寓言故事1500字
❶ 中外名著讀書筆記或心得體會文章（1500字以上）
1.《老人與海》 《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但 正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰， 超越它們， 這個限度才一次次擴大， 一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他 們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高 貴的自信！人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要 自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！ 2． 《愛的教育》 自從我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境界。其中，有一位大姐姐寫 的溫馨的愛——《牽手》 ，更讓我明白了愛的偉大。愛是和生活緊緊聯系在一起的，這故事 讓我非常感動。愛是一種我們摸不到的東西，但只要我們用心感受，其實它就在我們身邊。 而且，它來的是那麼靜悄悄，一會兒就來到了整個世界，愛它無處不在，只要你用心尋找， 用心感受，它就會來到你的身邊。 也許有人會問：「是不是只要需要愛，愛就會來到？」答案是否定的。我想：我們在擁有 愛的同時，一定要去創造愛，讓需要愛的人得到愛，讓整個世界充滿愛！ 3． 《童年》 《童年》揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的 環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基 卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如 我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？時代在不斷進步， 但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要 得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才 會得到。 4． 《細節決定成敗》 做事就好比燒開水，99℃就是 99℃，如果不再持續加溫，是永遠不能成為滾燙的開水 的。所以我們只有燒好每一個平凡的 1℃，在細節上精益求精，才能真正達到沸騰的效果。 小事不可小看， 細節彰顯魅力。 當我們學習時， 學習別人的專業， 要注意多多觀其中的細節； 當我們集中精力，想在平凡的崗位上創造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認 真的態度做好工作崗位上的每一件小事， 以認真負責的心態對待每個細節． 讓我們做事都」 燒好每一個平凡的1℃」，最終達到成功的目的！ 5.《藍海戰略》 藍海的創建很多都是從紅海中來， 是現有的紅海的激烈競爭中創建而來的， 並不是都是 由藍海開始創建起來的。如零售業，像過去的零售商家，如雀巢，他們都是在生產力上也就 是價格上進行競爭， 一旦星巴克出來後， 就改變了產業的全景， 所有的商家都無法與之匹敵， 整個產業的景況就發生改變了。那麼在中國，需要創建像星巴克或者沃爾瑪的企業，因為我 們就可以有一個品牌。 藍海戰略對於創造一個世界性的品牌是非常有用的， 一旦中國企業能 創建出幾個世界性的品牌，那麼整個心理就會發生改變，人們都會注意到中國，並且承認中 國在品牌方面的力量。 6.《致加西亞的信》 讀完《致加西亞的信》,我並沒有想像中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我 都懂,也經常經意不經意地這樣做,於是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統化,並輔 以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本 是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養父母,吃完飯要洗碗一樣天經地義的事, 卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果 從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。 7.《霧都孤兒》 這篇小說的作者狄更斯生活的那個時代，英國是在軍事上，經濟是最發達的國家。但為 什麼有那麼多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了 英國的每個角落，有力地揭露了社會的黑暗，資本主義的不平等，這擴展步說在抗議英車的 法律置貧困僚倒的窮人和他們的孩子於不顧， 英國政府也指望著窮人千方百計的逃避習藝所 的命運， 從而假惺惺地宣稱:「是窮人的已不願接受救濟!……」 我的感受很深， 為我對小奧利 弗的同情永遠存在我的心裡吧! 8.《湯姆叔叔的小屋》 本書在思想性和藝術性上不乏有一點缺點，但總體上來講，它確確實實是一部成功的 作品。 作者多次去過南方，深知黑奴們的悲慘，也聽到許多有關黑奴的遭遇，內心深惡痛 絕，決心要為廢除這個制度貢獻力量，於是就寫下了這部小說。 一百四十年前，為何黑奴能從罪孽的火海中走出，人民有了答案，民族有了答案，歷 史有了答案……因為在美國的土地上留下了一道深深的血跡…… 這篇讀後感在內容詳實、 背景介紹細致， 主要人物分析方面有優勢。 讀後感的寫作可以在佔有大量背景材料的基礎上 分析，也可以挖掘語言作具體的闡發，望作者在後一種方法上做嘗試。 9.《變形記》 為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個 星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭 露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品 含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年 發展中不曾除去的隱痛。 這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善， 人類改造能力的日益增強而 減弱，反而愈加凝重。 10.