關於挫折的寓言

『壹』 關於人生經歷挫折獲得更好的成功，的名人故事或寓言故事

人生中都會經歷坎坷和挫折，挫折是成功的先導，只有不怕挫折比渴望成功內的人更可貴。那些沒有品嘗過容挫折的人，永遠體會不到成功的喜悅。那些沒有經歷過挫折的，人生並不完美的。真正有成就的人，都是在經歷了失敗和挫折之後才取得輝煌成就的。

『貳』 關於挫折的寓言故事

有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大
聲向村裡人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村裡人都驚慌得立刻跑來，被他
嘲笑後，沒趣地走了回去。後來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著
村裡拚命呼喊救命，村裡人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結果，
他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。

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病 鹿

有隻生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，並吃光了那附近的草。鹿病好後，因
找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說，過多地結交毫無益處的朋友是有害無益的。

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老太婆和酒瓶

一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多
次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，並說：「啊，多麼甜美！裝過酒的空瓶
都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多麼美味芬香。」
這是說美好的事物留下深遠的影響，使人們永遠難以忘記。

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月亮和她媽媽

有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：「我怎麼能給你做一件合身的斗篷
呢？你現在是新月，然後又是滿月；再接著既不是新月，又不是滿月了。」
這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。

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驢子與蟬

驢子聽見蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲所打動，自己也想能發出同樣悅耳動聽的聲音，便
羨慕地問他們吃些什麼，才能發出如此美妙的聲音來。蟬答道：「吃露水。」驢子便也只吃
露水，沒多久就餓死了。
這個故事告訴人們不要企望非份之物。

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狐狸和樵夫

狐狸為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐
狸去他的小屋裡躲著。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐狸的下落，他嘴裡一邊大聲說
不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐狸躲藏的地方。獵人們相信了他的話，並沒留意他的手
勢。狐狸見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什麼都沒說就走。樵夫責備狐狸，說自己救了
他一命，一點謝意都不表示。狐狸回答說：「如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好
好地感謝你了。」
這故事適用於那些嘴裡說要做好事，而行為上卻作惡的人。
有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的岩石
上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好
久，毫無結果。他只好將簫放下，拿起網來，向水裡撒去，結果捕到了許多的魚。他將網中
的魚一條條地扔到岸上，並對亂蹦亂跳的魚說：「喂，你們這些不識好歹的東西！我吹簫
時，你們不跳舞，現在我不吹了，你們倒跳了起來。」
這故事適用於那些做事不擇時機的人們。

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人與森林之神

傳說，從前有個人與一個森林之神薩堤羅斯交朋友。冬天到了，天氣變得十分寒冷，那
人把手放到嘴邊不斷地呵起熱氣來。森林之神忙問這是什麼原因，為什麼要這樣做。那人回
答說：「天寒手冷，呵熱氣手可變暖和些。」後來，他們同桌一起吃飯，桌上的飯菜熱氣騰
騰，燙得很，那人夾起一點放到嘴邊。森林之神又問他這是為何。他說飯菜太燙，把它吹
涼。森林之神對人說道：「喂，朋友！我只好同你絕交了，因為你這嘴能一會兒出熱氣，一
會兒又出冷氣。」
這故事是說，切不可與那些反復無常的人交朋友。

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蒼蠅與蜜

房裡有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們捨不得走。然而，
就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們後悔不已，嗡嗡亂叫：「我們真不幸，
因貪圖一時的享受而喪了命。」
對於許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。

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兩只打架的公雞

為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一隻把另一隻打跑了。那隻被打敗的只好躲進
有遮蓋的地方，那隻打勝的卻飛到高牆上大喊大叫。這時一隻鷹猛飛過來，將他抓了去。這
以後，那隻被打敗的公雞平平安安地佔有了那些母雞。
這故事說明，傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。

『叄』 關於人生苦難的寓言 快

（人與虎）如果你碰到過危機四伏的人生窘境，下面這則寓言，也許能給你一點啟迪。

有個年輕人，有一天，因心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處閑逛，不知不覺間來到了森林深處。在這里他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他倘徉著，感受著生命的美好與幸福。忽然，他的身邊響起了忽忽的風聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭凶惡的老虎正張牙舞爪地撲過來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿裡面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想：這里也許是最安全的，能躲過劫難。

