光的典故
鼠目寸光
解 釋復 形容目光制短淺，沒有遠見。
出 處 清·蔣士銓《臨川夢》：「尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇贊。」
用 法 主謂式；作謂語、定語、賓語；含貶義
示 例 陳登科《赤龍與丹鳳》第一部：「這種～、有眼無珠之徒，成不了氣候。」
近義詞 目光如豆、目光短淺
反義詞 神通廣大、高瞻遠矚
歇後語 耗子戴眼鏡
燈 謎 此子眼睛十分亮
2. 牛頓和光的故事有哪些
關於牛頓的小故事---萬有引力和光的秘密
牛頓二十三歲時，鼠疫流行於倫敦。劍橋大學為預防學生受傳染，通告學生休學回家避疫，學校暫時關閉。牛頓回到故鄉林
肯郡鄉下。在鄉下度過的休學日子裡，他從沒間斷過學習和研究。萬有引力、微積分、光的分析等發明的基礎工作，都是這個期
間完成的。
那時，鄉下的孩子是常常用投石器打幾個轉轉之後，把石拋得很遠。他們還可以把一桶牛奶用力從頭上轉過，而牛奶不掉下
來。
這些事實使他懷疑起來：「什麼力量使投石器裡面的石頭，以及水桶里的牛奶不掉下來呢？對於這個問題，他曾想到刻卜勒
和伽利略的思想。他從浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，廣寒的月球，直至龐大的地球，進而想到這些龐然大物之間力的相互
作用。這時，牛頓一頭扎進「引力」的計算和驗證中了。牛頓計劃用這個原理驗證太陽系各行星的行動規律。他首先推求月球距
地球的距離，由於引用的資料數據不正確，計算的結果錯了。因為依理推算月球圍繞地球轉，每分鍾的向心加速度應是十六英尺
，但據推算僅得十三點九英尺。在失敗的困境中，牛頓毫不灰心和氣餒，反而以更大的努力進行辛勤地研究。整整經過了七個春
秋寒暑，到三十歲時終於把舉世聞名的「萬有引力定律」全面證明出來，奠定了理論天文學、天體力學的基礎。
這時期牛頓還對光學進行了研究，發現了顏色的根源。一次，他在用自製望遠鏡觀察天體時，無論怎樣調整鏡片，視點總是
不清楚。他想，這可能與光線的折光有關。接著就實驗起來。他在暗室的窗戶上留一個小圓孔用來透光，在室內窗孔後放一個三
棱鏡，在三棱鏡後掛好白屏接受通過三棱鏡折進的光。結果，大出意外，牛頓驚異地看到，白屏上所接受的折光呈橢圓形，兩端
現出多彩的顏色來。對這個奇異的現象，牛頓進行了深入的思考。得知光受折射後，太陽的白光散為紅、橙、黃、綠、藍、靛、
紫七種顏色。因此，白光（陽光）是由紅、橙、黃、綠、藍、 靛、紫七色光線匯合而成。自然界雨後天晴，陽光經過天空中余
圍的雨滴的折射、反射，形成五彩繽紛的虹霓，正是這個道理。
經過進一步研究，牛頓指出世界萬物所以有顏色，並非其自身有顏色。太陽普照萬物，各物體只吸收它所接受的顏色，而將
它所不能接受的顏色反射出來。這反射出來的顏色就是人們見到的各種物體的顏色。這一學說准確地道出顏色的根源，世界上自
古以來所出現的各種顏色學說都被它所推翻。
牛頓所以能取得如此巨大的成就，早年苦學所打下的深厚數學基礎起了重要作用。
3. 鑿壁借光的典故來歷
鑿壁借光《西京雜記》【作者】葛洪(284—364)，字稚川，號抱朴子，東晉丹陽句容人，道教理論家， 其著作還有《抱朴子》、《神仙傳》等【原文】匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。【注釋】逮：到，及。不逮，指燭光照不到。穿壁：在牆上找洞。邑人：謂同縣的人。古時「縣」通稱為「邑」。大姓：富戶。文不識：姓文名不識。與：幫助。佣作：做僱工辛勤勞作。償：值，指報酬。怪：感到奇怪。資：借。大學：大學問家。譯文:匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。（結論）從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成員。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。全文
4. 鑿壁偷光的典故
鑿壁復偷光是一個漢語成語，出自製西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。
5. 光說不做的典故
紙上談兵故事：
戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談論作戰用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認為他很有才能，但是他父親卻認為他誇誇其談，不能承擔重任。
6. 十光五色的成語典故
出處：清·歸懋儀《百字令·答龔璱人公子即和原韻》詞：「玉台問字，料理吾鄉去。海東雲起，十光五色爭睹。」
7. 關於光的一個故事。。。
首先,謠傳做這件事的是阿基米德,不是亞里士多德,亞里士多德在數學上成就很少,而阿基米德是"數學之神".專門研究過拋物線.
