壁水貐寓意

⑴ 風水學的左青龍右白虎前朱雀後玄武啥意思

轉自：陸益清的新浪博客

在古代天文學中，為了方便觀測日、月、星辰的運行規律，於是在黃道和赤道附近的星座中，選出了二十八個星座作為觀測的標志，合稱二十八星座，或者二十八星宿，其中劃出了東南西北方四大區域。

東方有七個星座組成了像條青龍的形狀，所以叫東青龍。

東方青龍七個星座：角木蛟、亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

即使是祖墓風水的方位稱呼，也是同樣道理。本篇文章主要的是闡述了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的由來。作者考研學問喜歡尋根問底，追本溯源，行文未免啰嗦了些，望讀者見諒！

下篇文章，重點闡述左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武之間的互相關系以及吉凶禍福，探究怎麼營造出一個吉祥的家庭風水，一個富貴的祖墓風水。

⑵ 萬年歷中二十八星宿是什麼意思

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。 二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓； 西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿； 北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 (龜蛇合一稱玄武) 壁水獝根據明 張岱 編綴《夜航船》應為壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右邊一個俞】音為【雨】

⑶ 角亢氐房心尾箕,鬥牛女虛危室壁,奎婁胃昴畢觜參,井鬼柳星張翼軫是什麼意思

他們是二十八星宿的名字。

東方蒼龍七宿：)角（龍的角）、亢(脖頸)、氐（頸根）、房（膀、肋）、心（心臟）、尾（尾巴）、箕（尾末），這七個星宿如同飛舞在春天夜空中的巨龍，所以稱為「東方蒼龍」。青龍在五行中屬木。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁，北方七宿似蛇、龜出現在寒冬早春的夜空，所以稱「北方玄武」。

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)，在五行中，西方屬金，顏色是白色，所以稱為白虎。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)，南方七宿像出現在夏末秋初夜空的一隻展翅飛翔的朱雀，所以稱為「南方朱雀」。南方在五行中屬火。鳳凰又有「涅槃重生」的特性，所以朱雀又被稱為「火鳳凰」。

(3)壁水貐寓意擴展閱讀

每宿包含若干顆恆星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。

不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。

二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期，在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載，最早見於戰國初。

以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

⑷ boss技能什麼意思

1、千里眼：強力箭
2、增長天王：十方劍陣
3、朱子真：踐踏
4、順風耳：怒回吼
5、廣目天答王：火龍出擊
6、袁洪：雷旋
7、巨靈神：旋斬
8、多聞天王：天雷
9、楊戩：三眼封印
以下技能需要在截教天境28星宿陣吸取
10,軫水蚓:【土遁術】
11翼火蛇:【烈翼沖擊】
12張月鹿:【藤蔓纏繞】
13星日馬:【火焰狂拳】
14柳土獐:【飛沙走石】
15鬼金羊【百鬼夜行】
16井木犴【劇毒枯藤】
17壁水貐【瘋狂利爪】
18室火豬【烈火戰車】
19危月燕【飛燕沖擊】
20虛日鼠【瘋狂撕咬】
21女土蝠【噩夢音波】
22牛金牛【怒火】
23斗木獬【沖擊波】

⑸ 亢軫危女什麼意思

最佳答案
角亢氐房心尾箕，鬥牛女虛危室壁,奎婁胃昴畢觜參,井鬼柳星張翼軫是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作，用來說明日、月、五星運行所到的位置，通俗的叫法為「二十八星宿」。
具體如下：
二十八星宿：
東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恆星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。

不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。
二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期，在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載，最早見於戰國初。以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。
史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
(5)壁水貐寓意擴展閱讀

二十八宿與十二地支對應關系
地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節在東部的天空，故稱東方青龍七宿；
斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節在北部的天空，故稱北方玄武七宿；
奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節在西部的天空，故稱西方白虎七宿；
井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節在南部天空，故稱南方朱雀七宿。
由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節。古人面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀的說法。

參考資料來源：網路—二十八星宿
查

⑹ 東方房日兔什麼意思

東方房日兔是二來十八星宿之一。自

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：

東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐；

西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；

南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置

(6)壁水貐寓意擴展閱讀：

水滸傳和二十八星宿：水滸傳中描寫，遼國統軍元帥兀顏光麾下有二十八星宿將軍，如下：

角木蛟孫忠，亢金龍張起，氏土貉劉仁，房日兔謝武，

心月狐裴直，尾火虎顧永興，箕水豹賈茂，斗木獬蕭大觀，

牛金牛薛雄，女土蝠俞得成，虛日鼠徐威，危月燕李益，

室火豬祖興，壁水貐成珠那海，奎木狼郭永昌，婁金狗阿哩義，

胃土雉高彪，昴日雞順受高，畢月烏國永泰，觜火猴潘異，

參水猿周豹，井木犴童里合，鬼金羊王景，柳土獐雷春，

星日馬卞君保，張月鹿李復，翼火蛇狄聖，軫水蚓班古兒。

⑺ 二十八星宿的名字有什麼意義

●東方蒼龍七宿

◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀星玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』

