伯樂典故
㈠ 關於千里馬與伯樂的類似典故麻煩各位大哥大姐指點下
雜說四
【題解】
本文選自《韓昌黎集·雜說》，題一作《馬說》。本文題從通行古文選本。全文採用「托物寓意」手法，以千里馬與伯樂的關系，揭示深刻社會問題。說乃一種文體。
【原文】
世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不馬也！
千里馬常有，而伯樂不常有
——《資治通鑒·唐紀八》
(唐)太宗令封德彝①舉賢，久無所舉②。上詰之，對曰:「非不盡心，但於今未有奇才耳。」上曰:「君子用人如器，各取所長。古之致治③者，豈借人才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？」
注:①封德彝，名倫。初事隋，太宗時，累拜尚書右僕射，即尚書省長官。②舉，薦舉，舉賢。③致治，極善治理。
釋文:
唐太宗要求封德彝推薦有德行的人才，很長時間不見他推舉一人。太宗責怪下來，封德彝回答說:「不是我沒有盡到責任，如今實在是很難發現特別有能力的人才呀！」太宗說:「君子用人如同使用器物那樣，是使用各自的長處。古代能治理國家繁榮富強的君主，豈是借用了上幾代的人才嗎？問題在於我們沒有發現人才的本領，怎麼可以冤枉當今整整一代人呢？」
拾得:
古人說得好，千里馬常有，而善於發現千里馬的伯樂並不常有。發現人才，並不容易，既要求熟悉業務，又要求具有眼力；而發現了人才，能夠積極推薦出來，更是不容易，需要出自公心，高度負責。歷史上，如鮑叔牙向齊桓公力薦管仲，謝安、郗超為拒苻堅入侵共推謝玄，確是有遠見有膽識。這樣的人畢竟不多，如封德彝者，卻不少見。他們不去發現人才，也不盡心培養人才，每每拿所謂極少遇到理想的人才為借口，推卸自己應負的責任。這種不負責任的行為，也著實埋沒了大批的優秀人才。嚴格地說，類似封德彝這樣的人，應該譴責為歷史的罪人。
㈡ 歷史上 關於伯樂和千里馬的小故事 一定要很短……
一、伯樂和千里馬的故事
春秋時秦國人伯樂，路上遇到一匹千里馬駕著裝鹽的版車爬太行山，它的膝蓋折斷權皮膚也潰爛了，被鞭打著爬到山路的中間，再也上不去了。伯樂從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，它知道伯樂是自己的知己。
二、故事的寓意
告誡君主當政者要想得到真正的人才，就不僅要善於發現人才和恰當地使用人才，還要用伯樂愛護千里馬那種特殊的感情去理解和珍惜人才。
(2)伯樂典故擴展閱讀
「伯樂和千里馬」的相關成語：伯樂相馬
拼音：bó lè xiàng mǎ
意思是：比喻善於識別人才，愛惜人才。
伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。
用法：通常在句子中作主語、賓語，指文字技巧。
例句：領導者應該具有伯樂相馬的品格，才能使團隊發揮出最大的潛能。
㈢ 為什麼千里馬指人才，伯樂指能賞識人才的人，出自哪個典故
相傳古時候人們把上天管馬的天神叫作伯樂，春秋戰國時，楚國一撈鹽工孫版陽，對馬的研權究非常出色，一日於路見瘦馬馱鹽，不堪重負，難以上坡，乃出資購之，精心養護，不出數月，此馬驃肥體壯，神駿非凡，各國盛傳伯樂美名。後，又為秦穆公尋找到千里馬，為穆公征戰六國、稱霸西戎，立正汗馬功勞，後人遂以伯樂名之。
㈣ 想知道一下「伯樂「的典故
有人賣駿馬者，比三旦立幣，人莫知之。
往見伯樂曰：「臣有駿馬欲賣之，比專三旦立於幣，屬人莫言，願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。
伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
有個賣駿馬的人，在市場站了三天,也沒有人知道他賣駿馬。於是此人去見伯樂，說,在下有駿馬想賣，一直在市場等了三天，沒人問價，希望先生繞馬觀察，將離去時回頭眷顧它，我願奉上一天的工錢。伯樂於是就繞馬觀察，將離去時回頭眷顧馬，一天內馬價漲成從前的十倍。
