韓非的寓言
有《自行矛盾》、《鄭人買履》、《智子疑鄰》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。
1、《自行矛盾》
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」
然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」
那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
2、《鄭人買履》
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
寓意：這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
3、《智子疑鄰》
宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的牆被毀壞。他兒子說：「如果不趕緊修築它，一定會有盜賊進來。」
隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物。他家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。
寓意：在給別人提意見時要注意與別人的親疏關系，如果與別人的關系較好，並且此人心胸寬廣，則可提意見。
4、《三人成虎》
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：「現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐蔥說：「如果是兩個人說呢？」
魏王說：「那我就要疑惑了。」龐蔥又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎？」魏王說：「我相信了。」
龐蔥說：「大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」
魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
寓意：說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
5、《宋人酤酒》
宋國有個賣酒的人，賣酒很公平，對待顧客十分小心恭敬，釀制的酒也很好喝，賣酒的標幟掛得很高很顯眼，然而酒就是賣不出去。
酒都發酸了，他感到很奇怪，於是去問他所熟識的鄰居長者楊倩。楊倩說：「你家的狗很兇猛吧？」賣酒的說：「狗兇猛，為什麼酒就賣不出去呢？」
楊倩說：「因為人們害怕它呀！有人讓小孩帶著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是你的酒酸了也賣不出去的原因。」
國家也有猛狗。有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來；有的大臣就是惡犬，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有本領的人不能被重用的原因啊！
寓意：要善於找出事物之間的必然聯系，對症下葯，解決問題。
參考資料來源：網路——韓非子
B. 出自韓非子的寓言故事有哪些
1）買櫝還珠
楚國有個珠寶商，到鄭國去做珠寶生意。他對珠寶的包裝費盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子；再用高級香料肉桂及山椒塗抹薰烤；邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。
極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價而沽。可是，人各有異，取捨不同。有個鄭國人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內在價值，
買走了這個漂亮的盒子，卻把裡面具有真正價值的珠寶退還給了他。可以說這個珠寶商只是長於制售精美的包裝盒罷了！不能說是善於經營珠寶生意啊！
現在社會上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因為君王捨本逐末，只欣賞採納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
2）郢書燕說
楚國郢都有一個人，夜裡急著給燕國丞相寫信，一邊思考一邊寫著。由於燭光昏暗，就命令持燭的下人「舉燭」，意思是使明燭高照，寫信才看得清楚。
那時，他腦子里想著「舉燭」，嘴裡念道「舉燭」，不知不覺地竟把「舉燭」二字，誤寫在信上了。隨後又未經仔細檢查，就急急忙忙把信送了出去。
信寄到燕國，丞相讀來讀去，對「舉燭」二字，百思不得其解。然而堂堂燕國丞相，又沒臉面去向別人請教。只好自作聰明胡亂解釋一通，說：「楚人之才的確高深莫測，
這『舉燭』二字真是用得太妙了。原來是希望我有明亮銳利的眼光，尊重賢明之人，也就是要選拔任用有才德、有見識的人。」
燕國丞相，把他穿鑿附會的理解，稟告燕王，燕王非常高興地採納了丞相的意見，廣納賢才，一段時間燕國曾治理得很好。
這真是個天大的笑話。楚人誤書，燕相謬解。誤打誤撞，竟成了燕國的國策。不過，這只是一種僥幸罷了，不足為訓。可是，當今推舉那些所謂治學的人，大多近乎於這種類型啊！
3）齊桓服紫
齊桓公喜歡穿紫色衣服，齊國上下竟相效仿，都以穿紫衣為榮。所以，當時紫色布料的價格，是素色的五倍以上。
齊桓公對這種情況十分擔憂，他對管仲說：「我愛穿紫色衣服，紫色布的價格漲得太高，如果全國的百姓都愛紫衣不止，這不是太奢侈了嗎，我該怎麼辦呢？」
