守株待免是寓言嗎
守株待兔是一個寓言故事也是一個（成語）故事。
Ⅱ 守株待兔寓言故事
春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裡工作，一直到太陽下山才收拾農具准備回家。
有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一隻兔子。這只兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。
一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具准備回家把這只兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裡長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
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守株待兔
株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
【出自】：《韓非子·五蠹》記載：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
【譯文】宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
【揭示道理】
這個成語故事比喻不主動努力而存在僥幸心理，希望得到意外的收獲，主要告訴我們的道理是，只有通過自己的努力才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
Ⅲ 《守株待兔》出自《伊索寓言集》嗎
不是。
守株待兔的故事出自出處：戰國•韓•韓非《韓非子•五蠹》
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
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《韓非子》中的觀點：
1、歷史進步論。
韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。而且他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」（《韓非子·五蠹》），要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時統治者的改革提供了理論根據。
2、君主專制中央集權。
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。
對於君主，他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」（《韓非子·揚權》），國家的大權，要集中在君主（「聖人」）一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」（《韓非子·人主》）。
為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」（《韓非子·主道》）；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」（《韓非子·顯學》）。
3、改革和法治。
對於政治，韓非主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」（《韓非子·問田》），「以法為教」（《韓非子·五蠹》）。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」（《韓非子·有度》）。
Ⅳ 守株待兔是中國寓言嗎
守株待兔是中國寓言故事、成語典故，【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。
Ⅳ 「守株待免」、「自相矛盾」等寓言出自何處
宋國有個種田的人，他的田裡有棵樹。
有一次，一隻兔子跑過來，由於跑得內太急，一頭撞到容樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起，他乾脆放下農具，連活兒也不幹了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
Ⅵ 守株待免是一個寓言故事它的本意是什麼後常用來比喻什麼
名稱：守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
出處：戰國•韓•韓非《韓非子•五蠹》
本意：守版在樹樁旁等兔權子
釋義：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。守狹隘經驗，不知變通，死守教條，墨守陳規。
Ⅶ 守株待兔是什麼寓言故事
守株待兔是由寓言故事而來的成語
守株待兔的寓言故事
春秋時代有位宋專國的農夫，他每天早上很早屬就到田裡工作，一直到太陽下山才收拾農具准備回家。有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一隻兔子。這只兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具准備回家把這只兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田?
從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裡長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
Ⅷ 守株待兔是寓言嗎
《守株待兔》是寓言。
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
Ⅸ 守株待兔是寓言故事還是神話故事
寓言故事
啟示：
不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於專意外，結果只能屬是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。
主要批評
不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是諷刺那些不通過自己的勞動努力，卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。
揭示道理
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：天上掉餡餅的事不會天天有，如果自己不努力勞動，總有一天會什麼都沒有得到，卻白白浪費了寶貴的時間。要自己主動努力。