恩瑤的典故

A. 誰知道瑤見的故事。

我在一個論壇里看到的《九陰真經》小說：瑤見的愛情故事 你可以去這里看原文。 http://b.81813.com/redirect.php?tid=2660&goto=lastpost 講的是男主角作為極樂谷的一個弟子，而瑤見也是極樂谷的一個女弟子，他們之間的故事。並不是愛情。 一 我是極樂谷的一名新來的弟子。 聽說極樂谷門徒大多性情怪異，陰險毒辣，依仗詭秘惡毒的武功橫行江湖，殺人如草芥，而我也正是這樣的。 我殺過丐幫的鐵心狼，武當的千葉旋，少林的無言大師，唐門的唐家赤峰。他們都是男的。 我本來可以很快在極樂谷出人頭地，因為我比他們都聰明。師父單天冥也是對我贊賞有加。 但是我這人有一致命的弱點：不敢殺女人! 有一次師傅叫我去殺一個峨眉的『悠夢』，我都已經將『悠夢』打成重傷，只要我再輕輕的用一點力，悠夢就可以死在我的劍下，可是我還是下不了手。因為悠夢在絕望時看我的眼神讓我想起了她。 師兄弟們都來取笑我。一個峨眉的小弟子都殺不死這是不可以原諒的事。師父更是對我失望透頂：作為一個極樂谷的人才，下不了狠心是最至命的傷，根本不配做極樂谷的弟子。 師兄弟們開始冷落我，師父也不再重視我，他們練劍的時候躲著我，一起出外喝酒也不會帶上我。 我成了極樂谷一個多餘的人，高興是他們的事，寂寞唯有我獨享! 從那以後，我漸漸沉默，極樂谷的師兄弟們開始討論起我來：看，這小子對峨眉的一個小姑娘動心了! 我不需要別人能夠理解，甚至連我自己都不需要理解。 二： 還好極樂谷還有一個傷心人：瑤見。 瑤見常年披著面紗，不以真面目示人。聽說早年的時候曾是絕色美女，因修煉毒功以致容貌半毀，遭情人拋棄，一怒之下將其毒死。此後加入極樂谷，殺盡天下負心人。 每天我除了練劍之外，唯一想做的事便是在谷中的小山頭上陪瑤見數星星。 和瑤見相處久了，她慢慢信任我，並把我當成她的子輩。兩個寂寞的人都需要相互傾述的。於是我有幸聽到了關於瑤見的故事。 那是很久很久以前的事了，久遠得讓記憶都褪了色。瑤見向我娓娓道來那一段與她擦肩而過的曠世絕戀。 「他叫秦言心，只是武當的入室弟子，而且武功低微，他在行走江湖的時候經常受人欺負。有一次我正巧路過，看到很多錦衣衛的弟子在圍攻他，於是起了不平之心救出了他。後來我們相愛了。象所有熱戀中的男男女女一樣，那段日子也是我一生中最快樂的時光。」瑤見的聲音很低，兩眼微閉，完全陷入到了回憶當中。 「言心，你武功低微，以後還是不要下山去行俠仗義了。好嗎?」 「不，瑤見，只要心中有俠，就算是手無寸鐵也可以大喝一聲站出來。並不是武功大成之後才可以出來行俠仗義的。」 「可是你這樣不愛惜自己也要愛惜一下我，我害怕你在我的世界裡消失。」 「瑤見，你放心，我會沒事的，你只管安心在家待著。」 「那我閉關修練無欲煙夢，到時我們一起闖盪江湖好嗎?」 「可是，我不捨得這么長的時間見不到你!」 「沒事，你想我的時候，你就在門外與我說話，但是千萬不要進來，裡面都是毒煙，中了毒我也救不了你。」 瑤見說到這，嘆息了一聲問我：「你知道愛情最怕的是什麼嗎?」 看我迷惑的樣子，她輕輕一笑：「時間!愛情最怕的就是時間，愛情永遠不是時間的對手!一輩子能夠相愛的會有幾人?而我犯了一個錯誤，我不該把我們的愛情交給時間去考驗!孩子，你記住，當愛情到來的時候，一定要緊緊握住，不要鬆手。」 三 我疑惑於遙見的話，我聽說愛情就象沙粒，握的越緊，漏的越多。也許遙見是一個對愛已經沒有信心的人吧，但我不想打斷她的思緒。 「我閉關出來的時候，言心已經與一個叫蝶晴的峨眉女弟子走了。他留了一封信給我，說已經不愛我了!我很久都沒能找到言心，我不明白這一切都是為了什麼!」遙見搖了搖頭道：「後來，終於讓我在黃乾濕地找到了言心，那時他已經昏迷過去了，而那叫蝶晴的女子也已是咽咽一息。」 「言心，你醒醒，你醒醒，我是遙見!」 「見見，你終於來了!」 「言心，你為什麼要離我而去?我走了很多路,問了很多人才找到這的!」 「見見,我對不起你, 你殺了我吧!」 「不，我只是想知道你為何變心了?難道你不愛我了嗎?」 「我愛你，那是以前。自從你閉關的那一天起，我對你的思念於日俱增，我 日夜守在門前想和你說幾句話，而你卻總是只有片言隻字，我受不了你的冷落，你知道嗎!」 「可是我要專心的練功，我不能分神的，你怎麼不理解?」 「我知道，可是對於我的熱切，你一點都不明白!我有時甚至懷疑你是否還在屋裡，好幾個星期，你一句話都沒有!我實在悶的慌，只好到江湖上走走，於是我遇見了晴兒。她是真正對我好的人，陪我哭陪我笑，陪我一路游盪江湖。還記得我曾經說過嗎：我並不需要等武功大成之後才出來行走江湖。你在屋裡為我練功，這不是我想要的。我寧願你和我一起死在江湖上，象我和晴兒現在這樣!」 「她愛你嗎?」 「愛，她從來都明白我想什麼，而你卻不懂!」 「難道我們真的已經不能再回到從前嗎?」 「不可能了，我的腳步從來不會為誰停留!」 我看見瑤見的眼裡已是珠淚欲滴，我看的出來她是忍著悲痛訴說這一段故事的，也許她只是想說給她自己聽! 她一直重復著言心的一句話：我的腳步從來不會為誰停留! 忽然她反問我：「孩子，你有沒有愛過一個人?」 我老老實實的回答：「愛過!」 瑤見又問我：「你會不會為所愛的人停留下腳步?」 「我會!」 「我知道了，我知道了，言心當時確實不愛我了，否則他不會說出如此絕情的話，一定是了，一定是!」瑤見的淚終於落了下面，濺起了點灰塵。 「孩子你知道言心是怎麼死的嗎?」 「你殺的?」我反問道 「不是，今天累了，就先聊到這吧!」瑤見拍了拍我的肩膀：「幫我數一下今天有多少顆星星!」 「今天沒有星!」 「哦，孩子，要用心，星星其實一直都在，只是你沒看見!」 《全劇終》