他鬆了口氣，雙手緊緊地抓住樹藤，側耳傾聽外邊的動靜，並時不時伸出頭去看看。那隻老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一隻尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可經得住松鼠咬多久呢？他下意識地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤這四條大蛇，一起瞪著眼睛，嘴裡搖卷著長長的芯子。恐懼感從四面八方襲來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有那隻松鼠在咬樹藤，他甚至已經聽到了樹藤被咬之處咯巴咯巴欲斷未斷的響聲。

你也許已經悟出了，這個故事並不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實，而是人生境遇的一個比喻。佛經解釋說，那隻老虎不是別的，其實是無常；那隻松鼠是時間；那四條大蛇是人生無法逃避的生老病死；那根藤就是我們的生命線。老虎存在於這個世界上是無疑的，正如災害，正如苦惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間。是來到你面前，還是來到他面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。佛說，這就是無常。與生俱來的還有生老病死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，都無法擺脫。無法擺脫的還有時間，從表面來看，時間對生命並不構成威脅，甚至我們還以為它是運載人生的免費列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。

人生就是這么一個苦窟窿。人從母體中被趕出來，就被驅趕到這個窟窿里來了，人生在生老病死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折與打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那麼你怎麼辦呢？

讓我們繼續看完那個年輕人的故事。

年輕人想：懸掛不動已不可能，樹藤以不讓你懸了；跳下去也絕無生路，那是個死胡同，連逃的地方都沒有；可是外面呢，有可怕的老虎，但也有鳥鳴，有花香。年輕人想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：「別怕，跑吧。」於是他不再做多餘的考慮，一把一把地向上攀登，他終於爬到了地面，看到那隻老虎在樹底下閉目養神（是的，苦難也有閉上眼睛的時候），他瞅住這個機會，拔腿狂奔，終於擺脫了老虎，安全回到了家。

也許我們的能力確實有限，也許我們的厄運真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生老病死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災難。面對不幸，挫折與生俱來的還有生老病死打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法就是跑得比獅子還快，這就是生路。也是人生之路。

『肆』 有關工作的寓言故事及啟發，比如工作中挫折團隊合作等等。

用實例不跟好，更加貼近現代。

『伍』 戰勝挫折的寓言故事

諱疾忌醫
扁鵲（què）是古代一位名醫。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後，說：「大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。」蔡桓侯不以為然地說：「我沒有病，用不著你來治！」扁鵲走後，蔡桓侯對左右說：「這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。」過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：「您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！」蔡桓侯把頭一歪：「我根本就沒有病！你走吧！」扁鵲走後，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：「大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！」蔡桓侯連連搖頭：「見鬼，我哪來的什麼病！」扁鵲走後，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心裡好生納悶，就派人去問扁鵲：「您去看望大王，為什麼掉頭就走呢？」扁鵲說：「有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃裡，可以吃湯葯。但是，現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。」果然，五天以後，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。
山腳下的一個村莊里，住著一位飽經滄桑的老人。他老伴去世了，兩個兒女也相繼死去。他孤孤單單地生活著。
疾病折磨著他，他的身體太弱了。依靠鄉親們的接濟，老人才勉強活下來。
可是，倔強的老人不願接受人們的施捨，他要靠自己的力量生活。於是，他十分努力地幹活。
一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。費了很大的力氣，他才砍好一擔柴。
老人艱難地挑著一擔柴往家走。天黑了，他實在挑不動了。他放下柴，想休息一會兒。他想：生活為什麼對我如此不公平呢？他想到了死，開始呼喚死神。
死神問：「你為什麼呼喚我？從來沒有人主動找過我。」
這時，老人忽然覺得生命是那樣的寶貴。於是，他編了個理由，讓死神走了。
每個人的生活中都有很多困難和挫折，只要鼓足勇氣，勇敢面對，就一定能夠戰勝它們。任何時候都不要選擇死，因為，生命是最珍貴的!

