寓言故事老虎和獅子
狐狸對老虎說,他能把狗熊一腳踢死,把獅子一拳打死.
寓意是：狐狸自不量力!
B. 獅子,老虎和長頸鹿的寓言故事
獵人慚愧了 在一片茂密的森林裡，綠油油的草地上盛開著五顏六色的花朵。它們千姿百態，絢麗無比，一陣陣清香撲鼻而來，花蝴蝶彷彿聞到了這迷人的香味，翩翩起舞，飛到爭芳斗艷的花叢中，一棵棵枝繁葉茂的樹上，果實累累，有紅通通的蘋果，粉粉的桃子，橙色的橘子……高大挺拔的橡樹伸出它嫩綠的枝葉，遮住了那火熱的太陽，遠處山清水秀，鳥語花香，看上去像一幅景色優美的山水畫。小溪清澈的水裡，有快樂的小魚游來游去，小鳥嘰嘰喳喳地叫個不停，有時停在樹梢上，有時在天空自由飛翔，生活得非常快樂。近處，彷彿一切有了生命力，花兒一擺一擺的，像天真可愛的小女孩；小草被風一吹，像一個個調皮的小孩子；威武的像樹筆直地站著，像士兵一樣，昂首挺胸。還有那些小動物：小兔、小羊、長頸鹿、老虎、大象、獅子等。他們安居樂業，過著幸福的生活。 一天森林之王獅子說「我們來辦個動物宴會吧！為了慶祝我們團結一致，和睦相處」動物異口同聲地說「好呀！好呀！」話剛落，動物們紛紛忙開了，有的採集蘑菇，有的摘水果，還有的去采幾朵花兒。一會兒，動物們准備好了，它們正想歡慶時，從林中傳來一陣響亮的槍聲，動物們嚇得魂飛魄散，小猴說：「不好，獵人要捕捉我們了。」他們一群人舉著槍，對准小羊，砰砰砰的一聲，小山羊倒在地上，鮮血染紅了它的毛。有一個人抓起小羊，扒了它的皮，把五臟六腑都挖了出來。動物們看在 眼裡，疼在心裡，它們憤怒了，終於忍不住，風馳電掣般跑到那些人面前，有的踢，有的踩，有的打。經過一番搏鬥，那些人已經鼻青臉中，最後，動物們用網子把那些殘暴的人給網了起來。小兔生氣地說「你們為什麼要殘害我們？我們有什麼地方得罪你們了，我們為人類付出了那麼多，而你們卻忘恩負義，還這樣對待我們？」那些人說「我們也有苦衷呀！我們以前的上司要我們還錢，我們還不起，只能捕捉你們去賣。」老虎嚷著：「要是我們去傷害你的親人，你們又是什麼滋味？要賺錢，可以去找一份工作，何必這樣？」那些人很內疚，底下頭，默默地哭了！
C. 與老虎有關的寓言故事
1狐假虎威
【原文】
楚宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如?」群臣莫對。江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎?』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」
【譯文】
楚宣王問群臣，說：「聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？」群臣無人回答，江乙回答說：「老虎捕捉各種野獸來吃，有一天捉到一隻狐狸。狐狸(對老虎)說：『您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，就和狐狸同行，群獸見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。現在大王的國土方圓5000里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」
【原文】
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：「子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
——《戰國策》
【解釋】
(狐假虎威) 假：假借，憑借。狐狸假借老虎的威風去嚇唬其它野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。
（虎求百獸而食之）求 ：尋求，尋找。
（子無敢食我也）子：你。無：不。
（天帝使我長百獸）使，長（zhǎng）：使：派遣。同「掌」，掌管。
（虎以為然，故遂與之行）然：對的，正確的。行：前進，前往。
（故遂與之行）遂：於是。
（獸見之皆走）走：逃跑。
（虎不知獸畏己而走也）畏：害怕。
(子以我為不信）信：誠信。
【《狐假虎威》的譯文】
老虎尋找各種野獸吃掉它們，抓到一隻狐狸。狐狸說：「你不敢吃我！上帝派遣我來做野獸的首領，現在你吃掉我，就是違背上帝的命令。如果你認為我的話不誠實，我在你前面走，你跟隨在我後面，看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為狐狸的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐狸。
2不入虎穴 焉得虎子
東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域
（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄯善國。國王早知班超為
人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：「鄯善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從哪一邊。聰
明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。」
經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：「我們現在處境很危險，匈奴使者
才來幾天，鄯善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄯善國王可能會把我們綁起來
送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？」當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：「不
入虎穴，焉得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺
了。只有這樣，鄯善國王才會誠心歸順漢朝。」
這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力
戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。
3三人成虎
【出 處】
《韓非子·內儲說上》：「龐與太子質於邯鄲，謂魏王曰：『今一人言市有虎，王信之乎？』曰：『否。』『二人言市有虎，王信之乎？』王曰：『寡人疑矣。』『三人言市有虎，王信之乎？』王曰：『寡人信之矣。』龐蔥曰：『夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人，願王察之也。』王曰：『寡人自為知。』於是辭行，而讒言先至，後太子罷質，果不得見。」
西漢·劉向整理的《戰國策·魏策二》：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。」
【原 文】
龐蔥與太子質（1）於邯鄲（2），謂魏王曰：「今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？」王曰：「否。」「二人言市中有虎，王信（5）之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市中有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐蔥曰：「夫（7）市之無虎也明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁也遠於市，而議臣者過於三人。願王察（11）之。」王曰：「寡人自為知。」於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。
------《戰國策》
【注 釋】
1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。
2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3. 市：墟集，後世衍申為城市。
4. 之：代詞，指市上有虎這件事。
5.信：相信。
6. 寡人：古代國君的自稱。
7. 夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。
8. 明：明擺的，明明白白的。
9. 去：距離。
10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。
11. 察：詳審，辨別是非，明察。
12. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。
13. 辭行：遠行前向別人告別。
14. 讒言：中傷別人的話。
15. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。
16. 果：果真．
17.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。
18.反：通「返」，返回
19.太子：此指魏國的王位繼承人
20.過：超過
21.果：果然
22.得：能夠（得到）
【譯 文】
戰國時代，魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐蔥。
在臨行前，龐蔥對魏王說：
「要是現在有個人跑人說，熱鬧的街上出現了一隻老虎，大王您相不相信？」
「當然不相信！」魏王立刻答道。
「如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一隻大老虎，您相信嗎？」龐恭又問。
「還是不相信。」魏王立刻答道。
「那麼要是三個人異口同聲的說街上有隻老虎時，您會相信嗎？」龐蔥接著問
魏王想了一會兒回答：
「我會相信。」
於是龐蔥就勸誡魏王：
「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」 可是，龐蔥走後，毀謗他的人太多了，龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了【最後魏王就不再重用他了。】
4為虎作倀
【典 故】從前，在某一個地方的一個山洞裡，住著一隻兇猛無比的老虎。有一天，它因為沒有食物充飢，覺得非常難過。於是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。正在這時候，老虎看到山腰的不遠處有一個人正蹣珊地走來，便猛撲過去，把那個人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個人的鬼魂不放，非讓它再找一個人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個被老虎捉住的鬼魂居然同意了。於是，他就給老虎當向導，找呀找的，終於遇到第二個人了。 這時，那個鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行凶。他先過去迷惑新遇到的人，然後把那人的腰帶解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來更方便。這個幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。後人根據這一傳說，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱「為虎作倀」。 出處《正字通·聽雨記談》
5羊質虎皮
出 處 漢·揚雄《法官·吾子》：「羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
故事：北魏龍驤將軍羊祉的兒子羊侃身材高大魁梧，十幾歲就隨父出征，立下赫赫戰功。北魏皇帝召他入朝，故意說他是羊質虎皮，讓他學老虎的樣子，羊侃的手指在地板上抓了十個洞，真的像老虎那樣，北魏皇帝稱他是真正的壯士。
D. 老虎、獅子和山羊的童話故事