B. 瑤是哪個歷史人物

瑤的原型是炎帝的女兒瑤姬，未嫁而死，葬在巫山之陽，死後化為巫山神女內。

巫山有十二峰容，山峰錯落有致景色秀美，其中有一座修長挺拔的山峰被命名為神女峰。古代先民們圍繞這座山峰發揮了豐富的想像力，就有了瑤姬的傳說。

傳說里瑤姬是炎帝的女兒，活潑可愛，富有愛心。長大後的瑤姬美艷動人，但在要成年的時候一場大病奪去了她的生命。死後的瑤姬靈魂變成了姑瑤山上的瑤草，身體被葬在巫山，這棵草吸食日月精華修煉成人型，就變成了巫山的神女。

(2)恩瑤的典故擴展閱讀：

瑤姬重生

重生後的瑤姬在凡間玩耍，經常救死扶傷做善事，這天巴蜀發大水，大禹帶領人們治水，惹怒了巫山的蛤蟆精，瑤姬挺身而出，幫助大禹制服蛤蟆精並且在巫山炸出一條路讓洪水改道流入大江。

瑤姬幫助人們治好水患之後，又化身神女峰駐守在三峽，三峽人民感恩神女的功勞，一直流傳她的功德。

千年之後，戰國宋玉寫了一篇《神女賦》主角就是瑤姬和楚懷王。裡面記載楚懷王夢里游巫山，遇到一個神女款款而來，自稱是瑤姬，兩人夢里相遇成就了一段佳話。醒來的懷王去巫山尋找神女，怎麼也沒有找到，就在江邊建了一座「朝雲閣」以此紀念。

