達摩寓意是什麼意思
㈠ 翡翠達摩寓意什麼
翡翠玉雕，講究工必有意，意必吉祥。通過諧音，會意，典故等方式，通過不同的題材內，表達不同容的寓意，都帶有美好的祝福。
翡翠打磨是翡翠玉雕常見題材。達摩祖師是我國禪宗的始祖，將達摩的形象融入翡翠中寓意著大徹大悟、健康長壽、驅邪避難等，因此翡翠達摩深受廣大消費者的喜愛。
翡翠達摩的寓意如下：
1、 達摩為我國一代宗師，面容慈善，眼眸深邃，手縷胡須，彷彿進入大徹大悟的境界，長而白的濃密胡須更能顯示他修行的高深和知識的淵博，加上達摩面壁九年終修正果，寓意才高八斗、學富五車、學有所成。
2、 達摩一生與佛結緣，六根清凈，心明如鏡，沒有任何的貪念和慾望，看破紅塵，寓意可以除去一切煩惱，事事順心、生活安逸。
3、 達摩，為我國禪宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵擋一切災難和苦難，寓意化險為夷、驅邪避難。
㈡ 達摩的含義是什麼
達摩：一切的現象、法則或佛陀的教法。
菩提達摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又稱：菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。
㈢ 達摩祖師象徵的意義誰知道達摩祖師象徵的是什麼意義
達摩祖師
達摩祖師十月五日生，姓剎帝利，初名菩提多羅，後改為達摩多羅，達摩祖師為禪宗始祖，又稱初祖，菩提達摩大師，達摩，或僅稱菩提。
達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子，於我國梁普通元年泛海至廣州，渡江北上，到了現今之嵩山少林寺，終日面壁而坐，後來遇到慧可法師，即付法傳衣，後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。
佛教禪宗系在印度時代的祖系，少林寺都有存記，其中影響中國佛教最深者，達摩祖師要說是屬第一位。
師於後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日端坐而逝，即葬於今熊耳山，起塔於少林寺，又傳雲：於後魏孝明帝太和二十二年（即後三年）魏宋雲奉使西域，遇祖師於蔥嶺，見手攜只履，翩翩獨逝，宋雲問祖師欲往何處，祖師曰：往西天去。
根據傳法正宗記略謂祖師乃是南天竺香至王的第三個兒子，本名為菩提多羅，後遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩，又傳聞於梁大通二年十月五日圓寂，葬於今熊耳山，於梁武帝時制碑贊澤，唐代太宗謚為圓覺大師。
達摩祖師對於佛學之造詣可說無人能比，更是影響中國佛教最深之一位佛教祖師。
據傳聞達摩祖師於嵩山少林寺傳授佛學，更可以把冥頑不靈之人點化，可說是惡人，頑劣之份子經祖師之點化都是一心向佛。
又雲祖師於嵩山少林寺傳授武術，嵩山少林寺之武僧或俗家子弟於佛學及武學之造詣更是冠蓋群倫，然而佛學為修心之法寶，武術為強身自衛之一項非常好之運動，祖師之佛學及武學於現代更印證了修身，齊家，治國，平天下的一句格言。
台灣地方上有處供奉一尊菩提祖師，實際上即是達摩祖師，因祖師之全名為菩提達摩，但國人一般對祖師之尊稱僅稱達摩，這便是我國人對祖師之恭敬，庄嚴之稱呼，而不敢稱呼全號。
由於以上之尊稱傳至現今才被訛傳「菩提」是另一祖師，這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號（名）以致才會被訛傳為另一祖師，其實「菩提」，「菩提達摩」，或「達摩祖師」，或僅稱「達摩」。以上之稱呼即是稱呼祖師一人，而非訛傳中之另一祖師。
㈣ 達摩是什麼意思
達摩這個概念,在佛教盛行之前就已經在印度人心中根深蒂固了。翻譯為「版法」實際上是求方便,也有權人譯為正道,實際的意思應當接近「應該去做的事情」。想更深入地了解,可以去找本《薄伽梵歌》看看,那就是古印度人心中的達摩。
(4)達摩寓意是什麼意思擴展閱讀：
薄伽梵歌，博伽梵歌的字面意思是「主之歌」或「神之歌」，這里的主或者神就是黑天，博伽梵相當於上帝，梵相當於聖靈。
博伽梵歌是印度教的重要經典與古印度瑜伽典籍，為古代印度的哲學教訓詩，收載在印度兩大史詩之一《摩訶婆羅多》中，也簡稱為《歌（Gītā）》。它是唯一一本記錄神而不是神的代言人或者先知言論的經典，共有700節詩句。成書於公元前五世紀到公元前二世紀，今譯為「博伽梵歌」。
參考資料：達摩-網路
㈤ 達摩財神如何解釋，什麼是達摩財神，寓意何解
造物主你不信,偏偏信這種人虛構出來的東西!!!
