了凡的典故

① 國學經典《了凡四訓》，是由歷史上哪位歷史人物編寫，講的什麼

著名《了凡四訓》的作者是明朝的袁了凡，他原來的名字叫做袁黃，字慶遠，江蘇吳江縣人。袁了凡的一生本來被一位高人都算好了的，於是他覺得自己的一生都已經被人算定了，沒有什麼驚喜和期待了，也就沒有什麼慾望鬥志，直到後來有一次見到另一位高人，他才猛然醒悟，自己的人生是靠自己的努力改變的，而不是別人可以算定的，於是他後來通過自己的努力改變了自己的命運。

於是他開始改變自己的生活，然後他慢慢的發現高人算定的開始與他的實際情況不符合，於是他更加堅信自己可以改變自己的命運。所以他後來就把這個經歷寫成了這本書給自己的兒子，一直流傳至今。

② 了凡四訓裡面講的什麼要具體些

《了凡四訓》說白了，就是一部教子的家書，和諸葛亮留下的《誡子書》是一樣的道理。從書的名字，我們也能看出，了凡是一個人名，訓就是有「家訓」的含義在里邊。
相傳，曾國藩年輕的時候，有一次讀到了《了凡四訓》，大受啟發，從此開始奮發圖強，最後能夠建功立業。同時，他對袁了凡推崇備至，並將本書列為子侄必讀的「人生智慧書」。
說到它為什麼是勵志智慧奇書呢？主要是了凡先生結合了自己一生的經歷，用自己切身的成果，認為人的命是可以改變的，通過努力和修為，都是會有成就的。
了凡先生之所以能有這樣的感悟，主要是他年輕的時候曾遇到了一位高人神運算元。不僅知道他的過往，還給他算了他的未來。甚至包括他能活多少歲，什麼時候死都算了出來。
起初的時候，非常靈驗。比如，高人勸他棄醫從仕，果然第二年他就高中秀才，就連他在全縣和全市的名次，都算的分毫不差；還算他只有俸祿領到91石5斗時，才會成為貢生，雖然期間有幾次波折，但是最終也是剛好到了91石5斗時，才被一位姓殷的先生提拔為貢生。經過多次靈驗後，認為命已經定好了，那何必奮斗呢？於是陷入了消極的宿命論。
後來，了凡偶然遇到了雲谷禪師。他與禪師攀談良久，禪師告訴他：「命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招。一個人只要真誠用功、多做善事，沒有不感應的。」 並拿給他一本《功過格》，讓他行善修福。
了凡從此開始行善，從剛開始的3000善事小目標開始做，一直做到最後的大目標10000件善事。在他努力做善事的過程中，他也發現了他的命運在悄悄的改變。以前那位高人給他算的很多地方，都在潛移默化地在發生變化。
例如，高人算了凡參加禮部考試，會考第三名，但結果了凡竟然考了第一名；另外高人還算他考不上舉人，結果不僅考中了舉人，最後還中了進士，做了寶坻縣縣令。
於是，他更加相信雲谷禪師的話。雲谷禪師曾經說過，「命運是可以改造的」。這時候的了凡是深信不疑。所以到了晚年，給子孫留下了一本《了凡四訓》。
中華文化博大精深，每一本書里都蘊含著深邃的道理。當我們翻開一部部國學，我們都能從中受益。《了凡四訓》也是其中之一，望大家能夠研而習之。正所謂「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，為了自己生活過的更好，為什麼不多多行善積德呢？

③ 了凡的故事講的什麼故事啊

讀【了凡四訓】全在那裡呢，或者看電影【了凡四訓】
大概意思反正是勸人向善的

④ 了凡四訓講的是什麼故事啊

兼融儒釋道三家思想，盡現真善美中華文化，通過「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四章，論證「種瓜得瓜」、「善有善報」、「積極進取」、「有願皆成」之理。平實而無虛華，深奧而不迷信。

