殺雞儆猴的典故
成語故事】從前抄一個耍猴人買了一襲只不聽話的猴子,藝人十分生氣,就到市場買來一隻公雞,對它不斷敲鑼打鼓,公雞嚇呆了,藝人乘機拿刀殺了公雞,坐在一旁的猴子也嚇壞了,從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓,猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
【解釋】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【用法】作謂語、定語、賓語;指殺一儆百
【相近詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語舉例】他現在玩的就是殺雞儆猴的把戲。
『貳』 殺雞儆猴的成語意思是什麼
殺雞儆猴,漢語成語,意思是殺雞給猴子看。拼音是shā jī jǐng hóu,比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。出自現代作家司馬文森《風雨桐江》第七章:「他們用的是殺雞儆猴法,有意叫大哥難堪。」
成語作謂語、定語、賓語;指殺一儆百。相關近義詞有:小懲大誡、懲前毖後、殺雞嚇猴。反義詞有:忍辱負重、忍氣吞聲、胸無點墨。
相關成語故事:
從前一個耍猴人買了一隻不聽話的猴子,藝人十分生氣,就到市場買來一隻公雞,對它不斷敲鑼打鼓,公雞嚇呆了,藝人乘機拿刀殺了公雞,坐在一旁的猴子也嚇壞了,從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓,猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
(2)殺雞儆猴的典故擴展閱讀:
相關歷史事件:
姜太公滅了商紂,周朝立基之後,要羅致一批人才為國家效力。在齊國有兩位賢人狂矞,華士。很為地方上人士推重。姜太公慕名,想請他出來做事,拜訪了三次,都吃閉門羹。姜太公忽然把他們殺了,周公旦想救也來不及,問姜太公:「狂矞,華士是兩位賢人,不求富貴顯達,自己拙井而飲,耕田而食,正所謂隱者無累於世,為什麼把他殺了?」
姜太公說: 「四海之內,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。在天下大定之時,人人應為國家出力。只有兩個立場,不是擁護就是反對,絕不容有猶豫或中立思想存在,以狂矞,華士這種不合作態度,如果人人學他樣,那還有什麼可用之民。可納之餉呢?所以把他殺了,目的在於儆效尤!」
果然經此一殺,想杯葛周朝的人都不敢自命清高,隱居下去了。
『叄』 "殺雞給猴看"的典故是什麼
殺雞儆猴
繩之以法,犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴,振軍心槍斃韓復榘。
相傳猴子是最怕見血的,馴猴的人首先當面把雞殺給它看,叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術,不管它怎樣頑強抗拒,只要雄雞一聲慘叫,鮮血一冒,猴子一見,便全身軟化,任由捉獲了。
所謂「殺雞儆猴」,即是「殺一儆百」,有威脅恫嚇之意,這是權術,是馭眾手段。在意見紛紜、工作受到許多阻撓的時候,為使步驟劃一,法令貫徹執行,非以嚴厲手段對付不可,此之所謂「不以霹靂手段,怎顯菩薩心腸」的解釋。
「治亂世。用重典;治亂軍,用嚴刑。」孔子誅少正卯,雖然不合情理,但權術奸詐,卻因這一刀而使得權臣畏懼,市井安然;孔明於揮淚斬馬謖之時說:「昔孫武所以能制勝天下者,用法明也,今四方紛爭,兵交方始。若廢法何以討賊,不明正軍律何以服眾?」這就是平亂與治亂的權術,是殺雞儆猴的妙用。
人是神秘的,社會愈復雜,愈見機巧奸詐,各有主張,各行其是,如不限制於一個范圍,必至正邪莫辨,人慾橫流。所以亂世英雄多,盛世英雄少,就在於范圍限得緊不緊。古時的所謂「英雄」越多,對國家對社會越不利,常言道「孝子不生慈父之家,忠臣不生聖君之下」,「英雄」者,等於枯木中的蛀蟲也。這等人貪婪暴戾,好亂成性,或謠言倡亂,或患連造反,總之惟恐天下不亂,亂就民不聊生,民不聊生就可以實現他的企圖,象補鍋的師傅一樣,先把鍋子裂縫敲寬了再來施補手術,越敲得寬越顯出技術超群。試看中國歷史,哪一個朝代不是把鍋子敲破了再來補? 為了要鞏固社會秩序,安定人民生活,對於這批作亂的人,應予嚴懲痛處,借幾個人頭教他們瞧瞧。這就是「不見棺材不落淚,見了棺材淚漣漣」的攻心戰術。「殺雞儆猴」的意義就在此。
姜太公滅了商紂,周朝立基之後,要羅致一批人才為國家效力。
在齊國有一位賢人狂橘,很為地方上人士推重。姜太公慕名,想請他出來做事,拜訪了三次,都吃閉門羹。
姜太公忽然把他殺了,周公但想救也來不及,問姜太公:「狂橘是一位賢人,不求富貴顯達,自己拙井而飲,耕田而食,正所謂隱者無累於世,為什麼把他殺了?」
姜太公說:「四海之內,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。在天下大定之時,人人應為國家出力。只有兩個立場,不是擁護就是反對,絕不容有猶豫或中立思想存在,以狂橘這種不合作態度,如果人人學他樣,那還有什麼可用之民。可納之餉呢?所以把他殺了,目的在於儆效尤!」
果然經此一殺,想杯葛周朝的人都不敢自嗚清高,隱居下去了。
『肆』 殺雞儆猴的典故
