關於寬松的寓言故事

Ⅰ 跪求一個一百到兩百字左右的新寓言故事，講的是人與人的，關於寬容或者友誼，並添上：告訴我們什麼道理

傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮串鄉，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。

一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：「您把買馬的任務交給我吧！只須您耐心等待一段時間，屆時定會如願以償。」國君見他態度誠懇、語氣堅定、彷彿有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當宦官見到那匹馬時，馬卻死了。

雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官並不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君。宦官見了國君，開口就說：「我已經為您找到了千里馬！」國君聽了大喜。他迫不及待地問道：「馬在哪裡？快牽來給我看！」宦官從容地打開包裹，把馬頭獻到國君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：「我要的是能載我馳騁沙場、雲游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價錢買一個死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！」宦官不慌不忙地說：「請國君不要生氣，聽我細說分明。世上的千里馬數量稀少，不是在養馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個月時間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機會。這馬頭可以向大家證明千里馬並不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等於向天下發出一個信號。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚開去，即使有千里馬藏匿於深山密林、海角天涯，養馬人聽到了君王是真心買馬，必定會主動牽馬紛至沓來。」

果然不出宦官所料，此後不到一年的時間，接連有好幾個人領著千里馬來見國君。

這則寓言通過價值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實際行動來體現。
題目自編!

Ⅱ 常見的十則寓言故事一定要簡短

燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，並解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：「也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑。」
這故事說明，不同類的人難相處。
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風與太陽
北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休。他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，颳得更猛。行人冷得發抖，便添加更多衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河裡去洗澡。
這故事說明，勸說往往比強迫更為有效。
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戀愛的獅子與農夫
獅子愛上了農夫的女兒，向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸，但又懼怕獅子，一時無法拒絕，於是他急中生智，心生一計。獅子再次來請求農夫時，他便說，他認為獅子娶自己的女兒很適合，但獅子必須先拔去牙齒，剁掉爪子，否則不能把女兒嫁給他，因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏，色迷心竅，很輕易地接受了農夫的要求。從此，那農夫就瞧不起獅子，毫不懼怕他。獅子再來時，農夫就用棍子打他，把他綁起來。
這故事說明，有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
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瞎子和小野獸
一個瞎子精於用手觸摸各種動物，什麼動物只要他一摸，便能分辨出來。有個人帶來一條小狼，請他摸一摸，說出是什麼東西。他摸了摸這個小野獸後說：「這是一條狐狸，還是一條狼，我不大清楚。不過有一點我卻十分明白，讓這種動物進羊欄總是不安全的。」
這故事是說惡劣的習性在年小時便可得知。
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一隻眼睛的鹿
有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
這故事是說，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
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口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。
於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏
鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐
漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說明，智慧往往勝過力氣。
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狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
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狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
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小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
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掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
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寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
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徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
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站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：「啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。」
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
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山 震
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人雲集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山裡跑出一隻老鼠。
這是說庸人多自憂。
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善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
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老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老後，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由於他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來後大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：「主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。」
這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
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螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田裡跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什麼也沒說。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，飢餓的屎殼郎，走到螞蟻那裡乞食，螞蟻對他說：「喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍飢挨餓了。」
這是說，盡管風雲變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。
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公雞和寶玉
一隻公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：「若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。」
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
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小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，「父親，你怎麼還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用於自衛。」公鹿笑著說：「孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。」
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
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兩只口袋
普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一隻裝別人的缺點，另一隻裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
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山鷹與狐狸
山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。於是鷹飛到一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。
有一天，狐狸出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說明，對於背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
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馬與馬夫
從前，有個馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對馬夫說道：「如果你真心想要我長得美，就不要再賣掉喂我的大麥了。」
這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
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農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
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吹簫的漁夫
有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的岩石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結果。他只好將簫放下，拿起網來，向水裡撒去，結果捕到了許多的魚。他將網中的魚一條條地扔到岸上，並對亂蹦亂跳的魚說：「喂，你們這些不識好歹的東西！我吹簫時，你們不跳舞，現在我不吹了，你們倒跳了起來。」
這故事適用於那些做事不擇時機的人們。

