怎麼編寓言提綱

A. 怎麼創作寓言

其實我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個安身的地方。同學們可發揮豐富的想像、運用比喻、擬人、誇張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言**作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。
[編輯本段]古代寓言故事和西方寓言故事的不同之處
先讀後評再摘抄
感受生活的智慧和想像的魅力
——讀《伊索寓言》有感
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》被譽為西方寓言的始祖，它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。兩千多年來，《伊索寓言》在歐洲文學發展史上產生過極其深遠而廣泛的影響，一再成為後世寓言創作的藍本。如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接採用《伊索寓言》中的題材，經過藝術加工而成。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是**了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！
--著名學者 錢鍾書
讀慣先秦寓言的中國人，初次讀到《伊索寓言》是要驚訝的，因為那是兩種截然不同的思維方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》熱烈而寬厚；先秦寓言是老於世故的，《伊索寓言》是極富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影響了後世的歐洲童話及其表現形式，而先秦寓言卻沒有催生反而抑制了中國童話的萌芽——中國沒有童話。
--著名作家 張遠山
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，如"龜兔賽跑"、"狼來了"，等等。在幾千年後的今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學的範本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
--《世界文學史》
伊索的《伊索寓言》
在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，而希臘寓言的總匯即《伊索寓言》。
寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
作為人們生**會和經驗的結晶，《伊索寓言》不僅含意深刻，而且藝術處理也很成功。《伊索寓言》的故事一般都比較短小，結構也比較簡單，但形象鮮明、生動，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少數寓言以人為主要角色外，絕大部分是動物寓言，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。需要指出的是，《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手

B. 怎麼編寓言故事

其實很簡單
寓言故事主要是通過一個簡單短小的故事來反映一個道理
在一般情況下
你可以自己先擬一個道理
然後圍繞這個道理編一個故事
應該就可以了
但是
前提是你的作文成績要好哦

C. 怎麼編寓言故事 說具體一點

其實很簡單
寓言故事主要是通過一個簡單短小的故事來反映一個道理
在一般情況下
你可以自己先擬一個道理
然後圍繞這個道理編一個故事
應該就可以了
但是
前提是你的作文成績要好哦

D. 求【伊索寓言】讀後感，給我一個梗概就行了，就是提綱。有作文最好，作文不少於600字

伊索寓言讀後感 古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恆星，它有著美麗的散發著銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鑽刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。 它，名聲遠揚；它，教育我們；它，是個有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個無聲老師；它更像我的一個要好的朋友；它就是一處我隨時隨地想回就回的故地。 《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：「它像一個巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。」一開始接觸到這本書我也這樣認為，但是多看了幾遍之後，我產生了不一樣的看法，有了不同的理解。 這就是我總結下來的重要幾點： 伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。二.寫作：要寫真事，聯通閱讀的方法先看作文書，在吸取作文中的好詞好句，恰當的在作文中適當的地方借鑒、貫通過去。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。 伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：「讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理。」假如有一天你遇到了一些從未碰到過的難題，解決不了。說不定你一拍腦門，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了。 伊索這本書寫出來是用來教育人的，什麼別忘恩負義，別得寸進尺等等道理，都離不開這個教育人這個主題。學習想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書吧，這樣就會有很大進步。 我讀了它學會了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會開創一個只屬於自己的新天地，新生活！
這篇行不行？

E. 根據太陽,月亮,星星寫一篇童話或寓言,寫出提綱或梗概即可

太陽是個亮的世界，星星是個灰暗的世界，月亮是個不亮不暗的一個世界。

F. 怎樣編寓言故事題目自擬，編一則寓言故事

野花與牡丹
有一個主人在家裡的院子里種了一朵牡丹。主人每天都給牡丹澆水、施肥，無微專不至。把牡丹培養屬得非常旺盛。
在牡丹的旁邊有一朵小野花。雖然主人從來不給它們澆水、施肥，但是它們也依然堅強的生長著。
有一天，高傲的牡丹無意間發現了這朵小野花，便嘲笑它：「看，主人對我就是這么的無微不至！哼！主人都沒正眼看過你。看我，生活的多幸福，誰讓我長得那麼美呢!我看你下輩子都不可能擺脫這種厄運！哈哈哈哈！」那朵野花自然不甘被牡丹那麼羞辱，但是它不跟牡丹計較，因為事實會證明誰對誰錯！
有一天，主人突然暴病身亡，從此，牡丹就再也沒有主人的精心呵護了。
幾天後，牡丹已經非常脆弱了，而野花卻依然生機勃勃。這時，野花用可憐的目光看著牡丹，說：「你現在知道錯了吧！總是依靠別人是不行的！要學會自己生活！」牡丹後悔的說：「是啊！我要是早點學會獨立就不會有今天的厄運了！我這是咎由自取！可惜現在說什麼都遲了！唉！」