『陸』 急需面對挫折，戰勝挫折或磨練堅強意志的寓言故事或名人故事

愛迪生 張海笛 貝多芬 莫扎特 等等等等

『柒』 關於挫折，靈感，成功的名人故事。急急急急急急急急急！

這個很難
一般挫折都是說到好的方面
但是你看看這個行不行：
挫折對人的影響
人們的行為常常會出現這樣的情況，一個滿懷必勝信心的人，去做一件關繫到以後發展的重要事情，但由於各方面原因，使得這件事情沒有做成。這種打擊，使其精神長時間振作不起來，甚至達到崩潰的邊緣。這種現象在心理學上稱動機受挫，也叫做心理挫折或欲求不滿。
動機受挫是某種動機得不到滿足時出現的心理狀態，是欲求障礙或者欲求阻止。造成心理挫折的原因可以來自客觀原因，如組織管理不善、人際關系不協調、天災等外界條件的限制和障礙，欲求得不到滿足。也可以來自主觀原因，如能力不足、知識欠缺、溝通不良、決策失誤等。還可以來自心理障礙，把在事實上不具備的欲求目標當作自己眼前應該有的東西加以追求。
心理挫折對個體影響一般有兩個方面：
第一、心理受挫的大小與個體的動機密切相關。當重要的動機受挫時，感受到的挫折就較大，對個體的打擊也較大。
第二、由於心理發展層次不同，認識方法的差異，抱負水準的高低等原因，不同個體會有不同的重要動機，因而，挫折的感受應人而異。如兩個人同時被小偷偷了錢包，一個人可能就受不了這種打擊，好像天塌下來了，感到非常痛苦。另一個人卻不以為然，破財免災嘛。面臨同樣的考驗，不同的人有不同的感受和反應。
由此可見，心理挫折不是客觀存在的，而是一種感受，是一種心理反應。

動機受挫承受力
人們幾乎不可能完全避免動機受挫，上述種種表現是在動機受挫的狀態下採取一定的形式表達動機受挫狀態。為消除或減輕行為受挫可能帶來的消極影響。首先，要及時了解、排除、防止形成挫折源。其次，提高對動機挫折的忍受力。人們對挫折的反應是各不相同的，有的人能處之泰然，繼續前進；有的人則一蹶不振，精神崩潰。這種對挫折的適應能力，即遇到挫折時勇於接受挑戰，免於行為失常的能力稱之為動機受挫忍受力（也稱作受挫耐性）。
一個人動機受挫承受力與以下條件有關：
（一）與個人的生理條件有關。如一個人的健康狀況如何，有無生理缺陷等。
（二）與個性、以往的經歷有關。如性格與修養怎麼樣，受挫的經驗和教訓如何？這些都對動機受挫承受力影響較大。
（三）與對挫折的知覺判斷有關。如有的人對挫折的反應就比較敏感，有的人反應則比較遲鈍。

人們的生存與發展離不開挫折
人們在生活與工作過程中，漫長的人生之路，無論你怎樣設計、安排，失敗與挫折總是伴隨著你的左右。這是作為「人」，這個特殊的社會存在，以及由他自身和他所處的各種不同的大小環境所決定的。古今中外的歷史人物，哪一個人不是經歷了風風雨雨，從失敗到成功，直到走完自己的人生之路？實踐證明，每一個人都是失敗與成功的聚合體。拿破崙說過：「偉人的一生勢必不幸」。
拿破崙·希爾（1883—1979），是美國歷史上，也是世界歷史上最偉大的勵志成功大師，他創建的成功哲學和17項成功原則，以及他永遠如火如荼的熱情鼓舞了千百萬人，因此被尊稱為「百萬富翁的創造者」，他的影響已經遠遠超出了成功學的范疇。第一次世界大戰時，美國總統威爾遜曾用他的勵志秘訣訓練和鼓舞士兵，籌募軍費；1933年，羅斯福總統把他請到白宮，組建了龐大的智囊團，希爾用他的思想、激情喚醒了美國人民沉睡已久的信心與活力，為抗擊希特勒發動的第二次世界大戰做好了物質、精神和智慧上的准備。可以說，拿破崙的名字是與美國國家歷史相聯系的。但就是這樣致立於研究和鼓勵別人克服挫折去取得成功的人，他自己的一生卻充滿了悲喜劇。他小時候母親離開了他，童年遭遇了人生最悲慘的生活。他遇到了一個好心的後母，給了他愛心和成長的勇氣。20歲遇到了鋼鐵大王卡耐基，幫助他完成了成功學，他先後花費20年的時間，采訪了500多位成功人士，在研究他們成功的基礎上，憑借個人堅韌的毅力，拿破崙終於找到了人們夢寐以求的人生真諦——如何才能成功。當他贏得了白宮及美國人民的一致尊敬，事業輝煌的時候，卻先後陷入離婚、孤獨、貧困的麻煩之中。
我國東周列國時期，軍事家孫臏從鬼谷下山後，被師弟龐涓施以臏刑，用計逃離魏國，作了齊國的軍師，後打敗魏國，射殺龐涓於馬陵道，最後，名滿天下，並把其兵法傳於後世；越王勾踐戰敗後，卧心嘗膽，最後一舉滅掉吳國，稱霸一方。
人生的挫折千姿百態，有重的有輕的，有的挫折能夠克服，有的挫折可能對人的打擊非常大，使人長期振作不起來。當還是小孩子的時候，想要吃冰棍，母親不能滿足，就大哭小叫地鬧個不停；當進入上大學的年齡段時，考大學未能考上，窩在家裡不出來，沒臉見人；大學畢業以後找不下適宜的工作，而垂頭喪氣；托福幾次沒有考過，失去了出國的機會；工作後，別人不如自己都提幹了，自己還是老樣子；與領導關系相處得不好，領導老是找茬……
有的人總認為自己生活的不愉快，沒有別人生活的滋潤，自認為自己是最不幸的人。其實，在這個大千世界上，與你相同遭遇的人何止千萬？你應該知道，人的生存和發展過程，實際上就是與困難、與挫折搏鬥的過程。如果一個人沒有困難和挫折，生活也就沒有了它的價值和意義。