管仲說：「這好辦，榜樣的力量是無窮的。您想制止國人不要太奢侈，何不試試自己不穿紫服，並對您身邊的人說：『我現在非常討厭紫衣的臭味了。』」
齊桓公說：「好的，就這樣辦。」
齊桓公的話一傳十十傳百，迅速傳遍全國，而且當天朝中近臣就沒人穿昂貴的紫衣了；第二天，整個都城就沒人穿紫衣了；到了第三天，全國再沒有人穿紫色衣服了。
4）曾子烹彘
曾子的妻子要去趕集，小兒子緊跟不舍，哭哭啼啼地要跟著一起出門。曾妻逗哄孩子說：「你快回去，等我回來殺豬給你吃。」
妻子剛剛從集市回來，曾子就要去捕捉尚未養大的小豬，准備殺掉它。妻子急忙制止說：「我只不過是跟兒子說著玩罷了，你怎麼就當真了呢！」
曾子嚴肅地對妻子說：「父母是孩子的第一教師，尤其跟小孩兒是不可隨便開玩笑的。因為他們還沒有分辯是是非非的能力，全憑摹仿父母的樣子、聽從父母的言傳身教做事。
現在你欺騙他，就是教孩子騙人啊！母親欺騙自己的孩子，孩子也不會相信自己的母親。這樣做絕不可能把孩子教育好呀！」於是，曾子果真把豬殺了，煮肉給孩子美餐了一頓。
5）魯相嗜魚
戰國魯穆公時，公孫儀做了魯國丞相。他特別喜歡吃魚，一國上下能夠接近他的人，都爭相買來一筐筐活蹦亂跳的應時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規勸他說：「先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什麼呢？」
公孫儀語重心長地告誡弟子說：「正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會仰承別人的臉色。
仰承別人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監，這樣一來雖然想吃魚，未必還會有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。
如果我不接受別人送的魚，清清白白做人,堂堂正正為官，就不致於違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚。」
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個深刻的道理，那就是『依靠別人，不如依靠自己』；而且明白告訴人們，『需要別人的幫助，等著別人來監督，不如自己管好自己』。
C. 韓非子的寓言故事有哪些
有《自行矛盾》、《鄭人買履》、《智子疑鄰》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。
1、《自行矛盾》
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」
然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」
那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
2、《鄭人買履》
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
寓意：這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
3、《智子疑鄰》
宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的牆被毀壞。他兒子說：「如果不趕緊修築它，一定會有盜賊進來。」
隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物。他家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。
寓意：在給別人提意見時要注意與別人的親疏關系，如果與別人的關系較好，並且此人心胸寬廣，則可提意見。
4、《三人成虎》
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：「現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐蔥說：「如果是兩個人說呢？」
魏王說：「那我就要疑惑了。」龐蔥又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎？」魏王說：「我相信了。」
龐蔥說：「大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」
魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
寓意：說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
5、《宋人酤酒》
宋國有個賣酒的人，賣酒很公平，對待顧客十分小心恭敬，釀制的酒也很好喝，賣酒的標幟掛得很高很顯眼，然而酒就是賣不出去。
酒都發酸了，他感到很奇怪，於是去問他所熟識的鄰居長者楊倩。楊倩說：「你家的狗很兇猛吧？」賣酒的說：「狗兇猛，為什麼酒就賣不出去呢？」
楊倩說：「因為人們害怕它呀！有人讓小孩帶著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是你的酒酸了也賣不出去的原因。」
國家也有猛狗。有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來；有的大臣就是惡犬，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有本領的人不能被重用的原因啊！
寓意：要善於找出事物之間的必然聯系，對症下葯，解決問題。
參考資料來源：網路——韓非子
D. 韓非子里的寓言故事
第一個故事：虞慶的新房子
