關於唐朝的典故

『壹』 唐朝 有名 歷史故事

唐朝的時候，長安城的達官貴人們的愛好與如今頗有相似之處，比如豢養寵物。但那時的人們對養貓養狗沒什麼興趣，大都喜歡玩鳥。
唐代皇帝更是對鳥類多有偏愛,在閑殿使管理下的五坊中,鳥類就佔了四坊:雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊,另一坊為狗坊。
而在這四種寵物鳥中，鷂是最受歡迎的。鷂鳥的身形小於鷹而大於雞，有鷹之尖喙卻無鷹之兇猛，並沒有什麼侵略性，反而經過訓練之後的鷂鳥還可以用喙來為主人梳頭、撓癢癢，夏天酷熱的夜晚還會站在床頭用翅膀為主人打扇，如果主人恰好偏頭痛犯了，這鳥還可以為你做頭部穴位按摩，很有奇效。如此這般，家裡養有鷂子的人們就等於同時擁有了梳子、老頭樂、侍女和按摩師，這種人出門就非常有面子。因此當時的年輕人都夢想著擁有一隻鷂鳥。
養鷂的費用卻很可觀。這種鳥長相威猛卻「溫良恭儉讓」，跟最奴顏卑膝的專業奴才都有一拼。但尋常人家是養不起的，不過上不是尋常人家，所以唐太宗就曾豢養了無數的鷂鳥，因為數量太多，就設立了一個官署———「鷂坊」，鷂坊的坊主也得以享受很高的級別與待遇。
由此可以推斷出唐太宗對鷂鳥的痴迷程度。這位歷史上口碑最好的皇帝曾有一個很有趣的比喻：日子短得像是在玩鷂，總沒個夠。某天，坊主送來一隻鷂鳥取悅聖上，這只鷂鳥不僅具有前言所述的優點，還會在人的手掌心跳「胡旋舞」（唐朝很盛行的一種舞蹈，後來安祿山與楊玉環曾跳過）。這令唐太宗很是高興，幾乎日日無鳥不歡。
卻有一日被魏徵撞見了。於是便有了唐太宗養寵物的一次痛心經歷。
那天，魏徵老遠就看到正在皇上手上轉圈的鷂鳥，見他進來，李世民龍顏惶懼，連忙把那隻正轉得暈頭轉向的鳥揣在懷里，清了清嗓子，接見這位最難纏的諫官。
魏徵假裝不知，禮畢後就開始奏事。這應該是魏徵一生中與皇上最長的一次談話，說得喉嚨乾燥如十年不下雨的旱地，嘴角淌下的白沫沾滿鬍子彷彿初冬時的霜掛。雖然如此，魏徵還是覺得很有成就感，因為他估摸著，自己吐白沫之時，就是與皇上肌膚相親的鷂鳥吐白沫的時候。
等魏徵走後，唐太宗連忙把鷂鳥從懷里掏出來，卻發現這只剛才還「疾如風焉」般跳「胡旋舞」的鷂鳥早已活活憋死。氣得唐太宗沒辦法。

『貳』 唐朝有哪些著名故事

(一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

「人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。

『叄』 唐朝關於文明的典故

唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數一隻罕見的珍禽——白天鵝。
緬伯高最擔心的也是這只白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎麼向國王交待呢？所以，一路上，他親自喂水餵食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來到沔陽湖邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，「撲喇喇」一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只撿到幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發呆，腦子里來來回回地想著一個問題：「怎麼辦？進貢嗎？拿什麼去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！」隨從們說：「天鵝已經飛走了，還是想想補救的辦法吧。」思前想後，緬伯高決定繼續東行，他拿出一塊潔白的綢子，小心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩：「天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人義重，千里送鵝毛！」
緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。
從此，「千里送鵝毛，禮輕人義重」，便成為我國民間禮尚往來、交流感情的寫照或一種謙詞。

『肆』 與唐代詩有關的典故

題都抄城南庄 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去，桃花依舊笑春風。

唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見到一所庄宅，四周桃花環繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，一美麗女郎打開了門。崔護一見之下，頓生愛慕。第二年清明節，崔護舊地重遊時，卻見院牆如故而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩一首：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」以後，人們便以「人面桃花」來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思。

