恆河沙典故
自然成語
春
春□□□
春風得意 春風化雨 春風滿面 春風風人 春花爛漫 春蘭秋菊 春樹暮雲 春秋筆法
春華秋實 春意盎然 春露秋霜 春蚓秋蛇 春寒料峭 春暖花開 春花秋月 春雨如油
春秋鼎盛
□春□□
陽春白雪 陽春三月
□□春□
雨後春筍 滿面春風 滿園春風 漏泄春光 虎尾春冰 時雨春風 如坐春風 一場春夢
□□□春
妙手回春 著手成春 枯木逢春 桃李爭春 四季如春
夏
夏□□□
夏爐冬扇
□夏□□
□□夏□
冬裘夏葛
秋
秋□□□
秋高氣爽 秋毫之末 秋扇見捐 秋荼密網 秋水伊人 秋風過耳 秋風蕭瑟 秋毫無犯
秋風送爽 秋色宜人 秋草枯黃 秋去冬來 秋熱如晨 秋涼如水
□秋□□
望秋先零 春秋筆法 金秋季節 春秋鼎盛 千秋萬代
□□秋□
平分秋色 明察秋毫 春華秋實 春花秋月 春蚓秋蛇 春露秋霜 暗送秋波 望穿秋水
春蘭秋菊 臨去秋波 冰壺秋月 洞察秋毫
□□□秋
黑不溜秋 老氣橫秋 各有千秋 葉落知秋
冬
冬□□□
冬裘夏葛
□冬□□
寒冬臘月
□□冬□
夏爐冬扇 秋去冬來
天
天□□□
天淵之別 天從人願 天壤之別 天衣無縫 天倫之樂 天作之合 天真爛漫 天各一方
天上人間 天之驕子
□天□□
白天黑夜 先天不足 偷天換日 悲天憫人 聽天由命 怨天尤人 得天獨厚 回天乏術
光天化日
□□天□
異想天開 重見天日 海角天涯 暗無天日 暴殄天物 吉人天相 喜從天降 巧奪天工
石破天驚 咫尺天涯 日久天長
□□□天
臭氣熏天 不共戴天 臭氣沖天 未定之天 抱恨終天 杞人憂天 一步登天
別有天地 天造地設 天昏地暗 天誅地滅 天南地北 天公地道 天差地別 天旋地轉
天堂地獄
天長地久 天高地厚 天崩地裂 天翻地覆 天寒地凍 天經地義 天羅地網
驚天動地 花天酒地 昏天黑地 冰天雪地 洞天福地 翻天覆地 開天闢地 鋪天蓋地
呼天搶地 歡天喜地 頂天立地 上天入地
地
地□□□
地廣人稀 地大物博 地動山搖 地利人和
□地□□
畫地為牢 因地制宜 無地自容 赤地千里 立地成佛 平地風波 人地生疏
□□地□
人傑地靈 山崩地裂
□□□地
五體投地 膏腴之地 彈丸之地 不毛之地 汗顏無地 呱呱墜地 一敗塗地 肝腦塗地
別有天地 一箭之地 出人頭地
別有天地 天造地設 天昏地暗 天誅地滅 天南地北 天公地道 天差地別 天旋地轉
天堂地獄
天長地久 天高地厚 天崩地裂 天翻地覆 天寒地凍 天經地義 天羅地網
驚天動地 花天酒地 昏天黑地 冰天雪地 洞天福地 翻天覆地 開天闢地 鋪天蓋地
呼天搶地 歡天喜地 頂天立地 上天入地
日
日□□□
日長一線 日出而作 日削月朘 日月如梭 日月重光 日理萬機 日以繼夜 日新月異
日薄西山 日中為市 日上三竿 日暮途窮 日月參辰 日積月累 日復一日 日月如箭
日不暇給 日東月西 日升月恆 日坐愁城 日月合壁 日就月將 日親日近 日高三尺
日久天長
□日□□
一日三秋 烈日當頭 曠日持久 與日俱增 一日之雅 指日可待 度日如年 明日黃花
一日千里 落日余輝 來日方長 吉日良辰 一日之長 旭日東升 如日方升 赤日炎炎
白日做夢
□□日□
日親日近 江河日下 風和日麗 心勞日拙 蒸蒸日上
□□□日
雲開見日 光天化日 重見天日 夜以繼日 暗無天日 日復一日 重見天日 黃道吉日
撥雲見日 飽食終日 盛夏赤日 偷天換日
月
月□□□
