豐濤寓意
Ⅰ 博濤這兩個字是什麼意思
1、博本意為大;引申指豐富、寬廣,如:淵博;又引申指廣泛、普遍,如:博覽;內又引申指通容曉、知道得多。
出處:春秋時期孔子弟子及再傳弟子《論語·子罕》:博我以文,約我以禮。
譯文:先教我博學文章典籍,然後要我以禮約束自己的行為。
2、濤,整個字的意思是水變成彎曲形狀,由此產生大波浪的含義;引申義有波濤一樣的聲音等。
出處:南朝宋時范曄《後漢書·班彪傳上》:「揚波濤於碣石。」
譯文:在碣石上揚起波濤。
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1、博組詞:博聞
博聞,指多聞,見聞廣博;有修養,知識水平高,博學廣聞。拼音:bó wén。
出處:東漢史學家班固《漢書·東方朔傳》:「自以智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。」
譯文:以為智能天下無雙,就可以說博聞強辯聰明了。
2、濤組詞:波濤
波濤,江湖海中的大波浪,拼音bō tāo。
出處:西漢淮南王劉安《淮南子·人間訓》:「及至乎下 洞庭 ,騖石城,經丹徒,起波濤,舟杭一日不能濟也。」
譯文:到了下洞庭,賓士石城,經國丹徒,起了波濤,乘船航行一天不能成功到達了。
Ⅱ 鯤鵬是什麼意思
「鯤鵬」是莊子在《逍遙游》里為我們這個民族創造的具有豐富文化內涵的象徵回意象,更多地承載著人答類超越自身的精神品格.通過莊子筆下「鯤鵬」的「哲理性、 象徵性、荒誕性、求解性」的分析,把「鯤鵬」確定為人類超越自身的精神象徵.在中國文化的血脈里,「鯤鵬」從此成為志趣高遠、精神豪邁、追求自由的象徵。
鯤鵬之名,最早出現於道家學說《莊子·逍遙游》。書中記載「北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲。」
莊子在《逍遙游》中,以開篇首句之重,記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說:「北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥,其名為鵬;鵬之背,不知其幾千里;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運,則將徙於南冥一南冥者,天池也」。白話譯作:「北極有一條魚,它的名字叫做鯤,鯤的巨大,不知道究竟有幾千里長。它變作一隻鳥,名字叫做鵬。鵬的背, 也不知道究竟有幾千里長;它展開翅膀,鼓足氣力,奮起而飛時,它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。這只鳥,當海動風起時就飛往南極。那南海,就是通天的淵池。」
Ⅲ 梅蘭竹菊四君子的象徵意義
梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分內別是:傲、幽、堅容、淡。
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謙謙君子
「四君子」是中國畫的傳統題材,以梅、蘭、竹、菊[1]謂四君子。是傳統寓意紋樣。
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》:「文房清供,獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他,則以其幽芳逸致,偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」四君子並非浪得虛名,確實各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自行,不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。
梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為「四君子」,正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格的象徵和隱喻。
梅蘭竹菊(文化象徵)_網路
Ⅳ 段和豐這個名字好嗎
還可以!
段和豐的姓名測試結果:
順利成功,易達目的,基礎平穩,心身健全,可得長壽幸福。
1、總論:雖有聰明才智及堅強的意志,有創業及突破艱難之才華與魄力,大致事業可成,名利可得,唯財源不斷而陷入困境,抑鬱不得發展,有處傷之兆。天運屬火時,中年前後逢災、失敗。
2、性格:性格傾向於主觀好勝,努力肯上進,忍耐力特別強的意志,能克服種種困難,可說是天生的領導人才,大都在中年前就能在社會上建立良好的形象,但自創事業是很難成功的。
3、意志:意志堅定,獨斷專行,但耐心不夠,處事容易沖動,常有與身份不相應之企圖。
4、事業:若不好高騖遠,小成就是沒有問題的,但理想過高會呈現多敗不安的現象。
5、家庭:父母無蔭,親友難靠,大致圓滿,但夫妻有爭吵現象,子女尚稱孝順。
6、婚姻:男娶賢淑持家之妻,婚後大體幸福;女嫁賢能才幹之夫,婚後時有爭吵。
7、子女:子女皆溫厚聰明有責任感,長大後在社會上有所成就,能與父母共同持家。
8、社交:人緣不錯,但性急而口齒伶俐,常在不知不覺中刺傷別人而引起反感,人際關系稍欠圓滿。
9、精神:中年前精神較愉快,中年後心情欠開朗,又因事業不順以及財務問題而苦悶不堪。