《小王子》 最後，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以「擺脫軀體的 重量」，回到他的 B-612 小遊星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火 柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有飢餓的世界一樣， 他奔向他永恆的愛。 留給這 世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。 還有我們在徒勞地哭泣。 而我們就象渴 望被馴順的狐狸一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子，我相信沙漠里確實 藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，並飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。 11.《小婦人》 我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘於貧困， 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜 歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。 我喜歡貝思， 喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。 我也喜歡艾米 喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運個不相同， 但她們都找 到了自己最好的歸宿。我的心裡。 她們的微笑回永存在我的腦海中， 提醒著我， 要堅強， 要有一顆純潔的心。 12.《雙城記》 《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。 《雙城記》有其不同於一般歷史小說的地方， 它的人物和主要情節都是虛構的。 在法國大革命廣闊的真實背景下， 作者以虛構人物梅尼特 醫生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起， 情節錯綜，頭緒紛繁。作者採取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情 節曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧。 《雙城記》風格肅穆、沉鬱，充滿憂憤， 但缺少早期作品的幽默。 13.《湯姆索亞歷險記》 其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再 尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱 苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當你越長大，你就會越 覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回 味。看完《湯姆索亞歷險記》 ，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津 有味，甚至廢寢忘食。我想， 《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。 14.《茶館》 茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一 位具有獨特視角的大師使它「活」起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。老捨出 生於一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之 後， 生活更為窘迫， 但幸運之神眷顧了老舍。 一為慈善家資助老舍上學， 使他收到良好教育。 老舍，無論您想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在 如此劇你面前，我只有說聲:「謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。」 15.《百年孤獨》 家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉， 她從未看過羊皮書卷， 卻遠比所有人都先知 先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說「這些事情在他們發生之前我就曾 經見過，也早就知道」。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有著永恆的智慧，抑或是歷史 循環的真諦?只有作者知道。 《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。 擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。 並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧! 16.《昆蟲記》 當我反復閱讀《昆蟲記》時，我明白了我與這位科學巨匠的巨大差異。法布爾細致入微 地觀察毛毛蟲的旅行；不顧危險地捕捉黃蜂；大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗的過程與 數據；一步一步地推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果；仔細觀察螢的捕食過程，捕蠅蜂處理 獵物的方法， 以及孔雀蛾的遠距離聯絡等。 嚴謹的實驗方法， 大膽的質疑精神， 勤勉的作風， 以及對生命的無限尊敬和敬畏使他窮盡畢生的時間和精力深入到昆蟲世界中，真實、細微、 詳實地記錄昆蟲的本性特徵， 用第一手資料將一個紛繁復雜的蟲子的世界真實而形象地展現 在世人的面前。 17.《理想國》 《理想國》是一本哲學思想與政治理想交織的煌煌巨著。無怪乎一次辯論課上，我提到 這本書一個學期的時間也讀不完的時候， 沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。 它 通篇充斥著哲學的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現了柏拉圖畢生所追求的理想：「政 治家應為哲學家，哲學家應為政治家，政治家應為哲學王」。 