㈤ 伯樂和馬的典故
有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前回走，尾巴下垂，腳掌也答爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續上山。
正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，並脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達天際，好像是從鍾磐之類樂器發出的聲音一樣。
這是為什麼呢?因為它感到伯樂是它的知己呀！
寓意：千里馬最難遇的是伯樂，人才最難遇的是知音。
㈥ 寶馬與伯樂的典故
伯樂本名孫陽，相傳為秦穆公時的人，一說他乃趙簡子御者，善相馬，字子良內，又稱王良。他是古代春秋容時期郜國（今山東省菏澤市成武縣）人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂。伯樂經過多年的實踐、長期的潛心研究，取得豐富的相馬經驗後，進行了系統的總結整理。他搜求資料，反復推敲，終於寫成我國歷史上第一部相馬學著作《伯樂相馬經》。書中有圖有文，圖文並茂。《伯樂相馬經》長期被相馬者奉為經典，在隋唐時代影響較大。伯樂精通獸醫，以其名而命名的獸醫第一部針灸書《伯樂針經》，為民間獸醫用針之重要依據。《伯樂針經》的出現，標志著家畜針灸學的形成。伯樂在工作中盡職盡責，在做好相馬、薦馬工作外，還為秦國舉薦了九方皋這樣的能人賢士，傳為歷史佳話。
㈦ 我不殺伯樂,伯樂因我而死,出自哪個典故
應該是我不殺伯仁，伯仁因我而死
《世說新語》載，公元322年，晉室重臣王敦起兵作亂，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周靑進宮，王導希望周靑能替他說些好話，便小聲對他說：「伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。」結果周靑就當沒聽見，昂首走進宮去。等他從宮里出來，已經喝得暈乎乎的，王導和他招呼，他還是不理不睬，一邊走還一邊嘀咕：「今年殺賊子，取個斗大金印……」
後來王敦總攬朝政，要收拾周靑遂詢問王導：「周靑也算是個人才，是不是給個官當當？」連問了幾次，王導因想起周靑曾在宮門口不幫自己的事就一直都沉默不語。王敦見他這樣就眼中凶光一閃：「如果不配為官，那麼應該殺掉！」王導還是沉默。於是，周靑被王敦殺害。
後來，王導有一次在整理中書省的文件時，才發現周靑極力維護自己為自己辯白的奏章。又聽說了那天自己跪在宮門時，周靑一進宮就激烈地維護王家全家，只不過沒有在自己面前表示出來而已。聯想到自己卻在能救活他的時候沒有伸手相救，一股強烈的負罪感湧上心頭，他回家後對兒子們說：「我雖不殺伯仁，但是伯仁卻因我而死。幽明之中，負此良友呀！」這就是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死這個典故的來歷。
㈧ 伯樂的典故詮釋
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事干好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂糊弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」
伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂（飼）養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂（飼）養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
