夏雨典故

小題1:描繪了夏天傍晚，風雨交加、烏鳥歸巢，僧客相伴的清幽景象。（每點1分，共4分）
小題2:用典（1分）詩人借這兩個典故，說自己沒有封侯的相貌，也不羨慕顯貴的官位，這是詩人的憤激之語，（1分）書法是人報國無門，抱負不得舒展（壯志難酬）的無限感慨。（2分）

B. 柳州開元寺夏雨古詩翻譯

作品原文柳州開元寺夏雨風雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。雲深不見千岩秀，水漲初聞萬壑流。鍾喚夢回空悵望，人傳書至竟沉浮①。面如田字非吾相，莫羨班超封列侯②。[1]作品注釋①沉浮：把信遺失了。②田字：六朝名將李安民「面方如田，封侯狀也」。[2]作品簡析詩篇開頭從寫景著筆，「風雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。」展現出是人在夏天風雨交加的傍晚，於寺僧為伴的清幽情景。瀟瀟，風雨之聲。這里「似晚秋」的「似」字，寫出了詩人對夏日風雨有一種深秋蕭瑟的感受。而下句緊接著寫詩人歸宿的清幽環境，呈現出山寺闐寂的境界。三四句寫的是遠景。由於雲氣彌漫，看不見重巒疊嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以聽到山水暴漲，萬壑淙鳴的聲響，這里靜中有動，把群山起伏的氣勢寫的流動有致，使人有如臨其境，如聞其聲之感。這兩句是從顧愷之「千岩競秀，萬壑爭流」語化來。五六句由寫景轉入抒情。詩人卧宿寺院，幾聲清脆的晨鍾聲把它從睡夢中驚醒。「空悵惘」，即寫詩人思想的美夢被鍾聲驚破而感到惆悵，又是寫醒後盼望不到家書的失望意緒。「竟沉浮」，是說沒有料到傳書的人竟會把書信遺失，這是用殷洪喬不肯為人傳書信的典故。《世說新語》載，殷洪喬為豫章太守，臨赴任，京都人都托他代書信百多封，他悉投於江，並祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」末兩句「面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。」詩人用這兩個典故，直抒自己流落異鄉而抱負不得施展的無限感慨。「面如田字」是說臉型方正如田，在古代認為又富貴之相。這是《南齊書》中《李安民傳》的故事，「面如田字，封侯狀也」。第二個典故用班超封侯事。詩人在這里把兩個故事連綴在一起，說自己沒有封侯的形相，當然不是飛黃騰達的材料，也不羨慕這種顯貴的官位。這是詩人「聞將相驟貴者」的激憤之語，也是在國事危難動盪之際，對那些做享富貴的將相表示不滿，其中流露出傷時憂國的深沉情思。這與方回在批註中所謂「亦老杜秦蜀湖湘之意」是吻合的。這首詩，以景起，以情結，寫景開闊，抒情細膩，構成一副情景交融的生動畫面。[1]作者簡介呂本中（1084－1145），原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（安徽壽縣）人。初授承務郎。1124年（宋徽宗宣和六年），為樞密院編修官。後遷職方員外郎。1136年（宋高宗紹興六年），召賜進士出身，歷官中書舍人、權直學士院。因忤秦檜罷官。江西詩派著名詩人。其詩頗受黃庭堅、陳師道影響，又學李白、蘇軾，繼承和發展了江西詩派的風格，詩風明暢靈活。其詞以婉麗見長。有悲慨時事、渴望收復中原故土的詞作。感情濃郁，語意深沉。有《東萊詩集》、《紫微詩話》、《江西詩社宗派圖》。後人輯有《紫微詞》。

C. 「大明湖畔的夏雨荷」是有什麼典故

夏雨荷，電視劇《還珠格格》、《還珠格格之燕兒翩翩飛》中的角色之一，來自山東濟南，在大明湖畔與乾隆皇帝相識相愛，是紫薇格格的生母，扮演者是林心如。

夏雨荷樣樣精通，溫柔典雅，優美動人，是乾隆的民間佳偶，與乾隆有過一段悲喜姻緣。

明知這是一段沒有結果的戀情，卻依舊為乾隆生下了紫薇，終生未嫁，苦等了乾隆十八年，最終相思成疾而仙逝，臨終卻依舊深愛乾隆，成了乾隆終生無法忘懷的奇女子。

她的美麗柔情，她的智慧典雅，她的不屑名利，她的知書達理，就宛若那水中的雨荷，出淤泥而不染，讓乾隆終生無法忘懷，而她的仙逝，更是讓乾隆愧疚遺憾終生，紫薇在宮中聯合眾人放走了香妃時，乾隆也因為想到夏雨荷為他苦等了十八年而只是把紫薇打入了大牢。

