木化石寓意

Ⅰ 樹化石有啥用途

樹化石一來般指木化石

優質硅化木兼源有化石之美、奇石之美和玉石之美，除了可製作化石擺件、奇石擺件和玉石擺件外，還可以經過切割和琢磨以製作硅化木珠寶首飾，如串珠、戒指、掛件、手鐲等以質地細膩勻稱、能反映有木質紋理或者細胞結構的為最好，而佩帶這樣的首飾，可以感悟地球上經歷了億萬斯年的生命歷程，從而增進了解地球奧秘的靈感和信心；用它製作的每一個擺件都反映了億萬年的地球生命和大千世界的無限美麗，因此對於收藏家來說是件件有故事。

藏蟲木化石為佳品
當今的木化石市場似乎還不用擔心假貨的出現：首先，要逼真地製作優質的木化石是殊不容易的；其次，省市級的質檢站就完全具備檢測木化石材質和造型真假的各種條件。
木化石的價值，可根據適用於觀賞石評價的「質（品質）、色（顏色)、形（形狀）、紋（花紋）、體（整體造型）」五項價值指標來鑒賞和評價。一般認為，最有價值的應該是帶蟲化石的木化石，其次是樹枝形、樹節形、數瘤形的木
木化石
化石。自然，能反映出樹木種類、樹皮、樹枝、樹節、樹瘤、年輪、蟲洞、肌理和材質種水的，並能對收藏者個人產生視覺、審美、感性和悟性方面共鳴的木化石，就是最好的木化石。

Ⅱ 1.魚化石象徵意義 2.結合詩歌具體內容，簡析《魚化石》的象徵性與哲理性特徵

古樹化石 詩歌
在一個寂寞的年代
遠古人類還沒有出現的時候
海水隱去 貝殼被拋到山頂
天空迷漫著陰霾之氣 閃電肆虐
你被突入其來的災難 橫腰截斷
剎那間時空隔斷 生命終止
你的氣息消失在時光的盡頭
埋藏 埋藏
你小心翼翼地埋藏好受傷的身體
渴望有一天能回到過去
數億年生活在黑暗窒息的世界裡
柔弱的你開始改變 身體變得石頭般剛硬
時光遠去
當有一天陽光忽然灑在身上的時候
你卻發覺周圍的同類依舊綠衣飄飄
你卻
遺落在一個屬於你的年代

化石
我只是一枚化石
被禁錮在灰色的愛情
幸福的殿堂淌滿了哀傷
一直深入骨骼的內部不可剔除
吹熄天際的明燈
誰在遠處唱著濕漉漉的樂章
而欲圖重蹈通往深淵的路途？
這里沒有天堂，就像化石的世界沒有輝煌
流星漸漸逼近載著最後一曲歡舞
頌歌已接近尾聲 血肉盡棄只余窒息的姿勢
永存 輪回之時該是怎樣的歡愉？
我無語
因為我只是一枚被禁錮的化石

化石
用一道靈性的火焰
撬開時光冷漠的眼
讓血脈乾枯成歷史的觸須
永遠的伸向那盛開的春天

沉睡千年
最終悟到了愛是一種無言
那一刻你定格自己的思想
從此留下了月光無盡的纏綿

你蘇醒的那個冬季
蝴蝶再也扇不動翅膀
你痛惜那飄零的落葉
在你的腳下腐爛

閃爍的淚光
深深地映著自由和飛翔

木化石
你是樹
身上鐫刻著侏羅的紋理
與白堊的年輪
你是石
心底沉澱著億年的夢魘
與難言的苦辛

可曾記得你的前世
是生長在那
最原始的熱帶雨林
曾有那苔蘚與古藤
攀纏於你全身
也曾有綠葉與碩果
綴滿你遒勁的枝頭
更有那帶翼的恐龍
凄鳴著
經年盤旋在
你的頭頂

億年前的那場空前浩劫
僅因那火山的善妒而起
怒吼著滾滾而下的熔岩
把你
及那遍野的生靈
都葬進了海底的
富硅岩層

於是
你死了
我也死了

從此
我顛簸在長過億年的輪迴路上
找你
而你
卻顧自沉睡
迷失在了
那化石的夢里

終於
又一場驚心的地殼運動
讓你重見了
這久違的天日
而你
卻再拼湊不起
有我相隨的那段
最古老的記憶

前世為龍轉世為人的我
只能空對著
你玉樹的殘形
嘆息
卻再無力喚醒
你這金屬般堅冷的
頑石之心

Ⅲ 各種寶石的名稱及其含義、來歷

一、寶石的分類
從商業和價值的角度上來看，寶石可以分為高檔寶石、中檔寶石、低檔寶石三大類。
高檔寶石：它包括鑽石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、金綠貓眼、黃玉、優質翡翠、高檔珍珠等。其中鑽石、紅寶、藍寶、祖母綠被西方國家稱為名貴寶石。鑽石則更是被稱為珠寶之王。
中檔寶石：包括海藍寶石、碧璽、鋯石、尖晶石等。品級一般珍珠、水色冰種一般的翡翠、歐泊等也被列為中檔寶石。
低檔寶石：包括松石、紫晶、橄欖石、黃晶、青金石等品種。