挫折產生的根源
人們在完成自己的目標過程中，常常會出現使需要不能滿足的各種干擾因素，這些干擾因素也就是挫折產生的原因，即挫折情境。任何人遭受任何挫折都與當時的情境有關，構成情境的因素是多種多樣的。

一、世界觀和人生觀
人生發展中的挫折都是由自身的因素造成的，其中錯誤的人生觀、世界觀是挫折的主要根源。
人生觀是關於人生目的、人生態度、人生價值等人生問題的基本看法。人為什麼要活著？應該怎樣活著？人為什麼要有理想？應該有什麼樣的理想？人生道路為什麼會有逆境、困難、痛苦、煩惱、生死離別、錯誤、失敗、悲劇？應當以什麼樣的態度對待它們？人怎樣才能獲得瀟灑而滿意？人生的價值是金錢和地位？還是為他人做出奉獻……對於許多的人生問題有的人領悟了它的真諦，取得了成功。有的人一生困惑和迷茫，不能領悟人生的精神，而虛度年華。

二、個體能力限度的差異
有些挫折是受個體能力的影響，也就是說人的能力有高有低。例如，有的人記憶力很強，可以達到過目不忘，有的人則丟三拉四，記憶力很差；有的人能統率千軍萬馬，運籌帷幄。決勝於千里之外，有的人連自己的家裡的人也領導不了，甚至連自己也管不好。這就說明人有能力的差異性。
在一個人的能力結構中，有的人擅長理論思維，卻拙於觀察實驗；有的人書本學習能力強，但做事笨手笨腳；有的人書本學習能力太差，而動手能力卻很強：有的人語言表達能力較強，但寫作能力較差。有的人善於科學研究，而有的人卻善於人際關系。人的能力有大有小，有長有短，這是客觀規律。但是關鍵在於如何正確認識自己的優勢能力和劣勢能力，揚長避短。
如果在制定目標時，不能正確估價自己的能力，目標制定的過高，就可能因能力問題的限制，致使需要不能滿足，目標未能達成，造成心理挫折。
正確估價自己的能力，就是人要有自知之明，否則就會導致失敗。看寓言《螳螂擋車》：有一隻螳螂在草叢中昂首闊步。一隻停下來休息的蜜蜂看見螳螂過來立刻驚慌逃走。不久，又有一隻螞蟻過來，看見螳螂也四處躲藏。螳螂見狀，更加得意洋洋地在道路中央。此時突然響起了一陣巨大的聲音，原來是一輛馬車賓士而來。馬車見了螳螂卻絲毫沒有稍停之意，此舉令螳螂大為惱火，於是舉起雙臂擋車子去路，不料車子仍然前進，螳螂終於葬身於車下。