在紫薇的舅公舅婆作偽證時，乾隆流露出的悲憤更是顯現出他對夏雨荷的信任，和被騙之後的心痛，可見乾隆年少時的真愛，曾經付出給過這個奇女子。

(3)夏雨典故擴展閱讀：

歷史記載

乾隆到大明湖畔的雨荷廳里去躲雨，邂逅美麗婉約女子夏雨荷。他把他的輕狂和誓言留在了大明湖畔。夏雨荷守候著這份誓言與承諾，他卻爽約。

「 等了一輩子，恨了一輩子，怨了一輩子，想了一輩子，可依然感激上蒼，讓我有這個可等、可恨、可怨、可想的人，否則，生命將會是一口枯井，了無生趣。」大明湖積滿了她的淚。

以上是還珠格格編制的故事，這個故事也只是反應映了民間對皇帝風流的想像。

D. 風什麼夏雨的成語

沒有這樣的成語
風風雨雨
[fēng
fēng
yǔ
yǔ]
生詞本
基本釋義
詳細釋義
不斷地刮風下內雨。比喻障礙重重。又比喻時代容動盪，謠言紛傳。
出
處
元·張可久《普天樂·憶鑒湖》曲：「風風雨雨清明，鶯鶯燕燕關情。」
典
故
張可久是元朝慶元人。一生仕途不得志。他善寫散曲，曲多歌詠山水，風格清新秀麗。例如他這樣描寫鑒湖（在浙江紹興，也叫鏡湖、賀家湖等）的風光（譯文）：,每聽到畫鼓陣陣、紫蕭悠揚，我就會想起家鄉鑒湖的春天來：四五月間，鏡湖上的龍舟比賽你爭我奪，遊人們則悠閑的喝著酒劃著船，好像整個越王城的人都穿著華麗的衣服出來了。在風風雨雨的清明節，柳絮滿天，到處是淚跡未乾的傷心人。在鶯鶯燕燕的端午節，看熱鬧的人身上佩戴的花墜都壓斷了腸英草（雁腸英，一種野菜）。站在越王山山頂的望海亭里，哪裡還能看見越王山的鬱郁蔥蔥啊！

E. 春風化雨，有什麼寓意呢是成語的話，有什麼典故嗎

【春來風化雨】①《孟子•盡心自上》：「有如時雨化之者。」漢劉向《說苑• 貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」後遂以「春風化雨」比喻良好教育的普及與深入。②喻適宜的環境和條件

F. 柳州開元寺夏雨的注釋譯文

1 柳州：今廣西柳州市。
2瀟瀟：象聲詞。
3 夢回：從夢中醒來。
4 悵望：惆悵地看望或想望。
5 「人傳書」句：暗用《世說新語·任誕》中典：殷洪喬出為豫章太守，京中人士托其傳書，殷皆投之水中，曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵！」
6 面如田字：《南齊書·李安民傳》載，宋明帝目安民曰：「卿面方如田，封侯狀也。」後李安民在齊高帝時封康樂侯。
7 班超：東漢名將。《後漢書·班超傳》載，有相者說他「燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也」。後班超投筆從戎，立功西域，封定遠侯。 詩首聯寫景，點題「開元寺夏雨」五字。夏天的一場大雨，驅走了暑熱，寺中本來清涼，這時更添上了絲絲寒意。於是，詩人聽著風聲雨聲，心潮澎湃，雖是夏季，卻產生了無盡的悲秋般的蕭瑟之感。詩寫的景色，極其清幽，無論是「風雨翛翛」還是「鴉歸門」的黃昏景象、僧寺的空曠寂寥，都與自己流落他鄉、憂國憂身的心情渾融交合在一起，寫得很深沉。「似晚秋」三字是主題，是結合了氣候與心情的感受。
頷聯扣緊夏雨，寫山中景色：暮雲高漲，遮住了秀麗的山峰，耳中是澗壑中嘩嘩的流水聲。這兩句，一句通過視覺寫，一句通過聽覺寫。視而不見轉而聽，承接得很自然。雲霧蓊翳，水聲喧豗，形象地表現山中下大雨的情況，移不到平地上去。詩從表面上是化用了顧愷之形容會稽山川之美的贊語「千岩競秀，萬壑爭流」（見《世說新語·言語》），但寫得一氣流轉，渾厚清致。方回說「居仁在江西詩派中最為流動不滯者，故其詩多活」，就是指這樣的句子。
頸聯轉入寫情，是呂本中詩中的秀句。詩寫鍾聲喚醒了思鄉的美夢，回到了現實中，人便感到更加惆悵；惆悵的中心是連家鄉親友的消息一點也沒有，所以心潮激盪，回照首聯聽風聽雨的心情。這兩句，以夢中及現實的反差，細致入微地表現出遊子思鄉的深情。詩雖然寫得空靈剔透，被清紀昀評為「深致，不似江西派語」，但細細推敲，仍不離江西詩派家法，只是不顯得硬峭而已。如「鍾喚夢回」，緊扣題宿山寺；「空悵望」的「空」字，琢磨醒後的無可奈何、空虛悵惘的心情逼真，得煉字之工；「竟沉浮」則化用殷洪喬寄書的典故而不露痕跡：這些，都與江西詩派詩同調。唯其能作變化，味雋意長，所以被方回認為「絕佳」，清查慎行《初白庵詩評》也推許它「題外見作意」。
尾聯由思鄉轉入對國事家事的感嘆。詩借用了李安民與班超典，且將二典糅合在一起，說自己不是封侯的料，一方面表達自己對功名富貴的鄙視，一方面又對報國無門表示傷感。方回說：「末句乃避地嶺外，聞將相驟貴者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。」應該說，他對作者的用心只看出了一半，尤其是詩人特舉班超立功異域封侯事表達自己驅除胡虜的心思，方回沒有看出來。
全詩以景起，以議論結，且結得生峭奇崛，注意用典而又融化貫通；用江西詩派法，而又不為其法所囿，所以得到了派內外以至後世攻訐江西詩派的人的一致稱贊。 元代方回《瀛奎律髓》卷十七：此詩末句」乃是避地嶺外，聞將相驟貴者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。「
清紀昀《瀛奎律髓刊誤》：」五、六深至，不似江西派語。「