二、寶石的特徵、寓意及產地
1、鑽石
略——參見華爍珠寶學堂其他文章
2、紅寶石
在剛玉寶石中，紅色的被稱為紅寶石，英文名Ruby。在中國，紅寶石古有「照紅殿」、「紅雅姑」之稱。 成分：Al2O3（三氧化二鋁），可含Cr、Fe、Ti、Mn、V等元素。硬度：9；比重：4.0～4.1；解理：無；斷口：貝殼狀至參差狀；剛玉的變種之一，晶體呈雙錐狀、稜柱狀、板狀或菱面體狀。紅色，條痕白色。透明到半透明，玻璃至金剛光澤。成因：形成於岩漿岩與變質岩。由於硬度和密度較大，因此也產於河床砂礫層。鑒定特徵：不溶於任何酸中。
⑴顏色：紅寶石的顏色也有高下之分。分級等級如下：鴿血紅（最優）>鮮紅（優）>純紅（良）>粉紅（中）>紫紅（差）
⑵重量：自然是重量越大越好。紅寶石需要單獨顯示出其魅力，製作成首飾才能顯示出獨特的魅力。一般品質的紅寶石要求大於0.6克拉，優質者可放寬至0.3克拉。一般重量要在一克拉左右甚至更大才有珠寶價值。大於2克拉為上品，大於5克拉一般就需單獨論價。
⑶透明度：越透明越好。不透明者一般無利用價值，除非能呈現出特殊的星彩效應。
⑷凈度：不良包裹體、裂紋與裂理越少越小越好。除非產生星彩效應的良性定向包體。
完美的Perfect > 無瑕的Flawless >一般的Amethyst > 裂開的Flawed > 碎裂的Chipped。
⑸切工：透明度高者應切成刻面，透明度低但呈星彩效應者應切成弧面。
⑹特殊光學效應：主要指是否能產生星彩效果。
主要產地：緬甸、阿富汗、俄羅斯、巴基斯坦、坦尚尼亞、澳大利亞、泰國、越南、柬埔寨、馬達加斯加、中國、美國。
傳說與象徵意義： 聖經中的約伯說：「只有智慧的價值超過紅寶石」；在印度一些古老的著作中則稱紅寶石是「上帝創造萬物時所創造的十二中寶石中最珍貴的」。傳說中認為，戴紅寶石的人會「健康長壽、發財致富、愛情美滿幸福」，「若左手戴上一個紅寶石戒指，或左側戴一枚紅寶石胸飾，就會具有一種逢凶化吉、變敵為友的魔力」。
3、藍寶石
在剛玉寶石中，紅色的被稱為紅寶石，只要不是紅色的統統被稱為藍寶石。學名剛玉。硬度：9；比重：4.0～4.1；解理：無；斷口：貝殼狀至參差狀。是剛玉的藍色變種，因含鈦而呈藍色。晶體呈雙錐體、柱狀、板狀或菱面體狀，也成塊狀和粒狀，條痕白色。透明至半透明，玻璃至金剛光澤。 成因：形成於某些岩漿岩與變質岩中，也產於沉積沖積礦床。鑒定特徵：不溶於任何酸中。
⑴顏色：雖然統稱藍寶石，但是顏色也有品級高低之分。分級等級如下：
矢車菊藍（最優）>濃藍（優）>鮮藍（良）>淡藍（中）>極淡藍或藍中帶灰、綠（差）
⑵重量：自然是重量越大越好。藍寶石需要單獨顯示出其魅力，製作成首飾才能顯示出獨特的魅力。一般品質的藍寶石要求大於0.6克拉，優質者可放寬至0.3克拉。一般重量要在一克拉左右甚至更大才有珠寶價值。大於2克拉為上品，大於5克拉一般就需單獨論價。
⑶透明度：越透明越好。不透明者一般無利用價值，除非能呈現出特殊的星彩效應。
⑷凈度：肯定是內含物、裂紋與裂理越少越好，當然，若是能顯示出星彩效應的良性包裹體則有特殊價值。
⑸切工：透明度高者應切成刻面，透明度低但呈星彩效應者應切成弧面。
⑹特殊光學效應：主要指是否能產生星彩效果。
主要產地：澳大利亞、中國、印度、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、越南、美國。
傳說與象徵意義：藍寶石給人高遠天空、寂靜大海的聯想，空明而沉寂。自古以來，東方人把藍寶石作為護身符或作為聖物鑲嵌在聖職用物之上。在西方人眼裡，藍寶石是「使人聰明之石」，象徵著慈愛、誠實、智慧和高尚的品格。
4、玉石
玉石的英文名稱為Jade，來源於西班牙侵略者，他們把由墨西哥掠奪來的玉起名為Pieda be ijade ，玉(ijade)是詞的最後一個字。
中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉，遼寧的岫岩玉和湖北的綠松石，稱為中國的四大玉石。
真正的玉有軟、硬兩種，平常說的玉多指軟玉，硬玉另有一個流行的名字——翡翠。軟語（Nephrite），是含水的鈣鎂硅酸鹽，硬度6.5，韌性極佳，半透明到不透明，纖維狀晶體集合體。硬玉（Jadeite），為鈉鋁硅酸鹽，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒狀到纖維狀集合體，緻密塊狀。兩種玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大於軟玉（2.9－3.1）。
玉是寶石中比較高貴的一種。中國古人認為玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象徵。一些外國學者也把玉作為中國的「國石」。
中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多，名稱也很雜，如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊，距今約8000年（新石器時代早期），是全世界到目前為止所知道的最早的玉器。傳說遠古時代黃帝分封諸侯的時候，就以玉作為他們享有權力的標志，以後，許多帝玉的「傳國璽」也都是玉做的。商朝就已經使用墨玉牙璋來傳達國王的命令，在有文字記載的周朝（公元前11世紀——前256年）已開始用玉做工具。春秋戰國時期，趙國的國王得到一塊非常珍貴的玉石「和氏璧」，秦王知道後，許諾以十五座城池來交換，雖然最後被識破只是一個陰謀，但也可見當時寶玉的價值。
5、祖母綠
是一種含鈹鋁的硅酸鹽，其分子式為Be3A12[Si6O18]，屬於綠柱石家族中最「高貴」的一員。屬六方晶系。晶體單形為六方柱、六方雙錐，多呈長方柱狀。集合體呈粒狀、塊狀等。翠綠色，玻璃光澤，透明至半透明。折光率1.564-1.602，雙折射率0.005-0.009，多色性不明顯。非均質體。硬度7.5，密度2.63-2.90 克/立方厘米。解理不完全，貝殼狀斷口。具脆性。X射線照射下，祖母綠發很弱的純紅色熒光。
祖母綠與相似的天然綠色寶石、合成祖母綠、贗品的區別。與其相似的天然綠色寶石有螢石、綠碧璽、磷灰石、翡翠、綠色藍寶石、含鉻釩鈣鋁榴石；人造祖母綠及仿製品有合成祖母綠、綠柱石三層石、箔襯祖母綠、注油祖母綠等。其區別如下：螢石，微帶藍的綠色，均質體，硬度小，為4，密度3.18 克/立方厘米，大於祖母綠，熒光淺藍色。綠碧璽，深藍色綠碧璽處理後改為純正的綠色，二色性明顯，雙折射率高，為0.18，密度大。磷灰石，微帶藍的淺綠磷灰石，有藍的色調，硬度較小，為5，折光率較大，為1.632-1.667，紫外線下發磷光。翡翠，優質半透明翠綠色翡翠較似祖母綠，但翡翠具有纖維交織結構，有較細的纖維，祖母綠無此結構。此外含鉻釩鈣鋁榴石，翠綠色，均質體，強的亞金剛光澤。合成祖母綠，助熔劑生長法和水熱法合成，顏色濃艷，紫外線下有較強的紅色熒光，濾色鏡下呈鮮明的紅色。還有綠柱石三層石、箔襯祖母綠、注油祖母綠等經仔細觀察和鑒定均可與祖母綠相區別。
祖母綠的評價與選購。祖母綠的評價與選購的依據是顏色、透明度、凈度和重量。天然祖母綠主要有哥倫比亞祖母綠、烏拉爾祖母綠、巴西祖母綠和辛巴威祖母綠等。顏色多呈透明、鮮艷的翠綠色、淡黃綠色等。外貌柔絨狀，包裹體常見。在偏光器中明亮，轉動360度時有四次明暗變化，為非均質體。二色鏡下多色性不明顯。濾色鏡下呈粉紅色。祖母綠較脆，怕高溫，遇火會褪色，在高溫下容易炸裂，佩帶和保存時要十分注意。
祖母綠的產地祖母綠的主要產地有哥倫比亞、烏拉爾、巴西、印度、南非、津巴布維等。
6、黃玉——托帕石(Topaz)
黃玉又名托帕石，分子式：Al2[SiO4](F,OH)2，是含氟硅鋁酸鹽礦物，由火成岩在結晶過程中排出的蒸氣形成的，一般產於流紋岩和花崗岩的孔洞中。由於它經常與錫礦石伴生在一起，因此可作為尋找錫礦石的標志。黃玉一般呈柱狀或不規則的粒狀或塊狀，顏色有多種多樣，一般為黃、藍、綠、紅、褐等淺色，有玻璃光澤，有的無色透明。黃玉的顏色在陽光長時間曝曬下會發生退色。黃玉可作為研磨材料，也可作儀表軸承。透明且漂亮的黃玉屬於名貴的寶石。
產地：巴西、斯里蘭卡、美國、中國等。最重要的寶石級黃玉產地是巴西的米納斯吉拉斯州，這里的黃玉有黃色、深雪梨黃色、粉紅色、藍色及無色等；斯里蘭卡也是較重要的產地，它的黃玉主要為藍色、綠色和無色。美國加利福尼亞州產藍色和黃色的黃玉。中國的廣東、新疆、雲南等地產大量無色的黃玉，經中子輻射，電子加速器轟擊、Co60照射及加熱的方法處理，可變成漂亮的天藍色。值得注意的是，中子輻射改色的黃玉會有一定的放射性，需要放置一定的時間（如半年以上）才能用作飾用寶石，否則對人體有一定的傷害。
在西方人看來，黃玉可以作為護身符佩帶，能辟邪驅魔，使人消除悲哀，增強信心。用托帕石的粉末泡酒，則可以治療氣喘、失眠、燒傷和出血等症。我國對黃玉的認識和使用有著悠久的歷史。黃玉是一種色彩迷人、漂亮又便宜的中檔寶石，深受人們喜愛。國際上許多國家定黃玉為「十一月誕生石」，是友情、友誼和友愛的象徵。
黃玉與水晶的區別：黃玉的柱狀晶面上有縱的條紋，而水晶則是橫的條紋。而對末鑲嵌的飾品，比重（手感）也可作為區分的依據，黃玉的比重在3.49以上，而黃色水晶只有2.65左右；用手掂，黃玉有「墜手」的感覺，水晶則較輕。當然，黃玉寶石的光澤柔和，而水晶的光澤則較「冷」，尖銳，依此也可區分。
黃玉與碧璽的區別：最重要的是碧璽有較強的二色性，而黃玉除粉紅色者外，其他色的黃玉二色性都弱；另外，碧璽的雙折射強，往往可見雙影。
藍色黃玉與海藍寶石的區別：一般情形是較為困難的，可以作為參考的特徵是：藍色海藍寶石往往帶些黃綠色的色調並具輕微的二色性，比重較輕。確切鑒定要用折光儀等來測定。
黃玉首飾選購要訣：
（1）選購黃玉首先應注重顏色，鮮艷純正的酒黃、橙色黃玉均屬佳品。