柏拉圖的《理想國》問世雖已 有千載，卻仍然是人們討論的焦點。它引領了一股建立一個什麼樣的國家，如何更加有效治 理國家的思想潮流，可謂功莫大焉！ 18.《悲慘世界》 感動是什麼？感動是心靈深處湧起並波動全身每一條神經的震顫， 是心弦在真善美的彈 撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應， 是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎？「在種 種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生」。 這就 是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性並不壞的冉 阿讓卻深深地印在我的心中。 19.《伊索寓言》 讀完了《伊索寓言》這本書，我覺得我受益匪淺。這本書教會了我們不要自私，不要 虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以後我仍然會記憶猶新的。 世 界上各種人的缺點， 優點都在此書中一一展現了， 如果世界上沒有壞人， 那也就不會有好人。 《伊索寓言》讓我的品質，道德方面都得到了升華。裡面的故事生動有趣，以第一第二人稱 的敘述法，將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好書。 20.《海底兩萬里》 書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船 長出類拔萃的才華與學識的欽佩。 但在引人入勝的故事中， 還同時告誡人們在看到科學技術 造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等 海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知 者呼籲， 可見留下有關人類正義更深層次的思考， 才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉 取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。 《穆斯林的葬禮》讀後感 玉，象徵著財富、身份、地位。 月，象徵著純潔、善良、明凈。 《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時 因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背 景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三 代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。 伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神秘的事物， 所以這也成為吸引 我的一個重要因素。 在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面， 了解了有關穆斯林的許多風 俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新 流暢的筆觸緩緩的記敘描繪， 讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。 同時書中的 另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。 在中國的傳統文化中， 玉是風雅高潔的 象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有「君子比德於玉」。所以全文中隱隱 流露出一種雅緻寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也 會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用「月」「玉」為線索，分別描寫了民 國初期到解放前和文革前到文革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。 在這段復雜紛 亂的歷史中， 不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫， 都流露出作者本人鮮明的愛 憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中 家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑 的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有盪氣回腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的 思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。 在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的 教育不同， 對於愛情， 對人生竟也產生了天壤之別。 玉兒對於愛情的執著， 對於自由的渴望， 她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒 的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀…… 讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起 敬……我了解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語， 因為文中的回族人對至高 無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因 為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人盪氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透 漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜， 為 梁 君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很 可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中 最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風 燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。 