『伍』 唐朝有趣的歷史故事

有趣的歷史故事
1.隋唐小故事—毛驢告假
胡趲是唐朝宮廷的雜戲演員，因皇帝賞識做了都知官。因平日清閑無事，便天天騎上毛
驢到朋友家下棋取樂。每次到朋友家，主人都熱情遠迎，並吩咐家僮：「快把都知的驢子牽
到後院，細心喂養！」一呆就是一天，不到掌燈，主人絕不肯讓他回家。一天兩天不新鮮，
數月如此，都知心頭很為有這樣一個難得的知心朋友而高興。
一天，他正與主人下棋，殺得難解難分之際，突然接到皇帝傳旨，要他立刻進宮應差。
胡趲不敢怠慢，急忙讓主人把驢牽來。過了一會兒仍不見主人出來，胡趲急了，奔進後院，
只見驢子渾身是汗，直喘粗氣，正從磨盤上卸下肩來，胡趲這才恍然大悟。
第二天早晨，胡趲又來到友人家，主人仍像往常一樣，習慣地拉開嗓門喊道：「僕人們
多加草料，好好喂驢！」
胡趲冷笑一聲說：「抱歉得很，今天驢子來不了啦。」
主人問：「為什麼？」
都知就說：「昨天回去頭旋惡心，卧在棚里起不來了，請您准它幾天假，讓他緩緩氣吧！」
2. 「如掛角」的典故，說的是隋朝李密的故事，他曾做過瓦岡山反隋義軍的首領。李密，字法主，京兆長安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南），祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時代，曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實就免了他的職。李密並不懊喪，回家後發憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。
有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬贊揚他：「這么勤奮的書生真是少見！」李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書•李密傳》記載：「聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。」
李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以後，楊素對兒子楊玄感說：「我看李密這個人的學識才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。」
大業九年（公元613年）李密參與楊玄感起兵反隋。楊玄感兵敗被殺，李密逃亡，後加入瓦崗軍，人稱魏王。李密發布討伐隋煬帝的檄文，數說楊廣的十大罪狀。其中有「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡」的話。意思是，用盡南山的竹子作竹簡也寫不完他的罪行，決開東海的水也洗不盡他的罪惡，為後世留下了「罄竹難書」的成語。
3.居安思危 洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。 一隻野狼卧在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：「天氣這么好，大家在休 息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！」野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又 利。狐狸奇怪地問道：「森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊， 又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？」野狼停下來回答說：「我磨牙並不是為了 娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平 時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。」 溫馨提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙 腳亂。「書到用時方恨少」，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨 沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不 能勝任，也只好後悔莫及。
4.好學不倦 只有一個洞穴的老鼠很快被捉。 在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內，垃圾桶 之中有很多剩餘的飯菜，對於老鼠來說，就好像人類發現了寶藏。 正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱 裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之餘，更各自四處逃命，但大花貓絕不 留情，不斷窮追不舍，終於有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之 際，突然傳來一連串凶惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。 大花貓走後，老鼠首領施施然從垃圾桶後面走出來說：「我早就對你們說，多學一 種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命。」 溫馨提示：「多一門技藝，多一條路。」不斷學習實在是成功人士的終身承諾。

『陸』 唐朝的歷史故事名稱

李世民與魏徵的故事
(一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

「人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。
李靖夜襲陰山
唐太宗即位初期 ,中原戰事雖然結束，但西邊邊境上還很不安定。特別是東突厥，當時還很強大，成為唐朝主要的威脅。太原起兵以後，唐高祖一心對付隋朝，只好靠妥協辦法，維持了和東突厥的和好關系，但東突厥貴族仍舊不斷侵擾唐朝境界，鬧得地方不得安寧。

唐太宗即位不滿二十天，東突厥的頡利（頡音jié）可汗率領人馬十多萬，一直打到離長安只有四十里的渭（weì）水邊。頡利以為唐太宗剛即位，未必敢抵抗，他先派出使者進長安城見唐太宗，揚言突厥兵一百萬，馬上開到。唐太宗是見過世面的人，他不理頡利的威脅，把使者扣押起來。他先布置長安的唐軍擺開陣勢。接著，又親自帶了房玄齡等六名將領，騎馬到渭水邊的便橋，指名要頡利出來，隔河對話。

頡利聽說使者被扣，已經有點吃驚；再看到太宗親自上陣，後面唐軍旌旗招展，軍容整齊，不禁害怕起來。他帶著突厥將領在渭水對岸，下馬拜見太宗。

唐太宗隔著渭水對頡利說："我們兩家早已訂立盟約，幾年來也沒有少給你們金帛，為什麼要背信棄義，帶兵進犯？"

頡利被責備得無話可說 ,表示願意講和。過了兩天，雙方在便橋上訂立盟約。接著，頡利就退兵了。

打這以後，唐太宗加緊訓練將士，每天召集幾百名將士在殿前練習弓箭。他跟將士們說？外敵進犯，這是常有的事，並不可怕。怕只怕邊境稍為安定，人主就貪圖安逸，忘記戰爭，敵人來了就抵擋不了。從現在起，平時我做老師，教你們弓箭；戰時我當將帥，帶領你們抵抗敵人。"