◇亢宿：有星四，皆室女座中叄等星，禮月令：『仲夏之月，昏．亢中』

◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天府，木星。』

◇房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，α，β，房宿叄西名為Iclarkrau，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』

◇心宿：有星叄，即天蠍座σ，α，τ，。又名叄星，詩唐風綢繆：『叄星在天』朱傳：『叄星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，叄星鼎立，故因謂之叄星，然凡叄星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王，西名Antar es，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叄星
，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，叄名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰商人是因，故辰為商星。』註：『辰大火也。』

尾宿：有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾，一曰析木。』

◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』

●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北斗又名南斗，詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方，則斗，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』

◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』

◇女宿：有星四，叄屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：「須女謂之務女。」或作婺字。』博雅：『 女謂之婺女。』

◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，，虛也，北陸虛也。』

◇危宿：有星叄，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第二星與第叄星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叄星主天府，天市架屋。』

◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』

◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』

●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』

◇婁宿：有星叄，即白羊座β，γ，α。禮月令：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叄星為天獄，主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。』

◇胃宿：有星叄，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃叄星曰大粱。』

昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。

◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，
或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』

◇觜宿：有星叄，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白虎，小叄星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』

參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』觀象玩占：『參七星伐叄星曰參伐。』

●南方朱鳥七宿：
◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』

◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』

◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』

◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星也。』

◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』

◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』

◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』

●叄垣：
◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，紫宮）。位北斗東北，有星十五，東西列，以北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：『紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。
』

◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』

中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』

◇太微垣：位北斗之南，軫翼之北，有星十，以五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叄光之庭。』宋均雲：『太微，天帝南宮也。』廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，其外蕃九卿也。』

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⑻ 二十八星宿是什麼有什麼代表意義

1.東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

2.南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；

3.西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；

4.北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*。

意義：

1.將二十八宿其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是「天之四靈，以正四方」。

2.北方七宿：

a.牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。

b.虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，

c.遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。

d.危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。

e.壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。

3.西方七宿：

a.奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

b.婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。

c.胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。

d.昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，

e.古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為風伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。

f.參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

4.南方七宿：

a.井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。

b.鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。

c.柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。

d.星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。

e.張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。

f.翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

g.軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。

(8)壁水貐寓意擴展閱讀

二十八星宿將軍：

《水滸傳》中描寫，遼國統軍元帥兀顏光麾下有二十八星宿將軍，如下：

角木蛟孫忠，亢金龍張起，氏土貉劉仁，房日兔謝武，

心月狐裴直，尾火虎顧永興，箕水豹賈茂，斗木獬蕭大觀，

牛金牛薛雄，女土蝠俞得成，虛日鼠徐威，危月燕李益，

室火豬祖興，壁水貐成珠那海，奎木狼郭永昌，婁金狗阿哩義，

胃土雉高彪，昴日雞順受高，畢月烏國永泰，觜火猴潘異，

參水猿周豹，井木犴童里合，鬼金羊王景，柳土獐雷春，

星日馬卞君保，張月鹿李復，翼火蛇狄聖，軫水蚓班古兒。

參考資料

二十八星宿_網路

⑼ 星宿是什麼意思

星宿是天文學術語，寓指日、月、五星棲宿的場所。一宿通常包含一顆或者多顆恆星。古人將黃道附近劃分為二十八組，俗稱「二十八宿」。因為二十八宿環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作「宿」。

星空按東南西北四方各分為七宿，即為「四象」：東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。

(9)壁水貐寓意擴展閱讀

隨著天文知識的發展，出現了星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將黃道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。

這四方神在古代曾被利用於軍隊列陣，據說在戰國時代便有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，道教興起之後，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。

就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古代中國人民的智慧。在劃分天區的標准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的准繩，這一點和西方的十二星座是相吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。

四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，簡單的說就是一個布陣的方點陣圖而已。

⑽ 28星宿分別是哪些都代表什麼含義

二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為「二十八宿」。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》雲：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書考靈曜》雲：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日游於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或游於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。」「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游於人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。

二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右」。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一雲：

「宋范致能《岳陽風土記》雲：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君』。」

四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。