藍橋典故
『壹』 誰能告訴我藍橋有哪些典故
這個我知道，多數人都認為這部影視劇取名是來源於典故尾生抱柱，請問還有其他的典故嗎？
『貳』 納蘭容若的「漿向藍橋易乞」的典故
《畫堂春 一生一代一雙人》賞析
原詞：
《畫堂春》 作者：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析：
我常常想，作為一個貴族公子，一個深受皇帝的寵臣，納蘭性德何來如此情懷。可是，當我讀完他的詞，慢慢的從詞中找到蹤跡的時候，我明白了。因為他本來就是謫仙一般的人物，他不是人間富貴花。他是謫仙般的人物，有著謫仙般的情懷。他是個痴人，一個對感情執著而又孤獨的人。這首《畫堂春》也正是他這個特點的最好體現。
詞的一開始，他寫道，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。這里的一生一代一雙人，正說明了這首詞所寫的對象。單看這一句，一生，同一生；一代，同一輩；一雙，兩個。這里留給讀者一個疑問，兩個人是什麼關系？再細細體會，想到這里用的是一雙這詞，會想到，這里的兩個人，會用一雙，自然是關系比較密切的戀人，而接下來的一句證實了這個想法，爭教兩處銷魂。如果不是戀人關系的話，這爭教兩處銷魂是怎麼也不會出來的。可是，這里會有人問了，既然是戀人，那為什麼不在一起而要兩處銷魂呢？所以接著，作者說明了：相思相望不相親，天為誰春。到了這里，相信讀者的心了跟著沉了下去。相思相望不相親，何等的殘酷，對戀人來說，彼此相思，彼此能夠相望，卻不能相親，這是何等的殘酷，也難怪作者會問天為誰春了。
到了這里，我們似乎看到了那個畫面，一對戀人，被迫分開，彼此相思種種，這日兩人再度相逢，卻只能千言萬語盡在那深深凝望中，不敢說，不敢講，不敢透露那一絲一毫的感情，這是怎樣的痛啊。
那麼，這時候，有人要問了，既然彼此深愛，卻又何又不在一起？接著，作者作了解釋：漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。這句用了兩個典，一個是裴航乞葯，一個是嫦娥奔月。裴航於藍橋乞葯而得妻，嫦娥奔月而不得見。這里借這兩個典說明了為什麼不在一起，是因為對方已經入宮。如果未嫁，那裴航於藍橋容易得妻，只是現在嫦娥已入月宮，與後羿相會無期了。可是，即使已經相會無期，作者還是在苦苦守望。若容相訪飲牛津，相對忘貧。這里的飲牛津，實際上也是用典，用的是牛郎織女的故事在其中。這里的結句實際上就是作者的一個幻想，如果能與之結合，對著她，即便是貧困，也毫不在意。
這首詞從一開始純用白描，層層深入，直至結句的一詠三嘆，實在不愧是納蘭詞中的佳作
『叄』 "藍橋會"有什麼典故就是藍橋會的典故何來
淮劇傳統劇目。取材於民間傳說。寫青年情侶韋郎保、賈玉珍自幼青梅竹專馬，因遭兵亂沖屬散。數年後，雙方偶遇藍橋，互訴離別之苦。並約定三更至藍橋相會，私奔他鄉。賈玉珍因公婆糾纏，未能如期赴約；恰逢山洪暴發，韋郎保為等賈玉珍赴約而死於藍橋。賈玉珍至，見狀投水殉情。
『肆』 槳向藍橋易乞什麼典故
這個典故出自唐傳奇中裴航遇雲英的故事，作者為裴鉶。 大致情節如下： 裴航為唐長慶間秀專才，一次路過藍屬橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女兒雲英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，十分喜歡，很想娶她為妻，嫗告曰：「昨有神仙與葯一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗葯百日乃可。」後裴航找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英。婚後夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。 傳說中的藍關驛是古時藍關古道的驛站，為秦時開辟，是從咸陽和長安經武關通往東南各地的必經之地。秦始皇東巡中國南部，韓愈被貶南方，走的就是這條路。今驛站雖已作古，但驛樓的門、石槽、驛橋的鐵柱仍在.