經過唐太宗的鼓勵，將士專心練武，不出幾年，就訓練出一批精銳軍隊。

第二年，北方下了一場大雪。東突厥的牲畜死了不少。大漠以北發生飢荒。頡利可汗加緊對其他部族的壓迫，又引起各部族的反抗。頡利派他的堂兄弟突利去鎮壓，反被打得大敗。突利逃回去後，被頡利責打一通。兩人因此翻了臉，突利投降了唐朝。

唐太宗抓住這個時機，派出李靖、徐世績等四名大將率領大軍十多萬，由李靖統率，分路出擊突厥。

李靖是唐朝初年有名的軍事家，精通兵法。他在隋朝末年歸附唐朝，在唐朝統一戰爭中，立了不少戰功。

公元630年，李靖親自率領三千精銳騎兵，從馬邑出發，趁頡利不防備，連夜進軍，逼近突厥營地。頡利毫無防備，發現唐軍突然出現，大驚失色。將士們也慌了手腳，說："這次一定是唐朝發動全國兵力來了，要不然，李靖怎敢孤軍深入呢？

還沒有到唐軍發起攻擊，突厥兵先亂了起來。李靖又派間諜混進突厥內部活動，說服頡利一個心腹將領投降。頡利一看形勢不妙，就偷偷逃跑了。

李靖攻下定襄 ,得勝回朝，唐太宗十分高興，說："從前漢朝李陵帶兵五千，結果不幸被匈奴所俘虜；現在你以三千輕騎深入敵人後方，克服定襄，威震北方，這是自古以來少有的盛事啊！"

頡利逃到陰山以北 ,怕唐軍繼續追趕，派使者到長安求和，還說要親自朝見。唐太宗一面派唐儉到突厥，表示安撫；方面又命令李靖帶兵前去察看頡利動靜。

李靖領兵到白道（在今內蒙古呼和浩特西北）和徐世績會師 .兩個人商量怎樣對付 .李靖說："頡利雖然打了敗仗，但是手下人馬不少。如果讓他逃跑，以後我們再要追他，就很困難了。我們只要選一萬精兵，帶二十天糧，跟蹤襲擊，一定能把頡利活捉住。"徐世績也贊成這個意見。兩支軍隊就向陰山進發。

頡利可汗求和實際上只是緩兵之計，想等草青馬肥季節來到，再逃到漠北。他看到唐儉來到，以為唐太宗中了他的計，暗暗高興，防備也自然鬆懈下來。

當天晚上，李靖和徐世績率領唐軍到了陰山，命令部將蘇定方率領二百名輕騎，冒著夜霧悄悄進軍。到突厥前哨發現唐軍的時候，唐軍離開頡利營帳只有七里地了。

頡利得知唐軍騎兵來到，趕快找唐儉，唐儉已經瞅機會脫身回到唐營。頡利慌忙騎上他的千里馬逃走。李靖指揮唐軍追殺，突厥兵沒有主帥，亂成一團。唐軍殲滅突厥兵一萬多，還俘獲大批俘虜和牲畜。

頡利東奔西逃 ,最後帶著幾個親兵躲在荒山裡，被他的部下抓住後交給唐軍，後來被押送到長安。

一度很強大的東突厥滅亡了。唐太宗並沒有殺死俘虜。在東突厥原地設立了都督府，讓突厥貴族擔任都督，由他們管理突厥各部。

這次勝利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。這一年，回紇等各族首領一起來到長安，朝見唐太宗，擁護唐太宗為他們的共同首領，尊稱他是"天可汗".

打那以後，西域各族人和亞洲許多國家的人， 不斷來到長安。在這一時期，我國高僧玄奘（音zàng）和尚也通過西域各國到天竺去。

玄奘和尚取經

玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳褘（音huī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學。後來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到天竺去學習。

公元629年（一說627年）他從長安出發，到了涼州（今甘肅武威）。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州（今甘肅安西）。

玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒有水草，只有堡壘旁有水源，並且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。

玄奘正在束手無策的時候，碰到了當地一個胡族人，名叫石槃（pán）陀，願意替他帶路。

玄奘喜出望外，變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出了玉門關。他們在草叢里睡了一覺，准備繼續西進。

哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走了。

打那以後 ,玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過 ,索性朝著堡壘喊道："我是長安來的和尚，你們別射箭！"

堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷後，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。

第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那裡來的，也很熱情地接待他，並且告訴他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百里的大沙漠了。

玄奘離開第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水，怎麼越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不後退一步。現在怎麼能遇到困難就後退呢？想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。

大沙漠里一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，捲起滿天沙土，像暴雨一樣落下來 .玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒有一點水喝，口渴得像火燒一樣，終於支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走了十幾里，發現了一片草地和一個池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終於走出大沙漠，經過伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。