G. 和「雨」有關的典故

未雨綢繆
【發音】 wèi yǔ chóu móu
【釋義】 綢繆：緊密纏縛，引申為修繕。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好准備工作。原指鴟鴞在未雨前，已修補窩巢。後喻事先預備，防患未然，常用此語。
【出處】 《詩經·豳風·鴟號》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？」

【典故1】 「詩經」中有一篇標題為「鴟鴞」的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！」意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。

後來，大家把這幾句詩引伸為「未雨綢繆」，意思是說做任何事情都應該事先准備，以免臨時手忙腳亂。

【典故2】 武王滅紂後，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監視殷遺民，號三監。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利於成王。周公為避嫌疑，遠離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂後，遂寫一首《鴟鴞》詩與成王。其詩曰： 「趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？」周公詩有諷諫之意，望成王及時制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責之。

H. 柳州開元寺夏雨的分析

南宋初年，呂本中歷經艱辛，長途跋涉，從北方流亡到柳州避亂，因有感而做此詩。這首詩的前四句寫景，寓寄著飄零冷落之感。後四句抒情，筆墨委婉而情意深沉。 詩篇開頭從寫景著筆，「風雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。」展現出是人在夏天風雨交加的傍晚，於寺僧為伴的清幽情景。瀟瀟，風雨之聲。這里「似晚秋」的「似」字，寫出了詩人對夏日風雨有一種深秋蕭瑟的感受。而下句緊接著寫詩人歸宿的清幽環境，呈現出山寺闐寂的境界。 三四句寫的是遠景。由於運氣彌漫，看不見重巒疊嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以聽到山水暴漲，萬壑淙鳴的聲響，這里靜中有動，把群山起伏的氣勢寫的流動有致，使人有如臨其境，如聞其聲之感。這兩句是從顧愷之「千岩競秀，萬壑爭流」語化來。 五六句由寫景轉入抒情。詩人卧宿寺院，幾聲清脆的晨鍾聲把它從睡夢中驚醒。「空悵惘」，即寫詩人思想的美夢被鍾聲驚破而感到惆悵，又是寫醒後盼望不到家書的失望意緒。「竟沉浮」，是說沒有料到傳書的人竟會把書信遺失，這是用殷洪喬不肯為人傳書信的典故。《世說新語》載，殷洪喬為豫章太守，臨赴任，京都人都托他代書信百多封，他悉投於江，並祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」 末兩句「面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。」詩人用這兩個典故，直抒自己流落異鄉而抱負不得施展的無限感慨。「面如田字」是說臉型方正如田，在古代認為又富貴之相。這是《南齊書》中《李安民傳》的故事，「面如田字，封侯狀也」。第二個典故用班超封侯事。詩人在這里把兩個故事連綴在一起，說自己沒有封侯的形相，當然不是飛黃騰達的材料，也不羨慕這種顯貴的官位。這是詩人「聞將相驟貴者」的激憤之語，也是在國事危難動盪之際，對那些做享富貴的將相表示不滿，其中流露出傷時憂國的深沉情思。這與方回在批註中所謂「亦於杜秦蜀湖湘之意」是吻合的。 這首詩，以景起，以情結，寫景開闊，抒情細膩，構成一副情景交融的生動畫面。