（2）寶石加工應規范明亮，不能有裂紋、瑕疵或崩邊。
（3）應詢問顏色是天然還是輻射改色。
7、海藍寶石
英文名稱為Aquamarine，源於拉丁語Sea Water。傳說這種美麗的寶石產於海底，是海水之精華，所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全，稱其為「福神石」。我國寶石界稱海藍寶石為「藍晶」。
海藍寶石、祖母綠和綠寶石在礦物學中都稱為綠柱石，都是透明的綠柱石晶體。綠柱石的分子式為：Be3Al2[Si6O18]。海藍寶石的顏色為天藍色至海藍色或帶綠的藍色的綠柱石。其藍色主要是由於含微量的二價鐵離子(Fe2+)。以明潔無暇、濃艷的艷藍至淡藍色者為最佳。
常見的晶體形態為六方柱，其次為六方雙錐，集合體多呈柱狀產出。玻璃光澤，透明至半透明。折光率1.567-1.590，雙折射率0.005-0.007。 多色性明顯，為藍到藍綠色。硬度7.5，密度2.68-2.80克/立方厘米。貝殼狀斷口。X射線照射下不發光。韌性良好。
海藍寶石與天然寶石、人造合成海藍寶石的區別。與海藍寶石相似的天然寶石有：藍色黃玉、改色鋯石、人造合成海藍寶石（藍色尖晶石和人造玻璃）。與黃玉、鋯石的最佳區別方法是密度：黃玉3.59克/立方厘米，鋯石4.69克/立方厘米，密度明顯偏大，手掂有重感。放大鏡下觀察底刻面稜角處，鋯石、黃玉均可顯雙影，海藍寶石不十分清楚。鋯石色散高。晶體形態：黃玉斜方柱狀，鋯石四方柱狀。人造玻璃和人造藍色尖晶石顏色雖然與其相似，但是都為均質體，無二色性，以此為區別。
海藍寶石長期以來被人們奉為「勇敢者之石」，並被看成幸福和永葆青春的標志。世界上許多國家把海藍寶石定為「三月誕生石」，象徵沉著、勇敢和聰明。西方人認為，佩帶海藍寶石能夠使人具有先見之明。同時，它還具有催眠和壓邪的力量以及神奇的醫用價值，用海藍寶石浸過的水可以治眼疾、迸氣和打呃。可改善呼吸系統的毛病，加強表達能力、說服力、企劃能力，亦可保護旅行者平安。含地、水、火、風四大元素，具強大的治療、凈化、靈通力量，是最具療效的寶石。
8、碧璽
又稱為電氣石，英文名稱Tourmaline。是從古僧伽羅(錫蘭)語Turmali一詞衍生而來的，意思為「混合寶石」。傳說碧璽的來歷是在西元1703年，荷蘭的阿姆斯特丹有幾個小孩玩著荷蘭航海者帶回的石頭，並且發現這些石頭除了在陽光底下出現的奇異色彩外，更驚訝這些石頭有一種能吸引或排斥輕物體如灰塵或草屑的力量，因此，荷蘭人把他叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科學家林內斯發現了碧璽還具有壓電性和熱電性，這就是電氣石名稱的由來。一直到現在，碧璽還常在科學上被用於發光強度與壓力變化的測定，在二次大戰當初，是唯一可以判定核爆壓力的物質，現在，則被廣泛運用於光學產業。
傳說碧璽也是慈禧太後的最愛。據歷史記載，清朝慈禧太後的殉葬品中，有一朵用碧璽雕琢而成的蓮花，重量為36兩8錢（約5092g）以及西瓜碧璽做成的枕頭，當時的價值為75萬兩白銀。
對寶石而言，碧璽是族群的名稱，但若以GIA（Gemological Institute of American）的分類下，碧璽可分為：紅色碧璽(Rubellite)、綠色碧璽(Verdelite)、蔚藍碧璽(Indicolite)、黑碧璽(Schorl)、紫碧璽(Siberite)、無色碧璽(Achroite)、雙色碧璽(Bi-Colored)、西瓜碧璽 (Watermelon)、貓眼碧璽(Cat』s eye)、鈉鎂碧璽(Dravite)、亞歷山大變色碧璽(Color-change)、鈣鋰碧璽(Liddicoatite)、含鉻碧璽(Chrome)和帕拉依巴碧璽(Paraiba)等十四種。
產地。而具有寶石級價值的碧璽幾乎都產自偉晶花崗岩，碧璽的產地分布很廣，但現在市面上的碧璽大多來自巴西，其他還有坦尚尼亞、肯亞、馬達加斯加、莫三鼻克、納米比亞、阿富汗、巴基斯坦、斯里蘭卡、義大利、美國加州與緬甸，甚至中國大陸的新疆與雲南也有。
9、鋯石
鋯石是一種硅酸鹽礦物，它的英文名字是 Zircon，是提煉金屬鋯的主要礦石。鋯石廣泛存在於酸性火成岩也產於變質岩和其他沉積岩中。鋯石的化學性質很穩定，所以在河流的砂礫中也可以見到寶石級的鋯石。鋯石有很多種，不同的鋯石會有不同的顏色，如紅、黃、橙、褐、綠或無色透明等等。經過切割後的寶石級鋯石很像是鑽石。鋯石過去還被叫作鋯英石或風信子石。鋯石可耐受3000℃以上的高溫，因此可用作航天器的絕熱材料。
鋯石的化學成分：名硅酸鋯，化學組成為Zr[SiO4]，晶體屬四方晶系的島狀結構硅酸鹽礦物。晶體呈短柱狀，通常為四方柱、四方雙錐或復四方雙錐的聚形。鋯石顏色多樣，有無色、紫紅、黃褐、淡黃、淡紅、綠等。色散高，有金剛光澤。無解理。摩氏硬度7.5-8，比重大，達4.4-4.8。
鋯石是十二月生辰石，象徵成功。（十二月生辰石還有綠松石、青金石）。
10、松石
松石是寶石中的一種，白色，是一種完全水化的銅鋁磷酸鹽。分子式為：CuAl6（PO4）-4（OH）-8.5H2O。松石的透明度較差，基本上為不透明，薄片下部分呈半透明。拋光面為油脂玻璃光澤，斷口為油脂暗淡光澤。松石種類包括：波斯松石、美國松石、墨西哥松石、埃及松石和帶鐵線的綠松石。
松石，又稱松花石、松化石、木化石、木變石、神木石、降龍石、康干石。從古今中外而言，中國人最早認識松化石，認為松石乃松化為石，並給松石蒙上了神奇的色彩，這在中國古代地理書、史書、地方誌、本草、筆記、游記、詩賦、石譜、家譜等文獻中均有記載。
11、橄欖石
橄欖石的成分為鎂鐵硅酸鹽，硬度為6.5-7，呈特徵的橄欖綠色，折光率1.654～1.690(±0.020)，呈現玻璃光澤，雙折率0.035～0.038，可見明顯雙影現象；密度3.34(+0.14，-0.07)g/cm3；非均質體，二軸晶，正光性或負光性，多色性呈現弱的黃綠～綠色；硬度6～7；有時可見一組不完全解理。 和橄欖石相似的寶石雖多，如綠色碧璽、綠色的綠柱石、綠色的金綠寶石等。但市場上冒充橄欖石的往往只有玻璃一種。橄欖石與玻璃的區分，可從橄欖石具有明顯的「雙影」，而玻璃沒有；橄欖石內有時可見結晶質包體，但玻璃內只有氣泡等進行。
橄欖石的產地。橄欖石的產地過去在紅海的一個ZABARGAD島附近，橄欖石的名字亦與此地名有關。但今天市場上的橄欖石則主要來自緬甸、美國和中國。中國河北是世界橄欖石重要的產地，橄欖石也是我國為數不多的一種特色寶石。在我國東北黑龍江省也有商業產地。
橄欖石首飾選購要訣。（1）選購橄欖石首飾首先應注意其綠色是否純正深艷，黃綠色過多為降低其價值。 （2）注意其內部應無裂無瑕，有瑕疵的橄欖石價值較低。（3）應注意首飾中寶石是否有毛邊現象。最好選邊棱平直、切工規則完善的。
12、黑瑪瑙
英文名稱black agate 黑色的瑪瑙。主要因瑪瑙中含有較多有機質引起。純黑的整塊瑪瑙在自然界極少見，多為因有機質含量不均而呈現出深淺不同的．條帶。市場上出售的純黑瑪瑙多為人工染色產物，或用其他石料充當。
黑瑪瑙象徵堅毅。我們用聖經中的句子來詮釋這些深色的美麗石頭——愛如死之堅強，沉默里有超越一切的持守。傳說運用黑瑪瑙的能量，可去除氣場上的雜質，繼而有效啟發其自身的魅力，佩帶黑瑪瑙的人未必擁有過人的美貌與智慧，未必擁有天然的親和力與好人緣，但其性格中與生俱來的「稜角」卻是一種足以致命的誘惑。
黑色具有穩定、莊重、時尙、經典、魅力，高貴、神秘,代表的是低調、含蓄與內斂的特質。黑色也是一種強烈的聲音，凝聚著強大的力量，讓任何人都無法抗拒。黑色代表了內斂背後的張狂；控制的慾望中伸出的反抗；極力的渲染和極簡；各種對立都可以透過黑色折射出復雜的多重光芒，形成無法替代的完美。
13、黃晶
黃晶是石英的一個變種，和石英一樣同屬硅氧礦物。黃晶的顏色從黃到淺褐色，極像黃玉。黃晶中的黃色是由於其中含有水氧化鐵的緣故。天然的黃晶比較稀少，人們常把紫晶和煙晶加熱以使它改變顏色變成黃晶的模樣，甚至假冒黃玉。
黃晶色彩主要是由晶體內的鐵或鉻元素引起。黃晶以體質明瑩、光潔無瑕者為上乘，橙黃更為人們所喜愛。
西方人將黃晶作為11月生辰石，被譽為「友誼之石」，代表真誠和摯著的愛，意味美貌和聰穎；象徵富態、有生氣，能消除疲勞，能控制情緒，有助重建信心和有生目標。
自然界的黃晶較少，產地也寥寥無幾，僅有巴西和馬達加斯加生產有一定數量的優質品。由於黃晶與黃玉（托怕石）極相象，不法商販常以黃晶以假亂真，致使黃玉聲譽一落千丈。什麼西班牙黃玉、撒克遜黃玉之類的名稱，大多是黃晶熱處理的代用品。上好的黃晶幾乎無裂紋，同時比黃玉既漂亮又價廉，但黃晶的結構與外表缺少柔和感。黃玉的顏色比黃晶「暖」一些，且更有光澤。黃玉的比重和硬度大於黃晶，只須用手掂量一下便可區分開。黃玉具有完整的解理，黃晶無解理，且黃玉折光率最低值為1.61，而黃晶最高折光率為1.55。
14、青金石
青金石的英文名稱為Lapis Lazuli，來自拉丁語Lapis Lazuli，前者意指寶石，後者則指藍色的（寶石）。其工藝品稱「青金」，古稱「金碧」、「點黛」或「璧琉璃」。
青金石屬架狀結構硅酸鹽中的方鈉石族礦物，化學分子式為（Na，Ca）4-8（AlSiO4）6 (SO4，S，Cl)1-2。屬等軸晶系。晶體形態呈菱形十二面體，集合體呈緻密塊狀、粒狀結構。顏色為深藍色、紫藍色、天藍色、綠藍色等。
青金石的評價與選購。青金石主要有四種：青金石、青金、催生石、金格浪。青金石的工藝要求以深藍色、無裂紋、無雜質、質地細膩者為佳。青金石適合於女性佩戴，小巧玲瓏的金項鏈或其它首飾上穿上幾顆青金石，別具風采。青金石也適合男性佩戴，男式禮服上配上深顏色的青金石飾物，更增添男士風度。佩戴時遠離高溫過熱環境，防止失色。青金石首飾玷污之後，決不能用水浸泡和沖洗，以免表面的污垢向內部滲透。選購時與相似玉石區分開，以防上當。

