有一則寓言講到

1. 誰會這道題：有一則寓言講到：狐狸 有一則

題考查語言表達准確、鮮明、生動、簡明的能力。解答寫啟發類的題目，首先要把握文段回主題。文段答中狐狸為吃葡萄(得)，先「瘦身」(失)；吃肥後要鑽出來，再次「瘦身」(失)。兩次「瘦身」的結果(人生收獲) 在於：品嘗到了葡萄的美味。得失的主題非常鮮明。然後，就可根據要求和文段內容組織答案了。答案示例：(1)生命是一個享受的過程，人生重在經歷。(2)人不能有貪欲，貪婪的人最終還是會兩手空空。

2. 《伊索寓言》中有的寓言內容和寓意不相符。重讀這些寓言,試著自己歸納他們的寓意。

農夫與狼
農夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有隻窮凶極惡的餓狼正出來覓食，看見那
犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結
果再無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕起田來。那農夫回來後，看見了它，便說：「啊，可
惡的東西！但願你從今棄惡從善，回來種田吧。」
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這並非他的本意，而是出於無奈。
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騙 子
有個人卧床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病癒，他一定奉獻一
百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙葯，使他康復了。他病好下床後，沒用真正的牛來
酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，並念念有詞地禱告說：「諸位神
明，請接受我所許下的承諾吧。」這時，眾神們認為他用騙術褻瀆了神靈，便在晚上托夢告
訴他，要他到海邊去，說在那裡可以找到一千塊雅典錢。他醒來後，高興極了，直往海邊跑
去。結果在那裡遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用於說謊話的人。
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青蛙鄰居
兩只青蛙相鄰而居。一隻住在遠離大路的深水池塘里，另一隻卻住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那裡去，說那將會生活得更好、更安全，可
是鄰居卻說捨不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣於環境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環境所困擾，有生命
之憂。
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人與宙斯
傳說神最先創造的是動物，並賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而
在創造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：「你就不給我一點什麼賞賜嗎？」宙斯
說：「你難道沒見到賜於你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦於神或
人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。」
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的，並向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別於動物的最顯著的
標志。
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人與狐狸
有人與狐狸為敵，因為狐狸經常危害他。有一天，他抓到了一隻狐狸，想要狠狠地報復
一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐狸尾巴上，然後點上火。神靈卻將狐狸引進那人的田地
里。那時正當收獲的季節，這人一邊趕狐狸一邊痛哭，因為田裡將什麼都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
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三隻公牛與獅子
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能
得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉
地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
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女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習，便想出了一個
辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然後
回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問：「誰在敲門？」她
答道：「我是給死人送吃的來的。」他說：「喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝
的來吧。沒有喝的，真讓我難受。」女人捶胸頓足，傷心地說：「啊，我多麼的不幸呀！我
費盡心機，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一
種惡劣的習慣了。」
這故事說明，人不能沉湎於不良的嗜好中，即使你並非有意，可是習慣成自然，要戒除
就不容易了。
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女 巫
有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬
金。但後來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場
時，對她說：「喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現在怎麼連凡人的忿怒也不能
平息了呢？」
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
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膽小的獵人與樵夫
有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發現獅子的足跡。樵夫說：「只看到
獅子本身。」獵人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：「我僅搜尋它足跡，並不要找獅子本身。」
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現在行動中。
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金絲雀與蝙蝠
掛在窗口籠里的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，
在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，
從此他變得謹慎了。蝙蝠說：「你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那
該多好呀！」
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
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黃鼠狼與愛神
黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成
了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們
喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把
一隻老鼠放進了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。
愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
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黃鼠狼與銼刀
黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被
刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