三、錯誤的思維方式
正確的思維方式是符合客觀規律和思維規律的認識方式，錯誤的思維方式是與客觀規律和思維規律相違背的認識方式。表現為錯誤的思維方式。最典型的有狹隘經驗型思維方式和教條型思維方式兩種。
（一）狹隘經驗思維
「守株待兔」的寓言故事就是反映狹隘經驗型思維方式典型的例子：宋國有位農夫，有一天在地里耕作時，看見一隻兔子疾奔過去，正好碰上了地邊的一個樹樁，把脖頸給折斷了，死在樹下，他不費一分力氣，就揀到了一隻兔子。此後，這個農夫就放下鋤頭，老是坐在那個樹樁附近等著，希望再次揀到撞死的兔子。可是，再也沒有兔子碰樹樁了。而在他原來耕作的地里，長出了很多雜草，一片荒蕪。
狹隘經驗型思維模式是指通過自己的或他人的特殊經驗來獲取信息。其中，來自自身的特殊經驗是在局部活動、較狹窄的范圍活動中獲取的，有時它是不可重復的或是不再重復的。
經驗性思維方式把片面性的結論無限外推到其他的事物和范圍中去。通過信息加工得到片面性結論，如果把它還原到有的情境中去，也許還是有效的，但把它無限外推，就必定會成為無效而有害的結論。把這種結論無限外推以後，就會因它不適合於以外事物的范圍而招致行動上的失敗。
「守株待兔」的人會在不知不覺中消耗自己的青春，無法把自己的潛能在環境中最大的能量發揮出來，這種人十有八九是註定要失敗的。
（二）教條、刻板思維
「刻舟求劍」就是典型的教條主義思維方式：說的是楚國有一個人搭船過江，不小心把隨身帶的一把劍從船邊掉進江里去了。他馬上在落水船邊刻個記號。站在一旁的人問他：「你在船邊刻了記號做什麼用呀？」他回答說：「我的劍就是從這兒落入水中的，我做這個記號，等會兒船靠岸時，我就從這個記號的地方下水去把劍找回來」。船靠岸後，他自然什麼也找不到。
三國時候的馬謖就是典型的教條主義者，他熟讀兵書，是諸葛孔明的參將，他的很多建議都被孔明採納，受到諸葛亮的賞識。但是他在守街亭時用教條主義思維方式，不了解街亭的地理環境，把軍隊駐扎在山頂，想用「勢入破竹」沖下山去擊退敵人。但不想司馬懿把山團團圍住斷其糧草和水源，採用火攻大敗馬謖奪取街亭。
教條思維方式的形成，是由於未能正確地看待「書本」。書本知識是經驗的總結，在運用書本知識時，必須要和客觀實際結合起來，分析客觀實際與書本所講的是否一樣，或是有一定差異，差異在什麼地方，應該怎麼去調整等等。如果盲目地去照搬書本，不能認知變化了客觀環境，也就不能適應變化了的環境，那麼註定要失敗的。
（三）本末倒置
另外還有的人在完成自己的目標時，分不清什麼是主要的，什麼是次要的，什麼是手段，什麼是目的。有時把次要的事情當作主要的事情來做，把手段當成目的去操作，因為不能抓住主要原因，不能明確主攻方向，就不能解除挫折產生的原因，而造成延誤時機，耽誤了問題的解決。所以，培養正確的分析和解決問題的能力，不管是對於戰勝挫折還是避免挫折，都是重要的。
四、個體的認識水平
研究表明，挫折是一種心理感受，不是客觀存在的，也就是說，對影響你產生心理挫折的事情是存在的。但是對於個體來說，客觀事實所引起的挫折是一種心理感受。不同的人對於挫折感受也不一樣。即使是同一件發生挫折的情境事件，可能對你來說所感受到的打擊就大，是非常嚴重的挫折；但是對另一個人來說就無所謂，只是一般的、輕微的挫折。
（一） 人生經歷的影響
在人生發展活動中，一個人的經歷對這個人對於挫折的認識水平的提高，有著重要的影響。經歷的事情多了，遇到的困難的機會也多，在不斷克服困難的過程中，豐富了自己的體驗，也就錘煉了自己的認識水平。
（二） 人性特點與人性弱點的影響
