周朝褒姒典故
1. 古代褒姒的故事
關於褒姒的來歷，故事有些離奇。西周歷王年間，後宮之中，一個五十多歲的宮女忽然產下一女嬰，自述八百餘年前，夏桀在朝，有兩條神龍來到皇宮，口流涎水，自稱「褒城二君」，夏桀命人拿來金盆，取龍的涎水藏在箱子里，放在內庫，斗轉星移，轉眼八百年過去了，歷王即位，內庫箱子散出毫光，歷王命宮女打開，一條小蟲鑽出，忽爾不見，宮女當時十二歲，從此以後，肚子日大，歷王怪其無夫而孕，將其關在禁宮，又過了四十年，平宣王繼承歷王登位，想不到今日才產下女嬰。
周宣王連呼怪事，認為宮女妖言惑眾，是國難的徵象，命人將宮女斬於清水河邊，女嬰扔入河中。
那女嬰被草席包著，並不下沉，順水漂流，飛來百鳥，上下舞動,用羽翼為嬰兒遮住太陽,啁囀啾啾,用口叼著草席拖到岸邊,正好一買桑男子經過,抱了女嬰,飛奔而出她就是後來的褒姒。
宣王即死，幽王即位，此時褒姒已經出落得秀發如漠漠春雲，明眸似盈盈秋水，一天到門外河邊汲水，被幽王手下洪德帶了去，獻給幽王。
幽王得了褒姒，自此朝夕相處，伴隨左右，常常數十日不事朝政，大後申後大努，陷害褒姒不成，派兒子宜笚到鄉下殺了褒姒的養父。幽王迷戀褒姒，寵愛有加，廢了申後，立褒姒為後。
傳言褒姒生母養父被子殺，心懷仇恨，雖有幽王萬般寵愛 ，錦衣玉食，享盡了人間繁華，但入宮十年，從未一笑。幽王
想盡千方百計，傳令天下，若有人能使褒姒一笑，獎黃金千倆。
謀臣虢虎獻了一計，幽王賜其千金，攜褒姒凳上城牆，晴空萬里，有鳥啁鳴，婉轉如訴。幽王令士兵點燃皇場面周圍的烽火，一時之間，戰鼓齊鳴，狼煙四起，四方諸候見了狼煙，聽得擂鼓，以為京城有敵兵偷襲，一個個點兵遣將，連夜趕到京師，卻不見一個敵兵身影，褒姒憑欄遠眺，見城下人聲嚷嚷，有如蟻群，你推我擠。眾諸候忙來忙去，並無一事，忍不住笑了出來。
申後的父親在申國聽到女兒被廢後的消息，怕幽王加害，聯合鄰國犬延，率著大隊人馬浩浩盪盪的殺到鎬京，把京師圍了個水泄不通。
幽王嚇得手足無措，士兵放煙鳴鼓，諸候因上次受了戲弄，再也無人發兵，城破，幽王死，褒姒被擒，不甘受辱，對眾士兵說：「我仇即報，雖死何惜！」逐自殺而死。
2. 與褒姒有關的歷史故事西周滅亡是因為褒姒嗎
《詩經》有言：「赫赫宗周，褒姒滅之」，這寥寥八個字就定了褒姒的罪，使得她一直被視為西周滅亡的罪魁禍首，褒姒也成為著名的亡國禍水之一。
褒姒，姒姓（和大禹同姓），褒國人，褒國在今陝西漢中一帶，所以褒姒其實是陝西人。褒國禮制「婦人稱國及姓」，所以稱其為褒姒。周幽王三年（公元前779年），周幽王討伐褒國，褒國戰敗，獻褒姒乞降（《國語》：「周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。」）。周幽王得到褒姒後，對其非常寵愛（《史記》：「三年，幽王嬖愛襃姒。」）。
不久，褒姒為周幽王生下一子，取名伯服，幽王對她更加寵愛了。周幽王八年（公元前774），幽王竟廢申後及太子宜臼，立褒姒為後，伯服為太子。此舉無疑惹惱了申國。周幽王十一年，申侯聯合犬戎進攻西周都城鎬京，周幽王身死，西周滅亡，褒姒下落不明，也許也死於亂軍之中了吧。
《史記》還記載了兩段關於褒姒的離奇故事。
第一個故事是關於褒姒身世的。夏朝末年，有兩條神龍停留在朝庭前，自稱是褒國的兩位先君。夏王占卜，結果殺掉二龍、趕走二龍、留下二龍都不吉利。「卜請其漦而藏之，乃吉」。於是夏王「布幣而策告之」，神龍離去，留下了唾沫，夏王用匣子把唾沫裝起來，「櫝而取之」。夏亡，此物傳到商朝，商亡，又傳到周朝。經歷了三朝，沒有人敢打開它。一直到周厲王末年，此物才被打開觀看，結果「漦流於庭，不可除」。周厲王令婦人「裸而噪之」，「漦化為玄黿」，玄黿者，黑蜥蜴也。黑蜥蜴跑入後宮，後宮的「童妾」「齔而遭之」。她成人後就懷孕了，「無夫而生子，懼而棄之」。周宣王（周幽王之父）的時候，民間有童謠曰：「檿弧箕服，實亡周國。」「檿弧箕服」，桑木做的弓箭，箕木做成的箭袋。宣王聽聞此謠言，「有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。」，這對夫婦於是逃跑了，在逃跑的路上見到了那個棄嬰，「哀而收之」。這對夫婦後來逃到了褒國，那個棄嬰也就是褒姒。這則故事荒誕不經，徒博人一笑，我反正是不信。
第二個故事就是著名的「烽火戲諸侯」。《史記·卷四·周本紀第四》：襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。這則歷史版「狼來了」的故事，我也是不信的。錢穆先生就曾指出「此委巷小人之談」，我深以為是。
唐末詩人羅隱有詩雲：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？」羅隱算是為西施、褒姒等亡國禍水們說了句公道話。我就以此詩作結吧。