高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹（qu）文泰沒法挽留，就給玄奘准備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。

玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，沖過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以後，一路順利，通過西域各國進了天竺。

天竺是佛教的發源地 ,有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜聖跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恆河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，只好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風 ,河裡濁浪洶涌，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。

這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什麼佛法保護呢。

天竺（zhu）摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那裡的經全部學會了。

摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙naǒ季）為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日王派人舉起玄奘的袈（jiā）裟（shā），宣布講學成功。

戒（jiè）日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。

玄奘的游歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。

玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。

在這以後，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。

由於玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，後來，在民間流傳了許多關於唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西遊記》，在我國文學史上佔有很重要的地位。但是那裡面的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。

文成公主進吐蕃

唐太宗滅了東突厥後 ,又派李靖擊敗了西南的吐谷渾（我國古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō），也派使者來了。

當時的吐蕃贊普（吐蕃王的稱號）名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。

年青的松贊干布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關系。

唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。

過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會辦事 ,回到吐蕃後，向松贊撒謊說："唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。"

吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。

松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州（今四川松潘），又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說？如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。"

唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。

公元640年 ,松贊干布又派了個能乾的使者祿（lù）東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。

唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裡挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個"五難求婚使"的動人故事：

祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。

第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裡去吃奶。它們的母子關系也就認出來了。

祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。

這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的贊美。

公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，葯材，蠶種。她還帶了大批的醫葯、種樹、工程技術、天文歷法的書籍。

文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人准備好馬匹、氂牛、船隻、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松贊干布和文成公主在那裡舉行了隆重的婚禮。

婚禮結束後，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏（luó）些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。

文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯系和發展藏族經濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。
狄仁傑桃李滿門

武則天對於反對她掌權的人 ,進行無情鎮壓；但她又十分重視任用賢才。她經常派人到各地去物色人才。只要發現誰有才能，就不計較門第出身、資格深淺，破格提拔，大膽任用。所以，在她的手下，涌現出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁傑。

狄仁傑當豫州刺史的時候，辦事公平，執法嚴明，受到當地百姓的稱贊。武則天聽說他有才能，把他調到京城當宰相。

一天，武則天召見他，告訴他說："聽說你在豫州的時候，名聲很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他們是誰嗎？"

狄仁傑說："別人說我不好，如果確是我的過錯，我應該改正；如果陛下弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運。至於誰在背後說我的不是，我並不想知道？

武則天聽了，覺得狄仁傑器量大，更加賞識他。

來俊臣得勢的時候 ,誣告狄仁傑謀反 ,把狄仁傑打進了牢監 .來俊臣逼他招供，還誘騙他說："只要你招認了，就可以免你死罪。"

狄仁傑坦然說："如今太後建立周朝，什麼事都重新開始。

像我這種唐朝舊臣，理當被殺。我招認就是了。"

另一個官員偷偷告訴狄仁傑說 :"你如果供出別人來，還可以從寬。"狄仁傑這下可生了氣，說："上有天，下有地，叫我狄仁傑干這號事 ,我可干不出來！"說著，氣得用頭猛撞牢監里的柱子，撞得滿面流血。那個官員害怕起來，連忙把他勸住了。

來俊臣根據逼供的材料，胡亂定了狄仁傑的案，對他的防範也就不那麼嚴密了。狄仁傑趁獄卒不防備，偷偷地扯碎被子，用碎帛寫了封申訴狀，又把它縫在棉衣里。

那時候 ,正是開春季節。狄仁傑對獄官說："天氣暖了，這套棉衣我也用不上，請通知我家裡人把它拿回去吧。"

獄官也不懷疑，就讓前來探監的狄家人把棉衣帶回家去。狄仁傑的兒子拆開棉衣，發現父親寫的申訴狀，就託人送給武則天。

武則天看了狄仁傑的申訴狀，才下令把狄仁傑從牢監里放了出來。武則天召見狄仁傑，說："你既然申訴冤枉，為什麼要招供呢？"

狄仁傑說："要是我不招，早就被他們拷打死了。"

武則天免了狄仁傑死罪，但還是把他宰相職務撤了，降職到外地做縣令。直到來俊臣被殺以後，才又把他調回來做宰相。

在狄仁傑當宰相之前，有個將軍婁師德，曾經在武則天面前竭力推薦他；但是狄仁傑並不知道這件事，他認為婁師德不過是普通武將，不大瞧得起他。

有一次，武則天故意問狄仁傑說："你看婁師德這人怎麼樣？"

狄仁傑說："婁師德做個將軍，小心謹慎守衛邊境，還不錯。至於有什麼才能，我就不知道了？

武則天說："你看婁師德是不是能發現人才？"

狄仁傑說："我跟他一起工作過，沒聽說過他能發現人才。"