Ⅲ 關於寬容的反面人、物、寓言故事

是呢

Ⅳ 求關於寬容的寓言故事，短點，最後寓意深刻，必採納！

負荊請罪

Ⅳ 房龍的寬容講述了一個怎樣的寓言故事

房龍所寫的《寬容》的故事內容如下：

全書共三十章，按時間順序分為四個部分：古希臘古羅馬時期、中世紀時期、文藝復興時期以及近代新篇章。每一章都以一個特定的人物或歷史事件為主題，如蘇格拉底之死、宗教裁判所、十字軍東征等，講述人類文明發展史中發生過的寬容與不寬容。

作者用輕緩的筆調揭示人們在宗教發展之中，因偏執、絕對信念而帶來一幕幕悲劇。歐洲教會對宗教異端的迫害，絞盡腦汁地對異己力量進行鎮壓。很多人在宗教斗爭中受慘無人道的折磨而死去，甚至連屍首也不放過。

書中在記下人類受禁錮苦難的同時，也記下了許多為寬容事業做出努力的英雄。伊拉斯謨、拉伯雷、蒙田、塞維圖斯、斯賓諾莎、伏爾泰等，他們有的犧牲了自己性命，有的奉獻了畢生的精力，他們秉承懷疑的精神，對禁錮的思想做出了反抗，不失為寬容精神的典範。

房龍認為，對於現代人來說，寬容只是一種烏托邦。他在《寬容》中寫道：「只要這個世界還被恐怖所籠罩，談論黃金時代，談論現代化和發展，完全是浪費時間。」

他接著說：「只要不寬容是我們的自我保護法則中必不可少的一部分，要求寬容簡直是犯罪。」寬容不是縱容，在這里提倡寬容，即意味著跟不寬容的勢力、「偏執和暴徒精神」作斗爭。

該書意圖告訴讀者，「大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什麼不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念」。

房龍最反對的是世俗權力和精神信仰結合後施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。

(5)關於寬松的寓言故事擴展閱讀

房龍的具體介紹：

亨德里克·威廉·房龍（Hendrik Willem Van Loon 1882—1944），荷裔美國人，學者，作家，歷史地理學家。

1882年出生在荷蘭鹿特丹，他是通俗作家，在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作，而且讀者眾多。

1882年1月14日，亨德里克·威廉·房龍出生於荷蘭鹿特丹一個富裕的家庭。父親是珠寶商。亨德里克·威廉·房龍排行第二，是唯一的男孩。他姐姐名叫伊麗莎白-約翰娜·房龍。

1891年父親與祖父吵翻後，攜家人搬往海牙。亨德里克·威廉·房龍在舅舅約翰·漢肯的監護之下。約翰·漢肯是外科醫生、繪畫鑒賞家和業餘音樂家，他的美國妻子薩拉·帕克曾是音樂教師。在舅舅的鼓勵下，房龍對歷史、繪畫和音樂產生了興趣，並學拉小提琴。

1900年母親去世。

1902年跟隨舅舅移民美國。成為康奈爾大學的插班生。

1903年轉學哈佛大學，一年後因學費太貴又回到康奈爾大學。

1905年在康奈爾大學取得文學士學位。此後他經校長安德魯·懷特推薦，在美聯社任職該社的紐約通訊員，並在哈佛大學讀研究生。

1906年和出身波士頓名門的伊萊扎·英格索爾·鮑迪奇（前哈佛醫學院院長亨利·皮克林·鮑迪奇的女兒）結婚。作為美聯社記者在俄羅斯和波蘭報道那裡發生的革命，特別是采訪發生在彼得堡冬宮前由於沙皇軍隊屠殺工人引起的總罷工事件。新婚妻子和他一同前往華沙和彼得堡。

1911年在慕尼黑大學獲歷史學的博士學位。返回美國，在華盛頓住下。

Ⅵ 急求關於寬容的寓言、事跡、歷史故事及其評價！！！！！謝謝！！！

哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.

現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.

狼再怎麼扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.

林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.

你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.

Ⅶ 寬容寓言故事的圖片

相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了.老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻牆,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.

當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:"夜深天涼,快去多穿一件衣服."

我們可以想像聽到老禪師此話後,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.