3. 褒姒的歷史
褒姒（史記作襃姒），生卒年不詳。據稱夏朝末年有兩條龍來到王宮，自稱「褒之二君」，通過占卜得「藏之吉」，後來龍離去前遺留的口水唾液裝在木匣子里收藏起來，直到周厲王時打開觀看，不小心使龍涎灑流於廷外，化為一隻「玄黿」爬進王府，一個小妾碰上了這只鱉，便受了孕，四十年生一女嬰。該女嬰被扔棄，被褒國人撿回家養大。後來褒人將她獻給周幽王姬宮涅，因姓姒，故稱為褒姒。成為周幽王的寵妃，生一子伯服。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王「見而愛之」，可謂一見鍾情。周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終於被光明正大地扶正，做了王後，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：「禍成矣，無可奈何！」
《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但「其一笑有百二十種媚」。因此，幽王為了博得她一笑，曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」（這便是「千金難買一笑」典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個「為人佞巧，善諛好利」的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的「烽火戲諸侯」。
4. 褒姒的傳說
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王「見而愛之」，可謂一見鍾情回。周幽答王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終於被光明正大地扶正，做了王後，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：「禍成矣，無可奈何！」 《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但「其一笑有百二十種媚」。因此，幽王為了博得她一笑，曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」（這便是「千金難買一笑」典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個「為人佞巧，善諛好利」的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的「烽火戲諸侯」。
5. 古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、驪姬都有什麼典故
妺喜
酒池史籍記載夏桀在建造其規模大到可以劃船的酒池時，首先下令處死了阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逢，然後「邀請」三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。 撕帛 因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，而桀喜歡看見妺喜笑，於是為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。
妲己 帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。……好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之戰，而盈巨橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中，慢於鬼神。大最樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己
褒姒
