周口蛇典故
① 河南周口哪裡能買到毒蛇
如果泡腳用的毒蛇，基本是葯材，你可以在當地的葯材鋪或者在一些農貿市場上看一下是否能買到。
② 河南周口身上紅點的蛇是什麼蛇
赤鏈蛇，無毒蛇，型似毒蛇。體長80厘米至120厘米。性格孤僻，為夜行性中等偏大無毒蛇類。常在住宰附近活動，傍晚或早上也可看到。藏匿在房屋基部的石洞或水泥板裂縫內。吃蟾蜍和蛙類，也吃幼鼠。
③ 在河南周口適合養什麼種類的蛇
北方的蛇都可以養的，但響尾蛇、眼鏡蛇之類的一行。具體情況你可以查詢相關網站。
④ 河南周口有什麼蛇
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⑤ 周口大鐵牛的傳說
潁河、沙河、賈魯河匯流於周口市，這里河寬水深，魚多是肥。很久很久以前，人們就在這里休養生息，或搬貨運物，或捕魚撈蝦，過著安居樂業的美好生活。
後來，上界天河裡有一條千年成精的火頭魚，看中了這塊風水寶地。一天夜裡，它騰雲駕霧離開天河降臨到這里，給兩岸百姓逞來了禍殃，它在河裡先是大量吞食魚蝦，絕了漁民的生路。等魚蝦吃完了，就給地保托夢，自稱是河神，叫兩岸百姓每月逢3、6、9日子給它進貢全豬全羊。更可惡的是每年七月十三日，要給它送一少女作新娘。不然，它就掀翻船隻，淹毀莊田。人們為了活命，只好一一照辦。
當地有個周財主，他看給河神上供、娶妻有油水可撈，便憑著自己財大勢大把這一差使攬了起來。他通過向各家各戶派款給河神買豬羊，剋扣了不少銀子；給河神選著哪家姑娘，若不忍心讓自己女兒送死，可以掏錢買替身，周財主從中又撈到不少黑心錢。
年年給河神選妻，怎麼個選法呢？大家議定聽天由命，讓所有年滿16至20周歲的姑娘在一塊抓閹，誰抓著該誰倒霉。說來也巧，這年抓閹偏偏被周財主的寶貝女兒抓著了。周財主既不讓自己女兒送列，又能不肯破財買替身，決計叫他家的賣身丫環荷花頂替他女兒，這一來，可急壞了一個後生。原來周財主家養有頭牛，覓了個牛倌，也沒大名，大家都叫他牛娃。荷花和牛娃都是窮人，同病相憐。牛娃不斷幫荷花乾重活，荷花經常給牛娃洗補衣服，天長日久，二人產生了愛情。牛娃聽說周財主要讓荷花替他女兒去做河神的妻子，如五雷轟頂，又氣又急。
眼看離給河神娶妻的日子越來越近，周財主把荷花鎖在屋裡，日夜派人看守著，急得牛娃坐卧不安。這天牛娃到河灘放牛，想起這揪心事，愁得坐在河岸邊放導報痛哭。正哭呢，從旁邊走來個白發銀須的老人，這老人不是別人，乃是太白金星。他下凡巡察人間民情經過這里，聽牛娃哭得悲痛，便來詢原因。當他聽牛娃講罷自己的苦衷以後，勸慰他說：「你且不必過於傷心，有道是車到山前自有路，人不該死有救星，到時候會有人搭救荷花姑娘的。」說罷飄然而去。
周財主知道牛娃和荷花暗中相愛，生怕給河神娶妻時牛娃鬧事，惹出不測，便想法先除掉牛娃。這天半夜他溜進牛欄偷去一頭牛，第二天一早牽集上賣掉，隨後到縣衙告牛娃偷了他家的牛，並用銀子買通縣官，叫他把牛娃抓進牢房。班頭領著衙役來抓牛娃，牛娃不服，周財主就當場數牛，誰料一數，頭牛一頭也不少。班頭瞪周財主一眼，領著衙役們走了。
當天晚上，牛娃放牛回來，周財主不死心，他又把牛數了一遍，結果少了一頭。他二話沒說，忙把牛娃先關起來，第二天又去縣衙告狀。班頭領著衙役二次來抓牛娃，牛娃大叫冤枉。周財主又能當場數牛，結果又是不多不少。班頭說周財主戲弄官府，把他臭罵了一頓，氣乎乎地指袖而去。周財主百思不得其解，只得把牛娃放了。
牛娃對這事也感到很奇怪，他到牛欄想看個究竟，有頭牛來到他身邊，用頭拱拱地，突然口出人言：「牛娃你別怕，我是天上神牛，專門來幫你解除苦難的。」接著它便講出了自己的來歷，原來太白金星那天離開牛娃上天後，去天河沿找到牛郎，把牛娃不幸講說一遍，求牛郎想法拯救牛娃和荷花。牛郎聽罷，覺得牛娃的不幸和他當年的遭遇差不多，因此特別同情，因此，便指派手下神牛下凡為民除害，成全牛娃和荷花的婚事。最後神牛吩咐牛娃說：「等給河神娶妻的頭一夏熟作物里，我幫你把荷花姑娘救出周府，你先把她好好藏起來，到時候我自有辦法對付他們。