寬容的故事二：六尺巷

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

寬容的故事三：軼事

有一次，理發師正在給周刮鬍須時，突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周身上的美德--寬容。

寬容的故事四：婚姻往事

一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說："從我結婚那天起，我就准備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都願意原諒他。"有人問，那10條缺點到底是什麼呢？她回答說："老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。"

這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。

在人生中，寬容實在是一種無堅不摧的力量。

互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。

Ⅷ 關於寬容的小故事

一、寬容的小故事：

1、《負荊請罪》 ：藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

2、《李斯特義收學員》 ：有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。

3、《仁義胡同 》：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

4、《宰相肚裡能撐船 》：三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

5、《張英讓地》：清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司，張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，,並附詩一首:千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，家人接信後，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。

二、寬容是人類生活中至高無上的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

(8)關於寬松的寓言故事擴展閱讀：

1、通常的「寬容」，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。

2、寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

3、著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛網路全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。

Ⅸ 關於心胸寬廣的寓言故事

負荊請罪的故事

Ⅹ 有關寬容和真誠的小故事

有這樣一則寓言故事：寒風和太陽比賽，看誰能讓行人脫掉外衣。寒風使出渾身的力氣，拚命地吹呀吹，可是風越大，天氣越冷，行人把衣裳得很緊；輪到太陽時，它不慌不忙地撒著陽光，暖洋洋地照著行人，行人感到熱了，於是脫掉了外衣……。教育何嘗不是如此，嚴厲、苛刻換來的可能是敬而遠之，沒有心靈的溝通不是成功的教育，在學生陳樣的身上使我深深地體會到這一點。
班裡有個叫陳樣的男孩，他是各科老師都頭疼的孩子，作業完不成，經常惹事生非，上課做小動作，一節課40分鍾，有30分鍾在玩小東西，瘋鬧打架更是家常便飯，是學校里有名的「雙差生」。據老師們反映，從幼兒園開始，他就是「壞孩子」的典型。為此，老師跟家長多次交流，都無濟於事。而陳樣自己也是自暴自棄，我曾多次批評教育，動之以情，但卻都收效甚微，怎麼辦呢？

該如何評價，對待象陳樣這樣的學生呢？難道陳樣天生就是壞孩子嗎？我陷入了深深的沉思中……。我對他平日的表現進行了認真地分析，他平時愛勞動，樂於助人，打掃衛生總是爭先恐後。有時課堂聽講的話，回答問題也很精彩。我想從小不正確的家庭教育，使他沒能形成一個好的學習、生活習慣。在幼兒園，讓他感受過多的又是粗暴的批評和不斷的指責，久而久之，在孩子的潛意識里形成了一種畸形心理。回想他平日的表現，調皮、搞小動作，不也是為了引起大家的注意嗎？與傳授知識相比，他需要更多的理解、寬容與真誠的幫助和關心。
想到這些，我利用班會時間特別表揚了他在學校衛生評比中，為班級爭得的榮譽，並請同學們一起來為陳樣找優點，開始陳樣不以為然，到非常關注地聽著，同學們的陣陣掌聲，漸漸的在他臉上露出激動的神情，在他的眼裡，我分明看到了晶瑩的淚光！那是久違了被人理解的激動的眼淚，最後陳樣哽咽著說：「李老師，我也想當一個好孩子，我不想離開咱班！」我的眼圈紅了，撫摸著他的頭說：「在老師的心目中，你永遠是個好孩子，老師和同學們一定會幫你的。」
通過這樣的活動，使陳樣的心扉打開了，一段時間，他的表現更積極了，上課注意力也比以往集中了，作業也能及時完成了，與同學打架的事少了，還交了幾個好朋友，可喜得是，我們的努力得到家長認可、理解和賞識，在學校和家長的配合下，他各科成績也有了大幅度地提高。
其實，象陳樣這樣的孩子，光靠一時的激勵還是遠遠不夠的，還需要老師和同學們的幫助和他的不懈努力，為鞏固成果，我和他制定了學習計劃：當天的任務當天完成；上課認真聽講，積極回答問題，按時上交作業。並且安排了值日組長給陳樣輔導功課。
「沒有不合格的學生，只有不合格的老師」。實踐中，我深深體會到，只有懷著一顆質朴的心去關愛學生，用真摯的情去感染學生，用精湛的教學藝術去熏陶學生，才能博得學生的尊敬和愛戴，才能真正走進學生的心靈世界。也許，這就是教育的真諦。