10、財運: 財運不佳,只能求穩定性收入,切勿盲目投資而損失財力。
11、健康:易患腦神經衰弱、呼吸系統疾病。
12、老運:一生費盡心力而收獲不多,精神生活及物質生活皆不佳,晚景心神不安。
對基礎運的影響:(吉)
境遇安定,穩固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
對成功運的影響:(吉)
萬事順利,能達到預想的目的。
對人際關系的影響:(吉)
胸懷大志,奮斗心強,討厭細事,外表溫厚,內含剛氣,行為好似英雄豪傑。數吉者,柔剛和平。
對性格的影響:
其意志堅定,大都攻擊性強,果敢決斷,但缺乏同化力。吃苦耐勞好爭辯,遇事不會融通。多為強雄的氣魄,追探權勢,自我意識強烈。
段和豐的天格
概述:(終結之數)終結之數,雪暗飄零,偶或有成,回顧茫然。
詳細寓意:萬物終局,充滿損耗數,大凶,不宜使用。
詩曰:萬事終時萬事同,逆難失意應防空,病弱之時勿暗淡,昂首應事振家風。
零暗,萬業終局充滿損耗數。(凶)
基業:天福、文昌、散財、官祿、破危。
家庭:家內總是冷眼旁觀者多,傷妻破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:病弱、女易風流。心性不定。
含義:境地悲凄,空虛無物,人格有此數者,恐多困難。如同日沒,四顧茫茫之象,行萬象乏氣力,常陷於不如意,凡要求功,因多障礙漸自失意;或者貧困逆難疊至,無眷屬之緣,或者自幼孤倔,或者病弱,難免非業非運。三才配合不得其宜者,大都中年後困難愈顯。然萬人中有一二例外,可絕處逢生。
段和豐的人格
概述:(剛強) 權威剛強,突破萬難,如能容忍,必獲成功。
詳細寓意:權威剛強,有己無人,以至於與人不和,如避開此短處則為大吉。
詩曰:突破萬難權威高,剛性固執如英豪,須事謹慎守和平,可得大功福綿綿。
突破萬難的剛柔兼備數。(半吉)
基業:天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭:女性若能教養女德,賢慧者可望園滿。
健康:心身健康,可望長壽。
含義:權威剛強,有已無人,以至與人不和,如善於避開此短處,則為大吉。意志堅定,具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性,恐反成失敗,如果立志勇往向前,必成功而建大業。若陷過剛而變固執,必招厄患,切要警戒。婦女有此數者易流於男性化,如果能涵養女德,存心溫和,福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女,反要用此數為妥。
人格有以下數理暗示:次吉祥運(表示多少有些障礙,但能獲得吉運)
剛情運(性剛固執、意氣用事)
段和豐的地格
概述:(變怪) 變怪之謎,英雄豪傑,波瀾重疊,而奏大功。
詳細寓意:英雄運格,一生波濤重疊,變故頗多,富有義氣俠情,愛助人為樂,但卻好運難隨。
詩曰:變怪異奇多曲折,吉凶極端終無益,變亂艱難纏身處,身愈正時命愈強。
變怪奇異的豪俠數。(半吉)
基業:豪俠、君臣、官祿、俠義,紅舞,財庫、凶危。
家庭:親情無義妻子無助,若子女溫順可得圓滿。
健康:屬波漾重疊,數奇怪變化的英雄運格。有義氣俠情,然而變化常多,風波不息此數中人,而奏大功者有之,力不足,隨波逐流者有之。又因為他格的配合,或陷放逆,淫亂。或者鑾褥生霜。或膝下零丁。屬大都不得順境的數運。但不少怪傑烈士偉人則有出其格者。
地格有以下數理暗示:次吉祥運(表示多少有些障礙,但能獲得吉運)
藝能運(富有藝術天才,對審美、藝術、演藝、體育有通達之能)
段和豐的外格
概述:(多難) 風雲蔽日,辛苦重來,雖有智謀,萬事挫折。
詳細寓意:有智謀,有興大業博名利的實力,但每每發生意外障礙,內外不和、困難不絕,如其他格不吉,也有短命的可能。
詩曰:風雲蔽月未得安,雖有智慧做事難,孤獨多難無所至,內外不和失妻兒。
遮雲蔽月的辛苦重來數。(凶)
基業:官祿、進田、驚艷、財帛、智謀、凶危破財。
家庭;家內朝思幕致,兄弟成吳越,須思手足情應多注意。
健康:風雲蔽月,病弱、刑罰,先天五行屬金水者可望安康。
含義:有多智謀,雖有興大業,博得名利的實力,但每發生意外的陷害,內外不和,困難苦慘有之。如果主運有此數又乏其他吉數以相助,多陷病弱孤寡。為萬事挫折非命至極。但先天有金者,可成巨富,怪傑,偉人。
地格有以下數理暗示:凶數運(表示逆境、沉浮、薄弱、困難、多災等)
段和豐的總格
概述:(高樓望月)溫和平靜,智達通暢,文昌技藝,奏功洋洋。
詳細寓意:高樓望月,優雅發展,此數最合女性,或那些性格過強之人。
詩曰:溫和平安好藝才,努力前程福將來,此數最合女人態,一般多是守財人。
溫和平靜的優美發展數。(大吉)
基業:將相,學士,文昌,藝術,財庫,田宅,工商,溫柔。
家庭:上流家庭,可能園滿,被運格克者,病苦亦有之。
含義:溫良和順之象,有智達的能力,在文藝技術方面定能發展而奏功洋洋,若懷大志,欲為大事者,宜大振力氣,徹底節義,以補不徹底的賦性和權威號召力,因其缺少謀略氣魄,故此數實為保守平安的吉祥數,所以此最適合女性,為男性則傾向消極。
地格有以下數理暗示:吉祥運(表示健全、幸福、名譽等)
藝能運(富有藝術天才,對審美、藝術、演藝、體育有通達之能)
溫和運(性情平和、能得上下信望)
Ⅳ 蜀道難的寓意是什麼
解答
「蜀道難難於上青天」出自唐代詩人李白的《蜀道難》,原句是「蜀道之難,難於上青天」,意思是:四川一帶的山路,非常地難以攀爬,走這樣的道路,比上天還難.
