身。橡樹
說：「我不怨恨那斧子，而更恨那從我身上生出來的楔子。」
這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。
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赫耳墨斯與地神
宙斯創造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領他們到地里去，指點他們開荒種地，生產糧
食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。
地神說道：「那麼就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。」
這故事適用於那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
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赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人
樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察
有關偷盜的徵兆，並對赫耳墨斯說，如看見了什麼鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一隻鷹
從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨後赫耳墨斯又看見一
只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯於是說：
「烏鴉向天地神發誓說，只要你願意，我的牛就可以找回來。」
這故事可講給偷竊的人聽。
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赫耳墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人
身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮
匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
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赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一
處便將車上所載的東西分給眾人。據說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞
剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去
分發這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴裡沒有一句真話。
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太監與祭司
有個太監來到祭司那裡，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：
「我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男
人。」
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宙斯與狐狸
宙斯賞識狐狸的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐狸隨著身份的變化，他貪
婪的本性會不會有所收斂。當狐狸坐轎子走過來時，宙斯扔下一隻屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎
子不停地飛，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐狸貶回
到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
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宙斯與人
宙斯創造了人，並吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人准備好了相等的智
慧，然後再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大
的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用於那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
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宙斯與阿波羅
宙斯與阿波羅爭論誰的射術高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步
就跨到了箭所落在的遠處。
這故事說明，強中更有強中手。
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宙斯與蛇
宙斯結婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴裡銜著一朵玫瑰花，爬來
送禮。宙斯見了他說：「別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴裡來的東西我是萬不
能收的。」
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯與善
宙斯把所有的善都密封在一隻缸里，存放在一個人那裡。那人出於好奇，想要知道缸里
是什麼東西，便揭開了蓋子。於是，所有的善又都飛到眾神那裡去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。
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宙斯與烏龜
宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼
原因沒來。第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：「還是家裡舒服，我愛自己
的家。」宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對
每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有後，但總歸
