揶的典故

1. 掖揶是什麼意思

是揶揄吧？耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意; 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語

2. 有關椰子的傳說與來歷。

海南島歷史上關於椰樹及椰子的
約而同地充滿了對椰樹的贊譽與崇拜
生活的渴望。
神話傳說主要有兩個版本，一種源於
之情，也都將椰子樹看成了正義力量
漢族，一種源於黎族。兩種版本都不
的化身，寄託了兩個民族人民對美好

漢族關於椰子來歷的傳說，反映了人民戰勝自然災害的理想願望。
古時，海南島瘟疫四起，體弱一
為島上有一個叫阿旺的老爹，是他的
不吃喝。
點的人差不多都死了。海龍王的第五
救命恩人，阿旺老爹的女兒小春還是
個兒知道了這個消息，萬分焦急，因
他的心上人呢！他急得七七四十九天

一天，龍五子正昏昏入睡，朦朧
十一個驅瘟疫的椰子丸，只要他吃了
。聽到這里，龍子猛地醒來，才知道
之中突然聽到天外傳來一個聲音：在
這些椰子丸，就可以變成九九八十一
那是天神的指引。
海底龍宮那座鎮海寶塔下，有九九八
個椰子，椰子長起來，就能驅瘟疫了

龍五子來到鎮海塔下，果然找到
九九八十一個椰子，隨著海浪漂到了
椰樹干是龍身，椰果殼上有兩個眼睛
那些椰子丸。他一口氣吞下這些椰子
海南島的沙灘上。這些椰子著土生根
，一個鼻子，一張嘴。這張嘴就是椰
丸，剎那間，龍子沖出水面，變成了
，見風發芽，很快就長成參天大樹。
子發芽的地方。

黎族關於椰子的傳說，則反映了黎族人民渴望鏟除人間惡勢力的美好希望。
相傳古代黎族有位首領叫駱王，
天早上，當奸人帶領手下觀看駱王頭
上有眼有鼻，頭發則變成椰樹葉子…
一天夜裡他被妄想篡奪王位的奸人所
時，旗桿卻變成了高大的椰子樹，駱
…
害，駱王頭砍下懸掛在旗桿上。第二
王的頭變成了圓圓的椰子果，椰子果

觀察一下椰樹，也確實有英武樣
海水浸泡，台風吹來腰板照樣挺直，
人民把它說成是英雄的化身，稱為「
，樹干筆直不分叉丫，秀拔挺立直刺
寧折不彎，實際上即便強熱帶風暴襲
英雄樹」。
青天，根扎在沙灘上，卻不懼鹽澀的
來，也很少有椰子被吹倒。難怪海南

3. 揶揄的詞語意思

揶揄，耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意； 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語。 揶〈動〉（形聲。從手，耶聲）； 揄〈動〉(形聲。從手，俞聲）義為：牽引、提 起。近義詞是戲弄，諷刺。

4. 揶揄這個詞的意思

揶揄
yé yú

解釋耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意；揶〈動〉（形聲。從手，耶聲）；揄〈動〉(形聲。從手，俞聲）義為：牽引、提 起。

出 處
市人皆大笑,舉手揶揄之。——《東觀漢記·王霸傳》

5. 揶揄的意思

揶揄yé yú
中文解釋 - 英文翻譯
揶揄的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
基本解釋

[ridicule;deride;tease] 戲弄,侮辱
市人皆大笑,舉手揶揄之。——《東觀漢記·王霸傳》

詳細解釋

嘲笑；戲弄。
《東觀漢記·王霸傳》：「上令 霸 至市口募人，將以擊 郎 ，市人皆大笑，舉手揶揄之， 霸 慚而去。」《世說新語·任誕》「 襄陽 羅友 有大韻」 劉孝標 注引《晉陽秋》：「乃是首旦出門，於中途逢一鬼，大見揶揄，雲：『我只見汝送人作郡，何以不見人送汝作郡？』」 清 錢謙益 《雲陽草堂記》：「舉世之人，見不越晦朔，智不出口耳，聞點石移山之說，未有不揶揄手笑者也，而又何怪與！」 蔡元培 《工學互助團的大希望》：「文學家、美術家的著作往往受同時人的揶揄非笑，直到死後幾十年幾百年才受人崇拜。」

6. 揶揄怎麼讀

揶揄讀作yé yú。揶的聲母為y，韻母為e，聲調為二聲;揄的聲母為y，韻母為ü，聲調為二聲。

一、揶揄的意思

耍笑、嘲弄、戲弄、侮辱之意； 是對人的一種戲弄，嘲笑時用語。 揶〈動〉（形聲。從手，耶聲）； 揄〈動〉(形聲。從手，俞聲）義為：牽引、提 起。近義詞是戲弄，諷刺。典故市人皆大笑，舉手揶揄之。