Ⅳ 什麼東西寓意什麼 謝謝

你好，這是樹化玉。此寶貝的寓意，以下轉載——
傳說樹化玉是「植物舍利」，是有佛性的靈物，加工成飾品可以辟邪，所以同樣得到了大家的種愛。
樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑、處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統審美與獨特寓意融為一體，成為當代建築、豪華賓館、豪貴家族庭院的首選鎮石。
從中國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：「海納百川，有容乃大。」
樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。
樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SIO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，經過潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。
樹化玉或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。
它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為「壽石」。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：「寧為玉碎，不為瓦全。」
它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為「石友」、「石交」。
它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱「居無石不安。」

Ⅳ 半木半石的木化石什麼什麼價值

欣賞木化石就是欣賞木化石的文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。因此,看木化石價值就要看木化石文化. 1、科研價值 木化石不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化了的的殘體。從木化石向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的木化石分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷的完善人類本身和生存環境的認識，促進人類社會的發展。促使人類與大自然的進一步和諧共存。 2、欣賞價值 木化石是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。不朽的畫：我們欣賞木化石，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的，一頭鑽進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想像空間，給予藝術家豐富的創作素材和創作靈感。 一塊木化石便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。 這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。 這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿透時光，來與現代文明交流，溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會繼續默默關注現代社會和地球，不停的訴說已經發生的、正在發生的、未來要發生的故事。 無聲的詩：在經過洗磨拋光後，木化石就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手、如痴如醉。木化石必將成為新一代的案頭擺設，家庭的裝飾，庭院布置的顯貴。 浩瀚的書：木化石的欣賞價值還體現在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統文化。 木化石從質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠長，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫問葯，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔細了解和總結了玉石的特徵，人性化地賦予玉石的品性有「十一德」，並把它作為當時君子的楷模，認為君子應「比德於玉」。後人將「十一德」濃縮為「九德」、「五德」，把對玉的審美和當時做君子的標准有機結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。 木化石又屬硅化木，由於它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特徵，從型上說又可歸類於奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，並把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建築、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，並總結出了諸如「形、質、色、紋、韻」、「皺、瘦、漏、透」、「奇、秀、險、幽」的欣賞標准，提出「人道石道以石悟道，人性石性以石養性」的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。 木化石歸根到底還是木化石，人們在了解和研究木化石的滄桑經歷，玉質樹形的特徵中會得到很多啟示。 從我國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出木化石這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：「海納百川，有容乃大」。 木化石始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。 木化石形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅忍不拔的毅力，經受了令人難以想像的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點作為禮物饋贈親友或激勵自己，正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。 木化石成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。 木化石或深埋廣野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，仙風道骨，堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。 它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為「壽石」。 它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：「寧為玉碎，不為瓦全」。 它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。 它的堅固平實，被借稱為朋友之間友誼長存，索性稱好友、鐵哥們為「石友」、「石交」。 它的安固不移，被倚為平安的保證，「居無石不安」。 ………… 總之，欣賞木化石文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。 3、藝術雕刻材料 木化石以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料、品種，為他們提供了更大的想像空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。它不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。 4、鎮宅寶石 在我國建築中，歷來有安放鎮石的傳統，這在很多歷史書上都有記載。鎮石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現代人稱之為「奠基石」；一種是在庭院裝修時，安放在人流進出的顯要地方，現代人稱之為「風水石」；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為「案石」。古人甚至對鎮石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮石有鎮宅避邪、發家佑人的特殊作用。在現代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮石、求平安的傳統使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業、國泰民安的普遍心理。木化石以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特

