女兒出嫁典故

Ⅰ 古時嫁女兒怎麼稱呼

歸

古代「歸」的本義抄指女子出嫁，但女子回娘家也稱「歸」，多意。
（一）本義:女子出嫁
歸,女嫁也。——《說文》
帝乙歸妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》(之子:這個女子)
女有歸。——《禮記·禮運》
婦人謂嫁曰歸。——《公羊傳·隱公二年》
生女有所歸,雞狗亦得將。——杜甫《新婚別》
後五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事。——明·歸有光《項脊軒志》
又如:歸適(出嫁);歸女(嫁女);歸妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女兒返回娘家
害瀚害否,歸寧父母。——《詩·周南·葛覃》
凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。——《左傳·庄公二十八年》
大歸曰來歸。——《公羊傳》
又如:歸安(舊時謂出嫁的女子回娘家省視父母);歸宗(出嫁女子回歸娘家)。
（三）又特指女子被婆家休棄回家

古時稱公主出嫁為「出閣」。後來唐朝以後逐漸變為泛指女子出嫁 .

Ⅱ 古代的時候大戶人家女兒出嫁都有豐厚的嫁妝，這些嫁妝寓意著什麼

古代時候大戶人家女兒出嫁，都會伴有豐厚的嫁妝，這樣的情形正好和今天的彩禮相反。很多時候女方給的陪嫁物品，比男方給的彩禮，要豐厚很多，而且一旦隨著女兒出嫁，這些物品也就不會在追要回來。

當然了這樣的情況，大多數情況都發生在了大戶人家中；對於尋常百姓而言，也沒有這么多的嫁妝，可以隨著女兒出嫁，作為陪嫁物品來到男方家中。

這樣的情況，直到今天依然存在；很多地方在嫁女兒時候，為了防止女兒受欺負，也會備足嫁妝。

Ⅲ 女兒出嫁古時稱什麼之喜

出自《詩經·國風·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」，指女子回出嫁。
「之子」：之，答這；子，.古代兼指兒女，在這里專指女性後代；「於歸」：古代指女子出嫁。歸者，回也，古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，即，夫家才是一個女子的最終歸宿。文人用「於歸」這古香古色的詞語，作為「嫁人」的替代語，用在婚禮、婚宴上，表示對新人，特別是新娘子的祝福，是很有品味的。

或者稱之為：於歸之喜／出閣之喜／添妝之喜

Ⅳ 有關「女兒出嫁」的詩句有哪些

挽青絲，雙環結;
百合鬢邊巧裝點。
白婚紗，如飄煙;
紅顏新妝比花艷。
鞭炮響，綵帶舞;
大紅喜字窗前貼。
黑轎車，紅玫瑰;
接奴直到郎身邊。
醉婚宴，鬧洞房;
語笑焉然化難點。
交杯酒，紅燭焰;
含羞帶怯君共眠。

Ⅳ 給女兒陪嫁兩箱絲綢的典故出自何處

這叫做「兩廂廝守」，兩廂廝守這個詞頗有來歷，據傳在古時江南大戶人家版，若生女嬰，便在家中庭院栽香樟權樹一棵，女兒到待嫁年齡時，香樟樹也長成。媒婆在院外只要看到此樹，便知該家有待嫁姑娘，便可來提親。女兒出嫁時，家人要將樹砍掉，做成兩個大箱子，並放入絲綢，作為嫁妝，取「兩廂廝守（兩箱絲綢）」之意。

Ⅵ 閨女出嫁年前23不回家有什麼典故

在我國復的傳統風俗中制，嫁出去的女兒不能回家過年。也就是說，嫁出去的女兒不能回到娘家過除夕和初一這兩天，必須等到正月初二，女兒才能和女婿一起來給岳父岳母拜年。這種風俗隨著社會和經濟的發展，在南方很多地區已不復存在，而在河南、河北、山東、山西等地卻還繼續保留著。

那麼，為什麼嫁出去的女兒不能回家過年呢？究其原因，民間有三種種說法：一是嫁出去的女兒回家過年，會把娘家吃窮，二是嫁出去的女兒自己有了家了，應該在自己的家裡過年，第三種說法是，女兒回娘家過年不吉利，因為女兒是嫁出去的女潑出去的水，如果夫妻恩愛，婚姻美滿，女兒應該在夫家與丈夫和和美美地共渡除夕。如果女兒回家過年，就意味著女兒的家庭出現了變故，要麼是丈夫殆亡，要麼是婚姻破裂，無依無靠了才回娘家。所以，女兒回家過年被民間視為不吉利。

