道教魚寓意

⑴ 道教的代表物品是什麼

道教的常念聖號是：度人無量天尊、福生無量天尊、功德無量天尊。

道教不僅明文規定了各種修持戒律，也在祀神、修真、拜師、齋醮、參訪、飲食等方面形成了獨特的宗教禁忌。

道教法器「法器」，是指道教儀式中所使用的各種用具。無論舉行何種道教儀式，均離不開法器的使用。在道教儀式上使用法器，主要是為了使儀式具有法力的效能，從而呈現出強烈的節奏感與庄嚴肅穆的宗教氣氛。

因此，當道士在執行儀式時，除了要注重壇場的設置（如香爐、供品等的擺設）和本身的服飾（如頭上的道冠、道巾，身上的道服、道履等）外，還要因應儀式所需而使用和種法器。此等法器，或有用以辟邪驅魔的，或有用以召神遣將的，或有用以靖綏壇場的，或有用以節制經頌的。



．法尺．

壇場法器，有木尺和鐵尺兩種：木尺多為金色或紅色，兩面均有刻度，並雕有葫蘆等吉祥圖；鐵尺不帶刻度和圖案。另有天蓬尺，形為四棱，各面分別刻有日月、二十八星宿等星象圖案及天蓬元帥聖號，以示天蓬神的辟邪力量。道教認為，法尺具有辟邪除魔的力量。



．法印．

道士上奏天廷文書之印信，也是行使神力的法物。法壇上使用的青詞、表章、意文、榜檄、符籙多蓋法印，以象徵神靈的嘉持和頒行。質料有木質、石質、青銅等，印文多為仙聖的尊號或法壇的名稱，文字通常呈篆體或符籙，非一般人可識讀。

⑵ 道教喜歡什麼魚

喜歡鯉魚，因為道教的道祖老子姓李，而鯉魚諧音，唐朝的時候敢抓鯉魚吃的話被朝廷抓到了，那就……哼哼，你懂得。而且都傳說鯉魚是唯一肯能變成龍的物種，雖然幾率很小！

⑶ 道教的標志中的陰陽魚代表兩儀，還有什麼含意拜託了各位 謝謝

除代表陰陽兩儀外，還代表陰與陽是可相互轉換的！陰陽魚中陰魚白眼，陽魚黑眼是說陰中含陽，陽中含陰，極陰陽生，極陽陰生之意！

滿意請採納

⑷ 在中國傳統文化藝術中「魚」和「水」的圖案象徵什麼

系列一:亂針綉綉出青花瓷
「青花瓷」系列設計靈感取自世界聞名的中國青花瓷器。中國傳統亂針綉的運用形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。魚尾裙的廓形設計凸顯了中國女性的柔美曲線。青花瓷系列將使用在國家游泳中心水立方、順義水上公園和青島等所有水上項目的頒獎儀式中。
系列二：國槐綠
綠緞裙體現自然和諧
國槐綠系列絲緞禮服寓意蓬勃朝氣的生命和鬱郁蔥蔥的環境，體現了與自然和諧發展的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹和契合女性柔美曲線的捲曲花紋，更顯身段的婀娜多姿和東方女性的恬靜氣質。在自行車、射擊、現代五項等項目的頒獎儀式上將會使用綠色系列。
系列三：寶藍
牡丹裙凸顯民族風
寶藍系列採用溫潤典雅的寶藍色作為禮服主色，腰間飾有採用傳統盤金綉製作的腰封，圖案選用最具中國傳統文化審美意趣和美好願望的吉祥紋樣——江山海牙紋、牡丹花紋，凸顯了鮮明的中國特色和民族風格。
同時也向全世界人民展示了中國最高超的刺綉工藝。中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。
身著寶藍色禮服的頒獎儀式專業志願者將會出現在體操、室內球類比賽和擊劍等項目的頒獎現場
系列四：玉脂白
呼應奧運獎牌金鑲玉
「玉脂白」系列巧妙地呼應了奧運獎牌金鑲玉的理念，彩綉腰封和玉佩的設計，既是中國玉文化的完美再現又是對傳統旗袍設計的一次創新。層次豐富的綠色與牙白色絲綢面料的質感完美搭配，更突出了中國女性內斂、含蓄的特質。該系列將出現在國家體育場「鳥巢」、所有的室外球類比賽以及香港馬術比賽中。
系列五：粉紅
暖色中和賽場陽剛氣
粉紅色系列以傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。領部的設計突出了頸部的優美線條。粉色系列服裝將主要出現在拳擊、舉重、摔跤等力量型比賽中，以粉色的柔美來中和比賽的陽剛之氣。

