雙線珠寓意

『壹』 這條珠子是一線線葯師珠嗎、這種兩條線的珠子怎麼樣、懂這種珠子的麻煩給看看謝了！

屬於葯師珠，叫雙線葯師珠或是旁系葯師珠，比純一線的價格低，但也不錯。

『貳』 串珠是什麼意思啊什麼東西啊,介紹以下啊

串珠，顧名思義，即用水晶、木、瑪瑙、玻璃、琥珀等質地的珠子，巧思妙想，DIY出屬於自己的心愛飾品，近年來逐漸發展成為手工製作飾品的一大門類，小孩、青年、中年、老年紛紛動手，串珠已經成為一種另人矚目的流行時尚和創業致富的捷徑之一。
或許你想擁有一個獨一無二的飾品，或許你想展示一下自己的創造力，那就動手製作屬於自己的個性的串珠吧。

串珠工具介紹
剪刀、尖嘴鉗、鑷子、熱熔槍、打火機、尺子、白膠、單圈、9字針、項鏈鎖頭、手機鎖頭、T字針、耳鉤、擋珠、透明彩色彈性線、魚線、彩色魚線、銅線、細鐵絲、彩色鐵絲、防銹鐵絲。
具體所需要的材料根據所要製作的串珠作品選購相應的配件、工具即可。

串珠基本技法=== 鎖頭單線打結法：1、將線穿過鎖頭、另一端穿過一顆小珠子及打個單結。

2、將線往鎖頭方向拉緊，把小珠子包在鎖頭里，用鉗子夾住鎖頭壓緊。

鎖頭雙線結法：1、將兩條線穿過鎖頭打結拉緊。

2、用尖嘴鉗夾住鎖頭壓緊即可。

特殊處理方法：1、串錯珠子——穿錯珠子時用尖嘴鉗壓碎即可，可用布或塑料袋包住再壓碎。

2、燒線頭方法——線頭用打火機燒成球狀，沾白膠打結不容易脫落。

零件使用步驟：

9字針使用方法：1、將9字針穿過珠子。2、用尖嘴鉗將9字針另一端扭折成圓形狀。3、再調整一下角度即可。

單圈使用方法：1、用尖嘴鉗將單圈拉開呈前後交錯狀。2、交錯的彎者法才是正確的。

擋珠使用方法：1、將擋珠及珠子串入。2、擋珠及珠子調整至適當位置，用尖嘴鉗將前後擋珠壓扁，便可固定珠子的位置。

手機鎖頭使用方法：1、將線穿過手機鎖頭打結。2、將線穿過手機鎖頭的另一端鎖上，即可。

T字針使用方法：1、將珠子串入T字針。2、用尖嘴鉗將T字針者彎，即可。

『叄』 寓意「富貴不斷頭」的回紋珠，為什麼受人喜愛

回紋珠被稱為“富貴不斷頭”，之所以受到大家喜愛，是因為這種回紋自古就寓意著吉祥，包含著連綿不絕，吉祥永存的意思。

回紋樣式延綿不斷，在民間有“富貴不斷頭”的說法，所以，人們也把這種回紋樣式看作是連綿不斷、吉祥永存的意思。

但是，在唐代比較流行繁復的華麗之美，所以這種紋飾不太流行，而到了宋代，人們的喜好發生了改變，他們開始更偏愛一種自然樸拙的感覺，所以在宋代時期，回紋這種樣式又重新流行起來。

現在，很多文玩愛好者都對回紋珠非常喜愛，回紋珠給人的感覺非常傳統和復古，非常有傳統文化的韻味，不僅款式經典大氣，而且拿在手裡盤玩時手感也很好，所以，很多文玩愛好者會把回紋珠當作文玩飾物的主珠。在自己的手串中加入回紋珠的話，不僅可以讓手串更具美感，而且也能給自己一份吉祥如意的祝福。