Ⅵ 桂化木有什麼象徵意義

是硅化木吧？硅化木是真正的木化石，是幾百萬年或更早以前的樹木被迅速埋葬地下後，被地下水中的SiO2(二氧化硅)替換而成的樹木化石。它保留了樹木的木質結構和紋理。顏色為土黃、淡黃、黃褐、紅褐、灰白、灰黑等，拋光面可具玻璃光澤，不透明或微透明。
顏色豐富多彩，造型各異，這是它躋身觀賞石界最為雄厚的資本之一。
硅化木的顏色表現多種多樣，紅，橙，黃，綠，青，紫，黑，褐，還有大量用單一色彩無法描述的細微色彩變幻。應該說是應有盡有了。
仔細觀察便可發現，同一批出處的料子，根據皮殼厚度，顏色深淺不一，不近相同。具體的顏色成因與原始樹種關系不大，而是圍岩礦物的同化。
最主要的就是赤鐵礦化，紅色，褐色，咖啡色到黃色中基本是赤鐵礦起主要的作用。也就是木化石中，有時候多種顏色同時代表了一種礦物，其中差別僅僅是濃度。
綠色主要是二價銅離子致色，主要成份是鹼式碳酸銅，還有石青成分的呈現藍綠色。紅色是赤鐵礦，濃度低的就顯示出黃色，金色，以及黃褐色。而黑色（墨色）變化較大，有藻類成因的，和碳包裹成因以及黑色礦物成因的。二氧化硅本身就有一種黑色的表現，成分就是燧石，是二氧化硅，只是結構不同，表現為黑色。木化石中其他類型的致色元素還有，鎂，鈉，鉀，鉻，錳，只是含量稀少沒有鐵和銅離子來的常見。
還有一種極為常見致色礦物就是三氧化二鋁。木化石中最主要的礦物就是蛋白石，蛋白石的色澤是帶有透明度的白色水潤色。而更多時候木化石中大部分存在陶瓷般的白色，這就是一種最常見的礦物三氧化二鋁在起作用，在木化石中，通常三氧化二鋁和蛋白石形成高嶺土成分並保存在木化石中。而高嶺土是燒制陶瓷的主要原料，因此很多的木化石會有陶瓷質地的表象，其內在含有相當量的三氧化二鋁成分。
籠統地色彩說法，是理想狀態下單一致色礦物的效果。而實際情況中，木化石的色彩並不是正的紅色，正的黃色，正的綠色。木化石一種顏色代表的通常不是一種礦物，而是多種礦物的混合效應。
朝陽木化石的色彩主要有：綠色、黃色、紅色、藍色、灰色、黑色、白色等色。
綠為極品。綠色，各樹種均有。受CuCo3浸染，使木化石顯綠色。和翡翠中的翠綠一樣，綠色的木化石以稀少、內質構造穩定、通透度強，以及象徵生命活力、萬物興盛而居各色之首，為色彩的極品。
黃為貴品。樹種多以松、柏等產樹脂性植物為主。黃色在木化石中分布均勻，里、外一致，與原始木質相關，黃色在木化石中常見。由於Fe2O3的黃色礦物的浸染作用，使木化石呈顯黃色，這種黃色是不均一的，有淺深之分。黃色為亞洲人的皮膚之色，亦為土地之色。在我國傳統中是最為顯貴的顏色。皇帝是國家最高權力擁有者，是一國之尊，因此黃色也就成了帝王的專用色。黃色本身也就給人以雍容華貴、典雅大方的感覺，稱為貴品。
紅為祥品。紅色，各樹均有。受Fe2O3的紅色礦物相浸染，使木化石呈顯紅色。在木化石中整體呈紅色者少見，大多數呈斑塊狀、花斑狀或一團團的分布，當木化石中充填、交代物為玉髓質時，常展現一種似瑪瑙狀的外貌。紅色象徵大吉大利、鴻運當頭、喜慶臨門的特殊含義，朝陽產的木化石有一部分紅色很艷，呈雞血色，所以又稱雞血木化石。而且紅色木化石資源稀少、極為受寵，在市場上被稱為祥品。
藍為雅品。藍色以素雅、寬闊、深遂，給人以清新、寧靜、淡泊的感覺而著稱。木化石中藍色極少。
灰為大度。灰色，是神秘包容色。樹種多以水杉、銀杏等非產樹脂性植物為主，後期浸染作用較強。灰色木化石常見。
白為雅品。樹種多以水杉、銀杏等非產樹脂性植物為主。白色純潔無瑕，可以對心臟、精神、神經和情緒起到一個安撫作用，也有助於培養活力和獲得支持性的情感。後期浸染作用微弱。朝陽的木化石白色較少見。
以上顏色在市場上能見到，但並不易見。其他還有黑、棕等色，在市場上均有流通。
其他：必須指出的是，除了白色和黒色，純凈的顏色在樹化玉中也是很罕見的。如果木化石的色彩不僅純凈，而且艷麗晶瑩，不論什麼色均為上品。
如果赤橙黃綠青藍紫都集中在一塊石頭上，而且色度均勻，材質純凈，那麼它也為上品。人們常親切地稱之為「福祿石」。
木化石的色彩必須和它的形狀、紋理、氣韻相聯系，才能品味出它的真正價值。

Ⅶ 木的含義

木
mù
<名>
(象形。甲骨文字形。象樹木形。上為枝葉,下為樹根。「木」是漢字的一個部首。從「木」的字表示樹木或木器的名稱。本義:樹木)
同本義 [tree]
木,冒也。冒地而生。東方之行,從草,下象其根。——《說文》
五行,木之為言觸也。陽氣動躍,觸地而出也。——《白虎通》
木者,春生之性。農之本也。——《春秋繁露》
一樹十獲者木也。——《管子·權修》
莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂。——《莊子·山木》
舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕游。——《孟子·盡心上》
草木之花。——宋·周敦頤《愛蓮說》
鳥獸木石。——明·魏學洢《核舟記》
宋無長木。——《墨子·公輸》
或在木杪。——清·紀昀《閱微草堂筆記》
又如:花木(供觀賞的花和樹木);木石(樹木與岩石);木化石(樹木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(樹木的外層;樹梢);木披(因果實太多而樹枝折斷);木斧(伐木斧頭)
木料,木材 [timber;wood]
朽木不可雕也。——《論語》
我善治木,曲者中鉤,直者應繩。——《莊子·馬蹄》
徑寸之木。——明·魏學洢《核舟記》
倚一橫木。
木格貯之。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
木為之者。
又如:木貓(木製捕鼠器);木老鴉(戰船上使用的一種輕便兵器);木驢(一種裝有輪軸的木製刑具,可載犯人遊街示眾,用於剮刑);木弓(木製的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木製尺);木功(木材建築,製作工藝)
五行之一 [wood]。如:木王(春季以木為主宰);木行(五行中的木德);木氣(五行氣之一;肝氣)
樹葉 [leaf]
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》
又如:木落(葉落);木脈(葉脈);木落歸本
棺材 [coffin]
原壤登木。——《禮記·檀弓》。注:「棺材也。」
我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。——《左傳·僖公二十三年》
又如:行將就木
某些木製的器物 [wooden ware]
以木訊者。——清·方苞《獄中雜記》

木
mù
<形>
呆笨 [wooden]。如:木楂(木樁。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的樣子);木雞(呆笨態)
麻木;失去知覺 [numb]
賈瑞聽了,身上已木了半邊。——《紅樓夢》
又如:木木然(神情麻木的樣子);木木樗樗(形容獃獃的樣子);木立(呆立,失神站立)
樸拙 [simple]
勃為人木強敦厚。——《史記·絳侯周勃世家》
又如:木質(天性樸拙);木朴(質直,朴實);木強(—jiàng,質直剛強)