武則天微笑說："我能發現你，就是婁師德推薦的啊。"

狄仁傑聽了，十分感動，覺得婁師德的為人厚道，自己不如他。後來，狄仁傑也努力物色人才，隨時向武則天推薦。

一天，武則天問狄仁傑說："我想物色一個人才，你看誰行？"狄仁傑說："不知陛下要的是什麼樣的人才？"

武則天說："我想要找個能當宰相的。"

狄仁傑早就知道荊州地方有個官員叫張柬（jiǎn）之，年紀雖然老了一些，但辦事干練，是個宰相的人選，就向武則天推薦了。武則天聽了狄仁傑的推薦，提拔張柬之擔任洛州 （治所在洛陽）司馬。

過了幾天，狄仁傑上朝，武則天又向他提起推薦人才的事。狄仁傑說："上次我推薦的張柬之，陛下還沒用呢！"

武則天說："我不是已經把他任用了嗎？"狄仁傑說："我向陛下推薦的，是一個宰相的人選，不是讓他當司馬的啊。"

武則天這才把張柬之提拔為侍郎，後來，又任命他為宰相。

像張柬之那樣 ,狄仁傑前前後後一共推薦了幾十個人，後來都成為當時有名的大臣。這些大臣都十分欽佩狄仁傑，把狄仁傑看作他們的老前輩。有人對狄仁傑說："天下桃李，都出在狄公的門下了。"

狄仁傑謙遜地說："這算得上什麼，推薦人才是為了國家，不是為了我個人的私利啊！"

狄仁傑一直活到九十三歲。武則天很敬重狄仁傑，把他稱作"國老".他多次要求告老，武則天總是不準。他死去後，武則天常常嘆息說："老天為什麼這樣早奪走我的國老啊！"

『柒』 有關隋唐至明清的歷史成語典故十個

1、請君入瓮。喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：「唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：『囚多不肯承，若為作法？』興曰：『甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！』即索大瓮，以火圍之，起謂興曰：『有內狀勘老兄，請兄入此瓮。』興惶恐叩頭，咸即款伏。」後用「請君入瓮」謂以其人之道還治其人之身。
2、頤指氣使。唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強迫唐昭宗遷都洛陽，朱溫不放心，派李振到洛陽去監視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權勢，趾高氣揚，目空一切，他經常用動動下巴和盛氣凌人的態度去指使別人，遇到不順眼的就訓斥。
3、弄巧成拙。 想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。
孫知微是北宋時期一個有名的畫家。有一次，成都壽寧寺請他為寺院畫一幅《九曜圖》。他畫好草圖以後，因為有事外出，就把弟子們找來，說：「這幅畫的輪廓我已經畫好了，剩下著色的工作，你們幾人接著做吧，一定要認真做好。」老師走了以後，弟子們准備上色，可是，忽然發現圖中水星菩薩的侍從童子手中拿的水晶瓶是空的。一個學生說：「老師平時畫瓶，總要在瓶上畫一束鮮艷的插花，這一次可能匆忙當中忘了畫上，我們給畫上吧。」大家都贊同他的意見，於是，他就在水晶瓶上很用心地畫上一枝粉紅色的蓮花。第二天，孫知微歸來。當他看到水星菩薩的侍從捧的瓶子中居然冒出一朵蓮花時，氣憤得吼叫起來：「《道經》中說，這水星菩薩的水晶瓶不是插花用的，而是用來鎮妖伏水的寶貝。瓶中根本就沒有什麼花草，如果添上花，它就不是神物而是一隻普通的花瓶了。你們這是弄巧成拙啊!」弟子們一個個嚇得低下頭去。
4、炙手可熱。手一挨近就感覺熱，比喻氣焰很盛，權勢很大。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔」。[
5、兔死狐悲。表示對同盟的死亡或不幸而傷心。
南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州（現在江蘇省淮安縣）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：「你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，兔子死了，狐狸感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團結起來。」夏全同意了。
往後，《元曲選·無名氏〈賺蒯通〉四》里說：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。」後來，人們引用「兔死狐悲」這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。
6、口蜜腹劍。唐朝宰相李林甫對於才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設法除去，尤其忌恨以文才仕進的。他表面和善，言語動聽，卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是「口有蜜，腹有劍」。
7、羅鉗吉網。用以指酷虐誣陷。唐玄宗時期，酷吏吉溫與羅希奭善於拍馬奉承，得到右丞相李林甫的賞識，讓他們掌管刑獄，他們兩人辦案均根據李林甫的旨意行事，搞「欲加之罪，何患無辭」，幫助李林甫排斥與打擊異己，落入他們手中如同被鉗夾住或落入網中一樣。
8、牛溲馬勃。唐朝文學家韓愈在任國子監祭酒時，經常給太學生講課，要求他們「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。同時要求他們注意社會實踐，要兼收並蓄，「牛溲馬勃、敗鼓之皮」都有它們的用途，鼓勵學生加強學習，靈活運用。
9、胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」
10、一箭雙雕。
北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終於到了突厥。突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅錢。只聽得「格勒勒」—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭「嗖」地一聲射進了銅錢的小方孔。「好！」大家齊聲喝彩。
從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，並經常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：「能把這兩只射下來嗎？」「一枝箭就夠了！」長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對准兩只厥打得難分難解的大雕。「嗖」的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。