春秋時期,齊景公任命田穰苴為將,帶兵攻打晉、燕聯軍,又派寵臣庄賈作監軍。穰苴與庄賈約定,第二天中午在營門集合。第二天,穰苴早早到了營中,命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到,穰苴就到軍營宣布軍令,整頓部隊。可是庄賈遲遲不到,穰苴幾次派人催促,直到黃昏時分,庄賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來,庄賈無所謂,只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行,我總得應酬應酬吧?所以來得遲了。穰苴非常氣憤,斥責他身為國家大臣,有監軍重任,卻只戀自己的小家,不以國家大事為重。庄賈以為這是區區小事,仗著自己是國王的寵臣親信,對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士,命令叫來軍法官,問:「無故誤了時間,按照軍法應當如何處理?」軍法官答道:「該斬!」穰苴即命拿下庄賈。庄賈嚇得渾身發抖,他的隨從連忙飛馬進宮,向齊景公報告情況,請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前,穰苴即令將庄賈斬首示眾。全軍將士,看到主將殺違犯軍令的大臣,個個嚇得發抖,誰還再敢不遵將令。這時,景公派來的使臣飛馬闖入軍營, 拿景公的命令叫穰苴放了庄賈。 穰苴沉著地應道:「將在外,君命有所不受。」他見來人驕狂,便又叫來軍法官,問道:「亂在軍營跑馬,按軍法應當如何處理?」軍法官答道:「該斬。』來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道:「君王派來的使者,可以不殺。」於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬,砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明,軍隊戰鬥力旺盛,果然打了不少勝仗。
『伍』 殺雞給猴看有什麼典故
古來時候,有一個人在山上抓了一自只野猴子。他希望這只野猴子幫他做點事,便把這只猴子用鏈子鎖在自家門口,希望能給他看家。一天,這個古人上山砍柴去了,結果發現家裡的雞被狐狸給偷了幾只去,很心痛,就跑去教訓猴子,可是猴子卻幸災樂禍,在那裡叫。這個獵戶非常惱火,但又不知道該怎麼辦。第二次又是一樣的,他把猴子打了一頓,可是無濟於事。第三次出去發現雞還是不停的被狐狸偷吃,眼看著雞快被吃光了,只剩下幾只了。獵人就想,都被狐狸捉去了,還不如自己殺了吃。這天,他出去之前就在門口殺雞吃,結果猴子看見獵人拿著刀子割雞喉嚨,怕的連忙用手遮住了眼睛,獵人想:這猴子怎麼打都不怕,看來他怕殺雞.所以在這以後,獵人每出山之前總做樣子給它看,後來慢慢的猴子就不敢放肆了,就老老實實的給他看家了。
『陸』 殺雞儆猴是什麼意思 關於殺雞儆猴的故事
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比回喻用懲罰一個人答的辦法來警告別的人。
殺雞儆猴繩之以法,犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴,振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的,馴猴的人首先當面把雞殺給它看,叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術,不管它怎樣頑強抗拒,只要雄雞一聲慘叫,鮮血一冒,猴子一見,便全身軟化,任由捉獲了。
『柒』 殺雞儆猴出至什麼歷史典故
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比喻用懲回罰一個人的辦法來警告別答的人。
殺雞儆猴繩之以法,犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴,振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的,馴猴的人首先當面把雞殺給它看,叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術,不管它怎樣頑強抗拒,只要雄雞一聲慘叫,鮮血一冒,猴子一見,便全身軟化,任由捉獲了。
『捌』 ,殺雞敬猴這個典故出自哪些講的是誰
」殺雞來儆猴「出自清·李寶自嘉《官場現形記》第五十三回。
主人公:韓信、殷蓋、韓復榘。
殺雞儆猴:
1、釋義:本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
2、由來:繩之以法,犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴,振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的,馴猴的人首先當面把雞殺給它看,叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術,不管它怎樣頑強抗拒,只要雄雞一聲慘叫,鮮血一冒,猴子一見,便全身軟化,任由捉獲了。
3、近義詞:殺一儆百、殺雞駭猴。
『玖』 殺雞儆猴成語故事
【成語故事】從前一個耍猴人買了一隻不聽話的猴子,藝人十分生氣,就到市內場買來一隻公雞,對容它不斷敲鑼打鼓,公雞嚇呆了,藝人乘機拿刀殺了公雞,坐在一旁的猴子也嚇壞了,從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓,猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
【解釋】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【用法】作謂語、定語、賓語;指殺一儆百
【相近詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語舉例】他現在玩的就是殺雞儆猴的把戲。
『拾』 求殺雞儆猴的故事
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比喻內用懲罰一個人的辦法容來警告別的人。
殺雞儆猴繩之以法,犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴,振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的,馴猴的人首先當面把雞殺給它看,叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術,不管它怎樣頑強抗拒,只要雄雞一聲慘叫,鮮血一冒,猴子一見,便全身軟化,任由捉獲了。