十里桃花的典故

『壹』 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知、三生三世十里桃花是什麼意思

山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。

三生三世輪回的感情羈絆，就像這滿布十里紅艷的桃花一樣。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知這段文字出自《越人歌》，其是中國文學史上較早的明確歌頌戀情的詩歌，它和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。《越人歌》出自漢代劉向《說苑》（卷十一·善說篇），第十三段並有漢字記其古越語發音：「濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖」。

三生三世十里桃花是唐七公子同名小說，後改編為電視劇，該劇為中國傳統文化尋找到了一種新的打開方式，極具東方意境的視覺畫面和精神傳承讓觀眾感受到了久違的中國式想像力。

(1)十里桃花的典故擴展閱讀

《越人歌》的典故

關於《越人歌》有兩種說法：

其一：漢代劉向編纂的《說苑》記載有這樣一個歷史故事： 楚國的襄成君剛受爵位的那天，穿著華麗的衣裳，被隨從們簇擁著來到河邊。楚大夫庄辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。

握手在等級森嚴的古代是一種非常不嚴肅的行為，所以襄成君聽後十分生氣，臉色大變。庄辛見了也有點不自在，他轉身去洗了洗手，給襄成君講了一個鄂君子的故事：

有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的刻有青鳥的遊船上，聽見一位掌管船楫的越國人抱著船槳對他歌唱。歌聲委婉動聽，鄂君子很受感動，但就是聽不懂他在唱些什麼。於是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話。

這就是後世聞名的《越人歌》，歌詞如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。 鄂君子聽明白歌詞的意思後，立即走上前，擁抱了那位劃船人，並把綉花被蓋到那人身上。

襄成君聽完這個故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的雙手。 上面的故事，發生在公元前540年前後。 當時楚越雖是鄰國，但方言不通，交往需要藉助翻譯的幫助。這首《越人歌》是我國歷史上現存的第一首譯詩。這首詩接近《楚辭》作品的纏綿悱惻，藝術水平很高，它和楚國的其它民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。

其二：鄂君子皙泛舟河中，打槳的越人船夫愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。楚國王子鄂君子晰終被歌聲打動，微笑著與船夫一同泛舟遠行。一闋「越人歌」從春秋穿越過來，在楚地飄盪。打著雙槳，劃出一朵朵的漣漪。歌里唱的是愛慕，眼裡流的是渴望，心裡存的是一絲卑微。

『貳』 電視劇《三生三世十里桃花》的講的是一個什麼故事

《三生三世十里桃花》是華策影視集團上海劇酷文化傳播有限公司、回海寧嘉行天下影答視文化有限公司、上海三味火文化傳播有限公司聯合出品的古裝玄幻仙俠劇，由林玉芬執導，楊冪、趙又廷領銜主演，張智堯 、迪麗熱巴、高偉光、黃夢瑩、張彬彬、祝緒丹等主演，連奕名特別出演。

『叄』 三生三世十里桃花講的是什麼故事

《三生三世十里桃花》，由唐七公子所著，該書主要寫天族太子夜華與青丘女帝白淺之間三生三世的愛恨糾葛。
後拍成電視和電影。

『肆』 三生三世十里桃花究竟講了什麼

大家好，我是六安，很高興今天在這里回答：故事講述了青丘女帝白淺的三段姻緣，故比作“三生三世”。

第一段故事裡，白淺還是個初出茅廬、前往昆侖虛拜師學藝的小狐狸，拜師戰神墨。墨淵是父神嫡子，是天界司戰之神，但他收徒弟有個要求，不受女弟子。所以白淺在這里化名“司音”，女扮男裝成了墨淵的第十七弟子。她這一世的姻緣是和翼族二皇子離鏡。

離鏡對她百般追求，白淺也就順其自然墜入愛河。但好景不長，不想離鏡是個渣男，三下兩下就被別的女人勾引去了，而這個女人正是白淺嫂嫂的親妹妹。這個女人不僅恩將仇報搶了白淺的男人，還好死不死地在翼族和天族爆發大戰時用苦肉計偷取了天族的陣法圖，導致了天族死傷慘重，戰神墨淵也為了四海八荒的太平，用元神生祭了東皇鍾、並且封印了翼君擎蒼。

很高興今天在網路知道給大家答疑解惑，希望我的解答可以幫助到大家，也歡迎大家在這里和我一起討論。

『伍』 十里桃花萬家酒店故事李白認為十里桃花是什麼意思

"十里桃花"指的是一個周長十里水潭的名字罷了，而"萬家酒樓"只有一家，只是主人姓萬罷了

『陸』 三生三世十里桃花的故事簡介

妖君擎蒼向神族發起戰爭。為了抵抗擎蒼的進攻付出了慘痛的代價才封印了擎蒼。而後，回妖君被封的同年天孫答夜華出世。七萬年後，擎蒼破封印而出，欲再禍亂神族，卻遭青丘狐帝幺女白淺再次將其封印，而這一次的封印也讓白淺的法力受封、記憶消逝、容貌改變。，也落入了凡塵。凡塵俗世中，白淺遇見了夜華，並與之相知、相戀。而這一場愛戀也要將他們帶入三生三世的糾纏里，註定了他們三生三世的離散與相聚……

