重義輕利典故
拼將一死酬知己,致使千秋仰義名.(關羽)
生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也.(孟子)
巨伯高義(龍文鞭影)
❷ 道光帝那些「節儉」典故的真實性有多少
道光帝登基之初，發布了一份上諭《御制聲色貨利諭》以表示他的節儉宣言，總結有以下幾個思想
1.重義輕利，不蓄私財（就是皇帝為國家省，為天下省）
2.停止各省進貢，顧名思義就是不再讓各省上貢品，但後來根據實際情況沒有做到，但是上貢的量確實大幅減少了
3.不在增建宮殿
另外，把每年的宮廷開銷從40萬兩白銀削減至20萬兩白銀
皇帝本人只用普通的東西，諸如毛筆，硯台，墨等等
每餐只有四道菜
除了龍袍，其餘衣物有破損了，都是打補丁接著穿
另有記載，道光帝"衣非三浣不易」，三浣就是每月指上旬中旬下旬，三浣就是一個月，就是說他一個月才換一身衣服，可見他衣物不多
還規定除太後，皇帝，皇後以外，非節慶不得食肉，嬪妃不得使用化妝品，不得穿錦綉華貴的服飾
有一次皇後過生日，皇帝為了表示感謝這個賢內助幫他過摳門日子，決定擺宴為皇後祝壽，結果滿朝文武皇親貴胄，等開了席，才一人給了一碗打鹵面（真夠摳的），後來聽說，為了這次壽宴，皇帝特批御膳房宰了兩頭豬，而皇後更是高興，因為道光帝曾經下旨皇帝生日，皇後生日及除夕，元旦，元宵節冬至的慶賀禮儀宴均要停止不辦，這回是破例了
要求皇帝子女婚嫁一律從簡公主出嫁，費用不得超2000兩白銀，額駙的聘禮也需減少，九九禮乾脆就廢止了，但後來為了顧全皇室和額駙顏面，恢復了九九禮，可是也大為精簡，只改為了象徵性的九隻羊即可（意思就是娶公主，給九隻羊，再加點別的是那個意思就行了）
希望能幫到你，材料取自喻大華著《道光皇帝》一書
❸ 舍小利取大義的典故
魚和熊掌之間，我們能夠輕易的選擇稀有珍貴的熊掌；而在生與義之間，有多少人能夠慷慨激昂、視死如歸地「捨生而取義者」呢?
恐怕是微乎其微。茫茫歷史人海，唯有像精忠報國的岳飛，鋌而走險的文天祥等好漢，義不容辭，赴湯蹈火，重義輕利，把生死置之度外，正所謂「所欲有甚於生者，故不為苟得也」。正是他們的凜然正氣，成為「舍小利，成大義「的民族英雄。
「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」中國近代第一位禁煙英雄林則徐唱響了愛國氣勢，呼喚著人民的覺醒意識。曾經英國流入的鴉片萎靡了權勢階級的高官，並以難以估側的速度蔓延。林先生虎門硝煙，氣勢恢弘，拯救了一代黎民百姓。然而，一切的正義卻換來的卻是邊地流放，功與罪就這樣交織在林則徐身上，匯聚成一種特殊的榮耀，那是朝廷的屏棄與無數百姓的擁戴與崇拜。
歷史往往就是如此，無數的階層人民被不知不覺的麻痹，心中的正義之氣即將盪然無存。利與義，前者似乎在天堂，後者貌似在地獄。可見，舍利取義需要的是一種敢於承擔責任，勇於面臨困境的人生態度，是處於「眾人皆醉我獨醒」的清醒狀態，更是一種至高無上的人格楷模！
遺憾的是，在這樣的一系列高尚楷模面前，廣大人們沒有受到最本質的熏陶與洗禮，都成為了「思想上的巨人，行為上的侏儒」。如今的社會時代，貪官受賄者仍然不計其數，把「知其不可為而為之」褒義思想貶化得讓人嗤之以鼻。在當今社會下，唯有像身為紀委書記的王瑛同志那樣，心底無私、問心無愧的群體才是真正的舍利取義的恪守者。她在面對官場的黑暗時，挺身而出，毫不妥協。2003年5月她曾親自查辦捉拿那些玩忽職守導致人死卻自個兒逍遙法外的公安官員，僅2個月的時間就水落石出；在抗震救災、重建家園時期，她又不顧威脅執著地查辦物資管理違紀的案件……「我得罪了很多人，但沒有得罪紀委書記這個稱謂」。這樣一個無私為民，坦誠為黨的好乾部怎可能不稱職呢？
歷史上的偉大人物早已成為過去，然而，就連王瑛同志也不幸在去年11月悄然地在乘坐多年的汽車上與世訣別。「有的人死了他還活著」，今年的兩會明確提出像王瑛同志學習。我想，學習了解的不僅僅只是王瑛同志的生平事跡，更是舍利取義的精神追求，以及對整個生命體系有著全新脫胎換骨般的認識。
舍小利，斬斷慾望之繩；成大義，點綴生命之光！