在現實生活中， 能無限信奉真主的人比比皆是。 但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古 蘭經里的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經，覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格 了。和現實生活相提並論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做 到，怎能踏上前往聖地麥加的征途呢？說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下 穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領先人物。 因為是他最初創建了伊斯蘭教， 是他編寫了古蘭經， 至今影響人類的生活， 與社會緊密結合。 因此，這個排行是名副其實的。 很厚的一本書,拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裡沉甸甸的。 穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和 心靈來感受的。俗話說：「一部偉大的作品可以改變一個人的一生。」文學對於一個人一生的 影響確實是顯而易見的。 由此說來如何讓自己更具文學修養和文學素質， 是一個仔細考慮的 問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自 己以後的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起 來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權力，這樣說來，我們還有 什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現 在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒 有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
❷ 《智子疑鄰》《疑人偷斧》《此地無銀》三則寓言故事的相同點，談談互相信任在社會的重要性。（1500字，絕
三則寓言故事的相同點告誡人們，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標准，就會主觀臆測，得出錯誤的結論。聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關系，對人不可以持偏見。
從鄰人說，好心沒好報，歸到交淺言深上，從此人情練達，沉默是金。這一層不說。高考作文命題高屋建瓴，說「在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什麼樣的關系呢」？要求考生就「感情親疏和對事物的認知」的話題作文。這擺明了是批評主人家不對，同樣的意見因為親疏遠近而態度迥異，所謂「薄者見疑」。意即親疏厚薄是一種妨礙，妨礙了主人家對真相正誤的認識。 其實韓非本意倒非批評「智其子疑其鄰」的主人家，這則寓言見於《說難》篇，意思是勸說別人是何等的困難，因為每個人所處的位置不同。這是被韓非當作一個事實接受的，所以他的主要目標是研究那些能夠有助於讓別人聽取自己意見的注意事項。交淺不可言深就是注意事項之一，所以韓非這則寓言的本意是批評鄰人。 被韓非當作事實接受的「薄者見疑」，在今天有更加技術化的解釋。「每個人所處位置不同」的說法換成經濟學語言，就是因信息的不對稱狀態而導致交易費用的迥異，從而影響每個人的判斷和行為選擇。韓非子在《說難》中的一切努力，就是今天信息經濟學企圖解決的問題，即如何在信息不對稱的情況下讓對方說真話，讓對方相信自己的話，最終與對方達成契約。 其實除了上帝，沒人能夠批評失竊者的懷疑。因為上帝知道究竟是誰乾的，我們都不知道，所以破案之前不能說三道四。而韓非子講故事很缺德，最後沒說案子破是沒破。這懷疑就一直都很合理。「親疏」的差別這里有兩個意義，兩方面都構成我們判價分析問題的重要進路，而非妨礙。其一是利益立場的分殊。之所以智其子而不疑其子，因為他兒子是財產權的共同受益人和繼承人，除非爺倆的關系另出問題，他兒子顯然缺乏盜竊的合理利益動機。其二則是信息的不對稱。交易費用中有相當一部分是了解對方和建立信任機制的成本。「親」意味著這一成本很低，「疏」意味著成本的高昂。所以建立起現代法治秩序和信用體系之前，交易的半徑總不太可能超越「親疏」的圈子（差序格局），而延伸到陌生人環境中去。 兒子是什麼樣的人老子自然很清楚，鄰人是怎麼樣的人卻不了解。這是懷疑的合理基礎。一個重要細節是案發之前，主人對二人的建議並沒有因為親疏遠近而厚此薄彼。鄰人「見疑」是在案發之後。我們設想一番，牆壞和失竊之間，只有短短幾個小時。半天時間知道這一事實並利用這一事實的人很有限，古人地廣人稀，鄰里原本很少。人口流動性又差，外來人口會非常引人注目。這案子交給美利堅、不列顛、俄羅斯或者爪哇國哪一家警察局，根據已有線索，這位鄰人也必將是最重要的嫌疑人。 在一種非法治文化中，「被懷疑」是一種羞辱，甚至會直接導致司法的有罪推定或人際中的歧視。其實這才是「智子疑鄰」遭到批評的深層文化心理因素。在一種法治文化中，「懷疑」是一種合理的、大方得體的態度。不懷疑對方可能違約，就不用簽合同。不懷疑政府會濫用權力，就不需要憲政民主。而和自己爹媽做生意，也可以不簽合同，你不能沒來由的說人家法律意識差。因為不簽合同的成本可能更低。這和智子疑鄰是一個道理。 法治是這樣一種框架，它容納甚至鼓勵心平氣和的懷疑，但以證據和程序嚴格控制懷疑的不良後果，好像是「寬進嚴出」。也可以設想另一番場景，警察會很禮貌的對鄰人說：「對不起，這只是例行公事。請問當天晚上你有沒有不在場證據？」鄰人這樣回答，「不客氣，協助你們調查是一個良好公民應盡的義務」。
❸ 伊索寓言故事讀後感500字，三篇！！!
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的
您好，以上一共1500多字，您可以根據需要剪輯成三篇
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❹ 寓言故事：神父與馬克思基本原理
