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皓升典故

發布時間: 2021-02-21 12:34:31

❶ 斜陽入謩銜山遠對下句,我對的皓月升空後面三字不曉得咋對了,求後面三字

上聯:斜陽入暮銜山遠 下聯:明月出秋似水長 上聯:斜陽入暮銜山遠 下聯:明月隨秋似水清 上聯:斜陽入暮銜山遠 下聯:細雨盈春似海深 上聯:斜陽入暮銜山遠 下聯:落葉隨秋似水深4465

❷ 帶有皓字的詩句

皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲;
高山流水觀月皓

蕭笙伴景秀池清

落葉秋風回臨樓閣

情言盡話莫答思愁
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。

❸ 皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲;平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明;是什麼意思

明月緩緩升起,如同鏡子般掛在天空。萬籟無聲,似乎連天上的仙樂也因為美麗的月色而停止了演奏,空中只飄著淡淡的雲朵。這一輪滿月足以平分秋色,高懸雲層之中照亮了千家萬戶。

出處:宋代詩人李朴《中秋》

詩人之愛月,並非只是因為中秋,而是從來都愛著的。只是到了這個中秋,為她寫了這首詩。詩人愛月之深,是世間的人都比不得的。因為愛,關於月亮的一切都是美好的。月亮之美,足以平分秋色。月亮之可愛,讓人願乘靈槎順銀河上天,與之攜手。這樣的情感,也只有詩人能獨自體會,斷不是俗人所能理解的。

(3)皓升典故擴展閱讀

詩名《中秋》,而全詩著於中秋之月。詩人必然是愛月之人,與月亮有著特殊的感情。仰望而情生,一往情深。人有情,月亮亦有情,相對如慕如戀,憐之如佳人。月亮將要升起時,詩人已經在等待了。看著她一點點升高,目光一刻也不忍移開,欣喜興奮得像個孩子。轉而皓月當空,圓而皎潔,如掛在天空的一輪明鏡。

寂靜無聲,是天上的仙籟之音。秋天的美麗之處,一輪明月則已佔了一半。月亮在雲間穿梭,照亮了整個天空。謝庄《月賦》雲:「隔千里兮共明月」,實不足以喻其遠。因為愛月亮,愛屋及烏,也喜愛與月亮有關的一切。

月亮上有嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂樹,定然不會太空曠。玉兔是美好的,為月亮增輝,期盼著能看到它。只是蟾蜍太丑了,月亮應該也嫌惡它的,希望不要出現在眼前。心中更盼望著,當銀河徹底清澈的時候,乘靈槎直到天上,能與月兒攜手。

❹ 後漢書 卷五十六中寫種皓的文言文的翻譯。

一、閱讀下面一段文言文,完成9—12題。

種皓字景伯,河南洛陽人。順帝末,為侍御使。時,所遣八使光祿大夫杜喬、周舉等,多所糾奏,而大將軍梁冀及諸宦官互為請救,事皆被寢遏。皓自以職主刺舉,志案奸違,乃復劾諸為八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露,宜伏歐刀。又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親為刺史、二千石尤殘穢不勝任者,免遭案罪。帝乃從之。擢皓監太子於承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子,時太傅仁喬等疑不欲從,惶惑不知所為。皓乃手劍當車,曰:「太子國之儲副,人命所系。今常侍來無詔信,何以知非姦邪?今日有死而已。」梵辭屈,不敢對,馳奏之。詔報,太子乃得去。喬退而嘆息,愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重,稱善者良久

出為益州刺史,宣恩遠夷。開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。其白狼、盤木、唐菆、邛、僰諸國,自前刺史朱輔卒後遂絕;皓至,乃復舉種向化。時永昌太守冶鑄黃金為文蛇,以獻梁冀,皓糾發逮捕,馳傳上言,而二府畏懦,不敢案之,冀由是銜怒於皓。會巴郡人服直聚黨數百人,自稱「天王」,皓與太守應承討捕,不克,吏人多被傷害。冀因此陷之,傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰:「臣伏聞討捕所傷,本非皓、承之意,實由縣吏懼法畏罪,迫逐深苦,致此不詳。比盜賊群起,處處未絕。皓、承以首舉大奸,而相隨罪,臣恐沮傷州縣糾發之意,更共飾匿,莫復盡心。」梁太後省奏,乃赦皓、承罪,免官而已。

