縫衣人典故

Ⅰ 求關於中國古代知名的裁縫，或和做衣服有關的故事或典故，越詳細越多越好。（國外的也行，必須是古代的）

「針神」（裁縫供為祖師）薛靈芸是三國時常山人。其父薛業是亭長，母親陳氏隨版丈夫住在權亭旁。他們那裡十分貧窮，夜裡婦女們聚在一起紡紗，點燃麻藁以照亮。 待薛靈芸十七歲那年，已是容顏絕世。閭中的少年，都暗慕薛靈芸，趁夜色悄悄潛來偷看她。但是一直沒有機會與她接觸。 咸熙元年，谷習任常山郡守，他聽說鄉亭長有美女而家境甚貧。當時魏文帝曹丕選良家女子以充入六宮。
薛靈芸入宮後受到寵愛。外國進獻火珠龍鸞釵很重，文帝憐惜薛靈芸弱不禁風，於是說：「明珠翠羽都不勝其重，何況這么重的龍鸞釵。」薛靈芸縫制衣服的那根針出神入化，雖然處於深幃內，夜裡不用點燈燭，她也可以縫制衣服。凡不是薛靈芸縫制的衣服，文帝一概不穿。宮中稱她為「針神」。魏文帝為之改名「夜來」。 黃初七年，魏文帝病逝，薛靈芸也不知下落。

Ⅱ 以縫衣服為工作的人叫什麼

裁縫
裁縫，指裁剪、縫制衣服，後來指代以製作或拆改衣服為職業的人，是以人體為依據，通過測量制定服裝號型規格，合理使用原輔料進行服裝裁剪、縫制的人員。

Ⅲ 這首詩出自什麼典故，

黃香九歲的時候，母親就去世了。他自小懂事，幫父親幹活兒時很勤勞，讀書時很刻苦，對父親也很孝順。

當夏季炎熱的時候，他拿扇子給父親扇涼，晚上為父親把床上的枕、席也扇涼，驅趕蚊蟲；冬季寒冷時，他替父親把被窩暖熱。黃香成年後知識淵博，成為國家的棟梁之材，受到人們的贊揚和愛戴。

後即以「黃香扇枕」為克盡孝道之典。

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【其它孝道故事】

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，捉住鯉魚回家供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

2、百里負米

仲由，字子路。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母去世後，子路做了大官，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再如願以償呢？」

3、蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」

他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

Ⅳ 古時候人類用什麼縫衣服

哪個時候的？如果是那種接近猿的人類就是用的：骨針。三國那種的就是：針線了吧

Ⅳ 天衣無縫 故事

成語：天衣無縫

拼音：tiān yī wú fèng

簡拼：tywf

用法：主謂式；作謂語、狀語、補語；專含褒義屬

近義詞：完美無缺、渾然一體

反義詞：千瘡百孔、漏洞百出

歇後語：

燈謎面：密雲

英文：be completely natural without defects as the divine garments

故事：傳說古代太原人郭翰在夏夜裡乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女。織女答道：「天衣本非針線為也。」