轉眼到了7月13日給河神娶妻開始了。周財主命人把荷花梳洗打扮停當，用轎抬到河岸，遂燒香上供，舉行婚禮過後，將新娘架到一個漏水木槽里，推向河心。不一會兒，木槽連人漸漸沉下水去，霎時河水翻滾，掀起滔天巨浪。約在一頓飯時，忽見水面浮出一頭巨大的水牛，只見它張開大嘴，「咕咚咕咚」喝起水來。不多時，把滿河水喝了個凈光。這時見河底現出一條怪頭怪腦的火頭魚，邊噗咋嘴喘氣，邊不住地翻滾身子。大水牛用前蹄三踩兩跺，火頭魚頓時皮開肉綻，一翻肚死去了。大水牛隨即昂頭塌腰，尾巴一擰騰空而起。臨過周財主家上空時，後蹄一彈，將周財主的家蹬成一個大水坑。隨之化作股青煙，向天空飛去。與此同時「嘩咚」一聲，水又漲滿了河。從此兩岸百姓又過上了安樂生活，不用說，牛娃和荷花也結為美滿夫妻。現在周口市還有牛行街、荷花路呢。
人們為了惦念神牛的恩惠，鎮妖辟怪，大家兌生鐵鑄造了一頭卧姿態鐵水牛，在河岸壘座檯子，將鐵水牛頭朝西安放在檯子上。隨著歲月的流逝，鐵水牛有些損壞，近年又按原樣新鑄造一頭，現在仍在新橋北頭西邊河半坡里水泥台上安祥地卧著。
鐵水牛原坐落於沙、潁、賈魯三河交匯處，現位於沙河北岸老橋上游橋頭處。建於清光緒四年（1878年），是當時記載沙河水位漲落、汛期報警的標志。1935年周口沙河橋建成，鐵牛從沙河、潁河、賈魯河匯流處遷到現址，仍作為記載河水漲落的標志。十年動亂期間，清建的鐵牛被當成「四舊「之物，化為鐵汁。1982年7月經省政府批准重建，將原來的鐵黃牛改為鐵水牛。
現今的濱河公園里有一座鐵牛，因為北岸有一頭鐵水牛，所以，有人叫南岸的這頭牛為「鐵火牛」。
⑥ 河南周口有毒蛇嗎，怎麼才能分辨有沒有毒，
有；只要是頭呈三角形就有毒
⑦ 關於三皇五帝的故事
1、伏羲
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。
伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。
伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶「這是個啥怪物呀？」伏羲說：「它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。」
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。
他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
2、女媧
女媧為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女媧又是造人之神。根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。
當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的「人」。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。
3、黃帝
相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。
歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。
暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名後的人嗎？千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。
黃帝以風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風後造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。
風後據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分屍葬於四處，使之不得完屍。
後來，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。
4、炎帝
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
炎帝還是中國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
5、少昊