『捌』 唐朝的5個故事

1.隋唐小故事—毛驢告假

胡趲是唐朝宮廷的雜戲演員，因皇帝賞識做了都知官。因平日清閑無事，便天天騎上毛
驢到朋友家下棋取樂。每次到朋友家，主人都熱情遠迎，並吩咐家僮：「快把都知的驢子牽
到後院，細心喂養！」一呆就是一天，不到掌燈，主人絕不肯讓他回家。一天兩天不新鮮，
數月如此，都知心頭很為有這樣一個難得的知心朋友而高興。
一天，他正與主人下棋，殺得難解難分之際，突然接到皇帝傳旨，要他立刻進宮應差。
胡趲不敢怠慢，急忙讓主人把驢牽來。過了一會兒仍不見主人出來，胡趲急了，奔進後院，
只見驢子渾身是汗，直喘粗氣，正從磨盤上卸下肩來，胡趲這才恍然大悟。
第二天早晨，胡趲又來到友人家，主人仍像往常一樣，習慣地拉開嗓門喊道：「僕人們
多加草料，好好喂驢！」
胡趲冷笑一聲說：「抱歉得很，今天驢子來不了啦。」
主人問：「為什麼？」
都知就說：「昨天回去頭旋惡心，卧在棚里起不來了，請您准它幾天假，讓他緩緩氣吧！」

2.唐朝小故事-李靖夜襲陰山
唐太宗即位初期 ，中原戰事雖然結束，但西邊邊境上還很不安定。特別是東突厥，當時還很強大，成為唐朝主要的威脅。太原起兵以後，唐高祖一心對付隋朝，只好靠妥協辦法，維持了和東突厥的和好關系，但東突厥貴族仍舊不斷侵擾唐朝境界，鬧得地方不得安寧。

唐太宗即位不滿二十天，東突厥的頡利（頡音jié）可汗率領人馬十多萬，一直打到離長安只有四十里的渭(weì)水邊。頡利以為唐太宗剛即位，未必敢抵抗，他先派出使者進長安城見唐太宗，揚言突厥兵一百萬，馬上開到。唐太宗是見過世面的人，他不理頡利的威脅，把使者扣押起來。他先布置長安的唐軍擺開陣勢。接著，又親自帶了房玄齡等六名將領，騎馬到渭水邊的便橋，指名要頡利出來，隔河對話。

頡利聽說使者被扣，已經有點吃驚；再看到太宗親自上陣，後面唐軍旌旗招展，軍容整齊，不禁害怕起來。他帶著突厥將領在渭水對岸，下馬拜見太宗。
唐太宗隔著渭水對頡利說："我們兩家早已訂立盟約，幾年來也沒有少給你們金帛，為什麼要背信棄義，帶兵進犯？"

頡利被責備得無話可說 ，表示願意講和。過了兩天，雙方在便橋上訂立盟約。接著，頡利就退兵了。

打這以後，唐太宗加緊訓練將士，每天召集幾百名將士在殿前練習弓箭。他跟將士們說?外敵進犯，這是常有的事，並不可怕。怕只怕邊境稍為安定，人主就貪圖安逸，忘記戰爭，敵人來了就抵擋不了。從現在起，平時我做老師，教你們弓箭；戰時我當將帥，帶領你們抵抗敵人。"

經過唐太宗的鼓勵，將士專心練武，不出幾年，就訓練出一批精銳軍隊。
第二年，北方下了一場大雪。東突厥的牲畜死了不少。大漠以北發生飢荒。頡利可汗加緊對其他部族的壓迫，又引起各部族的反抗。頡利派他的堂兄弟突利去鎮壓，反被打得大敗。突利逃回去後，被頡利責打一通。兩人因此翻了臉，突利投降了唐朝。

唐太宗抓住這個時機，派出李靖、徐世績等四名大將率領大軍十多萬，由李靖統率，分路出擊突厥。

李靖是唐朝初年有名的軍事家，精通兵法。他在隋朝末年歸附唐朝，在唐朝統一戰爭中，立了不少戰功。

公元630年，李靖親自率領三千精銳騎兵，從馬邑出發，趁頡利不防備，連夜進軍，逼近突厥營地。頡利毫無防備，發現唐軍突然出現，大驚失色。將士們也慌了手腳，說："這次一定是唐朝發動全國兵力來了，要不然，李靖怎敢孤軍深入呢?

