雪佛家典故
① 中國文化中，與「雪」有關的典故不少，請列舉一例(要求寫出該典故的名稱，並簡述其大意)
【出處】不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。宋·范成大《大雪送炭與芥隱》詩【釋義】在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
② 5個有關雪的詩句和2個有關雪的歷史典故
一、有關雪的詩句
1、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡《雪梅·其一》
譯文：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
2、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
譯文：人的一生到處奔走像什麼呢？應該像飛鴻踏在雪地吧。
3、昔去雪如花，今來花似雪。——南北朝·范雲《別詩》
譯文：當時離開的時候，漫天的雪花像盛開的白花。如今回來的時候，遍野的花朵像紛紛的白雪。
4、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
譯文：柴門外忽傳來犬吠聲聲，原來是有人冒著風雪歸家門。
5、浮生只合尊前老。雪滿長安道。——宋·舒亶《虞美人·寄公度》
譯文：短暫浮生真應該在醉酒中衰老，轉眼間大雪又蓋滿京城道。
二、有關雪的歷史典故
1、嚙雪嘗冰
蘇武出使匈奴，因為部下的反叛惹怒了單於，於是就扣押了蘇武。單於一心想收了蘇武，但是蘇武很忠誠，單於就將他關在大窖里，不給他吃喝，蘇武就吃雪和氈毛。後來蘇武又被流放到了北海放牧，在那裡生活了十九年。
2、程門立雪
進士楊時，為了豐富自已的學問，和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡覺。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天。老師睡醒後，看見了外面的兩個雪人——楊時和游酢，對此，程老先生感動不已。
③ 2個關於雪的歷史典故
世說新語·言抄語【謝太傅襲寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：
「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撤鹽空中差可擬。」兄女曰：「未
若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。】
詠絮：東晉 謝道韞 曾以「柳絮因風起」的詩句比擬雪花飛舞，其叔父 謝安 大為贊賞。見《晉書·列女傳·謝道韞》。後以「詠絮」為稱揚女子能詩善文之典。
程門立雪。
《程氏外書》│游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：「賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。」及出門，門外之雪深一尺。
④ 佛家十大經典故事
經典一：一切皆為虛幻。 經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。 經典四：人內生在世如身容處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一葉一如來。 經典六：前生500次的經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
⑤ 關於冬雪的典故
程門立雪
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，專他特別喜好屬鑽研學問， 學問相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。
一天，楊時向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時於是靜立門口，等老師
醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，楊時卻還立在雪中。
到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的雪人!程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。
楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。
囊螢映雪
古時候，有兩個窮苦人家的孩子，一個叫車胤，一個叫孫康。倆人非常好學。
白天他們要下地勞動，晚上才有空讀書。可是，他們常常買不起燈油。
夏天的晚上，車胤看見螢火蟲在空中飛，一亮一亮的，心想：「把許多螢火蟲放在一起或許能頂得上一盞燈呢。」他就找來一塊薄紗，縫了個小口袋，捉了許多螢火蟲放在裡面，看書的時候，就用這個袋照著。
一個冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門口，覺得雪地亮堂堂的。他想：「雪地里這樣亮，也許能看清書上的字呢。」他拿出一本書，映著雪一看，果然看得清。他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書來。
車胤和孫康後來都成了有學問的人。
⑥ 雪的典故
程門立雪 ( chéng mén lì xuě )
解 釋 比喻尊師。
出 處 《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不雲。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
用 法 偏正式；則謂語；比喻尊師重教
近義詞 尊師重教、程門度雪
典 故
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
於是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
孫康映雪
晉朝人孫康從小喜歡讀書，貧窮。為了維持生計家人不得不在白天都幹活，孫康年紀小，但是不例外。白天沒有時間，晚上家裡沒有燈不能讀書。孫康問父親：「為什麼別人家裡有油燈，而我們沒有呢？」父親回答說：「油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子。」小孫康很懂事，從此就不再提此事。 讀的書都是 借的，又很講信譽，到時間一定要還，常常因為沒有時間看書而發愁。他曾經嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。 有一年冬天，下大雪。月光皎潔。他忽然發現，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。此後，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地里讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最後官拜御史大夫。 許多人知道這個故事之後，感動得淚流滿面。
⑦ 古人有關於雪的故事
「程門立雪」這個成語家喻戶曉.它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事.
楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童.他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜.他一生立志著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎.居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學.
有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進一步深造.有一天,楊時與他的學友游酢,因對某問題有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教. 時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布.他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來. 這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時的一隻腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立.過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋. 後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為「程學正宗」,世稱「龜山先生」.此後,「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談.
⑧ 「雪」的典故 三個 急!!!
陳門立雪，螢囊映雪，雪中送炭，這三個都是跟雪有關的典故，就不知道是不是你要的雪的典故。
⑨ 關於雪的古代故事
1、謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想藉此考考他們，於是問道：「白雪紛紛何所似？」
侄子謝朗答：「撒鹽空中差可擬。」侄女謝道韞卻不以為然：「未若柳絮因風起。」這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個「詠絮之才」。
2、雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當他打開窗戶，看到一地潔白。於是，詩性大發，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。於是他立馬動身，連夜乘小舟前往。經過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。後來，有人問他這又是為何？他答：「我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？」
率性而為、灑脫不羈，魏晉風度由此可見一斑。
3、孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。他覺得這樣白白浪費掉時間，非常可惜。一天夜裡，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進幾絲光亮。
原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。於是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此後，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學的態度，使他的學識突飛猛進，終成一位飽學之士。他也成為天下學子的楷模。
4、袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災導致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：「你為何不出來乞食？」袁安答：「天下大雪，人人皆餓，我怎麼可以再去打擾別人？」洛陽令為之感動。後來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
後人把這種寧可困寒而死也不願乞求他人的有氣節的文人稱作「袁安困雪」或「袁安高卧」、「袁安節。」
5、蘇武嚙雪
漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單於大怒，扣押了蘇武等人。為了讓他投降，單於斷絕他的飲食，並將他幽禁在大窖里。幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，於是改為將他發配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節，為世人所景仰。
⑩ 古代關於雪的故事
1、囊螢映雪
晉代孫康由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
2、程門立雪
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候就異常聰穎，善寫文章。年紀稍大一點後，專心研究經史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：「吾的學說將向南方傳播了。」又過了四年程顥去世了，楊時聽說以後，在卧室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以後，又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經睡醒的時候，那時門外的雪已經一尺多深了。德行和威望一日比一日高,四方之人事不遠千里與之相交遊，其號為龜山先生。