每個人都有一定的人性的特點，這些特點有利於事業發展的，也有不利於事業發展的。個性中的優點可以成為特定活動中走向成功的個性心理基礎。比如，性格外向的人，就比較活潑，在從事公共關系活動中較有較大優勢；而性格內向、嚴肅、呆板者，則不宜從事公共關系方面的工作，但在從事原則性很強的工作和做科學研究方面的工作，就可能做出成績。性格中的缺點在一定條件下可能會妨礙人們取得成功。如虛偽、固執、粗率、輕佻、呆板、怯懦、兇殘、專橫、魯莽、怪僻、多疑、懶惰、急躁、猶豫不決等性格特點，就是成功的最大障礙。
每個人都有自己的人性弱點，即人們必須首先滿足自我的基本需要，然後才能顧及他人。人們都渴望自我的願望得到滿足，只有當這種渴望至少得到部分滿足時，我們才會把自己的注意力從自身轉移到其他方向，這是人的天性。人們對自己的事情比對世界上其他任何事情都要關注，每個人都認為自己最為重要、每個人都在渴望贊賞，以便自我肯定，滿足精神需要。對於人性的這種「自我主義」，在過去一概排斥，如我們曾竭力去壓抑自己的人性需要，從而扼殺了我們因需要而產生的創造力；我們曾壓制別人的人性需要，從而惡化了正常的人際關系，導致不滿、嫉恨和對抗。事實上，在一個人有更多精力去注意任何別的事物之前，他必須吃飯，先關心他自己最基本的需要，和這基本的生理需要有同樣重要的是任何一個正常人都需要一定程度的他人與社會的認可和贊許，以維持精神上的基本需要。缺乏這種精神上的贊許，人們的性格可能就會出現孤僻、古怪，甚至出現精神上的毛病。這就是人性的特點。
認識人性的特點，先去滿足他人需要，則人際關系和事業就會向著好的方面發展；相反，如果忽視人性的特點，忽視他人的需要，則人際關系就會越走越窄。進而會使人生的事業及愛情產生負面的影響。
先滿足自己再顧及他人的人性弱點，使人們總是生活在一些自相矛盾的觀念里。例如，每做一件事情，總是先考慮自己的利害得失，另一方面又對他人寄予一些不切合實際的期望，希望別人能無私地來幫助自己。一旦這種希望落空，便會對別人產生猜疑和反感。可以說，人性自我的弱點，是決定人難以完美和必然遭受挫折的原因。
五、人際關系障礙
人生發展的實踐表明，人際關系在事業走向成功的道路上，影響巨大。特別是在現代社會里，必須有和諧的人際關系、團隊精神才能把事情做好。
一般地來說，人們更傾向於接近那些願意接近自己的人，人若敬我，我便敬人，這是一種情感的回報。尤其是那些對自我評價不高、自信心低落遭受挫折的人，一旦得到別人的喜歡、贊賞和肯定，他們就會用強烈的感情加以回報，這種人際吸引一般強烈而持久。這就說明人際吸引是人際關系的基礎，人際吸引對人際關系的重要性。
在人際交往中，一些不利因素就會引起人際交往的障礙：
語言差異障礙：語言不通，或是對同一詞彙或句子有不同的理解，很難進行交流和溝通；
年齡差異的障礙：由於年齡差異出現代溝，主要是對於社會持有不同的態度和觀念，比較難以交流和溝通；
偏見的障礙：人們或是人群中常常存在許多偏見，階級的偏見、種族和民族的偏見、地區偏見、性別偏見等形成態度障礙；
認知差異的障礙：交往雙方文化程度、認知方式、觀點意見、興趣、價值觀以及交往的目的和方式等各方面的顯著差異，將不可避免地引起雙方認知失調，從而妨礙進一步交往。
自我認知障礙：有些人在認識上發生較大偏差，表現為過度自負或過度自卑。前者自恃過高盛氣凌人，脫離人群，後者自慚形穢而遠離人群，兩者均會引起人們的反感，難以交往。
不良個性特徵的障礙：良好的個性特徵可以促進人際吸引，不良的個性特徵自然會破壞人際關系。典型不良的特徵有：敵意、自私、粗魯、貪婪、虛偽、冷酷、惡毒、不友善、狹隘、嫉妒、猜疑等。實驗表明，這些不良個性是導致人走向失敗與挫折最重要的原因。
六、環境因素