還沒有到唐軍發起攻擊，突厥兵先亂了起來。李靖又派間諜混進突厥內部活動，說服頡利一個心腹將領投降。頡利一看形勢不妙，就偷偷逃跑了。
李靖攻下定襄 ，得勝回朝，唐太宗十分高興，說："從前漢朝李陵帶兵五千，結果不幸被匈奴所俘虜；現在你以三千輕騎深入敵人後方，克服定襄，威震北方，這是自古以來少有的盛事啊！"

頡利逃到陰山以北 ，怕唐軍繼續追趕，派使者到長安求和，還說要親自朝見。唐太宗一面派唐儉到突厥，表示安撫；方面又命令李靖帶兵前去察看頡利動靜。

李靖領兵到白道（在今內蒙古呼和浩特西北）和徐世績會師 。兩個人商量怎樣對付 。李靖說："頡利雖然打了敗仗，但是手下人馬不少。如果讓他逃跑，以後我們再要追他，就很困難了。我們只要選一萬精兵，帶二十天糧，跟蹤襲擊，一定能把頡利活捉住。"徐世績也贊成這個意見。兩支軍隊就向陰山進發。

頡利可汗求和實際上只是緩兵之計，想等草青馬肥季節來到，再逃到漠北。他看到唐儉來到，以為唐太宗中了他的計，暗暗高興，防備也自然鬆懈下來。
當天晚上，李靖和徐世績率領唐軍到了陰山，命令部將蘇定方率領二百名輕騎，冒著夜霧悄悄進軍。到突厥前哨發現唐軍的時候，唐軍離開頡利營帳只有七里地了。

頡利得知唐軍騎兵來到，趕快找唐儉，唐儉已經瞅機會脫身回到唐營。頡利慌忙騎上他的千里馬逃走。李靖指揮唐軍追殺，突厥兵沒有主帥，亂成一團。唐軍殲滅突厥兵一萬多，還俘獲大批俘虜和牲畜。

頡利東奔西逃 ，最後帶著幾個親兵躲在荒山裡，被他的部下抓住後交給唐軍，後來被押送到長安。

一度很強大的東突厥滅亡了。唐太宗並沒有殺死俘虜。在東突厥原地設立了都督府，讓突厥貴族擔任都督，由他們管理突厥各部。

這次勝利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。這一年，回紇等各族首領一起來到長安，朝見唐太宗，擁護唐太宗為他們的共同首領，尊稱他是"天可汗"。
打那以後，西域各族人和亞洲許多國家的人， 不斷來到長安。在這一時期，我國高僧玄奘和尚也通過西域各國到天竺去。

3.古時候，有個學問家叫孟軻。他剛上學的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，不如在外面玩耍快活。於是，他逃學了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊！
一天，他回到家裡，正在織布的媽媽問他：「怎麼這么早就放學了？」他只好承認逃學了。媽媽生氣地說：「我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學，太沒出息了！」小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：「你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什麼用處！」
小孟軻哭著說：「我錯了！今後再也不貪玩了。我一定好好讀書！」從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。後來他成了著名的大思想家。
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼？」
老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢？」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？」
聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書。

4.「如掛角」的典故，說的是隋朝李密的故事，他曾做過瓦岡山反隋義軍的首領。李密，字法主，京兆長安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南），祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時代，曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實就免了他的職。李密並不懊喪，回家後發憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。

有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬贊揚他：「這么勤奮的書生真是少見！」李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書•李密傳》記載：「聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。」

李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以後，楊素對兒子楊玄感說：「我看李密這個人的學識才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。」

大業九年（公元613年）李密參與楊玄感起兵反隋。楊玄感兵敗被殺，李密逃亡，後加入瓦崗軍，人稱魏王。李密發布討伐隋煬帝的檄文，數說楊廣的十大罪狀。其中有「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡」的話。意思是，用盡南山的竹子作竹簡也寫不完他的罪行，決開東海的水也洗不盡他的罪惡，為後世留下了「罄竹難書」的成語。

『玖』 關於隋唐的 故事 史事

1、開皇之治

開皇之治，是指隋朝建立後隋文帝在北周的基礎上開創的政治穩固、社會安定、百姓富足、文化繁榮的盛世局面。

隋朝開皇時期，社會民生富庶，人民安居樂業，政治安定。隋文帝楊堅成功地統一了歷經數百年分裂的中國，結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策，將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領（以及其所轄府兵）恢復漢姓。