月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月明星稀 月滿必虧 月暈而風 月缺重圓
月移花影 月黑風高 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱
月白風清 月下花前 月上柳梢
□月□□
日月合壁 日月如梭 明月高照 淡月孤星 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風
日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜
□□月□
日積月累 日東月西 花好月圓 日新月異 日削月朘 日升月恆 日就月將
□□□月
猴年馬月 吟風弄月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘雲托月 春花秋月 海底撈月
蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經年累月 披星戴月 冰壺秋月 風花雪月
星
星□□□
星火燎原 星月交輝 星馳電走 星稀月明 星如熒火 星星點點 星空深邃 星落雲散
星羅棋布 星月皎潔 星星之火 星光迷茫 星空萬里 星光閃閃 星辰冷落 星移斗轉
□星□□
群星燦爛 殘星幾點 寒星孤月 眾星捧明 五星聚會 星星之火 披星戴月 流星趕月
金星閃耀 疏星淡月 日星隱耀 七星高照
□□星□
滿天星斗 月出星隱 急如星火 物換星移
□□□星
寥若晨星 萬點繁星 大步流星
雲
雲□□□
雲開見日 雲興霞蔚 雲淡天高 雲波譎詭 雲朵如絮 雲空廣漠 雲霞飄浮 雲開霧散
雲行雨施 雲起龍驤 雲迷霧鎖 雲合霧集 雲泥異路
□雲□□
風雲人物 愁雲慘霧 孤雲野鶴 風雲突變 陰雲密布 彤雲密布 青雲直上 撥雲見日
風雲變幻 白雲蒼狗 白雲如山 密雲不雨 愁雲慘霧 翻雲覆雨 烘雲托月 風雲變色
騰雲駕霧 風雲際會
□□雲□
波譎雲詭 煙消雲散 風流雲散 星落雲散 九霄雲外 天光雲影 風起雲涌 響徹雲宵
□□□雲
春樹暮雲 叱吒風雲 風卷殘雲 壯志凌雲 過眼煙雲 平步青雲 響遏行雲
風
風□□□
風塵僕僕 風平浪靜 風雨飄搖 風雲變幻 風流雲散 風花雪月 風調雨順 風急浪高
風馳電掣 風清弊絕 風雨同舟 風雲變色 風流倜儻 風華正茂 風行一時 風度翩翩
風吹雨打 風起雲涌 風雨無阻 風雲際會 風流罪過 風卷殘雲 風雲人物 風姿綽約
風吹草動 風檣陣馬 風燭殘年 風言風語 風流醞籍 風流人物 風雲突變 風靡一時
風餐露宿 風聲鶴唳 風和日麗 風雨如晦 風雨交加
□風□□
捕風捉影 高風亮節 望風而逃 櫛風沐雨 餐風宿露 餐風飲露 涼風習習 急風暴雨
看風使舵 輕風徐徐 吸風飲露 狂風驟雨 腥風血雨 乘風破浪 凄風苦雨 箕風畢雨
和風拂面 隨風轉舵 興風作浪 狂風暴雨 五風十雨 長風破浪 無風起浪 斜風細雨
狂風惡浪 順風扯旗 招風攬火 暴風驟雨 和風細雨 大風大浪 寒風肅殺 朔風凜冽
吟風弄月 通風報信 清風徐來 別風淮雨 文風不動 光風霽月 呼風喚雨 疾風勁草
春風得意 春風風人 春風化雨 春風送暖 春風盪漾 春風滿面 南風不競 秋風過耳
秋風陣陣 秋風瑟瑟 聞風而起 聞風喪膽 聞風而動 聞風遠揚
□□風□