從前在一個森林裡 有一天 一隻老虎在自家譜曲怎麼也沒靈感，十分苦惱。 森林外版 一隻羊正在森林吃草，權忽然 跳出一隻獅子要吃掉羊，這時在另一旁狐狸洞里有一隻2000年道行的狐狸 來了個移魂大法，把羊和獅子的靈魂調過來了，這時我們看到~一隻獅子在離羊不到1米的地方突然緊急剎車，可是那羊目露凶光的一口咬住了獅子尾巴，當時 獅子表情絕望，羊 臉則揚眉又吐氣，3秒石化後，獅子轉過頭目光驚喜的看著羊 羊則一聲咆哮，咩~~~~~~~~~~~~可愛的綿羊音 在森林中回盪著{背景音樂：七月份的尾巴，是獅子座~~~} 獅子說：你唱得不錯。 羊馬上悲劇的逃跑了。這是老虎家方向傳來一聲：有啦，我要寫{獅子座} ~~~~七月份的尾巴,是獅子座，早就想給獅子大哥寫首歌了。。。。
E. 獅子和老虎的童話故事
獅子和老虎的童話故事：
森林裡有一隻獅子，它向老虎發出了要比賽跑步的邀請。老虎滿不在乎地說：「比就比！」
獅子和老虎那一天，終於來了，獅子對老虎說：「小弟，等會兒，我要讓你在觀眾面前出醜。」「那還不一定呢？」老虎反駁道。
比賽開始了。獅子跑得像離弦的箭，老虎也不甘落後地沖了上去。沒多少時間，獅子已遠遠地把老虎落在了後面。「哈哈哈，我贏了！」獅子臉上洋洋自得，老虎提出明年再比。
在這一年裡，老虎每天起早貪黑地練習跑步，長進不少。而獅子整天吃喝玩樂，一點兒也不遠動。一年後，兩位老對手又在老地方比賽。獅子吼道：「手下敗將，咱們來比吧！」老虎一聲不響地點點頭。
比賽開始了，老虎和獅子都沖了出去，不一會兒，老虎把獅子甩在了後面。獅子跑著跑著就氣喘吁吁，滿頭大汗，越來越跑不動了，結果可想而知。老虎勝利了。
(5)寓言故事老虎和獅子擴展閱讀：
童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多採用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。
童話故事最大的特徵是用豐富的想像力，賦予動物、植物等物體人的感情。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的「人物」，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。
四大童話有《安徒生童話》，《格林童話》，《快樂王子》，《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。
F. 小時候看過的一部動畫片，是一隻老虎跟一隻獅子在天上看人間，然後講一些寓言故事的，國產的，有知道叫什
獅子王，小時候看過撒，老以前的了
G. 3分鍾獅子和老虎的故事
有一天,獅子在他的房子里玩,這時老虎來了,老虎說:「你為什麼不出去跟朋友們版玩呢?」獅子說:「有什權么好玩的?你去玩吧!」老虎說:「我才不去呢。」獅子說:「你不去關我什麼事啊,我見你很羅嗦,你快走開!」老虎很生氣地走了。
第二天,獅子和老虎出去捕食,他們倆看見一頭野豬,他們為了爭奪這頭野豬,獅子和老虎打了起來,獅子一口咬了老虎的手,老虎咬獅子的腳。獅子說:「我不放過你了。」於是獅子一口咬住老虎的脖子,老虎死了。獅子和老虎本來都是百獸之王,獅子殺了老虎之後,有很多動物說:「你為什麼不去另一個地方呢?於是獅子帶著動物們去了另一個地方。獅子到了他的土地,獅子說:『我想選擇一隻老虎,像我一樣優秀才行。」動物們見獅又回來了,有很多動物說:「國王你為什麼又回來了。還帶來那麼多動物。」
從此王國都助他們蓋房子。從此他過得很開心。
H. 獅子老虎人寓言故事閱讀答案
答案：
1.①溫和明艷；②質朴而驕矜；③具有美的本質。
2.①紅的飄落氣勢磅礴，撼版人心魄；②落紅的愛牢權固而長久；③落紅不是生命的終結與死亡，而是生命的復歸與起點，它有著不滅的精神和頑強的生命力；④無私奉獻，無怨無悔。
3.運用對比，通過寫人的悲涼不堪和患得患失，突出表現了落紅豁達的境界和高尚的品格，表達了作者的贊美和崇敬之情。
4.層次分明地體現出作者對落紅特徵和品性認識的不斷深入，展示了作者對落紅情感由淺入深、由弱變強的變化發展過程。
5.答案：示例「颯颯的東風裹挾……那驚世一絕的翩翩舞姿……」運用了排比、比喻、引用、擬人等修辭手法，生動形象地表現了落紅的磅礴氣勢以及給人以心靈的震撼。
I. 老虎獅子大象,童話故事。
獅子和老虎相遇，獅子說：「我們爭吵了一輩子，到最後也沒爭吵出一個結果，倒不如聯手同盟，共同治理國家。」 老虎同意了獅子的提議說：「你說的沒錯，與其對立不如我們兩個聯手，但是我們必須簽一個合同。」
獅子說：「什麼合同？」 老虎說：「一個不損害我們兩個人利益的合同。」 獅子答應了，很長一段時間里，獅子和老虎都很友好的統治著國家，
可是就在大象提出了擴充領土的情況下發生了分歧，大象家族的人口越來越多，領地已經不夠容納它們的族類了，大象請求獅子王和老虎王分割些領土給自己。
獅子不願意將自己的領地分給大象，就把老虎的領地割了一塊分給大象，老虎看見了生氣的說：「為什麼不劃分你自己的領地給大象，偏偏要割取我的領地。」
說著老虎拿起筆在地圖上把獅子的領地割去了一塊分給大象，獅子王大吼說：「你這是在損害我的個人利益。」 老虎說：「如果我把我的土地割去，那也是損害我的利益。」
兩個人不斷的爭吵，最終撕毀和平條約，獅子從此統治了草原，而老虎則統治了森林。 大象沒有得到土地，只好帶著自己的族群到處遊走，有時在森林生活，有時在草原生活。
(9)寓言故事老虎和獅子擴展閱讀：
童話故事的表現手法
誇張
誇張這種藝術手法也是一般文學作品所常用的藝術手法，但童話作品中的誇張又不同於其他藝術作品，它是從內容到形式的全方位的誇張。如果我們說幻想是童話的靈魂，那麼誇張就是童話的血肉，它使童話故事更加的豐滿。
「沒有血肉，靈魂無以附麗；沒有誇張，幻想則不能得到表現。在童話中，只有當誇張處於最能表現幻想的時候，它也才具有最大的存在價值。」
象徵
象徵手法是通過事物之間的某種聯系，藉助於某人某物的具體形象（象徵體），從而表現某種抽象的概念、思想和情感。象徵是將童話中的幻想與現實世界結合的中介之一，也是童話故事中塑造人物形象的常用方法。
擬人
擬人也就是把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的，使它們也具備人的基本特徵。就如同童話故事中的動物、植物能說話，能大笑一樣。
擬人是童話創作的常用手法之一，需要注意的就是擬人雖然是將不具備人的動作感情的食物變成和人一樣的，但它們並不能脫離自身的本質屬性，正是緣於這一點，使童話故事具有了亦真亦假，有虛有實的創作美感。