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王「見而愛之」，可謂一見鍾情。周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終於被光明正大地扶正，做了王後，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：「禍成矣，無可奈何！」 《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但「其一笑有百二十種媚」。因此，幽王為了博得她一笑，曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」（這便是「千金難買一笑」典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個「為人佞巧，善諛好利」的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的「烽火戲諸侯」。
驪姬 驪姬夜哭」的典故，指無中生有，搬弄是非。
一日驪姬勸晉獻公昭回太子。太子見過晉獻公後去拜見驪姬。驪姬請太子吃飯，言談甚歡。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請他吃飯。當晚驪姬向晉獻公哭訴，說太子調戲她，還說了「我父親現在已經老了」這樣的話，又說她可以和太子一起去皇家動物園郊遊，讓獻公在台上觀察。
第二天，驪姬叫太子和她一起郊遊。驪姬先在頭發上塗了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭發旁邊。驪姬說：「太子您可不可以幫我趕走它們呢？」太子從她的身後用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻公看見了，以為調戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來懇求說：「我叫太子回來，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮里的這些事，外人不知道，就忍忍吧。」晉獻公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺機廢掉他。
到最後，申生身被惡名，無法洗雪，自縊而死。
6. 周朝發生有名的故事
烽火戲諸侯
西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點燃了烽火台，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。後來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，後來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
一旦犬戎進襲，首先發現的哨兵立刻在台上點燃烽火，鄰近烽火台也相繼點火，向附近的諸侯報警。 諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。虢石父獻計令烽火台平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發笑。
(6)周朝褒姒典故擴展閱讀
一、後續
犬戎攻破鎬京，殺死幽王退走後，申侯、魯侯、許文公等共立原來的太子姬宜臼為天子，於公元前770年在申（今河南南陽北）即位，是為周平王。
因鎬京已遭戰爭破壞，而周朝西邊大多土地都被犬戎所佔，周平王恐鎬京難保，於公元前770年在秦護送下遷都洛邑（今河南洛陽），在鄭、晉輔助下立國。東遷後的周朝。史稱東周。
二、事件爭議
2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯」故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，
申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對「烽火戲諸侯」曾有過質疑，
認為《史記》中所載只是「小說家言」。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為「烽火戲諸侯」，該故事甚至並不存在。
7. 關於周幽王與褒姒的故事
公元前779年，周友王在位第三年，又出兵攻打包國。贊斯的美使周有望佩服，可以說是一見傾心。他甚至廢了皇後和太子，立鮑思和他的兒子薄父為皇後和太子。茜茜的智慧，加上周幽王的愚昧，將使這個王國走向滅亡。
當時，人人都相信天命，連周泰石也悲嘆國家生命的危險。周朝的包斯和幽王被世人稱為四火劇的諸侯。千金難買一寸光陰，千金難買一個美麗的笑容。為了取悅皇後，國王你願意傾盡所有的資源去尋找這個黃金點子。