木版
mùbǎn
[block;wooden board (plank)] 用來印刷的刻上文字或圖畫的木板
木本
mùběn
[woody (plants);wooden;be made of wood] 莖的木質部發達、比較堅硬的特性
木本水源
mùběn-shuǐyuán
[a tree has its root,a stream has its source;root of wood and source of water] 木的根本,水的淵源。引申為追根求源
孩兒生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。——《石點頭》
木本植物
mùběn zhíwù
[woody plant] 莖有木質層、質地堅硬的植物,如喬木、灌木等
木材
mùcái
[lumber;timber;wood] 樹木採伐後經過初步加工的樹干或大枝
木材廠
mùcáichǎng
[lumber (timber) mill] 刨鋸拼裝木料的木工企業
木槽
mùcáo
[trogue] 礦山排水用的木製的槽
木柴
mùchái
[firewood] 用來做柴火的木頭
木尺
mùchǐ
[scale rule] 一種刻度尺,註明一定直徑和長度的原木的板英尺,用於測量原木或木材的木積
木槌
mùchuí
[gavel]
石匠使用的定位槌
主持會議官員用的木槌(如在立法機關、公共集會、法庭上)
(如拍賣商)為了引起大家注意或確認一種行為(如已賣出)而使用的木槌
[mallet]∶見「槌」
木獃獃
mùdāidāi
[stonily] 出神發呆
他一聽到這消息,立刻木獃獃站在那裡
木墊
mùdiàn
[headblock] 鋸木廠運木車支撐圓木的部分
木雕
mùdiāo
[wood carving] 以鋒利的手工工具刻鑿裝飾木質物件的藝術;亦指以此法製成或裝飾過的木器
木釘
mùdīng
[knag]∶用來掛東西的木製的釘
[lag] [紡織機械]
圖案印染鏈的木製連接物
清棉機滾筒上的大銷子
木墩
mùdūn
[plancon] 一種粗鋸成或砍成的八邊形硬材的墩,相對材面之間的厚度不小於10英寸
木耳
mù』ěr
[Jew's ear]∶即「黑木耳」。一種廣泛分布的生長在朽木上、食用真菌(Auricularia auricula)
[treeear]∶中國烹調中用的幾種真菌的任一種
木筏
mùfá
[raft;wooden craft] 用長木料捆紮成的筏子
木工
mùgōng
[carpenter]∶用木材為工作對象的工人
[woodworking]∶以木材為工作對象的行為、方法或職業
木棍
mùgùn
[stick] 木材作的棍子
全副武裝的警察,手裡准備了木棍
木活
mùhuó
[wood materials]∶木製的物品器件
[woodwork]∶製造和修理木製物品器件的工作
木屐
mùjī
[geta] 亦稱「呱噠板兒」。木底鞋
木家什
mùjiāshi
[plank] 任何由木板或板材製成的東西(如條凳、桌子或狹窄的只供行人通過的小橋)
木匠
mùjiang
[carpenter] 亦稱「木工」。在製造傢具零件、門窗框架,或其他木製品過程中用手工工具或機器工具進行操作的人
木刻
mùkè
[wood engraving;woodcut] 在木上刻圖畫的藝術或方法,尤指在木料斷面上刻制圖畫以供印刷機拓印
木塊
mùkuài
如劈柴 rú pǐchái
[billet] 短圓木劈成二分之一、四分之一或者多塊的木片,或縱長地鋸成的段木
木框
mùkuàng
[box sill] 在木板框架中的磚或混凝土基礎,用於木框架房屋建造中
木蘭
mùlán
[lily magnolia]∶一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供葯用
[lilymagnolia flower]∶這種植物的花。也叫「辛夷」或「木筆」
木蓮
mùlián
[cotton rose] 一種蔓生的常綠灌木
木料
mùliào
[timber;lumber;wood] 准備用於或構成一個建築物的部分的一塊較大的方木或修整過的塊木
房頂木料
木瘤
mùliú
[gnarl] 木材上的一個瘤;樹木的一個硬的突出物,具扭曲紋理
木籠
mùlóng
[crib] 裝滿重料(如石塊或碎磚)的圓木框架或橫條木框架,供修建船塢、 碼頭、 堤壩或類似結構時沉入水底作基礎或擋牆之用
木馬
mùmǎ
[wooden horse]
木頭製成的馬;也指形狀像馬的木製兒童玩具,可以坐在上面前後搖動
木製的運動器械
一種帶脊和釘的木製器械,以前作為一種軍事懲罰工具
木棉
mùmián
[kapok;silk cotton] 木棉科吉貝樹種子外面的絲質纖維。也指一種常綠喬木,產於熱帶,高可數十丈
木杪
mùmiǎo
[treetop] 樹梢
木模
mùmú
[pattern] 做鑄型的模型,通常由塗清漆或油漆的木頭製成,或由金屬製成,將熔化的金屬倒入其中以制鑄件
木乃伊
mùnǎiyī
[mummy] 亦稱「干屍」。按古埃及人的方法,塗抹香油或用防腐劑處理後埋葬的人體或其他動物
木偶
mù』ǒu
[puppet;carved figure;wooden image]
木頭做的人像或形似其他生物的小東西
常用來形容痴呆的神情
他像個木偶
木偶戲
mù』ǒuxì
[puppet show] 用木偶來表演故事的戲劇
木排
mùpái
[raft;wooden craft] 用圓木或木料捆紮在一起的作順流運輸的工具
木器
mùqì
[woodenware;wooden article (furniture)] 供餐桌廚房和其他家庭用途的各種木製品
生菜盆和其他木製器皿
木然
mùrán
[stunned;stupefied] 一時痴呆不知所措的樣子,由或彷彿受猛擊或受震驚造成的
委屈的臉色和木然的沉默
木塞
mùsāi
[tie plug ]∶一小塊形如道釘的木頭,在拔出道釘之後在鐵路枕木上留下的空洞就用它來填塞
[spile]∶堵木桶漏孔的塞子
[bung]∶桶口的塞子
木梳
mùshū
[wooden comb] 梳理頭發用的木製梳子
木薯
mùshǔ
[cassava] 木薯屬幾種植物的任何一種,尤指其中的一種,根狀莖肉質,產生一種有營養的澱粉,在整個熱帶地區被栽培,作為主食
木炭
mùtàn
[wood charcoal]∶由木頭制備的炭
[carboligni]∶由軟木製得的炭,用作吸附劑
木條
mùtiáo
[stuff] 木工用的木頭
裡面鑲了半英寸的無節疤的松木條
木頭
mùtou
[wood] 砍伐下的樹木的統稱
木碗
mùwǎn
[bicker] 一種飲具,尤其是木質飲具
木屋
mùwū
[log cabin] 用圓木搭建的小屋
木楔
mùxiē
[chuck] 加強鑄造型箱擋板用或連接接頭部分用的楔形木塊
木鞋
mùxié
[sabot;wooden sandals (shoes)] 歐洲各國(德國、法國、比利時、荷蘭)穿的木質工作鞋
木已成舟
mùyǐchéngzhōu
[what is done cannot be undone;the wood is already made into a boat] 樹木已經製造成舟楫。比喻事已定型,不能改變
如今木已成舟,也是林兄命定如此。——《鏡花緣》
木魚
mùyú
[wooden fish—a percussion instrument] 一種打擊樂器,原為僧尼念經、化緣時敲打的響器,用木頭做成,中間鏤空
木直中繩
mùzhí-zhòngshéng
[a timber (lumber) is as straight as a straightened line made by a carpenter's ink marker] 木材直得合乎拉直的墨線。中,動詞,符合、合乎。繩,木匠用以取直,浸滿墨汁的線繩
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。——荀況《勸學》
木質
mùzhì
[wood] 組成喬木或灌木莖和枝在樹皮下的大部分堅硬纖維物質
木製品
mùzhìpǐn
[woodwork]
用木材製造的產品
戰爭要求大量生產各種木製品——兵營和臨時兵房的傢具、彈葯箱、車輛、步槍槍托
木製的內部配條(如嵌條或樓梯)
木柱
mùzhù
[post]∶ 一根四方的木材,立放以支持建築構件(如牆身或大梁),尤指在樓角
[wood]∶ 滾木球場的球柱;尤指已打倒的球柱
木樁
mùzhuāng
[spile] 樁或柱,尤指修籬笆所用的樁或柱
木作
mùzuò
[a carpentery workshop]∶製作木器的作坊
[carpenter]∶木匠

木
mù
ㄇㄨˋ
樹類植物的通稱：樹～。喬～。灌～。～石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣～求魚。
木料、木製品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。
棺材：棺～。
質朴：～訥（朴實遲鈍）。
呆笨：～雞。
感覺不靈敏，失去知覺：麻～。
中國古代樂器八音之一。
姓。
鄭碼：FA，U：6728，GBK：C4BE
筆畫數：4，部首：木，筆順編號：1234

Ⅷ 木化石怎麼識別真假

木化石又稱為木化玉或者樹化玉
欣賞樹化玉就是欣賞樹化玉的文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。因此,看樹化玉價值就要看樹化玉文化.

1、科研價值

樹化玉不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化了的的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的樹化玉分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷的完善人類本身和生存環境的認識，促進人類社會的發展。促使人類與大自然的進一步和諧共存。

2、欣賞價值

樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。不朽的畫：我們欣賞樹化玉，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的，一頭鑽進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想像空間，給予藝術家豐富的創作素材和創作靈感。

一塊樹化玉便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。

這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。

這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿透時光，來與現代文明交流，溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會繼續默默關注現代社會和地球，不停的訴說已經發生的、正在發生的、未來要發生的故事。

無聲的詩：在經過洗磨拋光後，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手、如痴如醉。樹化玉必將成為新一代的案頭擺設，家庭的裝飾，庭院布置的顯貴。

浩瀚的書：樹化玉的欣賞價值還體現在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統文化。

樹化玉從質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠長，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫問葯，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔細了解和總結了玉石的特徵，人性化地賦予玉石的品性有「十一德」，並把它作為當時君子的楷模，認為君子應「比德於玉」。後人將「十一德」濃縮為「九德」、「五德」，把對玉的審美和當時做君子的標准有機結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。
樹化玉又屬硅化木，由於它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特徵，從型上說又可歸類於奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，並把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建築、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，並總結出了諸如「形、質、色、紋、韻」、「皺、瘦、漏、透」、「奇、秀、險、幽」的欣賞標准，提出「人道石道以石悟道，人性石性以石養性」的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。
樹化玉歸根到底還是樹化玉，人們在了解和研究樹化玉的滄桑經歷，玉質樹形的特徵中會得到很多啟示。

從我國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：「海納百川，有容乃大」。
樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。
樹化玉形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅忍不拔的毅力，經受了令人難以想像的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點作為禮物饋贈親友或激勵自己，正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。

樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。
樹化玉或深埋廣野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，仙風道骨，堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。

它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為「壽石」。

它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：「寧為玉碎，不為瓦全」。

它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。

它的堅固平實，被借稱為朋友之間友誼長存，索性稱好友、鐵哥們為「石友」、「石交」。

它的安固不移，被倚為平安的保證，「居無石不安」。
…………

總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。
3、藝術雕刻材料

樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料、品種，為他們提供了更大的想像空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。它不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。

4、鎮宅寶石

在我國建築中，歷來有安放鎮石的傳統，這在很多歷史書上都有記載。鎮石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現代人稱之為「奠基石」；一種是在庭院裝修時，安放在人流進出的顯要地方，現代人稱之為「風水石」；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為「案石」。古人甚至對鎮石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮石有鎮宅避邪、發家佑人的特殊作用。在現代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮石、求平安的傳統使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統審美與獨特寓意融為一體，成為當代建築、豪華賓館、豪貴家族們的首選鎮石。