是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人雲，善有善
報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
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赫拉克勒斯與雅典娜
赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎
它，突然覺得那東西變大了兩倍，於是他更加用力去踩，到後來用大木棒去打。結果那東西
越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那裡。這時，雅典娜來到他面前，
說：「兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放
在那裡，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。」
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
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赫拉克勒斯與財神
赫拉克勒斯被承認為神以後，宙斯為他設宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾
神們一一問好。最後，當財神進來時，他卻轉過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對
此覺得非常奇怪，便問他為什麼與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他
回答說：「我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。」
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財。
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英 雄
有人在家裡供奉著英雄，經常不斷地把昂貴的物品祭獻給英雄，所用的祭品花去了他許
多錢財。英雄在夜裡對他說：「喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變
為窮人，那時你就會怨恨我。」
這故事是說，許多人由於自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎於神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發獎。猴子與其他野
獸一起來到宙斯那裡，她以慈祥的母愛，帶著一隻扁鼻無毛、相貌醜陋的小猴子，前來參加
評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣鬨堂大笑。但她堅定地說：「我不知道宙斯會
不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼裡，這小猴子是最可愛的、最
漂亮的、最活潑的。」
這是說，不管孩子漂亮還是醜陋，優秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
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哲學家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他
覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了
他一口。他立刻用腳將他們全踩死了。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：
「你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎麼能做判斷天道的人呢？」
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
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赫耳墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發財。盡管他不斷的祈
求，日子卻愈來愈窮。最後，一氣之下他將神像從祭台上拿下來朝牆頭摔去。神像的頭被摔
斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，並說：「我想你簡直是無理得使我無所適
從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發了橫財。」
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有採取強硬的對策。
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孔雀和天後赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛
她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天後赫拉安慰她說：「但你的外表和身材是出
類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。」孔雀
說：「既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什麼用呢？」赫拉回答
說：「各人有各人的命運，這是由命運之神所註定的。他註定了你的美麗，老鷹的力量，夜
鶯的歌唱，烏鴉的凶征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。」
這故事是說，人要接受自己的優點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十
全十美。
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眾神保護下的樹
古代相傳，眾神選擇一些樹在他們的特別保護之下。宙斯選擇了橡樹，阿佛洛狄忒選擇
了石榴樹，阿波羅選擇了丹桂樹，庫柏勒選擇了松樹，赫拉克勒斯選擇了白楊樹。雅典娜不
懂他們為什麼寧願選這些不結果實的樹，便詢問他們選擇的原因。宙斯回答說：「這也許是
我們不願沾那些果實的光。」但雅典娜說：「無論誰怎樣說，便讓他去說。因為橄欖樹的果
實，更顯得尊貴。」於是宙斯說：「我的女兒啊，你才是真正的聰明。
我所做的一切若有用，虛榮就是徒然的。」