露宿風餐 飽經風霜 月黑風高 雷厲風行 月白風清 意氣風發 平地風波 談笑風生
弊絕風清 附庸風雅 風言風語 斷線風箏 大煞風景 霧鬢風鬟 無邊風月 叱吒風雲
滿城風雨 名士風流 別有風味 雪虐風饕 一帆風順 樹之風聲 意氣風發
□□□風
蔚然成風 弱不禁風 口角春風 遇事生風 兩袖清風 月暈而風 密不通風 滿面春風
滿面春風 空穴來風 八面威風 如坐春風 甘拜下風 血雨腥風 時雨春風
雨
雨□□□
雨過天晴 雨後春筍 雨似急箭 雨過天青
□雨□□
風雨無阻 大雨淋漓 暴雨如注 風雨對床 淫雨霏霏 細雨飄灑 風雨飄搖 山雨欲來
風雨同舟 陰雨綿綿 細雨如煙 時雨春風 春雨陣陣 春雨瀟瀟 風雨 如晦 血雨腥風
風雨交加 細雨如絲 雷雨交加 未雨綢繆 秋雨連綿
□□雨□
雲行雨施 風吹雨打 風調雨順 淚如雨下
□□□雨
別風淮雨 狂風暴雨 腥風血雨 呼風喚雨 傾盆大雨 斜風細雨 箕風畢雨 翻雲覆雨
暴風驟雨 滿城風雨 櫛風沐雨 揮汗如雨 槍林彈雨 茫茫煙雨 狂風驟雨 和風細雨
春風化雨 密雲不雨 滂沱大雨 旱苗得雨 五風十雨 揮江成雨 牛毛細雨 急風暴雨
礎潤而雨 凄風苦雨
雷
雷□□□
雷霆萬鈞 雷厲風行 雷厲風行
□雷□□
驚雷轟頂 春雷驚蟄 春雷催耕 夏雷驟雨 春雷滾滾 五雷轟頂 如雷貫耳
□□雷□
電閃雷鳴 電霹雷擊 天打雷劈 歡聲雷動 大發雷霆
□□□雷
聚蚊如雷 暴跳如雷
電
電□□□
電閃雷鳴 電似火蛇 電光四射 電光石火 電光閃閃 電似利箭 電霹雷擊
□電□□
雷電交加 雷電大作
□□電□
石火電光 風馳電掣
冰
冰□□□
冰天雪地 冰肌玉骨 冰壺秋月 冰雪消融 冰心雪操 冰封雪飄 冰清玉潔 冰魂雪魄
冰封雪蓋 冰解凍釋 冰雪封路 冰弦玉柱 冰清瓦解
□□冰□
前嫌冰釋 一片冰心 冷若冰霜
□□□冰
滴水成冰 如履薄冰
雪
雪□□□
雪花飛揚 雪中送炭 雪花飛舞 雪海深仇 雪花如席 雪花飄灑 雪霧迷漫 雪上加霜
雪花飄飄 雪泥鴻爪
□雪□□
大雪紛飛 風雪之夜 大雪飄飄 冰雪消融 大雪紛揚 白雪皚皚 瑞雪紛飛 冰雪封路
大雪封山 白雪晶瑩 風雪交加
□□雪□
林海雪原 冰封雪蓋 冰封雪飄 冰心雪操 茸茸雪片 冰魂雪魄 冰天雪地 報仇雪恨
□□□雪
鵝毛大雪 彌天大雪 漫天飛雪 程門立雪 陽春白雪
露
露□□□
露垂草彎
□露□□
垂露欲滴
□□露□
日出露干
□□□露
晨霜曉露
霧
霧□□□
霧氣朦朧 霧帳扯掛 霧似輕紗 霧氣籠罩 霧似輕煙 霧鎖雲籠 霧色灰白 霧密雲濃
霧里看花
□霧□□
濃霧迷漫 雲霧茫茫 雲霧變幻 雲霧交織 薄霧輕籠 大霧滿天 大霧蒙蒙 大霧迷途
煙霧繚繞
□□霧□
風吹霧散 雲消霧散 雲迷霧鎖 雲合霧集
□□□霧
愁雲慘霧 騰雲駕霧
霜
霜□□□
霜若白鹽 霜天爛漫 霜降時節 霜痕瑩明 霜林盡染
□霜□□
風霜雨雪 晨霜曉露 寒霜砭肌 銀霜遍地 寒霜襲人
□□□霜
瓦楞凝霜 飽經風霜 雪上加霜 冷若冰霜 六月飛霜
霞
霞□□□
霞光萬道 霞光耀日
□霞□□
彩霞滿天 晚霞如血 晚霞如火 丹霞似錦 晚霞緋紅 朱霞爛漫 朝霞燦爛 雲霞飄浮
彩霞繽紛 晚霞瑰麗
光
光□□□
光宗耀祖 光天化日 光陰似箭
□光□□
浮光掠影 目光如炬 迴光返照 容光煥發 目光如豆 目光炯炯
虹
□虹□□
白虹貫日 彩虹當空
□□虹□
弧狀虹霓
□□□虹
七色彩虹 雨後彩虹 氣貫長虹
山
山□□□
