伊索寓言故事人物
1、農夫與蛇
有天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死 ，我憐憫惡人，應該受惡報。
2、鼠與青蛙
老鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們在地面上行走，一切正常，還可吃著穀子。當來到池塘邊時，青蛙把老鼠帶到了水裡，他自己在水裡嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。
鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
3、狼與羊
一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找－個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：「我父親去年被你罵過。 」
小羊說，那時他還沒有出生。狼對他說：「不管你怎樣辯解 ，反正我不會放過你。」這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
4、狐狸和葡萄葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。－只狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的 ，不好吃。」這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
5、賣神像的人
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財的神出售。這時旁邊有一個人對他說道：「喂 ，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什麼還要賣掉他呢？」他回答說：「我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來得很慢。
『貳』 伊索寓言的故事有哪些
例如：《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉專喝水》《牧童和屬狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者藉以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。弗里吉亞人。
他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。以上均可搜索得知，根據經驗總結出來的。
『叄』 伊索寓言 人物描述
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的「山羊」呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的「山羊」。那次我去旅遊，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：「哎呀，媽呀！這是假的！」 只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：「那些錢是給家裡買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢？」我看著，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想像。
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。 伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對於寓言的寓意。而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐狸代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。 伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像「流水賬」一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂「橫看成林側成風」，在不同的人眼裡對於同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐狸》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給於了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。 由於《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，並且由於在中世紀的一些寓言也被冠於了「伊索」之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。 當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什麼，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完後，我也覺得的確我太鑽「牛角尖」了。 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最後添上一句：「這說明XXXXXXXX」，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。 總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鍾就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。
『肆』 總結《伊索寓言》中的主要人物（名字、性格特點）、主要情節
伊索寓言主要人物除了人以外大都是擬人化的動物。
《伊索寓言》是由一個個寓言故事組成。每篇都有不同的主要人物。
例如：
《農夫和蛇》的主要人物是農夫和蛇
《狐狸和葡萄》的主要人物是狐狸
《龜兔賽跑》的主要人物是烏龜和兔子
《牧童和狼》的主要人物是牧童和狼
《狼和小羊》的主要人物是狼和小羊
《獅子與報恩的老鼠》的主要人物是獅子和老鼠
《烏龜與鷹》的主要人物是烏龜和鷹
《百靈鳥和她的孩子們》的主要人物是百靈鳥們
《敗家子和燕子》的主要人物是敗家子和燕子
《北風和太陽》的主要人物是北風和太陽
《蝙蝠、刺藤和海鷗》的主要人物是蝙蝠、刺藤和海鷗
《蝙蝠和黃鼠狼》的主要人物是蝙蝠和黃鼠狼
《捕鳥人和毒蛇》的主要人物是捕鳥人和毒蛇
狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又
摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定
是酸的。」
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟
狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他
取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答
說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，
便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱
蜢也會統統失掉。」
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個
蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：「啊，伙計，罵
我的不是你，而是你所處的地勢。」
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
山震
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人雲集
在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼不祥之兆時，僅
看見從山裡跑出一隻老鼠。
這是說庸人多自憂。
公雞和寶玉
一隻公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：「若不
是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我
與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。」
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
兩只口袋
普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一隻裝別人的缺點，另一隻
裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很
快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
馬與馬夫
從前，有個馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬
毛。馬對馬夫說道：「如果你真心想要我長得美，就不要再賣掉喂我的大麥了。」
這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西
奪走了。
農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了
過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我
該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
蒼蠅與蜜
房裡有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們捨不得走。然而，
就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們後悔不已，嗡嗡亂叫：「我們真不幸，
因貪圖一時的享受而喪了命。」
對於許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。
兩只打架的公雞
為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一隻把另一隻打跑了。那隻被打敗的只好躲進
有遮蓋的地方，那隻打勝的卻飛到高牆上大喊大叫。這時一隻鷹猛飛過來，將他抓了去。這
以後，那隻被打敗的公雞平平安安地佔有了那些母雞。
這故事說明，傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠
『伍』 伊索寓言故事有三個人物的對話
狐狸和抄葡萄飢餓的狐狸看見襲葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到.看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟,肯定是酸的.」這就是說,有些人能力小,做不成事,...
『陸』 伊索寓言中,故事角色大多數是什麼
動物或植物,又或是一些本沒有生命的物體,當然,也有一些人
『柒』 伊索寓言 人物形象分析
伊索寓言
伊索寓言：原書名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前三世紀成書。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所做，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。