虞慶是春秋時期有名的辯士，能言善道是出了名的，據說他能把黃河說得倒流，凋謝的花兒說得再盛開，如果他生活在現在的年代，估計會成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當時的趙王的賞識，當了趙國的大官。升了官發了財，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。於是，他找來一群能工巧匠來幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎麼樣了，當他看到新房子的框架已經建起來了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說：「屋頂做得太高了。」工匠跟虞慶說：「因為木頭還沒有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒干透的木頭來承擔重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會容易壞掉的。」虞慶說：「錯！椽子幹了就會伸直，而泥巴幹了就會變輕。如果椽子和泥確實是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時間久了，房子也不會倒塌的，你就按我說的做，錯不了。」木匠聽了，雖然覺得好象不大妥當，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒干透的木頭由於承受過重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀後感：能言善辯的人都能靠自己的說辭說服別人，可是有時候說服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強大的楚國的王。在王宮里，他至高無上，雖然我是最受他寵愛的妃，但是後宮佳麗三千，要長久地得到夫君的寵愛，只有美貌是不夠的，還得要有不動聲色的智慧。在這個比海深的後宮，如果失去了王的寵愛，就會萬劫不復，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛的妃子的哭泣聲，讓我不寒而慄。
可是，我的夫君他是王，是強大的國家的王，所以，不斷地會有新的美人入宮。最近，楚國的附屬國魏國的王又送來了一個絕色的美人。魏國的女子柔媚無比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒有叫我去伺宴了，雖然也會來看我，但都是匆匆而來匆匆而去，只要那個魏國的美人的一聲嬌喚，他就樂顛顛地奉上他的笑臉。
我是王妃，我有管理後宮的權力，我知道怎麼做才更恰當。我把魏美人找來，畢竟是小國的人，看到她身上的飾品不多，品味也不高，我於是把我收藏的飾品選了上好的送了她幾件，又教她宮廷的禮節，教她如何打扮，如何取悅君上。她漸漸地被我的風度所迷，我的王很高興，他說：「我的王妃沒有嫉妒心，知道愛王所愛，真是一個大大的好人。」
有一天，魏美人又來我這里閑話。我於是對她說：「王很喜歡你掩嘴而笑的樣子，說這樣很柔媚，很溫柔，他很喜歡。」第二天，我的侍女就告訴我說：「魏美人現在一見到王，就會掩嘴而笑。」我漫應一聲，覺得這個魏美人很好，很注意聽取別人的意見。
有一天，王來我這里閑談，我是跟隨他最久的人，王其實也是很念舊的人。他突然問我：「最近魏美人還來你這里嗎？」我說：「來啊，最近她常來，跟我是無話不談呢，真是個可愛的孩子。」王問：「最近她見到寡人，總是掩著鼻子，為什麼呢？」我猶豫了一會，慢慢地說：「不知道為什麼啊，也許她是有她的理由吧。」王一把抓住我的手：「你知道的，你老實說，我不怪你。」我慌忙跪下，說：「那天她來我這里，隨口說不喜歡王你身上的味道，說王你身上臭，我已經警告過她了，不知道她為什麼還這樣。」王一聽，怒形於色，卻什麼也不說就走了。
我把宮中的伺衛叫來，對他們說：「王的權力至高無上，他的話你們一定要服從。」
第二天，王到我這里來，說要開個小宴。我吩咐侍女們准備好，並叫人把魏美人叫來，說是王叫她伺宴。不一會兒，魏美人就裊裊娜娜地來了，只見她輕移蓮步，真個是風情萬種。她來到王前，掩嘴輕笑，我一看，不由心底里笑了，到底是學不象，我只叫她掩嘴，她連鼻子都掩了。王卻大怒不已，喝令左右把魏美人的鼻子給割了，眾伺衛馬上把魏美人拉了出去。我盈盈向前，奉酒給我的王，歡聲笑語，外面的慘叫聲是傳不到這里來的。
讀後感：在男人的強權社會里，做一個女人真不幸，做一個貴族的女人更不幸，最不幸的是成為王妃
求 神
雨,牽天扯地地下個沒完，進化的天蠍看著田裡被凍壞的大白菜心痛不已。唉，今年不說是風調雨順和諧社會了嗎？可是這日子怎麼越過越難了呢？年初本想把那一群辛苦養大的鴨子賣了可以過上天天吃肉的日子，不料一場院禽流感襲來，鴨子雖說沒染上禽流感，卻被衙門老爺以杜絕禽流感傳染源的借口把那一群肥鴨給徵到衙門去了；好容易今年玉米賣了個好價錢，可是豬肉一個勁地猛漲，本來三天吃一次肉只能改成六天吃一次肉了。
年初一，進化的天蠍跟媳婦說：「聽說三娘廟里三娘很靈，去求財的得財，求子的得子，今年我們不如也去求一求，不求錢財也求個平安吧。」媳婦覺得有理，於是兩口子就上路了。一路上行人絡繹不絕，手中都拿著一把香火，看樣子也是上山求神的。山路崎嶇，行人密集，兩口子好容易進得三娘廟，只見廟里三娘神面容慈祥，端坐蓮花台上，台前擺滿了各種供品，香爐里插滿點著的香，還不斷地有人來上香，那香散發的煙熏得人眼發澀，眼淚不聽話地流下來。終於輪到進化的天蠍兩口子了，進化的天蠍覺得一個大男人地跪在那裡不太雅觀，於是示意媳婦上前，媳婦上前點著了香，恭恭敬敬地三叩九拜後插到香爐里，跪在台前念念有詞，只聽見她在那裡禱告：「慈祥的三娘啊，求你讓我家上下大小平平安安，健健康康，每天得一百斤米。」進化的天蠍聽了不住地拿眼神示意媳婦，媳婦卻裝做聽不到。兩人出了山廟，進化的天蠍說：「你怎麼只求每天得一百斤米啊，不是說好要求每天得一百兩銀子的嗎？」媳婦說：「哼，我就知道你沒安好心，每天得一百兩銀子，你就會拿去娶小老婆了，我才不上當呢。」