這里是運用誇張的手法,極度地描繪蜀道的難走.
Ⅵ 閆鈺濤名字的意思意思
「閆鈺濤」的「三才」解析(木火木)暗示健康、生活是否順利為:
得上下惠助,順調成功發展,基礎強固,境域安泰。子孫繁榮,心身健康而獲得幸福及長壽的配置。(吉)
1、總論:運限大致良好,但只能小成功,性情過急容易誤事,交際較差,應從事人際關系較單純的工作,減少精神負擔,中年以後財運慢慢減弱。
2、性格:外表樂觀,內心多苦悶,待人誠懇,但喜怒無常,感情較極端,待人熱心積極而常為他人所累,耐心處事終有所得。
3、意志:意志堅定,思想正確,可依自己的理想奮發,早年稍有發展,中年後欠佳。
4、事業:事業運平凡,在穩定中求發展,一生運徒尚稱如意,中年後防意外失敗。
5、家庭:夫妻同心協力創造家庭,但感情稍有些不滿。
6、婚姻:男娶個性稍強之女性為妻;女嫁謙恭之夫,但喜歡支配丈夫,表現才幹。
7、子女:男孩多於女孩,都能孝順父母,在社會上有所成就。
8、社交:待人誠懇,樂於解決別人的困難,想;培養人際關系但常為他人所累。
9、精神:事業雖能順利,但總有些莫名其妙的事情,帶來精神上的困擾。
10、財運:雖有財運但不豐,注意受親友之拖累。
11、健康:有皮膚病或外傷、高血壓。
12、老運:精神寂寞,財運平凡,生活尚稱安定。
Ⅶ 名字帶濤字 有什麼好的名字 給出名字解釋
名字帶濤字的比較好的有:
1、濤瀚:瀚字指廣闊,廣大,眾多,如回浩瀚,瀚漫;也指知識豐答富,學問,如浩瀚如煙。與濤字搭配意指博學、寬容、見多識廣之義。
2、濤武:武指勇猛、剛健、威武有力,與「文」相對的。與濤字結合意指勇武、剛健、威武之義。
6、濤玟:玟字具有華貴,寶貴,珍貴稀有的意思,與濤字搭配很別致,寓指胸懷寬廣、身份尊貴、文采斐然。
7、敏濤:敏字具有機敏,靈敏,心思細膩的意思,與濤字搭配很好聽,寓指聰穎機敏、小心謹慎、氣質不凡。
8、蘭濤:蘭字具有高貴,高潔,優雅迷人的意思,與濤字搭配有內涵,寓指純潔高尚、智慧過人、氣質如蘭。
9、濤雪:波濤激湯,水花如雪。
Ⅷ 《燈塔》的寓意是什麼
寓意是:「這篇文章的課題是圍繞火與光來寫的火是代表熱青,光是代表燈光為航海者照明路線的,課文中的暗礁就像是壞人,等他就像好人為他人服務非常仇視他人,想把他毀掉就是提示我們要勇敢.」、
「燈塔」站得高,看得遠,忠於職守,甘於奉獻,不畏強暴;
「船隻」來去匆匆,平凡充實,知道感恩;
「海鷗」與大海為伴,但關鍵時刻膽小怕事;
「暗礁」嫉妒心強,內心污穢;
「狂風暴雨、雷鳴電閃和咆哮的浪濤」則是一些不明事理的幫凶。
(8)豐濤寓意擴展閱讀:
實際用途
護航照明
燈塔是建於航道關鍵部位附近的一種塔狀發光航標,是一種固定的航標,其基本作用是引導船舶航行或指示危險區(常用來標志危險的海岸、險要的沙洲或暗礁以及通往港嘴的航道)。
地理坐標
伴隨著科學技術的迅猛發展,雷達應答器、DGPS系統、AIS船舶自動識別系統綜合導航體系的建立,燈塔的導航作用越來越被弱化,導航價值在日益減少,但其擁有著潛在的歷史文化價值,成為了各國追捧的人文地理坐標。
軍事防禦