少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象，十分欣慰。他請來年幼的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，幹得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子非常辛苦，就教顓頊彈琴。
少昊時期，是華夏鳳文化的繁榮時期，現江姓等有少昊血緣的族裔的姓氏圖騰里仍帶有鳳鳥或燕子圖案。從少昊起到嬴、江得姓始祖元仲一直是華夏族主幹東夷部落聯盟的首領。少昊族從大昊伏羲氏族發展而來，是東夷勢力的代表。到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，產生了早期的華夏族。
夏啟破壞禪讓制後，引起了東夷部落與夏王朝的對抗。
到夏後期，東夷之商族在首領湯的帶領下，重新入主中原，華夏兩大集團加快了融合的速度，但到紂王時期，欲完全吞並東夷，又引起對抗，西部的周族趁機佔領商族中心而取代了商。
周武王立周後，周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周征東夷戰爭，東夷勢力范圍被大大壓縮，直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。華夏鳳文化先於龍文化存在和發展，在鳳文化的基礎上誕生和發展了龍文化，鳳文化和龍文化是華夏族兩大文化支柱。
⑧ 我是河南周口的想搞蛇類養殖，請問適合養殖什麼種類的蛇
適合養水蛇··下河裡去抓
⑨ 周口地下廣場賣的有蛇嗎
周口人民公園門口有賣寵物的，賣的有
每一個成語典故都記錄著歷史滄桑和耐人尋味且寓意深刻的哲理和智慧,其中也不乏具有傳世和警世的文化含義。南陽的悠久歷史和燦爛文化，孕育出大量頗具特色的成語典故，作為一個南陽人，這些成語典故你了解嗎？
【1】【三顧茅廬】
成語，典出
三國蜀·諸葛亮《出師表》
「
東漢末年，逐漸形成了曹操、劉備、孫權三大勢力。勢力最小而無地盤、又無兵力的劉備聽說隱居南陽卧龍崗的諸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。劉備前後去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見，第三次才親自出迎，在茅廬中共同探討時局，分析形勢，使劉備大為嘆服，再三請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備「三顧茅廬」的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開卧龍崗為劉備出謀劃策，運籌帷幄，打了許多勝仗，為蜀國建立立下了汗馬功勞。
【2】【召父杜母】
成語，典出
《後漢書》卷三十一〈郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳·杜詩〉
「
召父杜母，指西漢召信臣和東漢杜詩 。他們都曾為河南陽太守，且皆有善政，使人民得以休養生息，安居樂業，故南陽人為之語曰:"前有召父，後有杜母。"後因以"召父杜母"。為頌揚地方官政績的套語。
【3】【望梅止渴】
成語，典出
《世說新語·假譎》。
「
「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」此事發生自方城縣博望鎮西南6公里處，有一村，名梅林鋪村。據傳漢代這里有一大片梅林樹，當年曹操率兵征宛，兵士口渴難當，曹操急中生智，在馬上揚鞭一指，前面有梅林，可到那裡摘梅子吃。士兵急行，口有涎水。後因以「望梅止渴」比喻空想安慰自己。
【4】【杯弓蛇影】
成語，典出
唐·房玄齡等《晉書·樂廣傳》
「
晉朝時候，南陽新野人樂廣在家裡請朋友喝酒。那位朋友高興地端起酒杯一飲而盡時，突然看到酒杯里有條小蛇，但是已經把酒喝進肚子里了。他感到十分厭惡，總覺得肚子里有一條小蛇，回家便病倒了。
樂廣聽說之後，便到喝酒的地方仔細觀察，原來是客廳的牆上有一把漆彩弓，弓的影子恰巧落在那位朋友放酒杯的地方。於是，他又請那位朋友來喝酒，答應治好他的病。朋友心情緊張地端起酒杯，仍然有一條小蛇。樂廣笑著說：「這只不過是牆上那把弓的影子罷了。」說完，把弓摘了下來，酒杯里的蛇果然不見了。那位朋友弄清了真相，消除了疑慮和恐懼，病也就好了。