另外，隋朝在選官上廢除九品中正制，設立分科考試制度選拔官員；在官僚制度上採用五省六曹制，後改稱五省六部制，是為唐代三省六部制之藍圖。

隋文帝建立了一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，並且勵精圖治，崇尚節儉，發展生產，對社會各個領域的一系列改革，對削弱地方豪強勢力，加強中央集權起了積極的作用。

因此，社會富足，全國安寧，編戶大增，倉儲豐實，南北民眾得以休息，社會呈現空前繁榮景象，史學家稱之為「開皇之治」。

2、隋末農民起義

隋末農民起義是七世紀初推翻隋朝統治的農民大起義。隋朝末年，隋煬帝連年大興土木，對外不斷用兵，繁重的徭役、兵役，使得田地荒蕪，民不聊生，各地人民紛紛舉兵反抗，形成了聲勢浩大的全國性的農民起義。

在隋朝大業十二年後，形成了三支強大的起義軍，即河南的瓦崗軍，河北的竇建德軍，江淮的杜伏威、輔公祏軍。

隋煬帝大業七年（611年）的王薄領導的長白山首義開始，到唐高祖武德七年（624年）輔公祏的反唐失敗結束，前後歷時14年。沉重打擊了隋王朝。

3、玄武門之變

玄武門之變，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城（今陝西省西安）太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。

在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。

唐高祖李淵即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。

太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民；同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。

經過長期的斗爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步占上風，控制了局面，為了挽回局面，最終李世民搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

4、渭水之盟

渭水之盟又稱便橋之盟，指的是唐朝時期玄武門之變之後的唐太宗李世民與入侵的東突厥頡利、突利二可汗的結盟。

公元626年，突厥攻至距長安僅40里的涇陽（今陝西涇陽縣），京師震動。 此時，長安兵力不過數萬，唐太宗李世民設疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6人在渭水隔河與頡利可汗對話，怒斥頡利、突利二可汗背約。

渭水之盟避免了唐朝在不利條件下的作戰，為自己穩定局勢。為發展經濟、積蓄力量贏得了時間，是唐朝與突厥強弱變化的一個重要轉折點。

5、安史之亂

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。

這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力銳減。因為發起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主，因此事件被冠以安史之名。又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。

參考資料來源：網路——開皇之治

參考資料來源：網路——隋末農民起義

參考資料來源：網路——玄武門之變

參考資料來源：網路——渭水之盟

參考資料來源：網路——安史之亂

『拾』 唐代詩人的典故

1.
題都城南庄 唐 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

關於這首詩的故事，據孟棨《本事詩》記載，大概是這樣的：書生崔護，去長安應試，未中。一天，他喝了幾杯酒之後，到城南郊外散心，見到一戶花木叢萃而門戶緊閉的人家，便上前叩門。半晌，只聽一位少女從門縫里問話，他對以姓名，並向她討茶解渴，那少女轉身取來茶水，便倚在門前桃樹下。崔護一邊飲茶，一邊就尋找話題，想和她攀談幾句，那少女雖沒有答話，然「目注者久之」。崔護飲茶之後，便起身告辭，那少女「送至門，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸」。時隔一年，崔護情不可抑，又於這一天去尋訪，只見大門緊鎖，空無一人，崔護便在門上題了這首詩，怏怏而去。

2.
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：

「鳥宿池中樹，僧推月下門。」

賈島覺得詩中的「推」字，用得不夠恰當，想把「推」字改為「敲」字，但一時不知哪個字好。於是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。

韓愈看到，十分生氣地對賈島說：「你騎驢子怎麼低著頭，也不朝前面看看？」

賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，並將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌「推」「敲」二字，專心思考，不及迴避的情形講了一遍。

韓愈聽後，轉怒為喜，深思片刻後便說：「敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。」

賈島連連拜謝，把詩句定為「僧敲月下門」。

「推敲」一詞是根據唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。

3.
唐代詩人鄭谷，很喜歡同詩僧交往。有個年輕和尚齊己寫了一首《早梅》：「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜數枝開。」請鄭谷品評，鄭谷玩味再三說：「既題目是早梅，數枝已開，不能稱作早，改為一枝開，如何？」這一字之改，使雪中孤梅凌寒意境更豁朗了，齊己大為欽敬，合掌行禮：「你是我的一字師啊！」 留下「一字師」的佳話。

4.
旗亭畫壁據傳說，唐代詩人王昌齡、高適、王之渙在一個下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那裡飲宴。三人相約，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多，每歌一曲，畫壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：「如果她唱的不是我的詩，我終身再也不也與你們比高低了。」等這位歌女一開腔，果然唱的是王之渙的《出塞》詩：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。」這一故事成為唐代詩壇佳話，為後人經常援引。