解釋一：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。

典故一：《太平廣記》引牛嶠《靈怪錄》：「天衣本非針線為也。」

舉例一：這篇文章立意明確，論述周到、深刻，真可謂～。

Ⅵ 劍來中縫衣人是干什麼的

啊劍來中縫一人是干什麼的？我想這是一部電視劇吧，但是馮一人我想他一定在江湖中是一個很武功深厚的一個劍客，或者是高手，我是這樣認為的。

aqui te amo。

Ⅶ 關於衣服的成語或歷史故事。典故什麼的越多越好。

探囊取物 張冠李戴 兩袖清風 衣冠楚楚 西裝革履 隔靴搔癢 長袖善舞穿紅戴綠裹糧坐甲衽革枕戈解兵釋甲解甲投戈丟盔卸甲解甲休士解衣卸甲倒戈卸甲躬擐甲胄被甲執兵被甲枕戈枕戈寢甲槊血滿袖積甲山齊按甲寢兵按甲休兵被堅執銳鞍不離馬，甲不離身卷甲束兵卷甲倍道卷甲銜枚卷甲韜戈壞裳為袴 短衣匹馬 奮袂而起（奮袂攘襟）投袂而起 蒙袂輯屨 拂衣而去（拂袖而去 拂袖而起）拂袖而歸披發入山 毀冠裂裳 絕裾而去（溫生絕裾）裸袖揎衣 221 揎拳捋袖 披頭散發 攘袂扼腕 攘袂切齒 袖中揮拳 戴雞佩豚 被發拊膺 被發徒跣 泣下沾襟 血淚盈襟秋扇見捐（秋扇紈捐） 作嫁衣裳 怒發沖冠 彈冠相慶 彈冠振衣 彈冠結綬 屣履造門 撏毛搗鬢 擢發抽腸 汗流洽衣 滿袖春風 棄若敝屣 同袍同澤 無衣之賦 涅而不緇 前襟後裾 乘車戴笠 縞紵之交 布衣之交 綈袍之義 總角之交 披襟解帶 束發封帛 斑衣戲彩（老萊娛親） 遺簪墜屨 披裘負薪 神武掛冠 屐齒之折 衣錦褧衣 尺布斗粟 懷瑾握瑜 濯纓洗耳 濯纓濯足 濯纓滄浪 振衣濯足 返我初服掛冠歸去蕙心紈質 兩袖清風擺袖卻金 素絲羔羊 分釵斷帶破鏡重圓（分鞋破鏡） 破鏡分釵斷釵重合 一衣帶水 廣袖高髻、峨冠博帶 古代袍服的樣式，以大袖為多，袖口部分卻收縮緊小，俗稱"琵琶袖"。腰間用寬闊的絲綢織帶系束。古時稱袖身為"袂"，稱袖口為"去"，成語"張袂成陰"、"接袂成帷"等即是對這種寬衣大袖的形容。在古代，無論男女都束發梳髻。男人為了固發，不得不戴較高的冠帽，因此"廣袖高髻"和"峨冠博帶"正是當時男子裝束的真實寫照。 紫綬金章 漢代官員腰間常佩有一裝官印的（般＋革）囊，而用以系印的絛帶叫"綬"（或稱"印綬"）。綬是漢代官員權力的象徵，以其紡織的稀密、長短和色彩的不同標志著官職的高低。綬以紫色最貴。《漢書·百官公卿表》："相國、丞相，皆秦官，皆金印紫綬。"《史記·范睢蔡澤列傳》中就有"懷黃金之印，結紫綬於要（腰）"之句。後用"紫綬金章"泛喻高官顯爵。 羽扇綸巾 與帝王將相不同，古代的普通百姓是無權享用禮冠的，只能用絲或麻織成的幅巾包頭，東漢末年「黃巾起義"即為一例。幅巾既可束發，勞動時又可以用來擦汗，遠比冠帽實用得多。後來因漢元帝額上頭發很長，不願被人看見，便也用幅巾來束發，於是，一時間群臣相效，蔚然成風。從此以後，幅巾的花樣不斷翻新、層出不窮，一直沿用至明代。蘇軾在《念奴橋·赤壁懷古》詞中就有"羽扇綸巾，笑談間，檣（木＋虜）灰飛煙滅"之句，這"綸巾"便是幅巾中的一種，系用絲帶織成，因相傳諸葛亮常服此巾，故又名"諸葛巾"。 紫袍玉帶 朱、紫在中國古代曾長期被視為顯貴的服色。據考證，中國的品官服色制度始於北周而形成於隋，此後唐、宋、元、明各代雖有變易，但大體與隋制一脈相承。因此紫袍玉帶"便常被用來形容官階身分的顯赫。 黃袍加身 古代統治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理論，認為青、赤、黃、白、黑這五種顏色分別代表木、火、土、金、水五行，而黃色正代表構成萬物的基礎元素土；青、赤、黃、白、黑又分別象徵東、南、中、西、北五方，而黃色正好象徵中央，因此也就天經地義地成了代表華夏的正色。宋人王懋在《野客叢書》中寫道："唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。"所以從唐朝開始，"黃袍加身"就意味著登上龍座。這一服色制度一直延續到清朝滅亡為止，黃袍始終是皇權的象徵。 衣冠禽獸 唐代袍服的紋樣，一般以暗花為多，至武則天當朝，又頒賜了一種新的官服，名叫"綉袍"。所謂綉袍，即在各種不同職別的官服上綉以不同的紋樣，文官綉禽，武官綉獸。這種以禽曾紋樣區分文武官員品級的做法，後又被明清發展成"補子"，即以金絲、綵線綉成徽織，綴於文武百官常服的前胸和後背，使人一望而知其品級。"衣冠禽獸"的成語其源蓋出於此，原無詈人之貶義，之所以成為現在的意思，完全是後人引申發揮所致。接著，清代以後是"頂戴花翎"；而民國以後便是"西裝革履"的時代。

Ⅷ 有關縫紉的歷史典故

據考古發現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距專今七千多年的新石器時屬代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業社會，不僅樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺綉，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。

Ⅸ 所有衣縫都扎人

處理方法：

很多毛衣是化纖面料的，含毛量很低，穿上特別扎人，遇到這種問題的朋友們，建內議以後買毛衣，買容全羊毛或者其他動物毛面料的，不要再買化纖製造。

洗衣服有講究
剛買回來的毛衣，都會帶著很大的機油味道，建議一定要下水洗一洗，讓衣服變得柔軟蓬鬆，使用一些軟化毛料的洗滌劑，可以增加毛衣的舒適度，也能去掉毛衣上的味道。
做好打底工作
穿毛衣前，先穿一件打底的衣服，讓皮膚減少和毛衣直接接觸的可能，這樣你也不用擔心毛衣扎人的問題了。
穿之前曬一曬
毛衣放在櫃子里久了，會有細菌和蟎蟲滋生，這些也會造成皮膚的過敏、發癢，所以穿之前最好能在太陽底下曬一曬，殺殺菌。麻類的面料，歐根紗，滌綸等化纖料。
衣服面料很硬扎人.有什麼方法使它變軟：

扎人衣服材質提醒：
看面料成份的，有的面料可以，如麻類的面料，可以在沸水裡煮，或加酵素洗啊。但滌綸等化纖料，如歐根紗，那是由紗線本身決定的，沒有很好的辦法改善。
望採納