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演 說 家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則
伊索寓言。人們一致同意，他開始說：「得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河
邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。」講到這里，他便再不講了。人們問他：「那麼得墨忒耳怎
么了？」他回答說：「她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索
寓言。」
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
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第歐根尼與禿子
古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾罵後，說道：「我決不會回擊。我倒欣賞你的頭
發，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。」
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
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旅行的第歐根尼
古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個
經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他
很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看
見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：「對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在
知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。」
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的
罵名。
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農夫與鷹
農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表
示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓
起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一
看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
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橡樹與宙斯
橡樹指責宙斯說：「我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。」宙斯
說：「招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農夫毫無用處，那麼斧
頭也不會來砍你們了。」
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎於神。
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樵夫與橡樹
有個樵夫在砍橡樹。他先用橡樹枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈開了樹身。橡樹
說：「我不怨恨那斧子，而更恨那從我身上生出來的楔子。」
這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。
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赫耳墨斯與地神
宙斯創造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領他們到地里去，指點他們開荒種地，生產糧
食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。
地神說道：「那麼就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。」
這故事適用於那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
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赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人
樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察
有關偷盜的徵兆，並對赫耳墨斯說，如看見了什麼鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一隻鷹
從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨後赫耳墨斯又看見一
只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯於是說：
「烏鴉向天地神發誓說，只要你願意，我的牛就可以找回來。」
這故事可講給偷竊的人聽。
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赫耳墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人
身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮
匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
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赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一
處便將車上所載的東西分給眾人。據說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞
剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去
分發這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴裡沒有一句真話。
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太監與祭司
有個太監來到祭司那裡，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：
「我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男
人。」
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宙斯與狐狸
宙斯賞識狐狸的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐狸隨著身份的變化，他貪
婪的本性會不會有所收斂。當狐狸坐轎子走過來時，宙斯扔下一隻屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎
子不停地飛，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐狸貶回
到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
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宙斯與人
宙斯創造了人，並吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人准備好了相等的智
慧，然後再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大
的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用於那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
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宙斯與阿波羅
宙斯與阿波羅爭論誰的射術高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步
就跨到了箭所落在的遠處。