二、揶揄的出處

出自《東觀漢記·王霸傳》：市人皆大笑，舉手揶揄之。

三、揶揄的近義詞

揶揄的近義詞是戲弄、諷刺、譏諷。

戲弄，指輕侮捉弄、玩耍；逗引。

諷刺，指用比喻、誇張等手法對人或事進行揭露、批評；用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落後的事物；用譏諷的眼神，嘲笑的語氣對著他人說。出自南朝梁·劉勰 《文心雕龍·書記》。

譏諷，指用旁敲側擊或尖刻的話挖苦、指摘或嘲笑言行；亦稱「嘲諷」。語出唐韓愈《石鼎聯句》序：「 劉與侯皆已賦十餘韻， 彌明應之如響，皆穎脫含譏諷。」

(6)揶的典故擴展閱讀：

揶揄的反義詞是尊重、誇獎。

尊重，是尊敬、重視，古語是指將對方視為比自己地位高而必須重視的心態及其言行，現在已逐漸引伸為平等相待的心態及其言行。出自《漢書·蕭望之傳》、《新語·資質》等。

誇獎，贊美；稱贊。誇獎不同的人有不同的方法，因為人與人的身份、性格各不相同，一部分人喜歡聽到的話，在另一部分人聽來，可能就很反感。

7. 關於椰子樹的傳說

還有一個關於椰子樹的傳說：
說是很久以前，海南島西部有一個部落首領叫駱王，他帶領人手打了勝仗後，再一次慶祝慶典中被一夥叛徒砍下腦袋掛在一棵小樹上。僅在一夜之間，這棵小樹變瘋長了4、5丈高，駱王的頭變成堅硬椰果，那華蓋般的椰葉就是駱王的頭發，那挺拔偉岸的樹干便是駱王不屈的身軀。

椰子樹的傳說
《話說台灣》 (2001年04月10日)

台灣的椰子樹，長得非常粗壯高大。站在椰子樹底下，朝天仰望，一片片綠葉像孔雀尾巴一樣，好看極了；樹上結的椰子又圓又大，裡面裝的椰子漿，清涼解渴，是人們愛喝的天然飲料。在高山族人眼裡椰子樹也是有神氣的，它的由來也有一個動人的傳說。
很久很久以前，台灣島上只有高山，沒有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，無法挖出，人們只能用器皿來接雨水喝。遇到乾旱，天不下雨時，人們只好到海邊去喝那又苦又澀的海水。有些離海邊遠的人，不等到海邊就活活渴死了。這年，台灣島上又發生了乾旱，一連半年沒有下雨，渴死的人不計其數。有個名叫椰子的年輕姑娘，家住在台灣島西部離海邊不遠的地方。她看到因缺水而失去了那麼多生命，心裡非常難過。為了讓人們能喝上水，一天，她就拿著鏟子，到海邊去挖泉水。她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，連手指都磨破了，挖了一個又大又深的沙土坑，可是還是看不到半點泉水的影子。
就在這時，瑪祖婆來了，對她說：「乖孩子，你這樣挖，怎麼能挖出泉水呢？」椰子姑娘一聽，流著淚說：「那怎麼辦！難道就這樣看著大家渴死嗎？」瑪祖婆說：「把人們從苦難中解救出來的辦法是有的，可就是要以生命為代價！」椰子姑娘一聽有辦法，急忙問瑪祖婆：「只要能把人們從苦難中解救出來，不管用什麼辦法，我都願意。」瑪科婆見這個姑娘為了別人甘願犧牲自己，心裡非常感動。於是就從懷里摸出一個像火炭一樣的紅果子，遞給椰子姑娘，說：「乖孩子！你把這個果子吃下去，就能為人們找到甘甜的水了。」 椰子姑娘一聽，毫不猶豫地把果子吞了下去。眨眼的功夫，椰子姑娘就變成了一隻美麗的大孔雀。她感到肚子里像燃燒著一團火，嘴裡渴得火燒一樣，非常難受。她扭動著身軀，一頭扎進沙土坑裡，尖尖的嘴巴不停地往下鑽。她鑽呀鑽呀，她的嘴巴終於碰到了清涼的泉水，她痛快地喝著。她邊喝邊想：我要多喝些水，把泉水含在嘴裡帶到地面上，送給那些渴極了的人們。可是她的頭被沙土埋著無法動，怎麼拔也拔不出來了。這可怎麼辦呢？她猛一用勁，一下子變成了一棵大樹，那高大的樹干是她的身軀；寬大的樹葉是她的尾巴。她的頭和嘴變成了樹根。她用勁吸吮著地下的泉水，然後把吸到的水通過樹干送到村上結出的又圓又大的果子里，讓人們摘下來就能解渴。很快，找水的人們知道了椰子姑娘的奉獻，紛紛來到大樹下，他們喝了果子里的漿液，終於渡過了旱期。人們為了紀念椰子姑娘，把這種樹叫椰子樹，把它結的果叫椰子。也就是從這時起，台灣有了椰子樹，而且越來越多。