『柒』 中國古典文學史上與桃樹有關的典故有哪些

二桃殺三士 :春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。
後轉用來比喻互相頂替或代人受過。
李代桃僵：古樂府詩《雞鳴》：「桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木深相待，兄弟還相忘。」
「投桃報李」 的典故
投桃報李」：出自《詩.大雅》中的《抑》，只不過是作為報答的東西更貴重，情意更深厚。 來而不往非禮也。這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的「投桃報李」，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅
餘桃啖君：意思是：比喻愛憎喜怒無常
出自《史記》中的《韓非子·說難》
講的是彌子瑕是衛靈公的男寵。戰國時期，衛君寵愛彌子瑕，一次彌的母親生病，他偷偷駕駛衛君的車回家探望，衛君知道後沒有按律砍足，誇他有孝心。
一天，他和衛靈公在果園游覽。吃桃子覺得甜。沒有吃完，就把剩下的半個給衛君吃。
衛君說：「多麼愛我啊！不顧自己口味來給我吃。」
等到彌子瑕色衰愛弛時。得罪了衛君。
衛君說：「這人本來就曾假託君命私自駕馭我的車子，又曾經把吃剩的桃子給我吃。」
彌子瑕的德行和當初一樣沒有改變。
但以前被認為孝順而後來卻被治罪。
土偶桃梗
戰國時，蘇秦向趙王奉陽君李兌講了他寄宿在天地之中聽土偶與木偶爭辯的故事：土偶對木偶說，你不如我，我是土做的，假如遭受大風連陰雨的侵襲，身體損壞了，還可以再回到土中去。你不是樹木地根而是樹的支幹，即如遭受大風連陰雨的侵襲，漂入漳、河，向東流到大海里，漂泊起來沒有停止的地方。
「土偶桃梗」，形容人漂泊不定，失意落柘。又以「桃偶」比喻傀儡。亦作「雨流木偶」、「土偶桃人」、「土偶漂流」、「漂流木偶」、「泛梗」等。清·潘來《闡杜於皇》：「土偶桃人莫相笑，久客會有還山年。」
分

『捌』 三生三世十里桃花 夜華名字是從哪一句詩來的

懸黎之夜光，綴隨珠以為燭

「夜華」之名的典故 夜華是淺淺眼中最為寶貴的「隋侯之珠」


看完《三生》之後一直對於夜華同學的名字頗有興趣，所以就略微思索考察了一番，結

果不查則已，一查驚人。

且聽偶慢慢道來。

我們先從夜華的名字說起，「夜」自是不用多說，是指夜晚。而「華」字則大有文章，

「華」字本意網路詞典解釋是「泛光」。夜華的名字說白了就是「夜晚發光」，夜晚發光不

就是夜明珠嗎（當然你也可以認為是螢火蟲）

但公子大人在書中還特意設置了三個情節，那當然與我們的女主淺淺同學有關系，第

一，她眼睛不好，所以隨時需要夜明珠幫助自己照明，這當然與夜華同學有關系，記得他把

淺淺的眼睛剜下（真夠狠的）時說過一句話「我以後便是你的眼睛」，前後推導也可以這么

說「我以後就是照亮你人生道路的夜明珠」。第二嘛，哈哈，就是淺淺最愛送別人夜明珠，

別人愛集郵，收藏球鞋，她則愛收藏夜明珠。第三則與「隋侯之珠」的典故大有相關。

上面所說也只能說明夜華同學與夜明珠有關，但和那個與「和氏璧」並稱「隋侯之珠，卞

和之璧，皆至寶也」的「隨侯珠」有何關聯呢，這就要從「靈蛇之珠」這個典故說起。

在此順便引用一下度爺網路對「隨侯珠」的解釋，傳說隨國的君主隨侯在一次出遊途中看

見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷葯包紮，放歸草叢。這條大

蛇痊癒後銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：「我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。」

這就是被稱作「靈蛇之珠」的隨侯珠。

說到這里大家都應該明白了吧，公子大人在夜華同學番外中故意將此典故運用在二人身

上。夜華同學自己設計了一場「報恩」的戲碼，淺淺變為了心生惻隱之心的「隨侯」，而

「受傷」夜華同學則自然是那個受傷的「龍王之子」，況且他自身本就是龍族太子。夜華同

學最後以報恩為由二人成親，這與那「龍王之子」報恩剛好契合，只不過龍子將「隨侯珠」

送給了隨侯。夜華同學則將自己的真心交付給了淺淺。

我想公子大人當時將夜華取名為「夜華」就是這個用意吧，「流懸黎之夜光，綴隨珠以為

燭」夜華可想而知就是淺淺眼中最為寶貴的「隋侯之珠」。

----引用自 網路貼吧

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