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兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。海上風暴大
作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。舵工說：「是船頭。」
那人說：「現在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。」
這故事說明，有些人，報復仇人的願望比保護自己生命的願望更強烈。
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宙斯與受氣的蛇
有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：「你若咬了第一個踐踏你的
人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。」
這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。
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蝮蛇和狐狸
盤纏在一捆荊棘上的蝮蛇，順著河水漂流。狐狸在河邊看見後說：「這船主與船倒很匹
配。」
這故事說的是想做壞事的惡人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那裡的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領地，卻要跑到別人的
領地里來喝水，十分生氣，出來阻攔他。他們倆的爭吵愈演愈烈，並約定互相交戰，誰贏
了，就把這水陸領地全都交給誰。交戰的日期決定之後，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那
里激勵他，並且答應為他助一臂之力。戰斗開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什
么也不能做。蝮蛇勝利後，責怪青蛙，雖許諾給他助戰，卻不但不幫一把，只會唱個不停。
青蛙對他說道：「啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰，而是用聲音。」
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。
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鷂子與蛇
鷂子抓住一條蛇飛到空中，蛇回過頭來，猛咬了他一口。他倆便從高空中摔了下來，鷂
子被摔死了。蛇對他說：「你為什麼這么狠毒，去危害沒有做壞事的人呢？你是罪有應得。」
這故事是說，有些人貪得無厭，四處作惡，及至遇到了強者，受到了應有的報應。
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蛇的尾巴與身體
有一天，蛇的尾巴拚命爭吵著要由他領路。蛇的其他部分說：「你沒有眼睛鼻子，怎麼
能指引我們向前走？」尾巴卻什麼道理也不聽。於是，他便來領路，拖著全身亂沖亂撞，結
果掉進一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，「救救我們吧，我的
爭吵真是太無聊了！」
這故事是說那些好勝而不自量力的人。
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蛇、黃鼠狼與老鼠
蛇和黃鼠狼在一所房子里打架。同住在房裡的老鼠常常被他們吃掉，現在一見他們在打
架，便紛紛跑出來。然而，他們雙方一見到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲
過去。
這是說，那些自行捲入政客們互相爭權奪利的人，不知不覺地成了政客們的犧牲品。
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黃金書屋 整理校對
4. 伊索寓言龜兔賽跑內容
很久以前，烏龜與兔子之間發生了爭論，它們都說自己跑得比對方快。於是它們決定通過比賽來一決雌雄。確定了路線之後它們就開始跑了起來。[3]
兔子一個箭步沖到了前面，並且一路領先。看到烏龜被遠遠拋在了後面，兔子覺得，自己應該先在樹下休息一會兒，然後再繼續比賽。
於是，它在樹下坐了下來，並且很快睡著了。烏龜慢慢地超過了它，並且完成了整個賽程，無可爭辯地當上了冠軍。兔子醒了過來，發現自己輸了。
啟示一：穩步前進者往往能夠獲得最終的勝利。
我們從小到大所聽到的都是故事的這個版本。然而最近，有人講述了這個故事的另一個版本。
兔子因為輸掉了比賽而感到失望，它做了一些失利原因的分析。兔子發現，自己失敗只是因為過於自信而導致粗心大意、疏於防範。
如果它不那麼自以為是，烏龜根本沒有獲勝的可能。於是兔子向烏龜提出挑戰：再比一次。烏龜同意了。
於是在這一次比賽中，兔子全力以赴，毫不停歇地從起點跑到了終點。它把烏龜甩在幾公里之後。
啟示二：迅速並且堅持下去一定能打敗又穩又慢的對手。
但是，到這里故事還沒有結束。這一次，烏龜又動了動腦筋，它意識到，以當前的比賽形式，它是不可能在比賽中勝過兔子的。
它想了一陣子，然後向兔子發出了新的挑戰，它要跟兔子再比一次，但是比賽路線會有所不同。
兔子同意了。它們出發後，兔子遵循了原先的策略，堅持以最快的速度飛跑，直到面前出現了一條大河。終點位於河對岸兩公里處。
兔子坐了下來，思忖著下一步該怎麼辦。這時，烏龜趕了上來，它跳進了河裡，游到了對岸，並繼續向前邁進，最終達到了終點。
啟示三：首先應該找出自己的核心競爭力，然後選擇適合展現自己核心競爭力的比賽場地。
其實，故事還有更新的版本。兔子和烏龜成了很要好的朋友，它們決定再比試一次，但是這次，它們兩個作為一個團隊的成員出現。
它們出發了，這一次兔子扛著烏龜跑到了岸邊，然後，相互對調了一下，烏龜馱著兔子游到了對岸。到了對岸之後，兔子又把烏龜扛了起來，最後，兩人一齊沖過了終點線。兩人都感到了莫大的滿足感，比獨自獲勝還高興。
啟示四：某個人工作出色、有很強的核心競爭力是件好事，但是除非你能夠在一個團隊中工作，並運用好每個人的核心競爭力，否則你常常會發現心有餘而力不足，因為有些時候你的弱項正好是別人的強項。
5. 龜兔賽跑的故事整篇的文字
兔子向動物們誇耀。他的速度。我從來沒有失敗過他說當我奔跑的時版候，沒有人比我權更快。烏龜平靜地說我要與你比賽，真是笑話，我可以邊玩邊和你賽跑。兔子說。比賽開始了，一眨眼的功夫兔子。不見了蹤影，但他覺得是。對比賽，掉以輕心，於是就躺在路邊上睡著了。烏龜慢吞吞的走，當兔子一覺醒來，烏龜已經贏了。
6. 伊索寓言龜兔賽跑的故事說明什麼
1、故事說明不可輕易小視他人。虛心使人進步，驕傲使人落後. 要踏踏版實實地做事權情，不要半途而廢，才會取得成功。