8. 有關"微笑"的歷史典故

憂郁者：尊敬的人間智慧者，告訴我吧，如何才能讓我跳出憂郁的深淵，在歡樂的大地上盡情玩耍？

智者：請學會微笑吧，向所有的一切。

憂郁者：可是，我為什麼要微笑呢？我沒有任何微笑的理由呀。

智者：當你第一次向人微笑時，不需要任何理由。

憂郁者：那麼，第二次微笑呢？以後我都不需要任何理由地微笑嗎？

智者：以後，微笑的理由會按它自己的理由來找你。

於是，憂郁者走了，他要按著智者的指引，去尋找微笑，去付出微笑。

半年過後，一個快樂者來到智者面前。

他告訴智者，他就是半年前那個曾求教於智者的憂郁者。

現在，他的臉上陽光燦爛，充滿自信，他的嘴角，總是掛著真誠的微笑。

「現在，你有了微笑的理由了嗎？」智者笑問。

「太多了！」曾經的憂郁者說，「當我第一次試著把微笑送給那位我曾熟視無睹的送報者，他還我以同樣真誠的微笑時，我發現天是那麼藍，樹是那麼綠，送報者離去時哼著的歌是那麼動聽！」

「當我第二次把微笑送給那位不小心把菜湯灑在我身上的侍者時，我收獲了他發自內心的感激，我似乎看見了人與人之間流動著的溫情，這溫情驅散了我內心聚積著的陰雲。」

「後來，我不再吝惜我的微笑，我把微笑送給街邊孓然獨行的老人，送給天真無邪的孩子，甚至送給那些曾經辱罵過我的人。我發現，我都收獲了高於我所付出幾倍的東西，這裡面有贊美、感激、信任、尊重，也有某些人的自責和歉意。這都是人間最美好的情感啊，它讓我更加自信、更加愉快，也更加願意付出微笑。」

「你終於找到了微笑的理由」，智者說「假如你是一粒微笑的種子，那麼，他人就是土地。」

他們相視而笑。

9. 王之渙高適岑參比賽詩的典故

1、簡述：

這個典故名叫「旗亭畫壁」。記載於唐代文人薛用弱的《集異記》中。表現出盛唐詩人放達爭衡、知己相契的精神風貌。酒樓里詩人與歌妓，詩與酒，歌唱與奏樂，談笑與致禮，和諧地構成了一幅唐代市井社會風俗圖。

2、拓展：

唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，無奈他們命運都不太順暢，仕途艱難，而生活的經歷又頗多相似之處。
有一天，冷風颼颼，微雪飄飄。三位詩人一起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有梨園掌管樂曲的官員率十餘子弟登樓宴飲。三位詩人迴避，躲在黑暗的角落裡，圍著小火爐，且看她們表演節目。一會兒又有四位漂亮而妖媚的梨園女子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演奏的都是當時有名的曲子。王昌齡等私下相約定：「我們三個在詩壇上都算是有名的人物了，可是一直未能分個高低。今天算是有個機會兒，可以悄悄地聽這些歌女們唱歌，誰的詩入歌詞多，誰就最優秀。」
一位歌女首先唱道：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」王昌齡就用手指在牆壁上畫一道：「我的一首絕句。」隨後一歌女唱道：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜台何寂寞，猶是子雲居。」高適伸手畫壁：「我的一首絕句。」又一歌女出場：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」王昌齡又伸手畫壁，說道：「兩首絕句。」
王之渙自以為出名很久，可是歌女們竟然沒有唱他的詩作，面子上似乎有點下不來。就對王、高二位說：「這幾個唱曲的，都是不出名的丫頭片子，所唱不過是『巴人下里』之類不入流的歌曲，那『陽春白雪』之類的高雅之曲，哪是她們唱得了的呢！」於是用手指著幾位歌女中最漂亮、最出色的一個說：「到這個小妮子唱的時候，如果不是我的詩，我這輩子就不和你們爭高下了；果然是唱我的詩的話，甭客氣，二位就拜倒於座前，尊我為師好了。」三位詩人說笑著等待著。
一會兒，輪到那個梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」王之渙得意至極，揶揄王昌齡和高適說：「怎麼樣，土包子，我說的沒錯吧！」三位詩人開懷大笑。
那些歌手們聽到笑聲，不知道發生了什麼事情，紛紛走了過來：「請問幾位大人，在笑什麼呢？」王昌齡就把比詩的緣由告訴她們。歌女們施禮下拜：「請原諒我們俗眼不識神仙，恭請諸位大人赴宴。」三位詩人應了她們的邀請，歡宴一天。