C. 「瑤」古漢語出處，什麼意思

瑤yáo
詳細字義
〈名〉
1.(形聲.從玉,本義:似玉的美石)
2.同本義.亦泛指美玉 [precious jade]
瑤專,石之美者.——《說文屬》
賂以瑤瓮.——《左傳·昭公七年》
瑤爵.——《周禮·內宰》
厥貢惟金三品,瑤琨、——《書·禹貢》.孔傳:「瑤、琨皆美玉.」
何以舟之,維玉及瑤.——《詩·大雅·公劉》
3.又如:瑤琴(用美玉裝飾的琴,泛指精美貴重的樂器);瑤佩(美玉製成的佩飾);瑤華(美玉)
4.瑤族 [Yao nationality]的簡稱.主要居住在中國西南部、泰國北部、寮國和北部灣等地山區的一個民族
〈形〉
1.形容珍貴美好,常用作稱美之辭 [fairy].如:瑤宮貝闕(海中宮殿;泛指華美的房屋);瑤花琪草(奇異鮮艷的花草);瑤台(傳說中神仙居住的地方)
2.尊敬的,珍貴的 [esteemed].如:瑤章花札(對別人書信文章的贊美之辭);瑤篇(對別人文章的美稱;佳作);瑤函(對他人書信的美稱;又指帝王的詔令;玉制的書套)

D. 求瑤族各種傳說故事！

，其中在瑤區廣泛流傳著很多作品。
神話。排瑤主要有《洪水淹天》、《水仙姑》、《射日》等；過山瑤有《盤弧》、《伏曦兄妹》等。這類神話，試圖解釋天地的形成、人類和民族的起源。其中以《洪水淹天》流傳最廣。它們通過神奇奔放的幻想，優美生動的藝術形象，表現了瑤族人民與大自然作斗爭的不屈不撓的精神和追求美好生活的願望，再現了瑤族遠古時代的生活。
人物傳說故事。這類傳說故事，有說民族英雄的，有說一般人物的。排瑤有《豆腐八王》(又名《唐十八》)、《甘基王》、《房莎一仙姑》、《唐二貴打虎》等；過山瑤有《趙金龍》等。在這些傳說故事中，都把英雄人物塑造成天賜寶劍、力大無比的神靈，反映了瑤族人民為了瑤族生存和安寧，不畏強暴，勇於反抗的斗爭精神。
魔怪故事。在排瑤中流傳較廣的主要有：《老君公斬鯉魚精》、《唐十二公斗魔鬼》、《果狸貓》、《寶錘》、《青蛙蛋》等；過山瑤有《千年坐》、《懶古經》等。這類故事，具有魔法的特徵，還有宗教信仰的成份。這些故事，揭露了那些陰險狡猾、好逸惡勞者的丑惡靈魂，熱情地贊揚了那些忠厚老實、勤勞勇敢的人的美德。
愛情故事。排瑤有《長鼓的故事》、《斑鳩和鷓鴣的故事》、《百鳥衣》、《打柴郎和仙女》、《穿山甲的故事》等；過山瑤有《算命封八字的故事》、《歌二娘智取銀子的故事》、《一個小偷與一個寡婦的故事》等。這些故事，反映了瑤族青年追求婚姻自由，對愛情忠貞不渝的精神。
動物、植物故事。排瑤有《山雞為什麼臉紅》、《螞蚧告狀》、《牛為什麼不會說話》、《苦瓜皮為什麼有麻點》、《狗為什麼攆貓》等；過山瑤有《老虎與麻雀》等。這類故事根據動物、植物等生態特徵，通過擬人的手法，頗有哲理地說明一個道理，教育意義十分深刻。
地方山水傳說。瑤區山林重疊，溪河交錯，有關山水的傳說很多。排瑤有《平瑤嶺的傳說》、《黃埂的傳說》、《孔門山的傳說》、《起微山的傳說》等；過山瑤有《鳳崗殿的傳說》、《白廟的傳說》、《黃連寨的傳說》等。這類傳說，從內容看，有反抗封建統治的，有反映民族歷史的，有反映民情習俗的等等。
寓言與童話。在瑤區流傳的寓言，主要有《老虎和小雀》、《杜鵑鳥》、《魚死為什麼不閉眼》等；童話有《生銀婆》、《智殺熊人婆》等。它們從不同的角度表現不同的主題，富於幻想，寓褒貶於其中。

E. 瑤這個字的典故

拼 音
yáo
1.美玉，抄喻美好，珍貴，襲光明潔白：瓊～。～英。～宮。～琴。～漿。～觴。～台。～林瓊樹（喻人品格高潔）。～池。

2.中國少數民族，主要分布於廣西壯族自治區和湖南、雲南、廣東、貴州等省：～族。

F. 俞伯牙與鍾子期有什麼典故

俞伯牙與鍾子期之間的典故：

俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。

(6)恩瑤的典故擴展閱讀

此後，由於這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把「知音」比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。

伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。

由於這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。

人物介紹：

1、伯牙

春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人, 最擅長彈琴。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。

2、鍾子期

春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。

G. "瓊瑤" 出自什麼典故

投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）"