⑤ 怎樣講了凡四訓的故事

袁了凡先生訪高僧雲谷禪師於棲霞山中,並對坐一室.了凡先生與雲谷禪師回對坐三晝三夜心中末動一念答.雲谷禪師異之,問了凡先生何以如是的因由.了凡先生對曰：我的命運已被孔先生算定,而且事事皆準,無出其右者,故此,在人生中,再也不起心動念有所欲求.雲谷禪師笑曰,本以為你是一個聖人,其實也是個標准凡夫啊.
後來禪師與了凡先生在討論數可逃不可逃,命運是否天已註定這個問題上,雲谷禪師給了袁了凡先生一個精到而且是改變其一生的答案：
雲谷禪師說：「人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數?但惟凡人有數；極善之人,數固拘他不定；極惡之人,數亦拘他不定.」
雲谷禪師讓袁了凡明白了一件事情,只要努力做大善事,命就拘他不住了,由此命可改變.
事實上,從袁了凡先生自佛前發弘願後,發誓行善事三千條,以報天地祖宗之德開始,直到他七十四歲於家中仙逝,他的人生道路完全擺脫了孔先生原來的預測.
正所謂：擴充德性,力行善事,多積陰德,便能違天之孽,享其所作之福.
精通邵雍《皇極數》的孔先生,雖然算準了袁了凡的一生,但也忽略了雲谷禪師所說的立命之說,於心中廣種福田,求福則福自來.

⑥ 了凡的故事是真的嗎

我的確見過能把一件事情算得非常準的人。特別是近期的事情，不論是過去將來，回都很准。但是未答來較遠的事情就看情況了，你的每一個念頭都在對你的命運做加減乘除，如果沒有大善大惡，一般都跑不出之前算出的命運。
蔣介石年輕時去拜訪一個老和尚，老和尚說「勝之在川，敗之在台」，早就被老和尚看出來了。我的一個親戚，十幾歲時求簽算出了四十歲的事情，現在她五十多歲，都應驗了，這是真的。你要說是假的，那是因為沒遇到有真本事的人（當然你自己也可以學，現在網上易學論壇都很火——但是通常真本事都是要拜師傅學的。。。）
但是算命的目的是認命和改命，你要到網上搜「凈空法師 了凡四訓」就知道了。。。或者簡單點的《聖賢教育改變命運》紀錄片。中國傳統文化其實統統都是教人如何改變命運的，儒釋道都是這么個目的。
所以傳統文化中命運的理論是有很深刻意義和原理的。首先要認命（立命之學），然後要改命。不僅僅是一般人提到的很庸俗的那種「命運掌握在自己手中」，一般的人根本就不認命，何談改命？還是推薦《聖賢教育改變命運》紀錄片。如果你是剛對這個有興趣。

⑦ 「了凡問道」的典故

了凡是個人，生活中有很多苦惱，就找一個老和尚開導，具體的忘記了，網路搜了凡四訓，有視頻的

⑧ 了凡四訓簡述什麼故事

1、主要內容
《了凡四訓》這本書是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善。並且以他自己改造命運的經驗「現身說法」：在早期驗證了命數的准確性，到後來進一步通曉了命數的由來，說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
2、作品簡介
《了凡四訓》 又名《命自我立》， 是一本種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡；是書作於六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其後為啟迪世人，遂改今名。
3、作者簡介
袁了凡先生，本名袁黃，字坤儀，江蘇省吳江縣人。年輕時入贅到浙江省嘉善縣姓殳的人家；因此，在嘉善縣得了公費做縣里的公讀生。他於明穆宗隆慶四年(公元1570年)，在鄉里中了舉人；明神宗萬曆十四年(公元1586年)考上進士，奉命到河北省寶坻縣做縣長。過了七年升拔為兵部「職方司」的主管人，任中碰到日寇侵犯朝鮮，朝鮮向中國求救兵。當時的「經略」(駐朝鮮軍事長官)宋應昌奏准請了凡為「軍前贊畫」(參謀長)的職務，並兼督導支援朝鮮的軍隊。提督李如松掌握兵權，假裝賜給高官俸祿與日寇談和，日寇信以為真，沒有設防；李如松發動突擊，攻破形勢險要的平壤，因而打敗了日寇。

⑨ 了凡四訓里袁了凡的故事是真實的嗎

是真的，但是這么多年了，多少有些神化了

⑩ 了凡的故事，好看嗎

好看？什麼意思？
了凡講明白了，人道的事實真相和道理方法。
人個個想要，健康，富有，智慧。這個是目標。
有目標，必須要有符合事實的道理和方法，堅持落實，才能見效。
阿彌陀佛，念佛成佛！