I. 夏蟲不可語冰這句話的意思,有什麼典故

生活在夏天的蟲子，無能遙望冰凍季節的景象，此謂之「目光短淺」。 古人雲「驚蛙不可語天，擬於虛也，夏蟲不可語冰，拘於時也，曲士不可語道，束於教也。」 夏蟲不可以語冰 比喻時間局限人人的見識。 如果恰巧你不是夏天的蟲子而是別的季節的蟲子，可能你不僅不可與之語冰，連春風秋月也是不可語的。夏蟲當然認為不存在四季這回事，拼其一生，他連夏季都未必完全度過，能知道有個夏季已經很了不得了。所以，那隻能夠在夏季里度過更多光陰，見識過較多夏日風光的蟲子，也算功德圓滿一生。但它的圓滿是封閉的殼在包裹著，殼里便是四季，殼里做足道場。殼外世界和未知領域它是視而不見置若罔聞的的。 這也就決定了夏蟲的思維模式：全部的知識僅在殼里，而我認識到殼里的全部知識，一切的知識就盡在我的掌控之中。 另外的蟲子可能沒有這么大的勇氣，它或許正好明白：殼越大，雖然殼里的已知越多，但殼所觸及的未知也越多。它為自己的無知感到痛苦，對未知充滿了好奇和懷疑。它的一生不會功德圓滿，因為它有太多的遺憾得不到解答和滿足。他深知「生也有涯而知也無涯」的道理，他總是不停的懷疑和發問，包括對殼里那些幾乎是真理的東西苦苦追問。 這就形成了很有趣的現象：所知越少的蟲子，能感到的無知就越少。所知越多的蟲子，能感到的無知就越多。是為「夏蟲悖論」。 如今網上爬滿了這樣的夏蟲，如果你跟它「語冰」，他最關心的是：你是春蟲幫還是秋蟲幫冬蟲幫抑或「非蟲幫」？反正它無法看見「冰」，只看得見「蟲」，只要將你打入另冊，你這蟲就死定了，冰也不存在了。

J. 夏雨如赦書,秋雨如輓歌這句話是什麼意思

夏雨來得急，也來得痛快。悶熱的空氣中突降大雨就，如同死刑犯得到赦書一樣快意。秋雨綿綿，絲絲縷縷，其如一曲輓歌，悠遠綿長，讓人想起過去好的時光。

一年四季，我最愛秋天，氣候宜人，天高雲淡，瓜果飄香，滿目金黃，令人心曠神怡。同時，秋天也是最適宜「聽」的季節。一入秋，天氣漸涼，秋風陣陣，秋雨纏綿，秋蟲呢喃，秋鳥鳴叫，秋葉飄零，秋聲四起，交織在一起，就像一支巨大的管弦樂隊，奏響一曲悅耳動人的秋天交響樂。

秋風無疑是樂隊的「首席小提琴」。秋風一起，天下萬物便紛紛告別盛夏，進入秋天。秋風蕭瑟，早晚時略有寒意，多愁善感的人就會想到人生之秋，感嘆「時間都去哪兒了」，即便剛烈英武如秋瑾，也不禁脫口而出「秋風秋雨愁煞人」。

也有人見秋風會想起美味，生出思鄉之情。晉人張翰本在洛陽為官，但「因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰：『人生貴適志，何能羈宦數千里，以邀名爵乎？』遂命駕而歸。」成就一段佳話，也為中國詩學貢獻了一個「蒓鱸之思」典故。

(10)夏雨典故擴展閱讀

秋雨是樂隊的大提琴，如泣如訴，動人心弦，又纏纏綿綿，一下起來就沒個頭。夜裡躺在床上，聽那淅淅瀝瀝的秋雨，輕輕地掠過屋檐窗欞，就不由想起蔡琴的歌，「是誰在敲打我窗，是誰在撩動琴弦？」秋天的涼，往往與秋雨有關。

民間說「一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉」，秋雨綿綿，不緊不慢地下，把天氣下冷了，把人的心緒也下涼了，故而古人有「春雨如恩詔；夏雨如赦書；秋雨如輓歌」之說。的確，秋雨易使人產生悲涼愁苦之意：「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」