殺雞儆猴的典故
成語故事】從前抄一個耍猴人買了一襲只不聽話的猴子，藝人十分生氣，就到市場買來一隻公雞，對它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓，猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
【解釋】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【用法】作謂語、定語、賓語；指殺一儆百
【相近詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語舉例】他現在玩的就是殺雞儆猴的把戲。
『貳』 殺雞儆猴的成語意思是什麼
殺雞儆猴，漢語成語，意思是殺雞給猴子看。拼音是shā jī jǐng hóu，比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。出自現代作家司馬文森《風雨桐江》第七章：「他們用的是殺雞儆猴法，有意叫大哥難堪。」
成語作謂語、定語、賓語；指殺一儆百。相關近義詞有：小懲大誡、懲前毖後、殺雞嚇猴。反義詞有：忍辱負重、忍氣吞聲、胸無點墨。
相關成語故事：
從前一個耍猴人買了一隻不聽話的猴子，藝人十分生氣，就到市場買來一隻公雞，對它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓，猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
(2)殺雞儆猴的典故擴展閱讀：
相關歷史事件：
姜太公滅了商紂，周朝立基之後，要羅致一批人才為國家效力。在齊國有兩位賢人狂矞，華士。很為地方上人士推重。姜太公慕名，想請他出來做事，拜訪了三次，都吃閉門羹。姜太公忽然把他們殺了，周公旦想救也來不及，問姜太公：「狂矞，華士是兩位賢人，不求富貴顯達，自己拙井而飲，耕田而食，正所謂隱者無累於世，為什麼把他殺了？」
姜太公說： 「四海之內，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在天下大定之時，人人應為國家出力。只有兩個立場，不是擁護就是反對，絕不容有猶豫或中立思想存在，以狂矞，華士這種不合作態度，如果人人學他樣，那還有什麼可用之民。可納之餉呢？所以把他殺了，目的在於儆效尤！」
果然經此一殺，想杯葛周朝的人都不敢自命清高，隱居下去了。
『叄』 "殺雞給猴看"的典故是什麼
殺雞儆猴
繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
所謂「殺雞儆猴」，即是「殺一儆百」，有威脅恫嚇之意，這是權術，是馭眾手段。在意見紛紜、工作受到許多阻撓的時候，為使步驟劃一，法令貫徹執行，非以嚴厲手段對付不可，此之所謂「不以霹靂手段，怎顯菩薩心腸」的解釋。
「治亂世。用重典；治亂軍，用嚴刑。」孔子誅少正卯，雖然不合情理，但權術奸詐，卻因這一刀而使得權臣畏懼，市井安然；孔明於揮淚斬馬謖之時說：「昔孫武所以能制勝天下者，用法明也，今四方紛爭，兵交方始。若廢法何以討賊，不明正軍律何以服眾？」這就是平亂與治亂的權術，是殺雞儆猴的妙用。
人是神秘的，社會愈復雜，愈見機巧奸詐，各有主張，各行其是，如不限制於一個范圍，必至正邪莫辨，人慾橫流。所以亂世英雄多，盛世英雄少，就在於范圍限得緊不緊。古時的所謂「英雄」越多，對國家對社會越不利，常言道「孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下」，「英雄」者，等於枯木中的蛀蟲也。這等人貪婪暴戾，好亂成性，或謠言倡亂，或患連造反，總之惟恐天下不亂，亂就民不聊生，民不聊生就可以實現他的企圖，象補鍋的師傅一樣，先把鍋子裂縫敲寬了再來施補手術，越敲得寬越顯出技術超群。試看中國歷史，哪一個朝代不是把鍋子敲破了再來補？ 為了要鞏固社會秩序，安定人民生活，對於這批作亂的人，應予嚴懲痛處，借幾個人頭教他們瞧瞧。這就是「不見棺材不落淚，見了棺材淚漣漣」的攻心戰術。「殺雞儆猴」的意義就在此。
姜太公滅了商紂，周朝立基之後，要羅致一批人才為國家效力。
在齊國有一位賢人狂橘，很為地方上人士推重。姜太公慕名，想請他出來做事，拜訪了三次，都吃閉門羹。
姜太公忽然把他殺了，周公但想救也來不及，問姜太公：「狂橘是一位賢人，不求富貴顯達，自己拙井而飲，耕田而食，正所謂隱者無累於世，為什麼把他殺了？」
姜太公說：「四海之內，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在天下大定之時，人人應為國家出力。只有兩個立場，不是擁護就是反對，絕不容有猶豫或中立思想存在，以狂橘這種不合作態度，如果人人學他樣，那還有什麼可用之民。可納之餉呢？所以把他殺了，目的在於儆效尤！」
果然經此一殺，想杯葛周朝的人都不敢自嗚清高，隱居下去了。
『肆』 殺雞儆猴的典故
春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯軍，又派寵臣庄賈作監軍。穰苴與庄賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是庄賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，庄賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，庄賈無所謂，只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。庄賈以為這是區區小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：「無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？」軍法官答道：「該斬！」穰苴即命拿下庄賈。庄賈嚇得渾身發抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將庄賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了庄賈。 穰苴沉著地應道：「將在外，君命有所不受。」他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：「亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？」軍法官答道：「該斬。』來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：「君王派來的使者，可以不殺。」於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰鬥力旺盛，果然打了不少勝仗。
『伍』 殺雞給猴看有什麼典故
古來時候，有一個人在山上抓了一自只野猴子。他希望這只野猴子幫他做點事，便把這只猴子用鏈子鎖在自家門口，希望能給他看家。一天，這個古人上山砍柴去了，結果發現家裡的雞被狐狸給偷了幾只去，很心痛，就跑去教訓猴子，可是猴子卻幸災樂禍，在那裡叫。這個獵戶非常惱火，但又不知道該怎麼辦。第二次又是一樣的，他把猴子打了一頓，可是無濟於事。第三次出去發現雞還是不停的被狐狸偷吃，眼看著雞快被吃光了，只剩下幾只了。獵人就想，都被狐狸捉去了，還不如自己殺了吃。這天，他出去之前就在門口殺雞吃，結果猴子看見獵人拿著刀子割雞喉嚨，怕的連忙用手遮住了眼睛，獵人想：這猴子怎麼打都不怕，看來他怕殺雞．所以在這以後，獵人每出山之前總做樣子給它看，後來慢慢的猴子就不敢放肆了，就老老實實的給他看家了。
『陸』 殺雞儆猴是什麼意思 關於殺雞儆猴的故事
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比回喻用懲罰一個人答的辦法來警告別的人。
殺雞儆猴繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
『柒』 殺雞儆猴出至什麼歷史典故
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比喻用懲回罰一個人的辦法來警告別答的人。
殺雞儆猴繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
『捌』 ,殺雞敬猴這個典故出自哪些講的是誰
」殺雞來儆猴「出自清·李寶自嘉《官場現形記》第五十三回。
主人公：韓信、殷蓋、韓復榘。
殺雞儆猴：
1、釋義：本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
2、由來：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
3、近義詞：殺一儆百、殺雞駭猴。
『玖』 殺雞儆猴成語故事
【成語故事】從前一個耍猴人買了一隻不聽話的猴子，藝人十分生氣，就到市內場買來一隻公雞，對容它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓，猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令。
【解釋】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【用法】作謂語、定語、賓語；指殺一儆百
【相近詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語舉例】他現在玩的就是殺雞儆猴的把戲。
『拾』 求殺雞儆猴的故事
殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比喻內用懲罰一個人的辦法容來警告別的人。
殺雞儆猴繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。