這個故事對男人的忠告是：求神的時候，自己的心事要自己說。
對女人的忠告是：男人有錢就變壞,所以不要太貪心.
衛人嫁女
話說男大當嫁，女大當嫁。衛國（衛國：在今河南省、山東省之間北部，國都在濮陽）某鎮，一家醬油鋪子的老闆的女兒翠玉今日就要出嫁了。老闆只有這么一個獨生女兒，雖說不是什麼國色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮的一家大葯鋪的二公子，那葯鋪遠近聞名，開有多家分店，家裡自然是萬貫家財，吃穿不愁了。
醬油老闆看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對女兒語重心長地說：「女兒啊，你自小沒了娘，老爹爹也沒有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當爹的有幾句話要交待，兒啊，你可要聽仔細了（唱）：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢，夫妻只是同林鳥，有災有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹慎，不可忘存私房錢。」
那翠玉小姐自小沒聽說過這些話，只覺得父親有些糊塗，只是不答應又怕老父不高興，只管點頭答應了。
熱熱鬧鬧的新婚過去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來張口，衣來伸手，過得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到葯鋪幫忙，也沒有多少時候在家，有時候也夜不歸宿，說是男人自有男人的應酬。
然而，發生了一件事，讓翠玉小姐不得不認為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：「小紅，來呀，過來嘛……」翠玉聽了心裡滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對她的順從，擺出一付興師問罪的樣子來，逼問那小紅是何許人也，那二公子從睡夢中被搖醒，本就不大自在，聽說是為著此事，滿不在乎地說：「女人們管那麼多事干什麼，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊？生意朋友上的應酬，不關你的事。那小紅也不過是在雲香樓的當紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請你回娘家。」翠玉聽了，不由愣了，古時候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來接著，要是被夫家打發回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來爹爹說的不錯啊，夫妻恩愛只是夢，為著日後生活著想，還是多存些私房錢要緊。
從此以後，翠玉小姐再也不飯來張口衣來伸手地安享富貴了，她積極主動地幫著婆婆安排家務，婆婆開心極了，直說娶了個好媳婦，漸漸地，婆婆就把一些采購權放給了翠玉。不久以後，婆婆發現，只要是翠玉小姐經手買的東西都特別貴，問起來翠玉總是說現如今物價飛漲，已是通貨澎漲多時了，只是官方為了防止民心騷亂，才在官方報道里總是說物價平穩的。婆婆將信將疑，也不好說什麼。
半年過去了，翠玉小姐當初陪嫁的那些箱子都積滿了金銀財寶，每當她一個人呆在房裡的時候，一想起自己瞞天過海地賺下大筆的私房錢，就覺得開心不已，自覺終身有靠。
有道是姜還是老的辣，婆婆也是過來人，三十年才修成婆，有什麼可以瞞得住婆婆的那雙火眼金睛？婆婆很快就發現了翠玉的小技倆，私存錢財，那可是犯了七出之罪了。翠玉小姐就這樣被休回了娘家。
老父親看到翠玉小姐哭哭哭啼啼地回家，而她帶來的那些箱子都裝滿了錢財，心裡卻樂開了花。
讀後感：1、被休不是我的錯，錯的是老父的教導無方。
2、存私房錢不是我的錯，錯的是公子無情……
三人成虎
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙 國的首都邯鄲，充當人質。
E. 韓非子的寓言
解釋復
①智：以……為聰明。制
②宋：指宋國。
③壞：毀壞。
④築：修補。
⑤亦雲：也這樣說。
⑥暮：晚上。
⑦果：果然。
⑧亡：丟失。
⑨父：fǔ ，老人。
譯文
宋國有一個富人，天下大雨，他家的牆壞了。富人的兒子說：「要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。」鄰居家的父親也這樣說。晚上，富人家果然丟失了很多東西。結果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的父親偷了他家的東西。
主旨
它告誡人們，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標准，就會主觀臆測，得出錯誤的結論, 說不定害了自己。 從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事但發生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公平，實事求是。各位閱卷老師，如果你們沒有讀過《韓非子》的話，我很樂意在這里先講一講《智子疑鄰》的故事：有個富人家，一天晚上下雨把牆沖垮了。兒子說，不把牆修好，就會引來有盜賊。鄰居老人也這么說。這個晚上，富人家果真來了盜賊。富人就說，我的兒子真聰明，卻又懷疑鄰居老人是盜賊。