嘗試了很多東西。樂師們被召集來敲鍾打鼓，或者邀請人們表演歌舞。這時，那些在宮廷里阿諛奉承的人就有機會大放異彩，以博得王友的信任。郭世福，一個奸詐的大臣，有在戰場上扮演各個朝代的想法。結果，鮑斯笑了，但許多諸侯不再相信王了。
當敵人入侵時，烽火台被點燃，但沒有諸侯前來救援，西周王朝不復存在。為了贊美司馬遷，周幽王犧牲了自己的生命，也犧牲了自己的生命。這個故事後來得到了評論。鮑思是怎麼死的?褒姒是西周幽王的寵幸，因為她的美貌出眾而愛上了他。
包四生下兒子薄父後，周王又廢黜了沈後和太子以久。他立她為王後，又立她為太子。這件事使前太子宜髖臼心生怨恨，為鮑思的死埋下了前濱。寶四之死與周友王之死密切相關。褒姒對周幽王的愛一直處於活躍狀態。
寶絲並不像其他小妾那樣百無聊生，鬱郁寡歡，面無笑容。她既不為王位而戰，也不為國王而戰。為了贏得人們對西施的贊美，周幽王不遺餘力地向人們徵求意見人、財、物浪費嚴重。笑是不容易的。然而，周朝的幽王仍然沒有放棄，聽信奸臣和壞人的意見。
烽火台一直是軍政事務，對於一個女人的笑容，軍統已經帶了進來。這個國家正處於崩潰的邊緣。這就是為什麼人們說周公快要死了。寶四笑了，但眾先生不再相信王有了。沒有人願意對這樣一個愚蠢的王子忠誠。
上面說原來太子合適迫擊炮心生怨恨，是啊，他求助於自己的外祖父沈侯，沈侯卻與西一狗蓉勾結，襲擊浩靜。周幽王再次登上烽火台，擊鼓放火。眾首領見了，以為王仍在戲弄他們，就不再派兵去救他們了。
狗蓉打破了郝婧，王有被殺，寶思的命運被狗蓉俘獲。鮑思的末日到了歷史書的結果也不同。《史記》沒有詳細說明鮑思的結局。在東周諸國的歷史上，有記載說神侯與戎勾結，導致西周滅亡。後神侯和大諸侯趕出了狗蓉，但寶絲未能逃脫，最終死在混亂中。結果是悲慘的。
(7)周朝褒姒典故擴展閱讀：
夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。
於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。
商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。
周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
8. 求有關於西周的史料褒姒正史的記載書名和出處！
褒姒正史出自於《史記》史記卷004 周本紀 第四
三年，幽王嬖愛曪姒。①曪姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。
後幽王得曪姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以曪姒為後，以伯服為太子。周太史
伯陽讀史記曰：②「周亡矣。」昔自夏後氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：「余，
曪之二君。」③夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。
卜請其漦而藏之，乃吉。④於是布幣而策告之，⑤龍亡而漦在，櫝而去之。
⑥夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，⑦發而
觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之。⑧漦化為玄黿，以入王後宮。⑨後宮
之童妾既齔而遭之，⑩既笄而孕，⑾無夫而生子，懼而□之。宣王之時童女謠曰：「□
弧箕服，實亡周國。」⑿於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，
而見鄉者後宮童妾所□妖子⒀出於路者，⒁聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，礶於曪。
曪人有罪，請入童妾所□女子者於王⒂以贖罪。□女子出於曪，是為曪姒。當幽王三年，
王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以曪姒為後，伯服為太子。[一六]太
史伯陽曰：「禍成矣，無可奈何！」
注①索隱曪，國名，夏同姓，姓姒氏。禮婦人稱國及姓。其女是龍漦妖子，為人所
收，曪人納之於王，故曰曪姒。正義括地誌雲：「曪國故城在梁州曪城縣東二百步，古
曪國也。」
注②正義諸國皆有史以記事，故曰史記。
注③集解虞翻曰：「龍自號曪之二先君也。」
注④集解韋昭曰：「漦，龍所吐沫。沫，龍之精氣也。」
注⑤集解韋昭曰：「以簡策之書告龍，而請其漦也。」
注⑥集解韋昭曰：「櫝，匱也。」
注⑦集解虞翻曰：「末年，王流彘之歲。」
注⑧集解韋昭曰：「噪，讙呼也。」唐固曰：「髃呼曰噪。」