㈨ 你不殺伯樂，伯樂卻因你而死。是什麼典故
是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，謝謝，你那是後起說法，具體如下：
「我不殺伯仁，伯仁由我而死」，這句話是東晉晉元帝時期的王導的名言。王導時任司空，行政級別相當於今天的3級公務員，即大至相當於副總理級別。而「伯仁」 是另一個人，姓周名yi(左豈右頁)，字伯仁。周伯仁時任尚書，行政級別相當於今天的3—4級公務員，大至相當於國務委員或某部部長。
話說王氏當時也是一個豪門大族，王導的一個親兄弟叫王敦，時任江州牧（大致相當於武漢軍區司令員），兼荊州刺史（大致相當於湖北省省長）。在祖逖死後，王敦自恃文韜武略無人能敵，牛皮哄哄，很不買朝庭的賬，不僅對中央的命令陽奉陰違，而且偶爾還直接跟中央對著干。晉元帝很是惱火。此時晉元帝寵信劉槐刁協兩個人，對這兩個人言聽計從。王敦自認為水平高過劉槐刁協，卻偏不重用，大為光火，於是起兵造反，兩萬精兵，從武漢直撲南京，晉朝中央大驚。
此時劉槐向晉元帝建議，將在南京的王氏家族成員一律殺光。晉元帝不知如何考慮的，並未答應。即便如此，王導聽了，也大為驚恐。於是王導帶著有官職的宗族子弟二十幾個人，親自到晉元帝前哭訴，說家門不幸，出了王敦這個叛臣逆子，但是我們一心為公，絕對忠於陛下。不僅如此，此後每天，王導都帶著這二十幾個人，到中央辦公室門口站著，以示清白，沒有通敵。
有一天早晨，王導他們正站著的時候，晉元帝宣周伯仁進見，周伯仁大搖大擺從王導他們面前經過。王導見了，大聲叫道：「伯仁，我家幾百口人，請您多關心啊！」熟料那周伯仁理也不理，抬頭挺胸就進去了。周伯仁見了晉元帝，極力替王導開脫，說王導一向忠心，絕對不會跟王敦一起造反。晉元帝覺得有理，就留周伯仁陪自己一起吃飯。周伯仁一向好酒，喝得稀里糊塗，這才告辭出來。此時王導他們不知裡面情況怎麼樣，還一直在外面站著呢。見周伯仁出來了，又低聲下氣，連叫「伯仁，伯仁」，結果周伯仁正眼沒瞧他們，搖搖晃晃就回家了。到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。
王導見周伯仁如此表現，那個氣啊，就甭提了，不僅如此，更懷疑周伯仁向晉元帝說了自己的壞話了呢。於是心裡暗恨周伯仁。
卻說王敦確實有兩下子，二萬精兵打得劉槐幾萬大軍潰不成行，一路直逼，三下五除二就佔了南京外城了。晉元帝一看不好，一邊連忙打發劉槐刁協逃跑，一邊又忙著對王敦封官許願。總而言之，王敦做了大官了，一人之下，萬人之上，就相當於國務院總理，兼中央軍委主席，兼中央書記處書記，兼中組部長，兼武漢軍區司令員，兼胡北省省長。
到此，王敦當然要大開殺戮了，對那些平時跟自己關系不好的，一律殺的殺貶的貶。周伯仁也不例外。當然要殺。但是周伯仁當時是兩大才子之一啊，很有名望，王敦的堂弟王彬痛哭流涕，勸王敦不要殺周伯仁，王敦看了王導一眼，王導一聲不吭。於是王敦大手一揮，殺！於是周伯仁人頭落地。
第二天，王導當然可以直入朝庭了，於是王導神氣活現地去中直機關轉了一圈，突然在檯子上發現了周伯仁給晉元帝的上書，這才發現周伯仁感情是外示無情，其實內里很是為王導開脫罪名的。於是王導拿著周伯元的表書，痛哭道：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而殺，幽冥中負此良友了。」 回答：2008-02-21 09:01 提問者對答案的評價：
謝謝 共0條評論... 喝大肚子茶━減肥！每天2杯茶，7天大肚子喝癟了，遠離三高，防失眠、便秘！打呼嚕—警惕猝死止鼾器止鼾，效果好，生物科技新成果！體外止鼾，輕松告別打呼嚕耳鳴理療措施遠離耳聾專家提示重視耳鳴遠離耳聾，耳鳴理療措施讓你遠離耳聾！
其它回答 共1條回答評論 ┆ 舉報
Brian