這故事說明，強中更有強中手。
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宙斯與蛇
宙斯結婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴裡銜著一朵玫瑰花，爬來
送禮。宙斯見了他說：「別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴裡來的東西我是萬不
能收的。」
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯與善
宙斯把所有的善都密封在一隻缸里，存放在一個人那裡。那人出於好奇，想要知道缸里
是什麼東西，便揭開了蓋子。於是，所有的善又都飛到眾神那裡去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。
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宙斯與烏龜
宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼
原因沒來。第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：「還是家裡舒服，我愛自己
的家。」宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對
每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有後，但總歸
是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人雲，善有善
報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
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赫拉克勒斯與雅典娜
赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎
它，突然覺得那東西變大了兩倍，於是他更加用力去踩，到後來用大木棒去打。結果那東西
越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那裡。這時，雅典娜來到他面前，
說：「兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放
在那裡，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。」
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
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赫拉克勒斯與財神
赫拉克勒斯被承認為神以後，宙斯為他設宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾
神們一一問好。最後，當財神進來時，他卻轉過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對
此覺得非常奇怪，便問他為什麼與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他
回答說：「我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。」
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財。
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英 雄
有人在家裡供奉著英雄，經常不斷地把昂貴的物品祭獻給英雄，所用的祭品花去了他許
多錢財。英雄在夜裡對他說：「喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變
為窮人，那時你就會怨恨我。」
這故事是說，許多人由於自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎於神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發獎。猴子與其他野
獸一起來到宙斯那裡，她以慈祥的母愛，帶著一隻扁鼻無毛、相貌醜陋的小猴子，前來參加
評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣鬨堂大笑。但她堅定地說：「我不知道宙斯會
不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼裡，這小猴子是最可愛的、最
漂亮的、最活潑的。」
這是說，不管孩子漂亮還是醜陋，優秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
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哲學家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他
覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了
他一口。他立刻用腳將他們全踩死了。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：
「你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎麼能做判斷天道的人呢？」
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
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赫耳墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發財。盡管他不斷的祈
求，日子卻愈來愈窮。最後，一氣之下他將神像從祭台上拿下來朝牆頭摔去。神像的頭被摔
斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，並說：「我想你簡直是無理得使我無所適
從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發了橫財。」
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有採取強硬的對策。
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孔雀和天後赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛
她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天後赫拉安慰她說：「但你的外表和身材是出
類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。」孔雀
說：「既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什麼用呢？」赫拉回答
說：「各人有各人的命運，這是由命運之神所註定的。他註定了你的美麗，老鷹的力量，夜
鶯的歌唱，烏鴉的凶征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。」
這故事是說，人要接受自己的優點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十
全十美。
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眾神保護下的樹
古代相傳，眾神選擇一些樹在他們的特別保護之下。宙斯選擇了橡樹，阿佛洛狄忒選擇
了石榴樹，阿波羅選擇了丹桂樹，庫柏勒選擇了松樹，赫拉克勒斯選擇了白楊樹。雅典娜不
懂他們為什麼寧願選這些不結果實的樹，便詢問他們選擇的原因。宙斯回答說：「這也許是
我們不願沾那些果實的光。」但雅典娜說：「無論誰怎樣說，便讓他去說。因為橄欖樹的果
實，更顯得尊貴。」於是宙斯說：「我的女兒啊，你才是真正的聰明。
我所做的一切若有用，虛榮就是徒然的。」
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兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。海上風暴大
作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。舵工說：「是船頭。」
那人說：「現在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。」
這故事說明，有些人，報復仇人的願望比保護自己生命的願望更強烈。
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宙斯與受氣的蛇
有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：「你若咬了第一個踐踏你的