⑸ 太極魚（陰陽魚）圖案，是道教還是佛教的呢

太極圖陰陽語抄圖案是華夏文明早期創造的精神圖騰，並不歸屬於任何特定宗教。也許道教使用這個符號多一些，但不要忘記《易經》是儒家推崇的六經之一呀，當年周文王姬昌作《周易》時，比道家學說的師祖老聃還要早500年啊。
看一看以太極圖作為圖案的韓國國旗吧，韓國並不是一個道教國家或佛教國家，而是深受儒家文化影響的國家。

⑹ 道教對於吃魚有什麼禁忌

茅山有一派是不吃鯉魚的，因為傳說他們的法主胡秀華當年是被 鯉魚所救。 而且他們相信鯉魚能吐法

⑺ 在佛教中魚代表什麼，有什麼特殊的意義嗎

魚在佛教中是一種吉祥象徵，佛八寶中有金魚圖案。

金魚——

象徵自由和超越，代表富裕和祥和。魚行水中，暢通無礙，可透視混濁的泥水，故金魚有慧眼之意。

佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者，以雌雄一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就象佛時時刻刻照顧眾生，永不舍離眾生。

世間法而言，她象徵著我們可以洞察事物本質，有著超人的智慧，從而可以更自由自在的獲得財富及自由。

⑻ 53在道教裡面的象徵意義是什麼

「五來」包含了一個中自心，是宇宙的第五個方向。「五」的其他象徵含義還包括愛情、健康、，敏感、承重、沉思、分析、批評、力量、整體、生物繁衍和心臟。
「三」作為神秘數字的另一個表現是它象徵了傳統文化的宇宙框架。數字「三」隱含了幾乎關於創造力量的各個方面，如：頭、腦、身體與精神，出生、生命與死亡，過去現在與將來等等。在許多宗教傳統中，「三位一體」的象徵各有其不同的故事與寓意。
在畢達哥拉斯眼裡，「三」是一個和諧的數字，亞里士多德則認為「三」代表完整，因為「三」既有首尾，又有中部。道教同樣認為「三」是力量的象徵，因為它暗示著一種中心元素。

⑼ 道教中象徵著忠孝節義的動物是什麼

1、牛。一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃，象徵義。

2、鳥魚。人們通常說； 「鳥魚精最可惡，連自己的親生子都吃」，但天師道友的說法與此恰恰相反，他們認為：鳥魚一到產卵期，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死升天，鳥魚魚崽最有孝心，寧可自己游入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，精神可貴可佳，吃不得，象徵孝。

3、鴻雁。失偶孤雁，終生獨居，處境凄涼，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不該吃，象徵節。

4、狗。古往今來，人們常說：「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」。終生隨主，為主效勞，不可食也，象徵忠。

(9)道教魚寓意擴展閱讀

道教禁忌

1、早不言夢寐。早起之時，陽氣正盛，不宜討論夜間夢寐，避免影響自己心情。畢竟美夢十中一二，噩夢不約而來，夢境多是混亂並且有異於日常生活，所以早上不言夢，讓自我保持良好心態，將負能量祛除，積極面對一天的生活。

2、午不言殺伐。午時陽氣最盛，陰氣初生，上天有好生之德，此時言殺伐之事，容易滋生陰氣，有悖於慈悲心，長久下來，會影響到自我的心性，故午間不言殺伐。

3、夜不談鬼神。入夜之時，陰氣濃重，城市之中尚好，山野或農村、城郊或者人煙荒蕪之初，切莫議論鬼神，亥時之後，也不要看恐怖片鬼片等，容易影響自己。

⑽ 魚在道家的寓意是什麼啊

個人理解，
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
而魚一生都在水中，參悟上善若水的同時也可觀察魚的種種。
或許還有其他說法，但歸根到底還是與水有關。