G. 怎樣編一篇寓言

要編么，直接上網路。

H. 自編寓言故事的建議

刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：「這是我把劍掉下的地方。」當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成不懂變通、墨守成規之意
【漢語文字】刻舟求劍
【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn
【詞語解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭
【反義詞】看風使舵、見機行事
【語 法】連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【詞 性】貶義詞
【成 就】被選入小學冀教版六年級下冊第九課《寓言二則》、小學S版三年級下冊第十一課《寓言兩則》
[編輯本段]文章概況
【原 文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
【譯 文】
有一個渡江的楚國人（請注意特殊句式：介詞結構後置句），他的劍從船上掉進了水裡。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：「這里是我的劍掉下去的地方。」船停止後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,船已經向前行駛了很遠，而劍不會隨船前進。用這種方法找劍，難道不是很迷惑嗎?
【注 釋】
1.涉--本指徒步過河，此指渡。
2.自--從。
3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
4.契--用刀刻。
5.是--指代這里。
6.不亦惑乎--不是很糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。「不亦......乎」是一種委婉的反問句式。
7.墜--掉落。
8.若--像。
9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。
10.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
11.求--尋找
12.之--代詞，代「劍」
13.其劍自舟墜於水，其：他的
14.遽契其舟，其：這
15.從其所契者，其：他
16.而置之其座，其：自己的
17.是吾劍之所從墜，之：主謂間，不譯
18.止：停止
19.行，向前行。
【作 者】
呂不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，衛國濮陽（今河南濮陽西南）人。呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以「奇貨可居」聞名於世，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國，並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。
[編輯本段]典故寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。成語詞典中注音為（ kè zhōu qiú jiàn ），出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。
這是一個寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
刻舟求劍是一個貶義詞，並列式短語，為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。

這個不錯

I. 簡述寓言改編的要點有哪些

什麼是「寓言」？所謂「寓言」，是指一種含有教訓、諷刺或啟示意味的故事。它的寫作方法是把動物或 無生物「擬人化」 ，讓他們做故事的主角。所以寓言常以狐狸、雞鴨、烏鴉、山羊、牛馬、獅子等動物做故 事的主角，使他們「人格化」，能說能做，跟人類一樣。可見「寓言」是一種不根據事實，而超乎自然的故事。 同學寫作的時候，可以把你的理想或意見，假借其他的事物表現出來

。換句話說，就是假借那些可愛 的動物，發表你的感想。不過所寫的寓言故事，一定要有中心思想，並且帶給別人某種啟示。 通常寫寓言時，要留意下列幾點： 1、以某種動物做主角，要了解某種動物的習性，不可以寫牛爬樹，羊吃肉，以免笑掉人家大牙。 2、下筆以前，先決定主題，再安排內容。 3、不要在文字中帶著教訓的意味，更不可以在結尾說出主題來，最好不露痕跡，讓讀者去捕捉主題。 4、最好的寓言是應用生動有趣的「對話」，加強寓言的效果。可見「對話」在寓言中，佔有舉足輕重的 地位，如果把「對話」寫好，就是成功了一半。

作文互相批改法
1．格式是否正確 剛入學，我喜歡使學生感到寫作文，批作文都不難。隨隨便便地寫，老師只要求同學們作文的格式正 確，批改作文時只寫一條關於格式的批語。批作文的時候要抽簽，誰都有可能抽到全班任何一個人的。抽 到人家的作文本，打開作文一看，格式沒鍺，便拿出紅筆，寫上批語：1．格式正確。批文用減分法，此項 倘不減分，此文則為滿分，然後簽上批改人的尊姓大名。 2．卷面是否整潔 顯然這一條又是大家都能看得出來的。後進學生批改別人作文，指出卷面不整潔時，下次自己寫作文 也注意卷面了。 3．錯別字幾個 發現錯字，要將錯字在原文處打上標記，並且寫到批語處，再在後面寫上正字。有的粗心的同學錯字 挑不出來，怎麼辦？我們就搞流水作業：每人要批四篇文，每篇文要經過甲、乙、丙、丁 4 個人之手。甲 批錯別字六個，乙發現本文錯別字不是 6 個，而是 7 個，那麼甲就要對為什麼漏掉這個錯別字寫出一百字 的說明書。丙發現本文錯字是八個，那麼甲、乙同學都要被追究責任，各追加一百字的說明書。學生批改 之後，我還要抽查，重點抽查那些粗心的同學。這樣使粗心的同學也認真起來，批改的時候，手裡抱著大 字典，唯恐漏掉了錯別字。發現錯別字，每兩個扣 1 分，最多扣 5 分。10 個以上也不再多扣，但要一一給 予指正。