山青水秀 山珍海味 山林鍾鼎 山盟海誓 山長水深 山遙路遠 山清水秀 山光水色
山窮水盡 山重水復 山鳴谷應 山南海北
□山□□
殘山剩水 開山祖師 崇山峻嶺 寶山空回 白山黑水 泰山北斗 跋山涉水
□□山□
氣壯山河 坐吃山空
□□□山
安如泰山 愚公移山 重於泰山 壽比南山 日薄西山 名落孫山
水
水□□□
水底撈月 水漲船高 水遠山長 水乳交融 水到渠成 水滴石穿 水泄不通 水陸雜陳
□水□□
滴水成冰 遠水近火 渾水摸魚 順水人情 杯水車薪 冷水澆頭 似水流年
□□水□
山青水秀 山清水秀 山窮水盡 山重水復 山長水深 山光水色
□□□水
殘山剩水 落花流水 蛟龍得水 望穿秋水 白山黑水 蜻蜓點水 如魚得水 跋山涉水
江
江□□□
江河日下 江郎才盡 江心補漏
□□江□
移禍江東
□河□□
恆河沙數 江河日下
□□□河
暴虎馮河 氣壯山河
湖
湖□□□
湖光山色
□湖□□
五湖四海
海
海□□□
海角天涯 海枯石爛 海闊天空 海市蜃樓
□海□□
薄海同歡 四海為家 恨海難填 滄海遺珠 雪海深仇 滄海桑田
□□海□
山珍海味 山盟海誓 山南海北
□□□海
浩成煙海 五湖四海 泥牛入海 八仙過海 曾經滄海 如墜煙海
妙手回春
拼音：miào shǒu huí chūn
釋義：指醫生醫術高明。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
② 運用典故的詩句有哪些
中國是詩文的國度，名人名家較多，名句名詩如恆河沙數不勝枚舉，以古代詩文的典故
起名的例子也很多。
如：著名美學家王朝聞，「朝聞」語出《論語》：「朝聞道，夕死可矣！」
馬三立：著名相聲演員，「三立」語出《左傳·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立動，
其次有立言，雖久不衰此之謂不朽。」
謝冰心，現代著名作家，「冰心」出自王昌齡詩句：「洛陽好友如相問，一片冰心在玉壺。」
魯迅：原名周樹人，「樹人」出自《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，
莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
薄至清：「至清」取自《漢書·東方朔傳》：「水至清而無魚，人至察則無徒。」
孟浩然：唐代著名詩人，浩然出自《孟子》：「君子善養浩然之氣。」
傅楚：語出《孟子· 文公下》：「孟子謂戴不勝曰：子欲子之王善與？欲其子之齊語也，
則使齊語也，則使齊傅諸？使楚人傅諾？
馬千里：又名馬良驥，四川書法家，語出唐韓愈《雜說·馬說》：「左之有千里馬。」
易家言：「家言」出自《史記·大史公·自序》：「凡百三十篇，五十二萬六千五百字，
為《太史公書》序路，以拾遺補缺，成一家言。」
孔學思：「學思」語出《論語》：「學而不思則罔，思而不學雨殆。」
孫三省：「三省」語出《荀子·勸學篇》：「吾日三省吾身」。
徐竹心：「竹心」出自鄭板橋詩句，取虛心節高之意。「徐」與「虛」諧音，徐竹心即虛竹心。
張馳：語出《孔記·雜記下》：「張而不馳，文、武弗能也；弛雨不張，文、武弗為也：
一張一弛，文、武之道也。」
斐沖天：「沖天」出自《韓非子·喻老》：「雖無飛、飛必沖天：雖無鳴，鳴則驚人。」
韓三友：語出左詩「推李杏疾風一家，松竹梅歲寒三夜。」