回紋珠的雕刻比較復雜，需要畫、雕刻大樣、細節處理、拋光等，一般來說，即使是技術嫻熟的雕刻大師，一天也只能做出一粒精品的回紋珠。

『肆』 各位大大們請問為什麼雙線九眼天珠不論老的新的都特別

這個九眼天珠，真品一般在5000左右。

『伍』 雙線串珠子中間打結，有知道如何串嗎就是玉器店玉墜那種

在網上搜串珠打結，有各種圖片和說明，一般的方法都能找到。

『陸』 用雙線繩怎麼穿14顆珠子和吊墜

用雙線繩怎麼穿14顆珠子和吊墜，您最好把您的吊墜和繩子珠子一起拍個照片給我看看。

『柒』 雙魚結的寓意

中國結不僅造型優美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有餘」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象徵，將這些具有特殊意義的結飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。
目前中國結的基本結法有十多種，其名稱是根據繩結的形狀、用途、或者原始的出處和意義來命名的。
例如
1.雙錢結：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。
2.鈕扣結：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。
3.酢漿草結：其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。
4.團錦結：外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易鬆散，常鑲嵌珠石，非常美麗。
5.十字結：結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。
6.吉祥結：吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。
7.萬字結：其結體的線條走向像佛門的標志，故名。
8.盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛。
9.藻井結：結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名。井與錦同音，亦稱藻井。
10.平結:平結是以一線或一物為軸,將另一線的兩端繞軸穿梭而成,平結用途很廣,可用來連接粗細相同的線繩,也可 編制手鐲,掛鏈等飾物。
中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜餚一樣，很容易被外國人辨認出來，可見中國結對中華民族的代表性。
中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統文化的象徵，深受各國朋友的喜愛。
中國人相當久以前便學會了打結。而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄
結飾的涵義：一是取自結飾形狀；二是取其諧音
1。方勝結——一路平安
2。雙蝶結——比翼雙飛
3。如意結——吉祥如意
4。團錦結——前程似錦
5。祥雲結——祥雲綿綿
6.雙喜結——雙喜臨門
7.桂花結——富貴無疆
8.團圓結——團圓美滿
9.雙全結——兒女雙全
10.雙線結——財源亨通
11.雙魚結——吉慶有餘
12.盤長結——長壽百歲
13.平安結——如意平安
14.同心結——永結同心
15.雙聯結——雙雙成對
16.鯉魚結——吉慶有餘
17繁翼磐結——磐石如山

『捌』 各種顏色的水晶的寓意

天然水晶啟發來心靈，寧神靜氣，兼含源特異能量和振動，不但有保健作用，甚至有治病改運之功，宜作珍藏。

①白水晶：有助記憶，擴大潛能，健體治病，減少氣浮、聚氣。白水晶族能凈化四周負性功能，能改變風水。
②紫水晶：感情、智慧的提升，廣結人緣，招福擋煞，改善大腦的功能與分泌。
③黃水晶：具有王者高貴的氣質，主聚財，消除疲勞、控制情緒、刺激人的記憶力，對太陽神經、膽、脾、胰等內臟的健康有幫助。
④粉晶：透明度較差，可提升愛情；主心、肺，有助循環、呼吸器官的健康。
⑤粉黃晶：不可多得之水晶，色彩柔和，能調事物平衡雙線發展，具有紫晶、黃晶之雙重功效。
⑥墨晶：具解毒、療效功能，練氣、治療功能。
⑦煙晶、茶晶：代表堅毅、信念，主腹下和性器官。
⑧發晶：A、金發晶：吉利、吉祥、事事圓滿。
B、黑發晶：消災、解厄、無憂無慮。
C、紅發晶：青春、歡喜、活力充沛。
D、綠發晶：幸福、好運、雙星報喜。
⑨彩虹水晶：結晶內出現彩虹狀，用含彩虹的水晶，更能圓滿心願
⑩綠幽靈水晶：白水晶中出現水藻、雲霧、棉絮狀等物體，皆稱為幽靈水晶。具招財、聚財。