環境因素包括自然環境因素和社會環境因素。自然環境是人們賴以生存的自然條件的總和，其中包括各種非人為力量所造成的時空限制，人世間的生、老、病、死，以及無法預料的自然災害和各種事故，如地震、洪水、車禍、親人亡故等所招致的挫折，都屬於自然環境因素，它往往是無法控制和避免的。
社會環境是個體在社會生活中，所遭受的人為因素的限制而引起的挫折，包括一切政治的、經濟的、宗教的、倫理道德的、種族的、家庭的因素以及一切風俗、習慣的影響在內。由此造成的挫折情況比較復雜，對於個人需要和動機產生的阻礙作用，也比自然環境引起的挫折更多、更大、更普遍，影響也更深遠。
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關於人生挫折的思考
人生的道路曲折漫長，在人的一生中充滿著成功與失敗、順境與逆境、幸福與不幸等矛盾。而人生挫折則是一個人邁向成功的征途中所必須認真對待的一個基本課題。只有仔細回味把握人生挫折,才能真正領會感悟人生的樂趣,也只有在戰勝了人生挫折以後,才能真正走向成功.
一. 人生挫折的內涵及其成因分析
所謂人生挫折,是指人們在某種動機的推動下,在所要達到目標的過程中所遇到的障礙和由此在個人內心深處引起的痛苦體驗,通俗的說,人生挫折也就是人們常見的逆境狀態與不幸感受.
人生的內容是多方面的，因而人生 的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失敗、生活的窮困、愛情的失意、家庭的離散、身體的疾病傷殘等等。在校大學生所經歷的挫折除了常人所遇到的一般情景外，還表現在高考落榜或高考不中意、競爭失敗、家境貧寒、初戀夭折等方面。
構成人生挫折的要件包括:其一,行為的動機和追求的目標,這是人生要達到的價值意義所在.人的活動都是以動機和目標來導航的,挫折意味著行為偏離了航向而失去應有的意義.其二,滿足動機和達到目標的手段或行為,實施手段和行為也就意味著個人為自己的目標做出實際付出.付出而沒收獲,自然就有失落和痛苦.其三,挫折的實際情景發生,也就是說行為手段因種種原因沒有收到應有的結果,沒有達到相應的目標.其四,個人對挫折的心理體驗,即個人因為行為手段與追求目標的背離而感到痛苦和不幸.
人生挫折,本質上是人生實踐與人生理想的矛盾沖突,,現實的實踐未能達到理想所企盼的目標,使理想未能變成現實.這一理想的落空,在人們心靈深處引起強烈的震撼從而造成人生 毀滅感或努力改變現狀的使命感和緊迫感.
引起人生挫折的原因是多方面的,我們可以從主客觀兩方面來分析:
(1).外在的客觀原因,即自然的和社會的原因.自然條件的制約往往能給人帶來不幸的結果.一些無從預料,不可抵擋的自然現象,諸如山洪爆發,火山地震,江河決堤,大旱大澇等.都會使人生的舞台滯留在不利的環境之中.而人們要在不利的環境中取得滿意的結果就要付出更大的艱辛努力,即便如此其成功的概率也低於良好自然條件下的努力.與此同時,社會變遷過程中的不利因素也會給個人造成諸多的不良影響.特別是人類歷史特定的低潮與逆流時期,總是限制甚至毀滅人們的美好追求,使大多數人置身於挫折與不幸之中.例如「十年文化大革命」給我們民族的每個成員所帶來的災難.
(2).內在的主觀原因,即個人自身條件與認識偏差對人生的限制與阻礙.自身條件限制使目標無法實現的境況是顯而易見的,諸如個人的相貌,身體素質,經濟狀況,智能水平,心理素質等原因使個人的需要難以滿足而形成挫折感.個人認識上的偏差造成理想失落的景象則往往是隱形的. 個人對人生價值目標定位失當或追求的理想與奮斗途徑方法相背離,都會使奮斗目標無法實現或達到的現實目標與心中企盼的理想目標產生距離,引起內心的失落與不平衡感.