人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。」
這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。
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蝮蛇和狐狸
盤纏在一捆荊棘上的蝮蛇，順著河水漂流。狐狸在河邊看見後說：「這船主與船倒很匹
配。」
這故事說的是想做壞事的惡人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那裡的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領地，卻要跑到別人的
領地里來喝水，十分生氣，出來阻攔他。他們倆的爭吵愈演愈烈，並約定互相交戰，誰贏
了，就把這水陸領地全都交給誰。交戰的日期決定之後，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那
里激勵他，並且答應為他助一臂之力。戰斗開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什
么也不能做。蝮蛇勝利後，責怪青蛙，雖許諾給他助戰，卻不但不幫一把，只會唱個不停。
青蛙對他說道：「啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰，而是用聲音。」
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。
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鷂子與蛇
鷂子抓住一條蛇飛到空中，蛇回過頭來，猛咬了他一口。他倆便從高空中摔了下來，鷂
子被摔死了。蛇對他說：「你為什麼這么狠毒，去危害沒有做壞事的人呢？你是罪有應得。」
這故事是說，有些人貪得無厭，四處作惡，及至遇到了強者，受到了應有的報應。
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蛇的尾巴與身體
有一天，蛇的尾巴拚命爭吵著要由他領路。蛇的其他部分說：「你沒有眼睛鼻子，怎麼
能指引我們向前走？」尾巴卻什麼道理也不聽。於是，他便來領路，拖著全身亂沖亂撞，結
果掉進一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，「救救我們吧，我的
爭吵真是太無聊了！」
這故事是說那些好勝而不自量力的人。
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蛇、黃鼠狼與老鼠
蛇和黃鼠狼在一所房子里打架。同住在房裡的老鼠常常被他們吃掉，現在一見他們在打
架，便紛紛跑出來。然而，他們雙方一見到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲
過去。
這是說，那些自行捲入政客們互相爭權奪利的人，不知不覺地成了政客們的犧牲品。

3. 伊索寓言80道簡單的

人與狐狸
有人與狐狸為敵，因為狐狸經常危害他。有一天，他抓到了一隻狐狸，想要狠狠地報復
一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐狸尾巴上，然後點上火。神靈卻將狐狸引進那人的田地
里。那時正當收獲的季節，這人一邊趕狐狸一邊痛哭，因為田裡將什麼都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
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三隻公牛與獅子
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能
得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉
地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
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女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習，便想出了一個
辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然後
回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問：「誰在敲門？」她
答道：「我是給死人送吃的來的。」他說：「喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝
的來吧。沒有喝的，真讓我難受。」女人捶胸頓足，傷心地說：「啊，我多麼的不幸呀！我
費盡心機，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一
種惡劣的習慣了。」
這故事說明，人不能沉湎於不良的嗜好中，即使你並非有意，可是習慣成自然，要戒除
就不容易了。
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女 巫
有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬
金。但後來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場
時，對她說：「喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現在怎麼連凡人的忿怒也不能
平息了呢？」
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
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膽小的獵人與樵夫
有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發現獅子的足跡。樵夫說：「只看到
獅子本身。」獵人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：「我僅搜尋它足跡，並不要找獅子本身。」
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現在行動中。
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金絲雀與蝙蝠
掛在窗口籠里的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，
在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，
從此他變得謹慎了。蝙蝠說：「你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那
該多好呀！」
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
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黃鼠狼與愛神
黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成
了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們
喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把
一隻老鼠放進了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。
愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
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黃鼠狼與銼刀
黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被
刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
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演 說 家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則
伊索寓言。人們一致同意，他開始說：「得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河
邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。」講到這里，他便再不講了。人們問他：「那麼得墨忒耳怎
么了？」他回答說：「她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索
寓言。」
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