後涼州羌動,以皓為涼州刺史,甚得百姓歡心。被征當遷,吏人詣闕請留之,太後嘆曰:「未聞刺史得人心若是。」乃許之。皓復留一年,遷漢陽太守,戎夷男女送至漢陽界,皓與相揖謝,千里不得乘車。及到郡,化行羌胡,禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時,遼東烏桓反叛,復轉遼東太守,烏桓望風率服,迎拜於界上。坐事免歸。

匈奴寇並涼二州,桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營所,先宣恩信,誘降諸胡,其有不服,然後加討。羌虜先時有生見獲質於郡縣者,悉遣還之。誠心懷撫,信賞分明,由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧,除候望,邊方晏然無警。

(選自《後漢書·卷五十六》)

9.對下列句子中加點的詞語解釋,不正確的一項是 ( )

A.坐事免歸 坐:因為

B.擢皓監太子於承光宮 擢:提拔

C.皓到營所,先宣恩信,誘降諸胡 宣:說明,傳達

D.免遭案罪 案:審查

10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法,相同的一組是 ( )

A.弛奏之 頃之,煙炎張天

B.詔報,太子乃得去 以其乃華山之陽名之也

C.皓自以職主刺舉,志案奸違 少以父任,兄弟並為郎。

D.順帝末,為侍御使 天行有常,不為堯存,不為桀亡

11.下列句子分別遍為四組,全都表現種皓「不畏權勢,嚴格執法」的一組是( )

①復劾諸為八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露,宜伏歐刀

②奏請敕四府條舉近臣父兄及知親為刺史、二千石尤殘穢不勝任者,免遭案罪

③皓與太守應承討捕,不克

④皓糾發逮捕,馳傳上言

⑤及到郡,化行羌胡,禁止侵掠

⑥皓到營所,先宣恩信,誘降諸胡,其有不服,然後加討

A、①③⑤ B、②④⑥ C、①②④ D、③⑤⑥

12、下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是 ( )

A、中常侍高梵無詔令駕車迎接太子,太傅杜喬不知如何處置。種皓指出太子在國家中地位重要,沒有詔令不能妄動並以死抗爭,最終獲得了皇帝的贊賞。

B、種皓做了三年益州刺史,向偏遠少數民族傳達皇帝的恩德,後巴郡服直聚眾叛亂,種皓因鎮壓不力被梁冀陷害逮捕,後得李固相救,又被赦免。

C、種皓做涼州刺史時,甚得民心,後轉任漢陽太守,涼州男女老少千里送至漢陽界,烏桓反叛,但得知種皓做了漢陽太守,又很快歸附。

D、匈奴侵犯,並、涼二州,漢桓帝提拔種皓為度療將軍,他恩威並用,放還羌人先前俘虜;對拒不降服的部族,加以征討,很快使邊境安定。

參考答案9、A(坐:因……犯罪)

10、C(A前「之」,代詞,代這件事,後「之」,助詞,起舒緩語氣的作用;B前「乃」,副詞「才」,後「乃」,動詞「在」;C均表「憑借」,D前「為」動詞「做」,後「為」,介詞,表示動作行為的原因,因為,由於)

11、C(③是種皓鎮壓叛亂,⑤⑥是治理少數民族地區)

12、C(烏桓歸附是在種皓調任遼東太守後)

❺ 帶有「皓」字的古詩詩歌(要有名的)

一、月是中秋明 (唐)李朴

皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿,專長伴屬雲衢千里明;

狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

二、迴文詩



高山流水觀月皓

蕭笙伴景秀池清

落葉秋風臨樓閣

情言盡話莫思愁



愁思莫話盡言情

閣樓臨風秋葉落

清池秀景伴笙簫

皓月觀水流山高

三、詩經·月出

月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。

❻ 哪些詩句是以「皓」字開頭的

皓態孤芳壓俗姿,不堪復寫拂雲枝。
皓月初圓,暮雲飄散,分明夜色如晴晝。
皓色分明雙闕榜,清光深到九門關
皓月殿中三度磬,水晶宮里一僧禪
皓齒善歌長袖舞。漸引入、醉鄉深處。
皓氣籠諸夏,清光射萬岑。

❼ 含有皓字的詩句

1、皓齒信難開,沉吟碧雲間。——出自唐代李白的《西施 / 詠薴蘿山》

譯文專:確實很少能見她屬笑起來露出潔白的牙齒,一直像在碧雲間沉吟。

2、淮南皓月冷千山,冥冥歸去無人管。——出自宋代姜夔的《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》

譯文:我西望淮南,在一片潔白明亮的月光下,千山是那麼的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中獨自歸去。也沒有個人照管。

3、壚邊人似月,皓腕凝霜雪。——出自唐代韋庄的《菩薩蠻·人人盡說江南好》

譯文:江南酒家賣酒的女子長得很美,賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。

4、四皓同無為,丘中卧白雲——唐代:吳筠《高士詠。商山四皓》

譯文:秦漢時期四位名士都是沒有作為的,就猶如躲在丘後的白雲。

5、皓皓一何潔,更暴以秋陽。——宋代:鍾辰翁《水調歌頭·皓皓一何潔》

譯文:看起來很潔白的樣子,在秋天的太陽中暴曬。

❽ 皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲; 平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明; 狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;

宋代詩人李朴《中來秋》原文:皓魄當源空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

譯文:明月緩緩升起,如同鏡子般掛在天空。萬籟無聲,似乎連天上的仙樂也因為美麗的月色而停止了演奏,空中只飄著淡淡的雲朵。這一輪滿月足以平分秋色,高懸雲層之中照亮了千家萬戶。

想起那些關於月亮的傳說,月中有兔與蟾蜍。我想要約同明月一起乘坐去往天河的船筏,待銀河徹底澄清以後,遨遊太空。

(8)皓升典故擴展閱讀:

李朴《中秋》這首詩借月光的皎潔來寫自己內心的純潔高尚,立意新穎,構思奇巧,頗具有獨創性。首聯即點明主題,用「寶鏡」突出了月之明亮,頷聯詩人作了空間的延伸,將讀者帶入了廣袤無垠的月夜裡,使人如身臨其境,看那皓月當空,光照萬里的壯美景色。

頸聯引用了兩個傳說故事,增加了全詩的趣味性,尾聯詩人突發奇想,欲與月亮一起乘船遨遊銀河,給人留下了無窮的想像空間。

❾ 皓首窮經的典故出處

出處:《元史·張特立傳》:「白首窮經,誨人不倦,無過不及,學者宗之…版…」又《舊權五代史·卷一百四十九·職官志》:周廣順元年夏五月辛已,詔:「朝廷設爵命官,求賢取仕.或以資敘進,或以科級升。至有皓首窮經,方諧一第;半生守選,始遂一官。」

❿ 君心何需長發綰 妾意只願皓首牽 有何典故出自哪裡

「長發綰君心,幸勿相忘已」聯意出此詩吧:君心何須長發綰 妾意只願皓首牽
中國古時版初婚的夫婦在新權婚之夜都要各自剪下一綹頭發,綰在一起以表同心,從此以後夫妻相偕恩愛不疑.典故較多 唐代女子晁采曾贈詩給心上人:「儂既剪雲鬟,郎亦分絲發.覓向無人處,綰作同心結.」直白熱烈,至真至美,令人動容.長發綰君心,幸勿相忘矣!

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