Ⅶ 描寫女兒出嫁的詩句

桃之夭夭復，灼灼其華。
之子於歸，制宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子於歸，宜其家人。
注音：蕡（和焚的讀音一樣）
蓁蓁（和真的讀音一樣）
譯文：
桃樹長得多麼壯盛，花兒朵朵正鮮美。
這位女子出嫁後，定能使家庭和順。
桃樹長得多麼壯盛，果實累累結滿枝。
這位女子出嫁後，定能使家庭美滿。
桃樹長得多麼壯盛，綠葉茂盛展生機。
這位女子出嫁後，定能使家人幸福。

Ⅷ 請求女兒出嫁的動人詩萬分感謝！

七言藏頭 一往情深
祝福佳偶天成之娘心

一衣帶水樂鴛鴦
往日親恩伴愛長
情寄他鄉莫忘本
深懷版故里有爹權娘

註：
前兩句為祝福異國良緣美滿幸福，後兩句為期盼姑娘遠嫁他鄉後，記著父母一直會為她祈福。由於是兩種情緒，分開成為兩首，意境可能更適合今人感受。
往日雙關。一為往日的親恩，二為寄往日本的親恩。
深懷，深深地懷念和銘懷故鄉和父母的養育之恩。

Ⅸ 嫁女兒古文怎麼形容

古代「歸」的本義指女子出嫁，但女子回娘家也稱「歸」，多意。
（一）本義:女子出嫁專
歸,女嫁也。—屬—《說文》
帝乙歸妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》(之子:這個女子)
女有歸。——《禮記·禮運》
婦人謂嫁曰歸。——《公羊傳·隱公二年》
生女有所歸,雞狗亦得將。——杜甫《新婚別》
後五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事。——明·歸有光《項脊軒志》
又如:歸適(出嫁);歸女(嫁女);歸妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女兒返回娘家
害瀚害否,歸寧父母。——《詩·周南·葛覃》
凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。——《左傳·庄公二十八年》
大歸曰來歸。——《公羊傳》
又如:歸安(舊時謂出嫁的女子回娘家省視父母);歸宗(出嫁女子回歸娘家)。
（三）又特指女子被婆家休棄回家

古時稱公主出嫁為「出閣」。後來唐朝以後逐漸變為泛指女子出嫁 .

Ⅹ 送女兒出嫁,有一個燈籠的民間故事

春節
春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。 中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代，人們把春節定於農歷正月初一，但一般至少要到正月十五(上元節)新年才算結束，在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
春節 春節在農歷中代表著新年到來，這一天里，家家戶戶都在門上貼上祈福的大紅對聯，並燃放鞭炮，希望來年順利。 根據傳說，很久以前，有一隻叫「年」的兇猛的怪物，不停製造恐慌。 天神將它囚禁在大山內部，每十二個月才讓它出來一次。 十二個月過去了，年被放了出來並開始為非作歹。 人們討論對付年獸的方法，有的人說年怕見紅色、火光和雜訊。 人們張貼寫著吉利話的紅對聯，放炮竹，並敲鑼打鼓。 怪物害怕得發抖。 夜幕降臨，所有的人家都點亮了燈籠。 怪物被嚇壞了，從此躲入深山，再也不敢出來。 年獸被打敗了，但慶祝新年的習俗一直延續至今。
元宵節
農歷正月十五是元宵節，這個習俗要追溯到兩千年前。 傳說在天庭里，天帝過著無聊又無趣的生活。 當他聽說地面上的人們生活得幸福美滿時，他十分惱怒。 於是他派出了一隻渾身燃燒著火焰的仙鶴到人間，在正月十五那天將人間燒毀。 一位好心的仙女下凡去通知人們這件事。 有個聰明的人提出每個人都要馬上點亮一盞燈籠。仙女又說應該把仙鶴關在一個籠子里並將火熄滅。 當仙鶴降臨到人間時，它被逮了起來並裝入一個無法燃火的籠子里。 人們點亮了燈籠，燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火後非常高興。他認為仙鶴已經成功摧毀了人間。 事實上，人們舉著燈籠遊行來慶祝他們的勝利。為了紀念這一日，人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節。