4．有幾處病句 挑出一篇作文中的病句，凡病句，都要在下面劃上橫線，寫出病在何處，再在文後批語中，寫清病句 幾處。每處病句減 1 分，減至 5 分，不再多減。 5．標點符號有幾處明顯錯誤 強調句號、引號、嘆號、問號的使用。發現明顯錯誤的地方，有一處扣一分，有五處扣五分，超過五 處，不再多扣。 以上五條，都是寫文章最低的要求，學生經過三、四篇文章的批改實踐，就能夠掌握。再批改兩三篇， 掌握得比較熟練了，再一條一條地增加新的要求。 6．看文章的中心是否鮮明、集中 這兩點在作文指導時，就具體舉例，告訴學生什麼叫鮮明、集中。學生批改之前，我先大致看幾篇文 章，在進行批改指導時，又簡介兩篇好的文章，再舉兩篇中心不突出，不集中的例文，學生從老師舉的正 反兩方面的例文，舉一反三，就能批得符合實際。 7．看文章的選材 這條批語提三點要求：①是否圍繞中心。②是否符合生活實際。③是否具有典型性。這三點中最要緊 的是第一點，隨著作文水平的提高，才提出選材具有典型性的要求。 就結構而言，也要寫清三點批語：①層次段落是否清晰。②過渡是否自然。③開頭和結尾是否照應。 9．看錶達方式 主要看其是否符合文章體裁的要求，記敘文以記敘為主，說明文以說明為主，議論文當然以議論為主。 除此之外，還要看其是否符合作文指導的要求。如寫記敘文《他進步了》，要求夾敘夾議，本文是不是做 到了。寫說明文《蘆葦》，要求說明中有描寫的成份，文中有沒有適量的描寫。寫散文《家鄉贊》，要求 記敘、議論、抒情相結合，文中結合得怎麼樣。 10．看語言是否簡練、通順、准確 語言不簡練，重復、羅嗦者酌情扣分，此項不超過二分。語言不通順，不是指有病句，而是指句與句 之間銜接不連貫者，扣分也不超過二分。 後五條要求，每條 5 分，不做太具體的減分規定，由批改人酌情處理。由於我講課用的時間極少，批 改作文的任務多數都在語文課堂上進行，老師指導，學生抽簽互批，每個人都要在作文本上寫出十個方面 的批語，一般情況一篇作文的批語都在 200 字以上。有一次我們班學生寫作文《仙人掌》，這篇文章的平 均字數才 600，可全班同學批語的平均字數卻有 260 字。有一位同學用紅筆寫滿了兩頁作文紙，仍意猶未 盡，在第三頁又寫了幾行，批語竟達 560 字之多。 學生批改作文，關鍵在於同學生商量，研究學生的寫作興趣、閱讀興趣、批改興趣。適應學生心理， 組織得好了，才有實效，學生的批改能力才會提高。 學生互相批改作文有什麼好處呢？有五點好處：

第一，經過多次批改實踐，學生不僅准確地記住了寫作文的基本要求，而且對這些要求理解得越來越 深刻。他會指導別人應該怎樣寫，不應該怎樣寫，自然也增強了自己的寫作能力。 第二，每個人都有機會看到多名同學的作文，這樣容易發現、學習別人的長處。別人的缺點短處，自 己引為戒鑒，也是好事，學生的思想多了一個相互交流，開放的機會。 第三，每次批改作文，每人只批一本，負擔不重，每次又都抽簽換人，批的人有新鮮感，有興趣。每 位同學的作文，每次又都換一位同學批，看不同的同學對自己的批語，當然也有新鮮感。這種新鮮感，有 利於培養學生批改作文的興趣和看別人批語的興趣。 第四，批改作文時，學生站在批改者的角度，進入教師的角色思考問題，有利於增強學生的心理適應 能力、心理平衡能力、角色互換能力，促進學生心理走向成熟。 第五，教師只抽查翻閱一部分同學的批改結果，在短時間內看多篇作文，有利於教師比較思考，且保 持較濃厚的閱讀興趣，容易激發教師的智力潛能與創造潛能。還可將節省的大量用筆批改的時間，用於研 究學生心理，研究學習方法，進一步提高教書育人的效率。 如果認真找，還可以找出互批作文更多的好處。不能否認，世間萬事萬物有一利便有一弊，有一得便 有一失，互相批改作文既然有好處，便也一定有弊端，特別是在學生自我教育能力不強的班集體，弊端可 能會更明顯，倘組織引導不好，會弄得一塌糊塗。正因為如此，試行學生互批作文的教師才更應認真思考， 細致分析，耐心具體地指導學生做好這項工作，以興利除弊。16 年學生互批作文的實踐告訴我，互批作文， 利大於弊，有利於培養學生批改作文的能力。