李宗仁：字德鄰，取自《論語》「里仁之為美」、「德不孤，必有鄰。」
肖春暉：「春暉」出自唐代孟效《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」
溫知新：出自《論語》「溫故而知新」。
2、利用古代人名、地名中的典故
根據人名地名，或表示自己出生於此，或為了紀念自己與此地有關的事情
③ 「恆河流沙」是什麼意思一個典故嗎
是恆河沙數吧？本為佛經用語。比喻數量多到像恆河裡的沙子那樣無法計算。和"不計其數"一個意思。
④ 許嵩的《彈指一揮間》出自哪個典故
《彈指一揮間》是許嵩親自創作的一首歌，創作靈感來源於蘇武牧羊的版故事：在蘇武出權使匈奴之前，他留給妻子一首詩《留別妻》，詩里寫道「結發為夫妻，恩愛兩不疑」，又言「生當復來歸，死當長相思」，這份臨別時的深情款款，極為動人。然而蘇武萬沒想到，他一去就是十九年，這十九年間夫妻相隔兩地的思念之情，離愁別恨，這正是《彈指一揮間》中構築的景與情。
⑤ 請問有個典故是：某人問佛祖，這世間的人有千千萬 這么度化的過來佛祖說，把這些人放入紅塵什麼的，原文
請問有個典故是：某人問佛祖，這世間的人有千千萬 這么度化的過來？
終極實相就是，一切都是「心」生幻相。所以，這「世間的千千萬萬」都是你的「心生幻相」，度了自己，就是度了這「世間的千千萬萬」。
⑥ 有沒有好的佛學典故呀最好是論人生得失的.
佛學典故一:
拈花微笑
釋加牟尼帶領眾弟子在靈山大會上,要宣布他的傳人.當時釋加牟尼手拿一枝菩提花,面帶微笑.在場的大部分弟子都不解其意,只有迦葉也面帶微笑.這時釋尊說道:"吾有正眼法藏,已傳給迦葉了".於是迦葉被指定為佛教的第二代傳人.
這是佛教史上著名的拈花微笑公案.後來佛教傳人的指定都採用這種當眾宣布的作法.
佛學典故二:
五祖傳人
佛教禪宗五租弘忍選傳人的時候,要門人寫心得.當時已身為上座的神秀寫到:"身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂試,莫使惹塵埃.",而伙夫慧能寫到:"菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.".
傍晚弘忍到廚房看慧能,問到:"米熟了嗎?",慧能答到:"米早就熟了,還差一篩子.".弘忍於是知道慧能的心靈修煉已好了,只是身體修煉還不夠.弘忍又問道:"以前釋尊在靈山會上拈花微笑,為什麼迦葉會面帶微笑呢?".慧能答到:"佛法相傳,在於以心印心,又何必要言語呢?"於是弘忍選慧能為傳人.為防止別人害慧能,弘忍傳法後命慧能逃往南方.
3日後,弘忍當眾宣布:"吾道南矣."(他的傳人到南方去了)
16年後,慧能修成出山,正式以佛教禪宗第六代祖師的身份傳道.
佛學典故三:
西遊記與佛教
西遊記是幾百年前的玄幻小說,書中重點宣揚佛法無邊.
根據傳說,當初寫西遊記的人並不是信佛教的人,而是道教的人,其寫西遊記的目的是貶低佛教.意思是:佛教的徒弟不是猴子(孫悟空)就是豬(豬八戒)等等,怎麼就沒有人呢?
後來西遊記流傳下來卻還是變成宣揚佛教的了.
關於西遊記的最經典的說法:西遊記是用打比喻的方法寫的:唐僧是人的元神,孫悟空是人的意念,豬八戒是人的慾望,沙和尚是人的品徳,白龍馬是人的肉體,西遊記實際上寫的是一個人經歷九九八十一場磨難修煉的故事.