F. 《韓非子》中有哪些寓言
韓非所著的《韓非子》，是先秦法家的代表作，共五十五篇，書中記載著大量膾炙人口的寓言故事。公木在其著作《先秦寓言概論》中說《韓非子》中有寓言340則，位居諸子寓言之首，又據陳蒲清先生統計，《韓非子》有寓言約300－400則。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值，韓非巧妙地運用寓言故事來說理以及表達自己的思想，達到良好的效果。
在這里就選兩個好的:
螳螂捕蟬
http://www.huaxia.com/wh/jdgs/yygs/00098279.html
自相矛盾
http://learning.sohu.com/20051228/n241157096_13.shtml
如果您還有什麼不滿意的,請發消息給我,並附上問題的連接,謝謝
G. 韓非子寓言故事
韓非子留下了很多經典的寓言故事：
螳螂捕蟬
園中有一棵榆樹，樹上有一隻知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，准備吮吸些清涼的露水，卻不知道有隻螳螂正在它的背後。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的後面黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，後面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身後隱藏著禍害的表現呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了後面隱藏著的危險。
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在後，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，後有掘株也。此皆貪前之利，而不顧後害者也。
守株待兔
宋國有個種田的人，他的田裡有棵樹。有一次，一隻兔子跑過來，由於跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。打這天起，他乾脆放下農具，連活兒也不幹了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
韓非《韓非子·五蠹》
和氏之壁
楚國人卡和在楚山中得到一塊璞玉，拿來獻給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說：'這是塊石頭呀！'厲王認為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的左腳。等到厲王死去，武王登上王位，卡和又拿了那塊璞玉來獻給武王。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說：'這是塊石頭呀！'武王也認為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。武王死了，文王登了王位。卡和便抱著那塊璞玉到楚山腳下大哭，三天三夜，眼淚哭幹了直到流出血來。文王聽說了，便差人去問他，說：'天下被砍去腳的人多得很，為什麼獨獨你哭得這樣傷心呢?' 卡和說，我並不是為砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭，把忠心耿耿的人叫做騙子，這是我所最傷心的呀！' 文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉，發現是一塊真正的寶玉。於是把它命名為'和氏之璧'。
韓非《韓非子》
寓意：世界上最悲哀的事，莫過於把寶玉當作石頭，把好人當成騙子。
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。 厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。'王以和為誑，而刖其左足。及厲王斃，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?' 和曰：'吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。' 王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰'和氏之璧'。
擊鼓戲民
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號，召集大家前來守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡塗地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：'我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯了，請大家回去吧！' 百姓們一聽都回去了。過了幾個月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發出警報。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有一個前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報警的信號，老百姓這才相信。
寓意：在事關重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會失信於民，招致大禍。