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第歐根尼與禿子
古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾罵後，說道：「我決不會回擊。我倒欣賞你的頭
發，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。」
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
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旅行的第歐根尼
古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個
經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他
很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看
見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：「對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在
知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。」
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的
罵名。
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農夫與鷹
農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表
示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓
起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一
看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
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橡樹與宙斯
橡樹指責宙斯說：「我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。」宙斯
說：「招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農夫毫無用處，那麼斧
頭也不會來砍你們了。」
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎於神。
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樵夫與橡樹
有個樵夫在砍橡樹。他先用橡樹枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈開了樹身。橡樹
說：「我不怨恨那斧子，而更恨那從我身上生出來的楔子。」
這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。
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赫耳墨斯與地神
宙斯創造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領他們到地里去，指點他們開荒種地，生產糧
食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。
地神說道：「那麼就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。」
這故事適用於那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
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赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人
樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察
有關偷盜的徵兆，並對赫耳墨斯說，如看見了什麼鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一隻鷹
從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨後赫耳墨斯又看見一
只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯於是說：
「烏鴉向天地神發誓說，只要你願意，我的牛就可以找回來。」
這故事可講給偷竊的人聽。
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赫耳墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人
身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮
匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
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赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一
處便將車上所載的東西分給眾人。據說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞
剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去
分發這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴裡沒有一句真話。
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太監與祭司
有個太監來到祭司那裡，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：
「我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男
人。」
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宙斯與狐狸
宙斯賞識狐狸的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐狸隨著身份的變化，他貪
婪的本性會不會有所收斂。當狐狸坐轎子走過來時，宙斯扔下一隻屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎
子不停地飛，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐狸貶回
到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
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宙斯與人
宙斯創造了人，並吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人准備好了相等的智
慧，然後再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大
的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用於那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
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宙斯與阿波羅
宙斯與阿波羅爭論誰的射術高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步
就跨到了箭所落在的遠處。
這故事說明，強中更有強中手。
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宙斯與蛇
宙斯結婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴裡銜著一朵玫瑰花，爬來
送禮。宙斯見了他說：「別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴裡來的東西我是萬不
能收的。」
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯與善
宙斯把所有的善都密封在一隻缸里，存放在一個人那裡。那人出於好奇，想要知道缸里
是什麼東西，便揭開了蓋子。於是，所有的善又都飛到眾神那裡去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。
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宙斯與烏龜
宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼
原因沒來。第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：「還是家裡舒服，我愛自己
的家。」宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對
每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有後，但總歸
是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人雲，善有善
報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
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赫拉克勒斯與雅典娜
赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎
它，突然覺得那東西變大了兩倍，於是他更加用力去踩，到後來用大木棒去打。結果那東西
越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那裡。這時，雅典娜來到他面前，
說：「兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放
在那裡，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。」
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
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赫拉克勒斯與財神
赫拉克勒斯被承認為神以後，宙斯為他設宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾
神們一一問好。最後，當財神進來時，他卻轉過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對
此覺得非常奇怪，便問他為什麼與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他
回答說：「我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。」
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財。
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英 雄
有人在家裡供奉著英雄，經常不斷地把昂貴的物品祭獻給英雄，所用的祭品花去了他許
多錢財。英雄在夜裡對他說：「喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變
為窮人，那時你就會怨恨我。」
這故事是說，許多人由於自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎於神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發獎。猴子與其他野
獸一起來到宙斯那裡，她以慈祥的母愛，帶著一隻扁鼻無毛、相貌醜陋的小猴子，前來參加
評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣鬨堂大笑。但她堅定地說：「我不知道宙斯會
不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼裡，這小猴子是最可愛的、最
漂亮的、最活潑的。」
這是說，不管孩子漂亮還是醜陋，優秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
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哲學家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他
覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了
他一口。他立刻用腳將他們全踩死了。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：
「你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎麼能做判斷天道的人呢？」
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
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赫耳墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發財。盡管他不斷的祈
求，日子卻愈來愈窮。最後，一氣之下他將神像從祭台上拿下來朝牆頭摔去。神像的頭被摔
斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，並說：「我想你簡直是無理得使我無所適
從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發了橫財。」
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有採取強硬的對策。
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孔雀和天後赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛
她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天後赫拉安慰她說：「但你的外表和身材是出
類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。」孔雀
說：「既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什麼用呢？」赫拉回答
說：「各人有各人的命運，這是由命運之神所註定的。他註定了你的美麗，老鷹的力量，夜
鶯的歌唱，烏鴉的凶征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。」
這故事是說，人要接受自己的優點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十
全十美。
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眾神保護下的樹
古代相傳，眾神選擇一些樹在他們的特別保護之下。宙斯選擇了橡樹，阿佛洛狄忒選擇
了石榴樹，阿波羅選擇了丹桂樹，庫柏勒選擇了松樹，赫拉克勒斯選擇了白楊樹。雅典娜不
懂他們為什麼寧願選這些不結果實的樹，便詢問他們選擇的原因。宙斯回答說：「這也許是
我們不願沾那些果實的光。」但雅典娜說：「無論誰怎樣說，便讓他去說。因為橄欖樹的果
實，更顯得尊貴。」於是宙斯說：「我的女兒啊，你才是真正的聰明。
我所做的一切若有用，虛榮就是徒然的。」
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兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。海上風暴大
作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。舵工說：「是船頭。」
那人說：「現在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。」
這故事說明，有些人，報復仇人的願望比保護自己生命的願望更強烈。
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宙斯與受氣的蛇
有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：「你若咬了第一個踐踏你的
人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。」
這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。
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蝮蛇和狐狸
盤纏在一捆荊棘上的蝮蛇，順著河水漂流。狐狸在河邊看見後說：「這船主與船倒很匹
配。」
這故事說的是想做壞事的惡人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那裡的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領地，卻要跑到別人的
領地里來喝水，十分生氣，出來阻攔他。他們倆的爭吵愈演愈烈，並約定互相交戰，誰贏
了，就把這水陸領地全都交給誰。交戰的日期決定之後，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那