佛學典故四:
白居易與佛教
白居易以文學聞名，其實白居易最大的成就是在晚年修煉功夫到了極高的程度。他對道家、儒家、佛家都有極深的研究，具體在他寫的心得中有體現。比如《動靜交相養賦》就是儒家思想；《求玄珠賦》則是道家煉丹的總結。
白居易對佛家的研究主要受來自西域的「日凝公」的指點，這在他的《八漸謁》有記載。《八漸謁》是對佛家修煉方法的徹悟，分： 觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍 八個字。
現在的玄幻小說寫的修煉過程都太無聊、太淺薄。真正的修煉是要靠心靈磨練，提高領悟層次，從而達到高層次。就算是有先天機緣的，也必然在領悟之後才可開發出來。現以《八漸謁》中簡單舉例說明：（原文）
觀：
以心中眼，觀心外相，從何而有，從何而表，觀之又觀，則辨真妄。
覺：
慎真常在，為妄所蒙，真妄苟辨，覺在其中，不離妄有，而得真空。
定：
真若不滅，妄即不起，六根之源，湛如止水，是為禪定，乃脫生死。
……
舍：
眾苦即濟，大悲亦舍，苦即非真，悲亦是假，是故眾生，實無度者。
⑦ 好像是佛經裡面的一個典故
阿彌陀佛！師兄，這是關於佛與魔對話的一個小故事。故事的重點在經典中曾有提及，比如說《法滅盡經》、《阿難七夢經》、《大般涅槃經》等等，但其中的一些情節則多是後人揣測編撰的。
釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」
佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」
魔王波旬說：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」
佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」
魔王波旬：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」
佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」
魔王波旬：「聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪欲那裡有我波旬？」
佛說：「我有佛經留世。」
魔王波旬：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」
佛說：「我有僧寶留世。」
魔王波旬:「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」
佛說：「不會。」
魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」
佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此，率眾狂笑而去。
現將《法滅盡經》摘錄於此，供養給各位大德：
聞如是。一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅盤，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜，默然無所說，光明不現。
賢者阿難作禮白佛言：「世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現。何故如此？其必有故，願聞其意。」佛默不應。如是至三，佛告阿難：「吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道；著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒啖肉、殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德、一切敬待，人所宗向，教化平等。憐貧念老，鞠育窮厄，恆以經像，令人奉事，作諸功德，志性恩善，不侵害人，損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。」
「自共於後，不修道德，寺廟空荒，無復修理、轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德。販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林、傷害眾生、無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，淫侄濁亂、男女不別。令道薄淡，皆由斯輩。」
「或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半、月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞。抄略前後，不肯盡說，經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是，不諮明者。貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。」
「眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恆河沙劫。罪竟乃出，生在邊國，無三寶處。」
「法欲滅時，女人精進，恆作功德。男子懈慢，不用法語。眼見沙門，如視糞土，無有信心。」
「法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調，五穀不熟。疫氣流行，死亡者眾。人民勤苦，縣官計克，不順道理，皆思樂亂。惡人轉多，如海中沙。善者甚少，若一若二。」
「劫欲盡故，日月轉短，人命轉促。四十頭白，男子淫侄，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長，七八九十或至百歲。」
「大水忽起、卒至無期，世人不信、故為有常。眾生雜類，不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食啖。」