5、醫療保健價值

玉石有神奇的醫用價值和保健功能，這在我國古代醫葯名著《神農百草經》、《本草綱目》中均有記載，玉石有「除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」的功效，光是記載用玉屑來內服、外敷的治病方法也有106種之多，可謂洋洋大觀。 我國古代道家以及民間更是將玉石的醫葯作用放大到無以復加的地步，他們認為，玉石是陰陽二氣的精純，不僅對人體健康有神奇的作用，久服還能「耐寒暑，不飢餓，不老成神仙」，或能「身輕如燕，飛檐走壁」。因此它是古道家煉「長生不老丹」的必加葯材，簡直成了無所不能的仙葯。古代權貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服玉屑、用玉器，死了還要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉製品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已見一斑。 玉石還有神奇的美容保健功能，被現代西方
女士們稱為 「東方魔玉 」。古玉的美容作用在《肘後急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘，但她善於化妝，看起來宛如妙齡少女，傳說用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中，慈禧太後有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石製成的短短的圓柱形玉棍。
由於樹化玉與翡翠玉石內質上的相似和相同，而且塊頭大、質量重，某些保健功效當不遜於玉石。

6、收藏價值

樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環境條件。古生物化石形成的概率僅為萬分之一，能形成樹化玉的概率更少。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產國，有著得天獨厚的形成樹化玉的條件，也是世界上目前發現樹化玉貯藏最為豐富的國家。由於天然化石的不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下貯存便少一根，這對人類來說，不能不說是一個損失。
樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的又一國寶，它對研究緬甸國家遠古時期的氣象、地理、植物、動物以及地球發展歷史都具有難以估量的科研價值。而樹化玉一離開本土，離開它出土的地方，這種價值立刻大打折扣，僅留下觀賞價值。緬甸政府當然也了解這種價值。因此，緬甸政府在積極向聯合國申報文化遺產的同時，也在國內三令五申，不能挖掘，不得出口，並制定了很多嚴厲的措施防止盜挖盜運樹化玉。可是受利益驅使，緬甸的寨民們不顧政府的法令，肆意盜挖，利用國家管理上的漏洞，各種樹化玉蜂擁而出，致使緬甸樹化玉的貯存資源日益減少。有專家擔憂，過了三五年之後，恐怕在緬甸也很難再找到樹化玉了。因此，緬甸也必定會採取更嚴厲的法律來禁止走私，市場上貨源將日益短缺。
樹化玉的大量開采讓人們忽略了它的珍貴的科考價值和稀有寶貴，只作為一般的天然藝術品來收藏。須知在以前，人們發現了一種鑽石也好，寶貝也好，他們外運交流，靠的是幾匹馬組成的馬隊，翻山越嶺，跋山涉水，可能辛辛苦苦幾個月只運出幾麻袋。而現在動輒幾噸幾十噸的大卡車往外運，不僅踐踏和浪費了樹化玉資源，也嚴重地沖擊了市場，使樹化玉的市場價值和實際價值嚴重脫離。現在市場上的價格其實遠遠沒達到它應有的價值，一旦人們回過頭來，發現和充分認識到這一點，那麼，它的價值就會迅速向它應有的價值靠攏。
此外樹化玉的質地和各項物理指標明顯地超過了現有的軟玉，有的甚至超過了翡翠，進入寶石的行列。但是，緬甸一時大量的湧出，使人們忽略了它的內質實際價值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特別是其中有些質量上乘的珍貴玉種也被當作普通材料在市場流通，令人扼腕。
物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現出極高的收藏價值。目前，國內如雲南地區有些銷售商便明確提出等價召回承諾，只要你購買他的產品，無論何時你想反悔，他們都答應無條件的原價收回，以消除一些收藏家的擔憂。商家如果沒有對樹化玉收藏價值的絕對自信，是不敢出此承諾怪招的。而事實上，有些珍貴的樹化玉如綠料，僅二年時間，它的價格就已經漲了十幾倍。

Ⅸ 木意思是什麼

①〈名〉木本植物的通稱【例】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。——宋·周敦頤《愛蓮說》

荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦綉之與短褐也。——《墨子·公輸》

②木製品
【例】朽木不可雕也。——《論語》

③棺材
【例】我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。——《左傳·僖公二十三年》
木材[1]
④〈形〉質朴/呆笨

【例】勃為人木強敦厚。——《史記·絳侯周勃世家》

⑤〈形〉感覺不靈敏，失去知覺
【例】賈瑞聽了，身上已木了半邊。——《紅樓夢》

⑥〈名〉中國古代樂器八音之一⑦姓氏

⑧其他
一指性質屬木的事物。《素問·玉機真臟論》：「東方，木也，萬物之所以始生也。」

二五行之一，指木形。《素問·藏氣法時論》：「五行者，金木水火土也。」

三五運之一，指木運。《素問·五常政大論》：「木曰敷和。」

四六氣之一，指厥陰風氣。《素問·六元正紀大論》：「上厥陰木，中少宮土運，下少陽相火。」

五指代肝臟。《素問·示從容論》：「若夫三臟土木水參居，此童子之所知。」

編輯本段詳細註解(1) (象形。甲骨文字形。象樹木形。上為枝葉，下為樹根。「木」是漢字的一個部首。從「木」的字表示樹木或木器的名稱。本義：樹木)

(2) 同本義 [tree]

木，冒也。冒地而生。東方之行，從草，下象其根。——《說文》

五行，木之為言觸也。陽氣動躍，觸地而出也。——《白虎通》

木者，春生之性。農之本也。——《春秋繁露》

莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。——《莊子·山木》

舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。——《孟子·盡心上》

草木之花。——宋·周敦頤《愛蓮說》

鳥獸木石。——明·魏學洢《核舟記》

宋無長木。——《墨子·公輸》

或在木杪。——清·紀昀《閱微草堂筆記》

(3) 又如：花木(供觀賞的花和樹木);木石(樹木與岩石);木化石(樹木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(樹木的外層；樹梢);木披(因果實太多而樹枝折斷);木斧(伐木斧頭)

(4) 木料，木材 [timber;wood]

朽木不可雕也。——《論語》

我善治木，曲者中鉤，直者應繩。——《莊子·馬蹄》

徑寸之木。——明·魏學洢《核舟記》

倚一橫木。

木格貯之。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

木為之者。

(5) 又如：木貓(木製捕鼠器);木老鴉(戰船上使用的一種輕便兵器);木驢(一種裝有輪軸的木製刑具,可載犯人遊街示眾，用於剮刑);木弓(木製的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木製尺);木功(木材建築，製作工藝)

(6) 五行之一 [wood]。如：木王(春季以木為主宰);木行(五行中的木德);木氣(五行氣之一；肝氣)

(7) 樹葉 [leaf]

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》

(8) 又如：木落(葉落);木脈(葉脈);木落歸本

(9) 棺材 [coffin]

原壤登木。——《禮記·檀弓》。註：「棺材也。」

我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。——《左傳·僖公二十三年》

(10) 又如：行將就木

(11) 某些木製的器物 [wooden ware]

以木訊者。——清·方苞《獄中雜記》

Ⅹ 木化石價格

欣賞樹化玉就是欣賞樹化玉的文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。因此,看樹化玉價值就要看樹化玉文化.