里激勵他，並且答應為他助一臂之力。戰斗開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什
么也不能做。蝮蛇勝利後，責怪青蛙，雖許諾給他助戰，卻不但不幫一把，只會唱個不停。
青蛙對他說道：「啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰，而是用聲音。」
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。
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鷂子與蛇
鷂子抓住一條蛇飛到空中，蛇回過頭來，猛咬了他一口。他倆便從高空中摔了下來，鷂
子被摔死了。蛇對他說：「你為什麼這么狠毒，去危害沒有做壞事的人呢？你是罪有應得。」
這故事是說，有些人貪得無厭，四處作惡，及至遇到了強者，受到了應有的報應。
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蛇的尾巴與身體
有一天，蛇的尾巴拚命爭吵著要由他領路。蛇的其他部分說：「你沒有眼睛鼻子，怎麼
能指引我們向前走？」尾巴卻什麼道理也不聽。於是，他便來領路，拖著全身亂沖亂撞，結
果掉進一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，「救救我們吧，我的
爭吵真是太無聊了！」
這故事是說那些好勝而不自量力的人。
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4. 兩個人為何走到一起成為朋友

提起朋友，心頭便會涌動起親切情誼的感覺和暖流，但總說不清「朋友」一詞蘊藏了多少或深或淺的含義，也道不明朋友之間凝聚了何種割不斷的情感。朋友總是建立在交往中、愛好中和利益關系裡。人的相識、相投、相知、相信、相愛和相處之間，所存有的那一份情緣，那一份關愛，那一份慰藉，都得益於人的友誼之中。
現如今的語言或許是不太講究了，人之交往泛稱朋友也為之習慣，彼此交情罷了，沒有多大的深刻意義。在古漢語中，「朋」與「友」尚有詞義上的明顯區別，稱同師為「朋」，同志為「友」。《論語·學而》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」？這里的「朋」即指同學。撇開詞性詞義不議，現在看來，人之間只要談得來，就能呼朋稱友了。於是乎不論年長幼、職高低，或是民族膚色有別，還是性格性別各異，只要能劃入朋友的范疇，誰都會覺得距離在縮短，心心在貼近，感情在深化。
古往今來，千古稱頌的那些不同生卻願同死的結拜兄弟，為朋友兩肋插刀的英傑，志趣相投又相見恨晚的知音，以及那些難結連理、抱恨終身的痴情男女，謂之壯哉悲哉！演繹出多少令人回腸盪氣的慷慨篇章，或催人淚濕巾的不朽佳話，道其緣由，莫過於「情義」二字。這情義就是佛教中講的一個「緣」字，以致使我們能成為出謀劃策和知心知己的密友，尋求知識和探索真理的學友，成為同甘共苦的戰友和志趣相投的好友。
朋友間關系的建立和維系，其生存的土壤就是依靠情義，看重情義者方為真正的朋友，要不怎能「情義無價」呢？著名作家梁曉聲對人生最珍貴的友情認為有三：一是初戀，二是患難之交，三是中學同學。初戀是每個人的第一次，純情的少年男女尚不懂得矯飾和欺騙，在人生千萬個第一次中可說是唯獨初戀最真最純，一任真誠的清泉汩汩流淌；患難的朋友經歷生死存亡和艱難歲月的考驗，如同經過高溫爐火的淬煉後，或變得堅韌剛毅，或被融化消失，有幸生存生活的真情會更令人珍惜；中學時代的同學還未走向成熟，不會裝模作樣說些言不由衷的話，彼此間也無利祿的競爭和權勢的強奪，他們抱定的是對未來的理想、奮斗和追求。這些才是建立真正友誼的根本所在。
然而，初戀的純凈不會使升溫的感情定格和終止。在安定的社會與和平的環境中，誰又能遇到幾次生死的關頭呢？或許平淡得什麼也未曾相遇，或許痛苦、煩惱和曲折總與你相伴。無論你願不願意，如不如意，人是不會停留在過去和原地踏步的。時事的變遷可將已固定的友情變得親密或疏遠，何況人的觀念和認識在不同程度或不斷地發展變化，名祿權利總不停地時不時擠進人們的生活，引誘人們去追求或貪圖或搶占或巧取豪奪。於是便出現了顧此失彼，用俗話寬解：人往高處去嘛。釋此並不足而論，倒不過由此劃分出階段性，此階段為朋友，彼階段可能就是路人或敵人。
在生活中，人們避免不了利害關系的牽扯，而利害關系的存在和優劣，可謂成了檢驗朋友的試金石。記得有一則外國寓言，講到兩只狗平時信誓旦旦，願為終身朋友，一旦主人扔過一根骨頭，便怒目睚眥，搶得頭破血流。難怪人常言道，酒肉朋友靠不住，究其因就在他們的感情基礎是建立在利益的均沾和相互利用上。小人無朋友，有也不真心，是因為他們太看重的是私利與慾望，不重情義，朋友在他們的眼中只不過是獲利的砝碼和利用的紙牌。尤其是官場和商海中交易的人種，為了貪欲，甚至不惜生命的代價。
每當利益和友誼相沖突時，感情便會出現失衡和傾斜，因此就有以出賣親朋換取官運，以犧牲好友獲取私利，以誆騙朋友貪得享受等事情的發生。什麼做人的原則，做事的法規和情理，都被拋入九霄雲外。凡此種種，不一而足，大概這就是他們的為人，他們的社會。
其實，生活中議論最多也最熱烈的當屬異性朋友，說不上是神奇還是神秘，好事者編串起故事來，常樂此不疲，普天下的騷客文人也做盡了文章。有的情愛甚篤而矢志不移，長嘆一聲「恨不相逢未嫁時」；有的廣播情種卻從不收獲，唱吟兩句「飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪」。更有歷史上的傳聞軼事，如孔子對南子情有獨鍾，但兩人的友情絕無超越的非禮，雙方「君子動口不動手」，琴瑟傳情，表達愛慕，傾訴衷腸。又如邱吉爾艷遇女明星費雯麗，雖然邱氏心未曾老，垂慕久矣，但在相處之間始終保持著距離，水中望月，霧里看花，用目光撫摸美麗，用語言輻射溫柔，用歌聲傳達心意，成為人世的美談。
距離產生美，美源於人與心的溝通，而溝通的基礎是誠懇，誠懇又是建立在對話真實的條件上的，它擁有著愛和尋覓著愛。這是美學的話題，但人們又何嘗不是追求美、發現美、懂得美和享受美呢！距離乃分寸，能把握分寸的並非都是聖人或偉人，朋友之間，只要看重情義珍惜友誼，在對方的心目中就會留下美好的回憶和永久的位置。
我們要珍視朋友，善待我們建立起來的情感關系，能平起平坐在一起講過去、述現在、謀未來，互相傾聽、互相切磋、互相勉勵、互相支持和尊重，這才是好朋友，才能成為好夥伴和好同志。

5. 有則寓言故事講到一個和尚

於丹《莊子心得》之六《談笑論生死》\r\n\r\n有一個寓言故事講得很好.兄弟兩個人,他們家住在一座摩天大樓的第80層.這天,兩個人深夜回家,恰好忘記了看通知,電梯停了.\r\n\r\n兄弟倆背著沉重的大背包,在樓底下商量,決定一鼓作氣,開始爬樓.爬到2層的時候,開始覺得背包很重了.兩人商量,決定把背包存在20層,到時候再回過頭來取.卸下了背包,兩個人覺得很輕松,說稅笑笑地繼續往上爬.\r\n\r\n爬到40層樓的時候,兩人已經很累了,開始互相報怨指責.哥哥說:你為什麼不看通知阿?弟弟說:我忘了看通知,你為什麼不提醒我呢?兩個人就這樣吵吵鬧鬧,一路吵到60層.\r\n\r\n到了這個時候,兩人實在疲憊不堪,終於懶得吵了,覺得還是應該安安靜靜地繼續爬樓.當他們終於爬完了最後的20層樓,兩個人相互一看,不約而同想起了一件事:鑰匙忘在20層了,在背包理.\r\n\r\n其實,這里說的就是人的一生.我們假設它是80年頭的人的一生.剛開始的時候,人人都意氣風發.我們背負著沉沉的行囊里裝著抱負,裝著很多很多的願望.\r\n\r\n我們不畏艱險,從腳底下第一個台階開始上路了.爬到20歲,這是人走入社會的時候,開始認同規則,覺得社會會讓我們很多負擔,我們自己奮斗,已經足夠疲憊,誰還背著那麼多夢想啊?先把它安頓下來吧,等到衣食無憂,有了社會的名分地位,回頭來再撿起夢想也不遲.放下以後,頓時有這么一陣輕松,大家又開始往前走.\r\n\r\n隨著人越來越年長,積累越來越多,鄭斗越來越猛,內心越來越焦慮,人不免抱怨.這就是到兄弟互相指責的時候,都覺得社會辜負了自己,都覺得自己付出太多,回報太少,自己內心倉皇猶豫,就這樣吵吵鬧鬧一路走來.\r\n\r\n走到40歲,所謂年近不惑時候,所有意氣風發的東西都過去了,人開始變得疲憊、頹廢，互相扶持著再走。\r\n\r\n走到60歲，覺得晚年的時光該是美好的，是應該珍惜的，讓我們安靜下來吧，不再抱怨了，這時候大概到了孔夫子所謂的\\「而耳順」，心順應了，少了很多指責，終於走到80歲。\r\n\r\n站到最後的這個終點上，突然之間張然若失，想起來這一生最寶貴的東西留在了20歲的行囊里，那就是一直沒有打開的夢想，從來沒有放飛過，從來沒有跟隨過自己，陡然一身，走完了一生的歷程。但是，20歲回不去了，這個就是一條不歸路。

6. 《獅子與公牛》《斑鳩與人》這兩則寓言都講到了"陰謀詭計",請作簡要分析

個人見解：
本文抄中，獅子用襲卑劣的手段讓3頭公牛不再互相信任，扮演的是一種陰險狡詐的角色。例如在現實里那種為達到自己的利益不惜挑撥離間，背後捅刀的角色。
但從另一方面來看，起初獅子縱觀大局，在一次失敗後知道自己能力所及。並且為達到自己的利益想出精妙的手段，證明了它的有計有謀，頭腦冷靜清醒。也可以說獅子扮演的是一種認識清醒，老謀深算，謀略高明的角色。
獅子扮演的是什麼角色其實不重要，從不同角度分析結論也不同。本文關鍵是想向大家證實應相信自己的眼睛，不去聽從他人的流言蜚語。要保持團結合作意識，團結和互相信任能夠產生不可戰勝的力量和堅韌