原文：楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：'吾醉而與左右戲，過擊之也。'民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。
韓非《韓非子·外儲說左上》
H. 韓非子的寓言有哪些
《韓非子》 書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有「自相矛盾」、內「守株待兔」、「諱疾忌醫容」、「濫竽充數」、「老馬識途」等，還有鄭人買鞋，殺豬教子，三人成虎，子罕不受玉，螳螂捕蟬，三虱相訟， 畫鬼最易，擊鼓戲民，智子疑鄰等也廣為流傳。
I. 韓非子中有那些著名的寓言故事
1、鄭人買履：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。
等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道後對他說：「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：「我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
2、自相矛盾：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。
譯文：楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：「任何東西都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛，說：「我的矛很銳利，任何東西都能被它穿破！」有的人問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？」楚國人張口結舌，回答不出來了。
3、諱疾忌醫：扁鵲有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會兒對桓侯說：「你有病了，現在病還在皮 膚里，若不趕快醫治，病情將會加重！」桓侯聽了笑著說：「我沒有病。」待扁鵲走了以後，桓侯對人說：「這些醫生就喜歡醫治沒有病的人來誇耀自己的本領。」
十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓侯不理睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴 重了。桓侯仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：「病在皮膚里，肌肉里，腸胃裡，不論針灸或是服葯，都還可以醫治；病若 是到了骨髓里，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。」
五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。
4、智子疑鄰：宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。
宋國有個富翁，因天下大雨，他的牆坍塌下來。他兒子說：「如果不趕緊修築它，一定有盜賊進來。」隔壁的老人也這么說。可富人不聽他們的話。這天晚上果然丟失了大量財物。這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。
5、三人成虎：魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙國的首都邯鄲，充當人質。臨走時，龐恭對魏王說：「要是有人跑來向你報告，說大街上跑出來一隻老虎，大王相信嗎?」魏王搖頭說：「我不相信。大街上哪裡來的老虎?」「要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發現了老虎，您相信不相信?」
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說不信。龐恭再問：「如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有隻老虎，您信不信呢?」 魏王點頭說：「我相信了。三個人都這么說，一定不會有假。」
龐恭起身說道：「誰都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個人都說有，大王就相信 了。現在邯鄲離魏國比從這兒上大街遠得多，在大王面前說我壞話的又何止三人，請大王明斷是非。」果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來後，魏王再也不願召見他了。
J. 韓非子的寓言故事
韓非子的寓言故事
《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充內數》等韓非子》有寓容言約300－400則。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值，韓非巧妙地運用寓言故事來說理以及表達自我的思想，到達良好的效果。本文擬就《韓非子》寓言故事的獨立性、現實性、群體性和思想性略作探討。
「諱疾忌醫」、「自相矛盾」、「守株待兔」、「濫竽充數」、「老馬識途」寓言大家韓非子
韓非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的傑出代表人物。他的思想為秦始皇統一中國，建立中央集權的封建帝國帶給了重要的思想武器。
韓非著有《韓非子》一書。全書10餘萬言，是先秦法家的代表作。《韓非子》善於運用寓言說理，能把道理講得形象生動，通俗易懂，十分有益於宣傳法治思想。