《詩經·衛風·木瓜》

投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！

作品注釋
注釋：

瓊琚：美玉美石之通稱
匪：非

《木瓜》讀解

《詩經·大雅·抑》"投我以桃，報之以李"之句，後世"投桃報李"便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"生發出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報李"相提並論。
對於這么一首知名度很高而語句並不復雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據張樹被《國風集說》統計），實在是一件很有意思的事。
現代學者一般從朱喜之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。筆者其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成"投我木瓜（桃，李），報以瓊瑤（瑤、玖）；匪以為報，水以為好"，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語雖略異義實全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"據李時珍《本草綱目》證也是同一屬的植物，其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣，我們不妨說三章基本重復，而如此高的重復程度在整部（詩經）中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。
你贈給我果子，我回贈你美玉，與"投桃報李"不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說"匪報也"。"投我以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜（桃李），而汝之情實貴逾瓊瑤（瑤、玖）；我以瓊瑤（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亘其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
讀感："投桃報李"這個成語，應當與這詩的立意有關（該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》），只不過作為報答的東西更貴重，情意更深厚。本詩在這里說的是男女兩情相悅。
來而不往非禮也。這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑報李"，已不止是一般的禮節，而是一種儀式。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
西方人是否有這種傳統還不清楚，但我們從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中讀到這類似"投桃報李"的故事，只是其中充滿著悲劇色彩。
如今我們似乎已不大看重儀式了。其實，儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用，不可或缺，正如我們不能缺少陽光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式，總與特定的意義相聯系。男女交往可以減去不必要的形式，卻不可不有"投桃報李"的儀式。

H. 恩瑤這兩個字做女孩名字

婉悅：恭順和悅復。適用於女孩取制名字。出自明代宋濂《怡養堂記》：「愛而肅恭之禮存焉，敬而婉悅之意備焉，斯可以為善養矣。」

取名需首先滿足符合音、意、形，五行相補以及豐富文化意蘊和相對獨特別致；之後才追求總筆畫數吉利；我認為盡量爭取五格數吉數多一點，盡量做到既滿足上面所舉的基本要求、名字風格上又能使家長比較滿意。總之，合適寶寶的才是最好的。

I. 「瑤」這個字在名字里有什麼含義

瑤字在姓名中的含義：瑤，本義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。在姓名學中多指人有著如同玉一樣美好的品德。

「瑤」字起名基本含義：

1、美玉，喻美好，珍貴，光明潔白：瓊瑤；

2、中國少數民族：主要分布於廣西壯族自治區和湖南、雲南、廣東、貴州等省，中國少數民族，瑤族。

瑤字女孩名字參考：用瑤字給女孩起名大多用於單字名、雙字名。用雙字名起名時，雖然可以放在名字的中間，也可以放在名字的後面。但需要注意字詞音韻的搭配，不宜有不瑤的諧音。

(9)恩瑤的典故擴展閱讀：

瑤字在姓名學中是15畫，在81數理中代表福壽雙全、立身興家的吉祥數理。表象為福壽，蘊含福壽圓滿，繁榮興家的吉祥數理。

瑤字在五行中屬火，如果孩子的生辰八字喜用神五行屬火，可以用「瑤」字起名。這樣不但能夠化解凶惡數理的不吉蘊意，還能對命理進行幫扶。

瑤可以用來形容珍貴美好，常用作稱美之辭的意思。如：瑤宮貝闕（海中宮殿；泛指華美的房屋）；琪花瑤草（奇異鮮艷的花草）；瑤台（傳說中神仙居住的地方）。

同食也可以表示尊敬的，珍貴的。如：瑤章花札（對別人書信文章的贊美之辭）；瑤篇（對別人文章的美稱；佳作）；瑤函（對他人書信的美稱；又指帝王的詔令；玉制的書套）。

J. 《莊子·逍遙游》中的著名典故是什麼

《莊子·逍抄遙游》中的襲提到的著名典故有以下幾個：
一、鵬程萬里、扶遙直上。
1、原文為：齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里；去以六月息者也。」
2、譯意為：《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」
二、越俎代庖
1、原文為：庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
2、譯意為：廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應該超越許可權而代行廚子的職事，現多比喻超出自己的職責，越權辦事或包辦代替。
三、跳樑小丑
1、原文為：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不辟高下。」
2、譯意為：莊子說：「你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎？屈身伏在那裡，等待捕捉來來往往的小動物；它捉小動物時東跳西躍，不避高下；但是一踏中捕獸的機關陷阱，就死在網中...。"現用來比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人。