燈塔有海上烽火台之說,過去也被用於軍事用途,用以進行海防瞭望和防範偷渡。一般與燈塔臨近的還有炮台、城堡等防禦設施。
另外,燈塔也能起到心理戰的作用。
愛妓峰燈塔位於朝韓邊境,距離朝鮮只有3公里,其歷史要追溯到1954年。當時,為了向朝鮮居民傳達聖誕的喜悅,把一顆大松樹裝飾成了聖誕樹。
1971年,這里建設了在老遠也能看到的30米高的聖誕燈塔,燈塔上裝飾了幾百個小燈泡,每年到了12月就點亮了聖誕燈塔。據說燈塔的燈光在距離2、3公里外的朝鮮開城市區也能用肉眼看到。
一直以來,朝鮮就強烈要求韓國拆除愛妓峰的聖誕樹,對點亮愛妓峰的聖誕樹提出了嚴重抗議。2004年6月,南北韓舉行了將軍級軍事會談,朝鮮方面對此提出了嚴重抗議,後來在會談中就停止軍事界線一帶的宣傳活動達成了協議,其中包括停止點亮愛妓峰的燈塔。
但隨著朝韓交惡,2010年底,韓國又重新點亮了愛妓峰燈塔。
宣誓主權
在爭議海域,燈塔、哨所、界碑等都常常被當成是主權的象徵。
2010年底,中國在東海海域的領海基點上建造了領海基點石碑和燈塔式領海基點標志,這為中國領海基線的劃定提供了理論依據。日本早前也在所謂的"沖之鳥礁"上豎立了燈塔,用來宣誓主權。
Ⅸ 有深刻的含義的成語
發人深思 [fā rén shēn sī]
[釋義] 深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
[出處] 唐·劉禹錫《柳花詞三進首(其二)》:「輕飛不假風,輕落不委地。撩亂舞晴空,發人無限思。」
近義詞
發人深省
Ⅹ 豐沛 是什麼意思,
豐沛[fēng pèi]
詳細釋義
盛多貌。
漢 王褒 《四子講德論》:「於是皇澤豐沛,主恩滿溢。」《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》:「洪澤豐沛,漫衍八方。」 晉 張載 《失題》詩:「 江 南郡蔗,釀液豐沛。」
洶涌的波濤。
《古文苑·劉歆<遂初賦>》:「遭 陽侯 之豐沛兮,乘素波以聊戾。」 章樵 註:「豐沛,波之洶涌也。」
漢高祖 , 沛 豐邑 人,因以 豐沛 稱 高祖 故鄉。
漢 王充 《論衡·命義》:「猶 高祖 初起,相工入 豐沛 之邦,多封侯之人矣,未必老少男女俱貴而有相也。」 金 元好問 《讀書》詩:「 豐沛 帝鄉多將相,莫從興運論人材。」 清 張玉書 《謁項王廟》詩:「君不見 下相 城頭望 豐沛 ,樵歌暮上 歌風台 。」
借指帝王故鄉。
晉 陸雲 《盛德頌》:「 豐沛 之旅,其會如林。」 南朝 陳 徐陵 《進武帝為長城公詔》:「自鎮撫 枌 榆 ,永寧豐沛。」 唐 杜甫 《別張十三建封》詩:「 汾晉 為 豐沛 ,暴 隋 竟滌除。」 清 萬壽祺 《五月》詩:「矞雲五色日重光,今上龍飛 豐沛 鄉。」
借指 漢高祖 。
明 海瑞 《春日阻風部中限韻》:「朝馬不嘶金勒斷,塞游無路到關愁;卻思 豐沛 有遺恨,猛士雕殘蔓草愁。」
泛指帝王。
郭沫若 《黑貓》二:「在宣布獨立以後,更有 萑苻 餘孽一變而為 韋沛 功臣。」
大的幡幔。
《易·豐》「豐其沛,日中見沬」 唐 孔穎達 疏:「夫處光大之時,而豐沛見沬。」 陸德明 釋文:「沛,或本作旆,謂幡幔也。」