注⑨索隱亦作「蚖」，音元。玄蚖，蜤蜴也。
注⑩集解韋昭曰：「毀齒曰齔。女七歲而毀齒也。」
注⑾正義笄音雞。禮記雲：「女子許嫁而笄。」鄭玄雲：「笄，今簪。」
注⑿集解韋昭曰：「山桑曰□。弧，弓也。箕，木名。服，矢房也。」
注⒀集解徐廣曰：「妖，一作『夭』。夭，幼少也。」
注⒁正義夫婦賣□弧者，宣王欲執戮之，遂逃於路，遇此妖子，哀而收之。
注⒂正義國語雲：「周幽王伐有曪，曪人以曪姒女焉，與虢石甫比也。」
注⒃索隱左傳所謂「攜王奸命」是也。
曪姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為□□①大鼓，有寇至則舉□火。諸
侯悉至，至而無寇，曪姒乃大笑。幽王說之，為數舉□火。其後不信，諸侯益亦不至。
注①正義槵遂二音。晝日燃瑩以望火煙，夜舉燧以望火光也。瑩，土魯也。
燧，炬火也。皆山上安之，有寇舉之。
幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧①善諛好利，王用之。
又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、②西夷犬戎攻幽王。幽王舉□火徵兵，兵莫
至。遂殺幽王驪山下，③虜曪姒，盡取周賂而去。④於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太
子宜臼，是為平王，以奉周祀。
這是原文，恐怕不是很看的懂。我把譯文給你。
三年（前779），幽王寵愛褒姒（sì，似）。褒姒生的兒子叫伯服，幽王想廢掉太子。太子的母親是申侯的女兒，是幽王的王後。後來幽王得到褒姒，非常寵愛，就想廢掉申後，並把太子宜臼也一塊兒廢掉，好讓褒姒當王後，讓伯服做太子。周太史伯陽誦讀歷史典籍，感慨道：「周朝就要滅亡啦。」從前還是夏後氏衰落時候，有兩條神龍降落在夏帝的宮廷，說：「我們是褒國的兩個先君。」夏帝不知道是該殺掉它們，還是趕跑他們，還是留住他們，就進行占卜，結果不吉利。又卜占要他們的唾液藏起來，結果才吉利。於是擺設出幣帛祭物，書寫簡策，向二龍禱告，二條龍不見了，留下了唾液。夏王讓拿來木匣子把龍的唾液收藏起來。夏朝滅亡之後，這個匣子傳到了殷朝，殷朝滅亡之後，又傳到了周朝。連著三代，從來沒有人敢把匣子打開。但到周厲王末年，打開匣子看了。龍的唾液流在殿堂上，怎麼也清掃不掉。周厲王命令一群女人，赤身裸體對著唾液大聲呼叫。那唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴，爬進了厲王的後宮。後宮有一個小宮女，六、七歲，剛剛換牙，碰上了那隻大蜥蜴，後到成年時竟然懷孕了，沒有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那孩子扔掉了。在周宣王的時代，小女孩們唱著這樣的兒歌：「山桑弓，箕木袋，滅亡周國的禍害。」宣王聽到了這首歌，有一對夫妻正好賣山桑弓和箕木製的箭袋，宣王命人去抓捕他們，想把他們殺掉。夫婦二人逃到大路上，發現了先前被小宮女扔掉的嬰孩，聽著她在深更半夜裡啼哭，非常憐憫，就收留了她。夫婦二人繼續往前逃，逃到了褒國。後來褒國人得罪了周朝，就想把被小宮女扔掉的那個女孩獻給厲王，以求贖罪，因為當初這個被扔掉的女孩是褒國獻出，所以叫她褒姒。周幽王三年，幽王到後宮去，一見到這女子就非常喜愛，生下兒子伯服，最後竟把申後和太子都廢掉了，讓褒姒當了王後，伯服做了太子。太史伯陽感慨地說：「禍亂已經造成了，沒有法子可想了！」
褒姒不愛笑，幽王為了讓她笑，用了各種辦法，褒姒仍然不笑。周幽王設置了烽火狼煙和大鼓，有敵人來侵犯就點燃烽火。周幽王為了讓褒姒笑，點燃了烽火，諸侯見到烽火，全都趕來了，趕到之後，卻不見有敵寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。
9. 褒姒一笑者，賞以千金是出自哪裡的典故
「烽火戲諸侯」
（二） 褒姒（周）：一笑千金
褒姒，褒人所獻，姓姒，故稱專褒姒。公元前七屬七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠。翌年，褒姒生子伯服，幽王更加寵愛，竟廢王後申侯之女與太子，立褒姒為王後、伯服為太子。
褒姒少笑，偶露笑容，更加艷麗迷人。周幽王便出重賞：博褒姒一笑者，賞以千金！虢國石父獻奇計，讓幽王攜褒後並駕驪山，燃起逢火，擂鼓報警。諸侯國聞警馳救，卻發現平安無事，又紛紛退兵，褒姒禁不住啟唇而笑，幽王大喜，但從此失信於諸侯。公無前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，西周亡。