2、故事內容
有一天，兔子和烏龜跑步，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜說，總有一天他會贏。兔子說，我們現在就開始比賽。兔子飛快的跑著，烏龜拚命地爬，不一會兒，兔子與烏龜已經里的有很大一段距離了。兔子認為比賽太輕鬆了，它要先睡一會，並且自以為是地說很快就能追上烏龜。而烏龜呢，它一刻不停地爬行，當兔子醒來的時候烏龜已經到達終點了。
3、作者簡介
伊索，（希臘文：Αἴσωπος ；拉丁字母轉寫：Aísôpos），相傳為《伊索寓言》的作者.公元前6世紀的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，而且長得很醜，但他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世後，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫遊，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，後來被德爾斐人殺害。
7. 龜兔賽跑出自哪本書
古希臘:
農夫與蛇
龜兔賽跑
此故事出自《伊索寓言》
《伊索寓言》（aesop』s
fables）原書版名為《埃索波斯故事權集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
8. 求龜兔賽跑原文
兔子長了四條腿，一蹦一跳，跑得可快啦。
烏龜也長了四條腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。
有一天，兔子碰見烏龜，笑眯眯地說：「烏龜，烏龜，咱們來賽跑，好嗎？」烏龜知道兔子在開他玩笑，瞪著一雙小眼睛，不理也不踩。兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂得擺著耳朵直蹦跳，還編了一支山歌笑話他：
烏龜，烏龜，爬爬，
一早出們採花；
烏龜，烏龜，走走，
傍晚還在門口。
烏龜生氣了，說：「兔子，兔子，你別神氣活現的，咱們就來賽跑。」
「什麼，什麼？烏龜，你說什麼？」
「咱們這就來賽跑。」
兔子一聽，差點笑破了肚子：「烏龜，你真敢跟我賽跑？那好，咱們從這兒跑起，看誰先跑到那邊山腳下的一棵大樹。預備！一，二，三，－－－」
兔子撒開腿就跑，跑得真快，一會兒就跑得很遠了。他回頭一看，烏龜才爬了一小段路呢，心想：烏龜敢跟兔子賽跑，真是天大的笑話！我呀，在這兒睡上一大覺，讓他爬到這兒，不，讓他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。「啦啦啦，啦啦啦，勝利準是我的嘛！」兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡著了。
再說烏龜，爬得也真慢，可是他一個勁兒地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身邊，已經累壞了。兔子還再睡覺，烏龜也想休息一會兒，可他知道兔子跑得比他快，只有堅持爬下去才有可能贏。於是，他不停地往前爬、爬、爬。離大樹越來越近了，只差幾十步了，十幾步了，幾步了………終於到了。
兔子呢？他還在睡覺呢！兔子醒來後往後一看，唉，烏龜怎麼不見了？再往前一看，哎呀，不得了了！烏龜已經爬到大樹底下了。兔子一看可急了，急忙趕上去可已經晚了，烏龜已經贏了。烏龜勝利了。伊索《伊索寓言》
9. 龜兔賽跑故事全文
有一天，兔子和烏龜比賽跑步，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜說，總有一天他會贏。兔子說，我們現在就開始比賽。兔子飛快地跑著，烏龜拚命地爬，不一會兒，兔子與烏龜已經離的有很大一段距離了。
兔子認為比賽太輕鬆了，它要先睡一會，並且自以為是地說即使自己睡醒了烏龜也不一定能追上它。而烏龜呢，它一刻不停地爬行，當兔子醒來的時候烏龜已經到達終點了。
(9)龜兔賽跑伊索寓言原文擴展閱讀：
寓意：
虛心使人進步，驕傲使人落後。要踏踏實實地做事情，不要半途而廢，才會取得成功。
古希臘的著名哲學家芝諾確實提出了這類問題，並論證說「阿基里斯追不上烏龜」。阿基里斯是全希臘跑得最快的快腿。據說在特洛伊的戰將赫克托耳殺死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之後，阿基里斯在為朋友報仇中，以「快腿」的優勢刺死了敗逃中的赫克托耳。
就是這樣一位「快腿」，芝諾卻論證他追不上烏龜。芝諾提出，龜先行，阿基里斯在趕上龜以前，必須首先到達龜的出發點，而在他追至這一點時烏龜又爬行了一段路程。
於是阿基里斯又必須趕上這段路，而此時龜又向前爬行一段路。這樣一直追趕下去，雖然愈追距離愈近，但阿基里斯卻始終追不上烏龜。
亞里士多德曾精闢地分析過芝諾的論證，他說：「認為在運動中領先的不能被趕上，這個論斷是假的，因為當它領先時是不能被趕上的，但如果允許它可以越過規定的有限的距離，那麼它也是可以被趕上的。」
亞里士多德指出了芝諾觀點的一個要害的問題，就是：先給定了一個不允許最快的超過規定的有限的距離的前提。事實上最快的可以越過有限的距離，從而超過最慢的。
顯然芝諾只承認兩個彼此分離的不同的時空點，而否認它們之間的互想聯系，進而否認運動的真實性，這無疑是片面地強調了時空的無限可分性，是形而上學的觀點。
10. 誰有伊索寓言——龜兔賽跑的中英對照翻譯
這是烏龜和兔子的首次比賽.烏龜在賽前加緊訓練,做好了充足的准備;兔子則不以為然,根本不把對手放在眼裡.比賽開始了,兔子向前跑著,不時回頭張望,眼見烏龜還在慢騰騰地爬著,心想:"冠軍肯定是我的,先休息一會兒也無妨."於是在路邊的一棵樹下倒頭睡了.最終的結果想必大家非常熟悉,烏龜堅持到底贏得了勝利.
This is the first time the tortoise and the rabbit competition. Turtle before the game to step up training, well prepared; rabbit is not, simply do not pay attention to opponents. Race started, the rabbit ran forward, looked back from time to time , also saw a turtle slowly crawling on all fours, thinking: "title is definitely my first no harm to rest a while." So in the end, the roadside tree went to sleep. The end result must be very familiar with the turtle persist in the end won the victory