1、科研價值

樹化玉不同於其他的一些寶石，它首先是一塊化石，是遠古樹木石化了的的殘體。從樹化玉向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的樹化玉分布地區的地質構造和地層的狀況，可以獲得大量當地遠古時期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關系、經緯度變化關系、地史變化、地殼運動等一些規律。它是一本極其珍貴的遠古地理、氣候、歷史書籍，向我們提供了很多極為重要的遠古信息。通過對其綜合分析，能夠不斷的完善人類本身和生存環境的認識，促進人類社會的發展。促使人類與大自然的進一步和諧共存。

2、欣賞價值

樹化玉是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫，是一首首無聲的詩，也是一本本浩瀚的書。不朽的畫：我們欣賞樹化玉，首先，欣賞它那天生具有的沉重、厚實、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞，還有些附在表面的，一頭鑽進樹內的小蟲及其他寄生物，它能給人們無限的想像空間，給予藝術家豐富的創作素材和創作靈感。

一塊樹化玉便是一個故事，更是一幅美麗的圖畫。

這幅圖畫不僅美麗，而且立體。它向我們展示的不僅是一個平面，而是具有上下左右、四面八方的空間，如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心，甚至還有樹心的結晶和附生物。從這方面看，與其說它是圖畫，不如說它是天然雕塑，但雕塑卻沒有它的靚麗、細膩、逼真。

這幅圖畫不僅美麗、立體，而且不朽。石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石頭中的極品，它與大地同存，與日月同輝。它以其古老的生命穿透時光，來與現代文明交流，溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會繼續默默關注現代社會和地球，不停的訴說已經發生的、正在發生的、未來要發生的故事。

無聲的詩：在經過洗磨拋光後，樹化玉就顯示出流光溢彩的玉石質地，觀之晶瑩欲滴，光亮如冰，撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾，變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻，無不讓人愛不釋手、如痴如醉。樹化玉必將成為新一代的案頭擺設，家庭的裝飾，庭院布置的顯貴。

浩瀚的書：樹化玉的欣賞價值還體現在它閱之不盡的內涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統文化。

樹化玉從質地上看屬玉，玉石文化在我國可謂歷史悠長，幾乎貫穿了整個中華文明史，涵蓋了人們生活的各個領域。從占卜算卦到求醫問葯，從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物，幾乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔細了解和總結了玉石的特徵，人性化地賦予玉石的品性有「十一德」，並把它作為當時君子的楷模，認為君子應「比德於玉」。後人將「十一德」濃縮為「九德」、「五德」，把對玉的審美和當時做君子的標准有機結合起來。玉石與人性、物質與文明的融會貫通，水乳交融，使玉石文化更是底氣十足，在各種文化中獨豎一幟，影響悠遠。
樹化玉又屬硅化木，由於它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特徵，從型上說又可歸類於奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠流長。春秋戰國時期的《尚書》、《禹貢》、《山海經》便對奇石有明確清晰的記載，當時人們就開始收藏和欣賞各種奇石，並把它列為貢品。一直以來，人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建築、廳堂雅室的裝飾，在案頭書桌中也廣為應用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進行分類歸納，並總結出了諸如「形、質、色、紋、韻」、「皺、瘦、漏、透」、「奇、秀、險、幽」的欣賞標准，提出「人道石道以石悟道，人性石性以石養性」的賞石境界。我們在欣賞奇石時，不僅在視覺上得到了極大的愉悅，也欣賞到一種文化，使精神和情操都得到一種升華。
樹化玉歸根到底還是樹化玉，人們在了解和研究樹化玉的滄桑經歷，玉質樹形的特徵中會得到很多啟示。

從我國傳統陰陽五行學說來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相剋的天然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個天地精靈。這本身已經向我們說明了一種即深且淺的禪意，正所謂：「海納百川，有容乃大」。
樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，面對這驚天動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集天地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。
樹化玉形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及SiO2熱液的入骨浸透，它以堅忍不拔的毅力，經受了令人難以想像的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點作為禮物饋贈親友或激勵自己，正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。

樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的SiO2熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象徵，把它置於廳堂之中以佑致富發財。
樹化玉或深埋廣野，置身污泥而不染；或裸居深山，處荒山郊野而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不進，傲然挺立，仙風道骨，堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。

它的歷史悠久，成為人們健康長壽的象徵，也可雅稱為「壽石」。

它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：「寧為玉碎，不為瓦全」。

它的沉靜默言，讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。

它的堅固平實，被借稱為朋友之間友誼長存，索性稱好友、鐵哥們為「石友」、「石交」。

它的安固不移，被倚為平安的保證，「居無石不安」。
…………

總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新的文化的嘗試。每個人站在不同的角度，截取不同的特徵，都能解讀出不同的含義，得到不同的啟迪，獲取感念上的升華。
3、藝術雕刻材料

樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料、品種，為他們提供了更大的想像空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。它不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術品。

4、鎮宅寶石

在我國建築中，歷來有安放鎮石的傳統，這在很多歷史書上都有記載。鎮石分為三種，一種是在挖基礎時埋在地下，現代人稱之為「奠基石」；一種是在庭院裝修時，安放在人流進出的顯要地方，現代人稱之為「風水石」；還有一種是擺在廳堂中或書桌上，一般稱之為「案石」。古人甚至對鎮石的大小、重量、方位、效能都有詳細的描述，他們認為鎮石有鎮宅避邪、發家佑人的特殊作用。在現代庭院、公園的設計中，也常把巨大的石頭擺設在非常顯眼的地方，一方面是設鎮石、求平安的傳統使然；另一方面，也能使該住宅給人以沉穩、安定的感覺，它適應和吻合了人們追求安居樂業、國泰民安的普遍心理。樹化玉以其豪華的質地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特殊含義，使傳統審美與獨特寓意融為一體，成為當代建築、豪華賓館、豪貴家族們的首選鎮石。

5、醫療保健價值

玉石有神奇的醫用價值和保健功能，這在我國古代醫葯名著《神農百草經》、《本草綱目》中均有記載，玉石有「除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」的功效，光是記載用玉屑來內服、外敷的治病方法也有106種之多，可謂洋洋大觀。 我國古代道家以及民間更是將玉石的醫葯作用放大到無以復加的地步，他們認為，玉石是陰陽二氣的精純，不僅對人體健康有神奇的作用，久服還能「耐寒暑，不飢餓，不老成神仙」，或能「身輕如燕，飛檐走壁」。因此它是古道家煉「長生不老丹」的必加葯材，簡直成了無所不能的仙葯。古代權貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服玉屑、用玉器，死了還要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉製品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已見一斑。 玉石還有神奇的美容保健功能，被現代西方
女士們稱為 「東方魔玉 」。古玉的美容作用在《肘後急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘，但她善於化妝，看起來宛如妙齡少女，傳說用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中，慈禧太後有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石製成的短短的圓柱形玉棍。
由於樹化玉與翡翠玉石內質上的相似和相同，而且塊頭大、質量重，某些保健功效當不遜於玉石。

6、收藏價值

樹化玉的形成需要極其苛刻的地質環境條件。古生物化石形成的概率僅為萬分之一，能形成樹化玉的概率更少。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產國，有著得天獨厚的形成樹化玉的條件，也是世界上目前發現樹化玉貯藏最為豐富的國家。由於天然化石的不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下貯存便少一根，這對人類來說，不能不說是一個損失。
樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的又一國寶，它對研究緬甸國家遠古時期的氣象、地理、植物、動物以及地球發展歷史都具有難以估量的科研價值。而樹化玉一離開本土，離開它出土的地方，這種價值立刻大打折扣，僅留下觀賞價值。緬甸政府當然也了解這種價值。因此，緬甸政府在積極向聯合國申報文化遺產的同時，也在國內三令五申，不能挖掘，不得出口，並制定了很多嚴厲的措施防止盜挖盜運樹化玉。可是受利益驅使，緬甸的寨民們不顧政府的法令，肆意盜挖，利用國家管理上的漏洞，各種樹化玉蜂擁而出，致使緬甸樹化玉的貯存資源日益減少。有專家擔憂，過了三五年之後，恐怕在緬甸也很難再找到樹化玉了。因此，緬甸也必定會採取更嚴厲的法律來禁止走私，市場上貨源將日益短缺。
樹化玉的大量開采讓人們忽略了它的珍貴的科考價值和稀有寶貴，只作為一般的天然藝術品來收藏。須知在以前，人們發現了一種鑽石也好，寶貝也好，他們外運交流，靠的是幾匹馬組成的馬隊，翻山越嶺，跋山涉水，可能辛辛苦苦幾個月只運出幾麻袋。而現在動輒幾噸幾十噸的大卡車往外運，不僅踐踏和浪費了樹化玉資源，也嚴重地沖擊了市場，使樹化玉的市場價值和實際價值嚴重脫離。現在市場上的價格其實遠遠沒達到它應有的價值，一旦人們回過頭來，發現和充分認識到這一點，那麼，它的價值就會迅速向它應有的價值靠攏。
此外樹化玉的質地和各項物理指標明顯地超過了現有的軟玉，有的甚至超過了翡翠，進入寶石的行列。但是，緬甸一時大量的湧出，使人們忽略了它的內質實際價值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特別是其中有些質量上乘的珍貴玉種也被當作普通材料在市場流通，令人扼腕。
物以稀為貴。可以斷定，隨著時間的推移，樹化玉將體現出極高的收藏價值。目前，國內如雲南地區有些銷售商便明確提出等價召回承諾，只要你購買他的產品，無論何時你想反悔，他們都答應無條件的原價收回，以消除一些收藏家的擔憂。商家如果沒有對樹化玉收藏價值的絕對自信，是不敢出此承諾怪招的。而事實上，有些珍貴的樹化玉如綠料，僅二年時間，它的價格就已經漲了十幾倍。