你要當無神內論就徹底的無神論,這種東西不要迷信容它!!你若是想當有神論那麼你應該研究下造物主存在的證據!!信就要信最大的神(上帝)但不要亂信.迷信什麼的還不如不信!!
㈥ 翡翠達摩寓意有哪些
翡翠達摩寓意大徹大悟、健康長壽、驅邪避難等。
㈦ 達摩祖師什麼意思
菩提達摩（Bodhidharma），南來北自朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》《破相論》《二種入》《安心法門》《悟性論》《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》《釋菩提達摩無心論》《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。弟子有慧可、道育[1]、僧副[2]和曇林等[3]，梁武大同二年圓寂，終年150歲。
㈧ 達摩祖師和彌勒佛是什麼寓意
這問題貌似回答幾遍了：
若從佛教而言，他們都是修行者，只不過內修容行的境界不一樣，佛是修行的最高境界，但彌勒佛不是佛，還是菩薩，由於他是註定的下一任佛祖，也在佛祖年代現世，修成菩薩境界（僅次於佛），故稱「彌勒菩薩」，而因為受佛授記，當於下一世降臨地球成佛，是未來佛，故以「彌勒佛」尊稱。而達摩祖師攜禪宗入中華，使得禪宗在中國發揚光大，是中國禪宗的初祖，也就是「達摩祖師」，根據記載，應該已修得羅漢（僅次於菩薩）果位。
從造型而言，彌勒佛又稱「笑佛」，開口大笑，寓意著進佛門要保持歡喜和樂觀的心態，「開口便笑，笑世間可笑之人；大肚能容，容天下難容之事」，而達摩祖師則寓意著凡事要深謀遠慮，「面壁九年」，多思考，多深思。
㈨ 達摩祖師象徵的意義
網路搜到的
達摩祖師
達摩祖師十月五日生，姓剎帝利，初名菩提多羅，後改為達摩多羅，達摩祖師為禪宗始祖，又稱初祖，菩提達摩大師，達摩，或僅稱菩提。
達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子，於我國梁普通元年泛海至廣州，渡江北上，到了現今之嵩山少林寺，終日面壁而坐，後來遇到慧可法師，即付法傳衣，後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。
佛教禪宗系在印度時代的祖系，少林寺都有存記，其中影響中國佛教最深者，達摩祖師要說是屬第一位。
師於後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日端坐而逝，即葬於今熊耳山，起塔於少林寺，又傳雲：於後魏孝明帝太和二十二年（即後三年）魏宋雲奉使西域，遇祖師於蔥嶺，見手攜只履，翩翩獨逝，宋雲問祖師欲往何處，祖師曰：往西天去。
根據傳法正宗記略謂祖師乃是南天竺香至王的第三個兒子，本名為菩提多羅，後遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩，又傳聞於梁大通二年十月五日圓寂，葬於今熊耳山，於梁武帝時制碑贊澤，唐代太宗謚為圓覺大師。
達摩祖師對於佛學之造詣可說無人能比，更是影響中國佛教最深之一位佛教祖師。
據傳聞達摩祖師於嵩山少林寺傳授佛學，更可以把冥頑不靈之人點化，可說是惡人，頑劣之份子經祖師之點化都是一心向佛。
又雲祖師於嵩山少林寺傳授武術，嵩山少林寺之武僧或俗家子弟於佛學及武學之造詣更是冠蓋群倫，然而佛學為修心之法寶，武術為強身自衛之一項非常好之運動，祖師之佛學及武學於現代更印證了修身，齊家，治國，平天下的一句格言。
台灣地方上有處供奉一尊菩提祖師，實際上即是達摩祖師，因祖師之全名為菩提達摩，但國人一般對祖師之尊稱僅稱達摩，這便是我國人對祖師之恭敬，庄嚴之稱呼，而不敢稱呼全號。
由於以上之尊稱傳至現今才被訛傳「菩提」是另一祖師，這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號（名）以致才會被訛傳為另一祖師，其實「菩提」，「菩提達摩」，或「達摩祖師」，或僅稱「達摩」。以上之稱呼即是稱呼祖師一人，而非訛傳中之另一祖師。
㈩ 達摩擺件有什麼寓意
裝飾用途佔主體- -‖當然了，有點驅邪避難的意思