「時有菩薩，辟支，羅漢，眾魔驅逐，不預眾會，三乘入山福德之地，恬泊自守以為欣快，壽命延長，諸天護衛月光出世，得相遭值，共興吾道，五十二歲。首楞嚴經、般舟三昧先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟自然變白。」
「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅，吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。」
「如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除。雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度，不可稱計。」
賢者阿難作禮白佛「當何名斯經？雲何奉持。」
佛言：「阿難，此經名為法滅盡，宣告一切，宜令分別，功德無量，不可稱計。」
四部弟子，聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。
《大乘金剛經論》摘錄片斷於此，供養給各位大德：
文殊師利菩薩問佛：雲何是外道六師？
世尊曰：如來滅後，多有波旬入我法中，住我寺院，剃頭被褐，稱佛弟子，相共檀越，飲酒食肉，污漫凈地，第一外道；復有牽妻帶子，住佛伽藍，遍學瑜珈教相，自稱遺法弟子，飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗，第二外道；復有邪人，上無師傅，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不加修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道；復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼遣神，惑亂世人，增長惡見，滅佛正見，第四外道；復有道依休咨，學問吉凶，占卜鑒形，先兆禍福，惑亂世人，滅佛正眼，第五外道；復有裝模作相，空腹高心，未證言證，未悟言悟，一言半句，便為究竟。不食油鹽茶果醬醋，執持邪戒，惑亂無智。不用看經念佛，不用作福參禪，不用出家受戒，不用投禮明師，偏指色身，與佛無二。誑惑無智，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著痴頑，第六外道。此等六師波旬外道，於後末法，入我法中，壞佛伽藍，毀佛正法，滅佛教相。佛敕大乘願力菩薩，隨方應現，或為人王帝主，或為宰官長者，具大威德，各作一方，佛之檀越，措滅邪道，守護正法，無令外魔，得其方便。依佛說者，是佛弟子。隨順邪者，即是波旬，相同毀謗大法，入阿鼻如箭。一失人身，無有出期。
文殊師利菩薩問佛：雲何是明師口訣？
世尊曰：如來滅後，敕諸菩薩，傳佛心印，續佛慧命，各化一方，開示未悟。有緣眾生，正因正果，正見正修，降伏魔外，破除邪見，修正功行，始終清凈，非根不度，非器不傳。若有清信，善男信女，智慧高明，力求道者，數數親近，久久供養，下心參求，體性相和，方得以心印心，以道傳道，心心相印，祖祖聯芳，流傳不絕，是名天機口訣。有緣遇者，根無大小，皆成佛道。
《阿難七夢經》摘錄如下，供養給各位大德：
阿難在舍衛國，有七種夢，來問於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：夢日月沒星宿亦沒。
三者：夢出家比丘轉在於不凈坑塹之中；在家白衣登頭而出。
四者：夢群豬來抵揬栴檀林怪之。
五者：夢頭載須彌山，不以為重。
六者：夢大象棄小象。
七者：夢師子王名華撒頭上，有七毫毛，在地而死，一切禽獸見故怖畏，後見身中蟲出，然後食之。
以此惡夢來問於佛。
佛時在舍衛國普會講堂上，與波斯匿王，說法苦習滅道，為樂見阿難憂色，愁苦叵言。佛告阿難：「汝於夢者，皆為當來五濁惡世，不損汝也，何為憂色？
第一夢者：陂池火炎滔天者。當來比丘，善心轉少，惡逆熾盛，共相殺害，不可稱計。
第二夢者：日月沒星宿亦沒。佛泥洹後，一切聲聞，隨佛泥洹不在世，眾生眼滅。
第三夢者：出家比丘轉在於不凈坑塹之中；在家白衣登頭出者。當來比丘懷毒嫉妒，至相殺害，道士斬頭，白衣視之，諫訶不從，死入地獄，白衣精進，死生天上。
第四夢者：群豬來抵揬栴檀林怪之者。當來白衣，來入塔寺，誹謗眾僧，求其長短，破塔害僧。
第五夢者：頭載須彌山，不以為重者。佛泥洹後，阿難當為千阿羅漢出經之師，一句不忘，受悟亦多，不以為重。
第六夢者：大象棄小象。將來邪見熾盛，壞我佛法，有德之人，皆隱不現。第七夢者：師子死者。佛泥洹後，一千四百七十歲，我諸弟子修德之心，一切惡魔不得嬈亂，七毫者七百歲後事。
⑧ 問幾個典故(求高手)
高樓平地起，雅士見雲集
1、東海沙明，西華黍壘，此恨糾纏，寧有盡邪！
東海沙明，類似「恆河沙數」，東海里晶瑩的細沙；西華黍壘，壘的像華山那樣高的黃米粒，兩詞都是來形容無窮無盡的「恨」。誇張的說法。意思是： 恨比水深、比山高。
2.因為孟昶(後蜀末代皇帝)遇著月旦(月初),必用素食,且喜薯葯,花蕊夫人（中國古代有名的才女之一）便將薯葯切片,蓮粉拌勻,加用五味,清香撲鼻,味酥而脆,又潔白如銀,望之如月,宮中稱為「月一盤」。
3.「六郎」是指武則天的寵臣張昌宗，他貌美似蓮花，後人以六郎為蓮花的代稱。「六郎夫婦」就是投池的「蓮花夫婦」。
元好問《摸魚兒》的一首是寫當時一對相愛的男女，不被家庭認可。突然他們失蹤了，人們都以為他們肯定是私奔了，父母親戚竟皆蒙羞。可幾天後，采蓮人在荷塘中發現了他們，他們擁抱在一起，永遠地，沉在那裡。到了仲夏，那荷塘中開滿荷花，居然全是並蒂開放，而原先潔白的荷花這一年有了殷殷的紅色。
三生：佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生
4、被翻紅浪：出自李清照的《鳳凰台上憶吹簫》
意為被子沒有疊也懶得疊，紅色的被褥捲曲在床上，像波浪一樣。形容愁緒。
樓主的問題有內涵，我整理補充一下。