[學者] 我不殺伯仁，伯仁由我而死」，這句話是東晉晉元帝時期的王導的名言。王導時任司空，行政級別相當於今天的3級公務員，即大至相當於副總理級別。而「伯仁」是另一個人，姓周名yi(左豈右頁)，字伯仁。周伯仁時任尚書，行政級別相當於今天的3—4級公務員，大至相當於國務委員或某部部長。
話說王氏當時也是一個豪門大族，王導的一個親兄弟叫王敦，時任江州牧（大致相當於武漢軍區司令員），兼荊州刺史（大致相當於湖北省省長）。在祖逖死後，王敦自恃文韜武略無人能敵，牛皮哄哄，很不買朝庭的賬，不僅對中央的命令陽奉陰違，而且偶爾還直接跟中央對著干。晉元帝很是惱火。此時晉元帝寵信劉槐刁協兩個人，對這兩個人言聽計從。王敦自認為水平高過劉槐刁協，卻偏不重用，大為光火，於是起兵造反，兩萬精兵，從武漢直撲南京，晉朝中央大驚。
此時劉槐向晉元帝建議，將在南京的王氏家族成員一律殺光。晉元帝不知如何考慮的，並未答應。即便如此，王導聽了，也大為驚恐。於是王導帶著有官職的宗族子弟二十幾個人，親自到晉元帝前哭訴，說家門不幸，出了王敦這個叛臣逆子，但是我們一心為公，絕對忠於陛下。不僅如此，此後每天，王導都帶著這二十幾個人，到中央辦公室門口站著，以示清白，沒有通敵。
有一天早晨，王導他們正站著的時候，晉元帝宣周伯仁進見，周伯仁大搖大擺從王導他們面前經過。王導見了，大聲叫道：「伯仁，我家幾百口人，請您多關心啊！」熟料那周伯仁理也不理，抬頭挺胸就進去了。周伯仁見了晉元帝，極力替王導開脫，說王導一向忠心，絕對不會跟王敦一起造反。晉元帝覺得有理，就留周伯仁陪自己一起吃飯。周伯仁一向好酒，喝得稀里糊塗，這才告辭出來。此時王導他們不知裡面情況怎麼樣，還一直在外面站著呢。見周伯仁出來了，又低聲下氣，連叫「伯仁，伯仁」，結果周伯仁正眼沒瞧他們，搖搖晃晃就回家了。到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。
王導見周伯仁如此表現，那個氣啊，就甭提了，不僅如此，更懷疑周伯仁向晉元帝說了自己的壞話了呢。於是心裡暗恨周伯仁。
卻說王敦確實有兩下子，二萬精兵打得劉槐幾萬大軍潰不成行，一路直逼，三下五除二就佔了南京外城了。晉元帝一看不好，一邊連忙打發劉槐刁協逃跑，一邊又忙著對王敦封官許願。總而言之，王敦做了大官了，一人之下，萬人之上，就相當於國務院總理，兼中央軍委主席，兼中央書記處書記，兼中組部長，兼武漢軍區司令員，兼胡北省省長。
到此，王敦當然要大開殺戮了，對那些平時跟自己關系不好的，一律殺的殺貶的貶。周伯仁也不例外。當然要殺。但是周伯仁當時是兩大才子之一啊，很有名望，王敦的堂弟王彬痛哭流涕，勸王敦不要殺周伯仁，王敦看了王導一眼，王導一聲不吭。於是王敦大手一揮，殺！於是周伯仁人頭落地。
第二天，王導當然可以直入朝庭了，於是王導神氣活現地去中直機關轉了一圈，突然在檯子上發現了周伯仁給晉元帝的上書，這才發現周伯仁感情是外示無情，其實內里很是為王導開脫罪名的。於是王導拿著周伯元的表書，痛哭道：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而殺，幽冥中負此良友了。」
㈩ 人們常說的伯樂是誰，有關他的典故是什麼
[釋 義] 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
[出 處] 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」唐·韓愈《馬說》：「世有伯樂，然後有千里
馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事干好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」
伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。