典故中的君王

① 諱疾忌醫典故中君王是誰

蔡桓侯
故事原文：
諱疾忌醫：隱瞞病情，不願醫治。比喻掩飾自己的缺點和錯誤、不願接受批評幫助。
有一天，名醫扁鵲去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色後，說：「大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。」蔡桓侯不以為然地說：「我沒病，用不著你來治!」
扁鵲走後，蔡桓侯對左右說：「這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。」
過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：「您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊!」蔡桓侯把頭一歪，極為不悅地說：「我根本就沒有病!你走吧!」扁鵲走後，蔡桓侯很不高興。
又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：「大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了!」蔡桓侯連連搖頭：「說什麼鬼話呢，我哪來的什麼病!」
扁鵲走後，蔡桓侯更不高興了。
又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，馬上掉頭就走了。對此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去問扁鵲：「您去看望大王，為什麼掉頭就走呢?」扁鵲說：「有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷;病在肌肉里，可以用針灸;病到腸胃裡，可以吃湯葯。但是，現在大王的病已深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以我也不敢再請求為大王治病了。」
果然，五天以後，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經逃到別的國家去了。沒過多久，蔡桓侯就病死了。

② 諱疾忌醫典故中的君王是誰

諱疾忌醫故事中的君王說的是蔡恆公，其中的醫生是扁鵲。這個故事講的是，一次名醫扁鵲去，見了蔡恆公，一見蔡恆公扁鵲憑借他多年的醫生經驗，就對著蔡恆公說：“你有病。”此話一出，蔡恆公聽了肯定就不高興了。扁鵲又加了一句：“你的病現在還在皮膚里，如果不趕緊醫治的話，你的病情將會加重。”蔡恆公心裡很不開心，但是為了維護自己的面子，笑著回答說：“我沒有病。”

過了五天，蔡桓公突然覺得渾身疼痛，連忙派人去請扁鵲來給自己醫治，但是這個時候扁鵲已經逃到了秦國了，蔡恆公沒過多久就死掉了。

這雖然只是一個典故，但是在我們身邊從不缺乏這樣子諱疾忌醫的人，遇到這種突然莫名其妙說你有病的人，你可以認真思索一下，到底是真的自己有病還是他有病。

③ 「諱疾忌醫」典故中的君王是：

「諱疾忌醫」這個典故出自扁鵲見蔡桓公。名醫扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立版了一會兒對蔡桓公說：權「你有病了，現在病還在皮膚里，若不趕快醫治，病情將會加重!」蔡桓公聽了笑著說：「我沒有病。」十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓侯不理睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓侯仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：「病在皮膚里，肌肉里，腸胃裡，不論針灸或是服葯，都還可以醫治；病若是到了骨髓里，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。」
五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。

④ 成語典故諱疾忌醫中的君王是指哪一位

成語典故諱疾忌醫中的君王是指蔡桓公.
成語出處
宋·周敦頤《周子通書·過》：「今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」 【典 故】 原文：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理（讀音cou，皮膚表面的紋理），不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復 諱疾忌醫
見曰：「君子病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：「聖人早從事焉。」 （節選自《韓非子·喻老》） 譯文：名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：「你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!」桓公聽了笑著說：「我沒有病。」待扁鵲走了以後，桓公對人說：「這些醫生就喜歡醫治沒有病的人 把這個當做自己的功勞」 十天以後，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以後，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：「病在皮膚的紋理間 是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚 是針石可以治療的；在腸胃是 火劑可以治癒的；病若是到了骨髓里，那還有什麼辦法呢?現在桓公的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。」 五天以後，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。

⑤ "諱疾忌醫"典故中的君王是誰

「諱疾忌醫」這個典故出自扁鵲見蔡桓公。名醫扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了版一會權兒對蔡桓公說：「你有病了，現在病還在皮膚里，若不趕快醫治，病情將會加重!」蔡桓公聽了笑著說：「我沒有病。」十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓侯不理睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓侯仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：「病在皮膚里，肌肉里，腸胃裡，不論針灸或是服葯，都還可以醫治；病若是到了骨髓里，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。」 五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。

⑥ 成語典故「煒疾忌醫」中的君王是指哪一位

是「諱疾忌醫」出 處：宋·周敦頤《周子通書·過》：「今人有過,不喜人規回,如護疾而答忌醫,寧滅其身而無悟也.」典故出處 扁鵲是古代一位名醫.有一天,他去見蔡桓侯.他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後,說：「大王,您得病了....

⑦ 成語典故「煒疾忌醫」中的君王是指哪一位

諱疾忌醫中的君王是蔡桓公
諱疾忌醫
[拼音]
huì jí jì yī
[釋義]
諱：避忌；忌：怕，內畏懼。隱瞞疾病，不願容醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
[出處]
宋·周敦頤《周子通書·過》：「今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」
[例句]
另外，雖然精神障礙在中國疾病總排名中已居首位，但人們對於心理疾病卻未引起足夠的重視，有病不醫甚至諱疾忌醫的現象仍然存在

⑧ 「烽火戲諸侯」的典故，說的是哪個君王的

是西周的亡國之君:周幽王，他不愛天下愛美人，為博美人一笑戲弄天下。相關典故：烽火戲諸侯。周幽王得到美人褒姒，而褒姒比較高冷不愛笑也不會笑，周幽王為博美人一笑，點燃烽火；而烽火是在戰爭中給其他諸侯傳遞信號的，其他各諸侯看到烽火後，會帶兵鞏衛王室，在沒有任何戰爭的情況下，周幽王多次隨意點燃烽火博美人一笑戲弄了眾諸侯，即古上演代版「狼來了的故事」。當犬戎攻打都城鎬京時，周幽王再點燃烽火也無人再信，犬戎輕而易舉的攻佔都城鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

⑨ 「諱疾忌醫」這個典故中的君王是誰

諱疾忌醫出自於戰國末期思想家韓非子的散文《扁鵲見蔡桓公》，裡面的君主說的是蔡桓公。

另一種說法蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋時期蔡國的君主，姓姬名封人。蔡桓侯為蔡宣侯的兒子，繼承了蔡宣侯的君主之位。蔡國是春秋戰國時期的一個諸侯國，國君姓姬，是周武王姬發的弟弟——姬度的封地屬國。因為受封於蔡，建都於蔡，因此被稱為蔡國。可以說蔡國在春秋時期跟周王室的關系應該是很親密的，因為是同姓宗族。但蔡國卻一直默默無聞，蔡桓侯的生平事跡在史書中幾乎無所見，只知在公元前447年蔡國被楚國所滅。

⑩ 成語典故"諱疾忌醫"中的君王是指以下哪一位

B.蔡桓公。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理（讀音còu，皮膚表面的回紋理）答，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復
見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠（cou）理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：「聖人早從事焉。」（節選自《韓非子·喻老》）