對於這件事一般歷史學家認為不真實,普遍看法是當時的人們不了解光反射原理.但是最新的研究顯示當時的物理知識可能達到了.肯塔基州的路易斯維爾大學科學哲學和歷史學教授羅伯特·泰普爾重譯了詳細描述古代文明與光學有關的文本，在今年5月出版的《透明的太陽》一書中，描述了阿基米德利用鏡子對付羅馬人的過程。所引用文本中最古老的是 在那次圍城300多年之後，由一位叫盧奇安的歷史學家和一個名為伽侖的醫學家寫於公元2世紀的作品。他們利用了那次戰斗後不久的文字資料。所以故事的真實度有很大提高.
另一方面,考慮到是阿基米德所為,沒有當時的文字資料很正常.(研究表明此人不把應用上的發明當做自己的成果,他只對自己純數學上的研究成果感興趣.)
而在事實方面,1973年，希臘科學家伊奧安尼斯·薩卡斯，決定來檢驗是否能用「燃燒鏡」點燃一隻船。他讓60個水手排隊站在碼頭上，拿著大鏡子，把光線反射到150英尺開外的一隻小船上，不到3分鍾，船就著火了。這件事證明了點燃船在實際上是可行的.
雖然這樣,對於實驗作出的成果,也有些歷史學家表示質疑.因為玻璃的加工技術是很晚才成熟的,當時的鏡子很可能極不平整,會大幅降低反射光的強度.使實際效果大大降低.
對於這方面的質疑,大英博物館最新的研究顯示古希臘可能在公元前800年就能制出能夠用來矯正視力的很精製的透鏡,而這個年份比阿基米德生活的年代早600年.所以,阿基米德使用的鏡子應該也不會很差.
綜上所述,故事的可能性很高.但是要等新的考古研究成果加以確認才可以使故事完全真實.
考慮到阿基米德此人的天才成分和驚人成就,我比較相信它是真的.
8. 光的故事
故事是人類最原始的沖動之一，故事也是人類理解周遭世界最初的手段。在論理、分析能力充分發展之前，面對新鮮、陌生、帶來最大恐懼與最大喜悅的環境，人只會用故事來幫助自己應付。
怎麼會有山有水，有空間有時間？不可能了解大爆炸理論，不可能挖掘研究地層資料的人，就說故事。
一個熟悉的故事說：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上有早晨，這是頭一日。」
這個古猶太人講的故事，借著《聖經》一路流傳下來，流傳了幾千年。另外有一個故事，也是關於光的起源的，則是住在北極圈的因紐特人說的。他們說世界剛形成的時候，有一隻烏鴉在尋找啄食掉落在地上的豆子，它找啊找，找得很辛苦，心裡便想：「這世界上如果有光，可以看得到地面上的豆子，那麼啄食起來就簡單多了。」烏鴉很認真地想啊想，結果世界就充滿了光亮。
同是解釋光的起源故事，但不同的故事讓光與人，世界與人的關系就變得不同了。讀《聖經》的人感謝上帝，崇拜上帝；相信烏鴉故事的人，卻因此對於期待、希望，具備高度信心。只要我們衷心期望，就會有莫名的力量實現我們的期望，這就是光，這就是烏鴉與光的前例明白顯示的。
因紐特人的烏鴉故事被寫入法國猶太裔作家西蒙娜·薇伊的書中，讓她在黑暗的大戰時期維持信念：「如果真的希望、期待和祈願，只要真的如此寄望，那麼所持有的希望終將得以實現。」記錄了這個故事的書，二十多年後被日本作家大江健三郎讀到，那時他的兒子，一個腦部先天殘缺的小孩剛誕生，極度悲觀中，大江健三郎受到了簡單烏鴉故事極深刻的沖擊。
大江沖動地跟自己的母親說：「孩子就叫烏鴉吧，我想好了。大江烏鴉就是你孫子的名字。」母親氣得轉身就走，不跟他說話。還好，第二天，真的要去戶籍事務所登記了，大江健三郎改變主意，把兒子叫做「光」。
大江光雖然腦部受損，智力發展不完整，但既然叫做「光」，父母就把自己當作那在地上啄食豆子的烏鴉般不斷地期待、希望。後來，父親發現大江光對於鳥叫聲有格外敏銳准確的反應，從而讓大江光接觸音樂，別人眼中的弱智遲鈍兒，慢慢成長為具備特殊能力的音樂家，不只作曲也能上台指揮樂團演出。
烏鴉的嚮往，真的叫喚來了光，不必回到世界初創的上帝心情里，也能有光。
9. 鑿壁透光的典故
鑿壁偷光
典出《西京雜記·卷二》∶「匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而專不逮，衡乃穿屬壁引其光，以書映光而讀之。邑人天性文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償 。主人怪問衡，衡曰：『願得主人書遍讀之。』主人感嘆，資給以書，遂成大學 。」
《元·喬吉·金錢記·第三折》：「枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。」
西漢匡衡少時家境貧寒，夜讀無燭照明。見鄰舍有燭光，便於壁上鑿洞，使光經洞以夜讀。同縣有大戶藏書頗多，匡衡願為其佣而不領薪。主人怪而問之，匡衡曰：「吾願遍讀主人書。」主人感其求學精神，允其所求。漢元帝時，匡衡以博學多才，任太子少傅，後為丞相。
亦作「鑿壁透光」或「穿壁引光」。
常用喻人刻苦勤學。