二.如何面對人生挫折
人們在社會中生存，就必然會遇到這樣或那樣的挫折。在市場經濟大潮中，人的活動與交互關系越來越頻繁、越來越復雜。這一變化在激發人們多種多樣的動機和目標的同時，也增加了個體人生挫折的概率。對此我們不能消極地忍耐或迴避，而應直面正視人生挫折，積極尋求克服和戰勝挫折的有效途徑，撫平傷痕，向人生的成功目標奮斗。在這方面，古今中外許許多多的傑出人物為我們提供了諸多有益的啟示。
第一，增強自信、蔑視挫折。
人生挫折的發生雖是客觀的事實，但是在不同心態的人身上所反映出的心理體驗卻是情態各異的。所以要戰勝挫折，首先必須要有堅強的意志和高度的自信心。 勇敢和自信是人生邁向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人註定將一事無成。對於勇敢自信的人來說，挫折和苦難更能激發他們奮發向上的鬥志和豪情．愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面對挫折就可能自甘沉淪，一厥不振。「苦難是堅強者磨行意志的磨刀石，也是懦弱者自甘墮落的滑梯」。高度的自信可以喚起戰勝挫折的勇氣，調動自身全部的能量與挫折搏鬥。在與挫折的較量中，自身變得強大，而挫折則相對地顯得藐小。「窮且益堅，不墜青雲之志」。不論在什麼情況下，都不能動搖這樣一個信念，「沒有爬不過的山、沒有倘不過的河，沒有戰勝不了的困難和挫折」。
第二，升華目標，淡化挫折。
人生挫折是和人生的奮斗目標聯系在一起的。一個人的人生目標是多方面的，而且各個時期，各個領域的具體目標也會有所不同。在實現這些大大小小目標的過程中就會產生各種各樣的人生挫折。然而，決定人們對人生挫折心理體驗強弱的是一個人的人生價值目標，即他對整個人生的根本的價值追求。人生挫折心理體驗的強弱是由他自己認識到挫折對自己根本價值追求的負面影響的大小決定的。一個把個人功利作為人生追求目標的人，貧窮和官場失意對他來說就意味著人生悲哀，而以國家民族興盛為己任的人，則會把名利得失看得如過眼雲煙。對於一個愛情至上主義者來說，失戀和家庭的離異便如同人生的毀滅，哀嘆著「沒有愛怎麼活、沒有愛多難過！」而一個視事業為生命的人，個人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，雖有一點點痛,但卻了無大礙。
第三，發憤圖強，戰勝挫折。
面對人生挫折，人們無不希望變挫折為坦途、贏得人生輝煌，但要戰勝挫折，關鍵在於自身的發憤圖強，努力奮斗。古諺曰：「失敗是成功之母，苦難乃人生財富」其本意在於引導人們對挫折認真總結，吸取人生教訓，科學地調整自己，積極尋求戰勝挫折的方法。這樣，挫折就如同「人生的良師」，引發我們變壞事為好事，一步一步走向成功。如果在挫折面前消極忍耐，怨天尤人，甚至自暴自棄，那麼，苦難永遠是苦難，挫折始終是挫折，「失敗」這個媽媽無論如何是生不出「成功」這個大胖小子的。

『捌』 有關挫折的名言

苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂
人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花
故天將降大任於是人也必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能

苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。

——培根《論厄運》

不幸可能成為通向幸福的橋梁。

——日本諺語

災禍是一個人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。

——富勒《至理名言》

烈火試真金，逆境試強者。

——塞內加《論天意》

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

——松下幸之助<

那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。

——尼采《偶像的黃昏》

沒有經歷過逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實可靠》

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。

——阿霍蒂諾

當一個人鎮定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這並不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。

——亞里士多德《尼可馬克倫理學》

幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。

——培根《論厄運》

交好運令人羨慕，而戰勝厄運令人敬佩，這是塞內加的名言。

——培根《論厄運》

交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。

——J·雷《英國諺語》

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。

——賀拉斯《歌集》

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。

——易卜生

最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。

——《伊索寓言》

『玖』 關於挫折的名人名言

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。
——愛默生【美】
只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。
——黑格爾【德】
短時期的挫折比短時間的成功好。
——畢達哥拉斯【古希臘】
對勇氣的最大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒。
——英格索爾【美】
我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？
----- 魯 迅人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
●自以為聰明的人往往是沒有市場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
周恩來
●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峰
●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》
●誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
富蘭克林有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
蒲松林的警句