『玖』 神秘的「至純天珠」上的天眼究竟有何含義

科學角度看天珠：
其實，西藏本身並不生產天珠，其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為，天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣，只是後來有演變和發展。
早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠，這一論斷無論是從考古界，還是收藏圈都是毫無爭議的事實。
而這樣的蝕刻瑪瑙經過現在考據有多種途徑傳入。第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區傳入吐蕃；另一種途徑是由巴基斯坦經於闐進入吐蕃。西藏傳說中最接近歷史真相的，就是格薩爾王通過戰爭把天珠傳播到西藏，漢、唐時期對波斯地區的國家都稱之為「大食國」，這個傳說和現代考據都把西藏天珠的起源定位於西亞地區。
德國學者大衛·艾賓豪斯和麥克爾·溫斯騰博士經過幾十年對他們收藏的幾百件天珠進行研究，於20世紀80年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》，在這本書里明確地說：「就加工技術而言，藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠的一種。」
蝕刻瑪瑙珠的加工方法是在珠子表面預先製作圖案，然後使用鹼水(有的使用鉀鹼、鉛白鹼、碳酸鈉)進行蝕刻，最後用火燒烤，這樣就使珠子表面附著強鹼的部位出現紋理。
專業檢測機構對於天珠的檢測的樣板報告中，將其材質稱為，在高溫、高壓下形成的，質點排列不同於普通瑪瑙玉髓的隱晶質礦物的一種。相比普通瑪瑙玉髓，其礦物晶粒更為細小、細膩。
老天珠的分類
玩文玩的朋友，一定不止聽過一種天珠，大多數人聽了之後，只覺得暈暈然不知所措。
老天珠可以簡單的分為三個大系：至純天珠、古老天珠、旁系天珠。
至純天珠（藏文音譯「思」）：目前公認西藏地區的天珠為至純老天珠，也是我們所泛指的天珠。
此類天珠多為質地細膩的乳白色，表層咬色為黑白或深咖，也有部份淺赫色和白色，但珠子整體都有一種混厚感。
至純天珠材質純凈，質地細膩，紋飾線條清晰，咬色分明，表現力極佳，是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現，也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。
古老天珠 ，質地一般都會透亮，顏色偏藍或淡黃，質地和表層生包漿很好。特別是帶有硃砂點的天珠今後升值空間不亞於至純天珠。
大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為形式多彩，就目前考古資料來推斷，相較至純天珠，古天珠產生的年代可能更早，在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中，古天珠的價值目前低於同類至純天珠。
稱之為旁系天珠 ：包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕葯師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由於在生產地域、製作工藝和製作材料上都和天珠有緊密聯系，但是由於在圖騰、形制和質感方面的差別，通常把這些珠子和主流的天珠區別開來，歸為旁系天珠。
老天珠的價格之所以高，是因為古法製造技術已經失傳，不會再出現大量的成品。天珠的真偽辨別和價值判斷，沒有統一的標准。有圈內天珠老玩家曾整理過一下幾點經驗：
1、至純天珠是後來將唐代左右黑白分明的天珠的說法，現在價格高於其他各類天珠。但是很多是七十年代未台灣高仿珠沖當至純天珠。
2、同品相情況下，多數眼紋天珠高於少數眼紋天珠；奇數眼紋天珠高於偶數眼紋天珠；佛眼天珠高於普通眼紋天珠。
3、雙（或者雙線天珠）高於單（或者單線天珠）。
4、宗教紋飾天珠高於吉祥紋飾天珠。
近、當代人做的料器天珠。
除了上面這些老天珠，相信你還聽過「料器天珠」、「法螺天珠」、「九眼頁岩天珠」、等等，這些都是近代或者當代人通過各種手段做出來的新器料，不屬於老天珠的范疇。

佛教傳承著天珠：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教創建時，印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰，以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖，成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。
創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀)。
天珠的傳承也是人們供奉佛的結果。在唐朝唐三藏法師在前往古印度中一路都是有佛教。現在佛教在西域雖然已毀滅。但是也會出土一些古天珠來論證天珠是供奉佛的聖物(下圖為我參加科考中發現的西域古寺院遺址和出土的古天珠)

天珠起源：
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，「天珠」因而被創造出來。同時，滲進了各種葯物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠用於敬奉佛菩薩在古印度，巴基斯坦，尼泊爾，阿富汗佛教地區佛像都敬奉(見圖老佛像)，敬奉事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。

從佛教符號上分為以下幾種：
卍字天珠，杵行天珠，蓮花天珠，如意天珠，菩提天珠，長壽天珠，寶瓶天珠，龜甲天珠，水紋天珠，天地天珠。
我們來著重說一下天地天珠：
天地天珠是什麼樣的天珠？
答：天地天珠就是天圓地方天珠。
天珠的本意是什麼？
答：天圓地方。
那為什麼是這種器型？
答：古人認為"天圓地方"故將天降寶石磨成圓形珠子作為與天神溝通的信物，把天地未分、渾沌初期之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，又把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為"天"立足其間賴以生存的田土稱為"地"。由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終，而大地卻默默地在那裡承載著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定，於是"天圓地方"的概念便由此產生。
從佛教符號上怎麼解讀？
答：圓形圖案代表「天門」方形圖案代「地門」。分為兩種形式：上天門，下地門；前天門，後地門。
就是珠體的正面，上面為圓，下面為方；珠體的前面正中部位為圓，後面正中部位為方。（下面有圖）
許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
綜上所述，天地天珠很難得到，得到一顆「天地天珠」是很大的福報！

『拾』 雙線虎牙天珠的拍賣價格有多高

沒有拍賣，不建議關注。
請注意：可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同：委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了；貨物買賣合同才是賣掉。