『伍』 魂斷藍橋是什麼典故，具體點
過去，一對青梅竹馬的年輕人由於戰亂而分離，重逢後約定在藍橋上一起出走。水漫藍橋之際，先到的男子不肯違約逃生，淹死在了橋上，女人來到見此情景便縱身躍入水中徇情。
『陸』 納蘭詞中」魂向藍橋易乞，葯成碧海難奔」用的是什麼典故謝謝．
樓主 作者:御春(倚風聽雨) 發帖:24188 等級:紫竹管理員 2006-10-20 20:34:00 ·簡訊 ·簡化 ·資料 ·引用 ·回復
《畫堂春 一生一代一雙人》賞析
原詞：
《畫堂春》 作者：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析：
我常常想，作為一個貴族公子，一個深受皇帝的寵臣，納蘭性德何來如此情懷。可是，當我讀完他的詞，慢慢的從詞中找到蹤跡的時候，我明白了。因為他本來就是謫仙一般的人物，他不是人間富貴花。他是謫仙般的人物，有著謫仙般的情懷。他是個痴人，一個對感情執著而又孤獨的人。這首《畫堂春》也正是他這個特點的最好體現。
詞的一開始，他寫道，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。這里的一生一代一雙人，正說明了這首詞所寫的對象。單看這一句，一生，同一生；一代，同一輩；一雙，兩個。這里留給讀者一個疑問，兩個人是什麼關系？再細細體會，想到這里用的是一雙這詞，會想到，這里的兩個人，會用一雙，自然是關系比較密切的戀人，而接下來的一句證實了這個想法，爭教兩處銷魂。如果不是戀人關系的話，這爭教兩處銷魂是怎麼也不會出來的。可是，這里會有人問了，既然是戀人，那為什麼不在一起而要兩處銷魂呢？所以接著，作者說明了：相思相望不相親，天為誰春。到了這里，相信讀者的心了跟著沉了下去。相思相望不相親，何等的殘酷，對戀人來說，彼此相思，彼此能夠相望，卻不能相親，這是何等的殘酷，也難怪作者會問天為誰春了。
到了這里，我們似乎看到了那個畫面，一對戀人，被迫分開，彼此相思種種，這日兩人再度相逢，卻只能千言萬語盡在那深深凝望中，不敢說，不敢講，不敢透露那一絲一毫的感情，這是怎樣的痛啊。
那麼，這時候，有人要問了，既然彼此深愛，卻又何又不在一起？接著，作者作了解釋：漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。這句用了兩個典，一個是裴航乞葯，一個是嫦娥奔月。裴航於藍橋乞葯而得妻，嫦娥奔月而不得見。這里借這兩個典說明了為什麼不在一起，是因為對方已經入宮。如果未嫁，那裴航於藍橋容易得妻，只是現在嫦娥已入月宮，與後羿相會無期了。可是，即使已經相會無期，作者還是在苦苦守望。若容相訪飲牛津，相對忘貧。這里的飲牛津，實際上也是用典，用的是牛郎織女的故事在其中。這里的結句實際上就是作者的一個幻想，如果能與之結合，對著她，即便是貧困，也毫不在意。
這首詞從一開始純用白描，層層深入，直至結句的一詠三嘆，實在不愧是納蘭詞中的佳作
『柒』 藍橋的藍橋典故
傳說裴航為唐長慶間秀才，游鄂渚，夢得詩：一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清。 買舟還都。後路過藍橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女子雲英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，因謂欲娶此女，嫗告：「昨有神仙與葯一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗葯百日乃可。」後裴航終於找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英，夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。後人就用藍田仙窟代指月宮。
人們往往用「魂斷藍橋」來形容夫妻互為殉情。「藍橋」一詞是怎麼來的呢？
《史記·蘇秦列傳》記載：公元前320年，蘇秦向燕王講過一個「尾生抱柱」的故事。相傳有一個叫尾生的人，與一個美麗的姑娘相約於橋下會面。但姑娘沒來，尾生為了不失約，水漲橋面抱柱而死於橋下。
據《西安府志》記載，這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上，稱為「藍橋」。從此之後，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做「魂斷藍橋」。
另一版本：《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」
這是《莊子》中一個哀怨凄婉的愛情故事。說的是一個叫尾生的痴心漢子和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲上來了，這個痴情漢為了信守諾言堅持不肯離去，最後竟然抱橋柱溺亡。據說，他們約定的地點叫藍橋。尾生所抱的樑柱，也和他一道成為守信的標志。
可見，「藍橋」一詞已有兩千多年。
南歌子
蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。
淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。
藍橋何處覓雲英？
只有多情流水伴人行。
『捌』 藍橋典故與什麼有關
傳說裴航為唐長慶間秀才，游鄂渚，夢得詩："一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍版橋便是神仙宮，何必崎權嶇上玉清。"
買舟還都。後路過藍橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女子雲英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，因謂欲娶此女，嫗告：「昨有神仙與葯一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗葯百日乃可。」後裴航終於找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英，夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。後人就用藍田仙窟代指月宮。
人們往往用「魂斷藍橋」來形容夫妻互為殉情。「藍橋」一詞是怎麼來的呢？
《史記·蘇秦列傳》記載：公元前320年，蘇秦向燕王講過一個「尾生抱柱」的故事。相傳有一個叫尾生的人，與一個美麗的姑娘相約於橋下會面。但姑娘沒來，尾生為了不失約，水漲橋面抱柱而死於橋下。
據《西安府志》記載，這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上，稱為「藍橋」。從此之後，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做「魂斷藍橋」。
可見，「藍橋」一詞已有兩千多年。
南歌子
蘇軾
雨暗初疑夜，風回便報晴。
淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙村夢不成。
藍橋何處覓雲英？
只有多情流水伴人行。
『玖』 成語「藍橋遇仙」的典故出處和主人公是誰
【出處】唐·裴繪《裴航傳奇》。
【主人公】裴航
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！