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❺ 寓言故事改編1500字
原創么
❻ 求1篇《伊索寓言》小故事的讀書筆記
海的女兒讀後感1500字（一）
「在海的遠處，水是那麼藍，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時又是那麼清，像最明亮的玻璃」，記得第一次看到這句話的時候，心裡立刻被清透的藍色漾滿了，整個海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。
在大海這塊明亮的大玻璃下，應該是一層層光滑的藍色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動，我看到了「海里最深的地方——海王宮殿，它的牆是珊瑚砌成的，尖頂的高窗子是用最亮的琥珀造成的；不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動可以自動開合。這是怪好看的，因為每個蚌殼裡面含有亮晶晶的珍珠。」在這里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，「她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蔚藍色的，像最深的海水。」
人魚公主慢慢長大，月光下的城市令她充滿幻想，她想當海上風平浪靜的時候，在月光底下躺在沙灘上，緊貼著海岸，凝望大城市亮得像無數星星的燈光，靜聽音樂、鬧聲以及馬車和人的聲音，觀看教堂的圓頂和尖塔，傾聽叮當的鍾聲…...當她到了15歲，頭戴百合花花環浮出海面的時候，太陽已經落下山了，「可是所有的雲塊仍然像玫瑰花和黃金似的發著光；同時，在淡紅色的天上，太白星已經在美麗地、光亮地眨著眼睛。空氣是溫和的、新鮮的。海非常平靜。那兒停著一艘有三根桅桿的大船。船上只掛了一張帆，因為沒有一絲兒風在吹動。水手們都坐在護桅索的周圍和帆桁上。空中有音樂，也有歌聲。」該有怎樣細膩的心才能感受到溫馨的畫面，淡紅色的天空，眨著眼睛的星星，溫和的空氣，敏感的心在感受著，體味著。
想著當玫瑰花瓣似的幾片晚霞慢慢融進海里的時候，月亮從灌木叢中迅速升起，將銀色的光刻進沙灘、海和整個曠宇。人魚公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出場驚起她原本平靜的心，一片驚濤駭浪。人魚公主愛上了英俊的王子，她想變成人，想和王子一樣有一個不滅的靈魂。因為老祖母告訴她：「我們在海里結束生命的時候，我們就變成了水上的泡沫，甚至連一座墳墓也不留給我們心愛的人。我們沒有一個不滅的靈魂，我們從來得不到一個死後的生命。人類有一個靈魂，它永遠活著，即使身體化為塵土，它還是活著的，它從晴朗的天空升上去，一直升到閃耀的星星上。」
人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛，當她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上，當他讓牧師把他的右手放在她的手裡，答應現在和將來永遠對她忠誠的時候，他的靈魂才會轉移到她的身上，她才會得到一份人類的快樂。他會給她一個靈魂，同時又使他自己的靈魂保持不滅。
人魚公主可以犧牲一切為爭取他和一個不滅的靈魂。
於是，人魚公主最美的聲音消失了，她曾經動聽的歌只能在心底里默默的唱，她等待著那個能懂她的王子用心去靜靜地聽，她文雅輕盈的步子的背後是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，為了他迷人的微笑，她不停地舞著，我覺得我看到了穿這絲綢衣服，有長長如瀑布般的黑發的人魚公主在舞蹈，她旋轉著，飛翔著，像一隻被追逐的燕子在飛翔，每一個瞬間，她都是那麼優雅，就像一個天使。
原本以為童話中的公主和王子經過重重磨難後總會在幸福的在一起，可是我忘了，在人魚公主變成人的那一刻起，她公主的光環已經屬於過去了，她不能說話，王子對她的愛不是能讓她獲得靈魂的愛，他和鄰國的公主結婚。
人魚公主沒有把刀子對准王子，她只是把她模糊的視線朝王子望瞭望，然後就從船上跳到海里，太陽從海里升起來，陽光柔和地、溫暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人魚並沒有感覺到滅亡。她看到光明的太陽，看到在她上面飛著的無數透明的、美麗的生物。透過它們——她可以看到船上的白帆和天空的雲彩。它們的聲音是和諧的音樂，可是那麼虛無縹緲，人類的耳朵簡直沒有辦法聽見，正如地上的眼睛不能看見它們一樣。它們沒有翅膀，它們只是憑它們輕飄的形體在空中浮動。
人魚公主曾經全心全意為她的目標奮斗，忍受過痛苦，她堅持下去了，她的善良使她在300年後擁有一個不滅的靈魂。
我在想，愛也許是生命的一個意外，生命是陸地上的一個意外，陸地也是大海的一個意外，愛情源於大海，最後又回歸大海。彷彿每一滴水珠都是一朵藍色的愛的火焰，即使被酷熱蒸幹了水份，還會化作雲，化作雨，回歸大海，生生不息。
當夜幕降臨的時候，月光蔓延開來，我是一個安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情於醉人的藍色，也固執的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在岩石上的浪花，是沉澱在海底的人類的情感，是一個個被人們幻想的童話。我的心裡一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波盪漾的海面上，有沙鷗點點，寶石一樣的藍在微風的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽光下，它們慢慢地向前涌動著，散發著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實美麗多於傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因為她看見王子的微笑那麼那麼美，她一直都看著，記著，念著，想著
❼ 有沒有關於記憶寓意的小故事
如果你的他知道你為他所做的這一切，除了感動，我想他心裡可能也會多多少少放下一些石頭，他會因為你的擔憂而感到抱歉的。所以，可以把你的想法坦白地跟他說，相信這種溝通的力量，呵呵。另外，我推薦南方出版社出版的《智慧背囊》，裡面都是給人予啟迪、充滿哲理的中外小寓言故事。我高中時候買的，想積累寫作材料，一直保存到現在大學畢業，把它當做身邊的智慧。依你所說的情況，我看了一個寓言挺適合他看的，全文如下：《不要為小事煩惱》這是一名美國青年羅勃。摩爾講述的故事：1945年3月，我在中南半島附近276英尺深的海下潛水艇里，學到了一生中最重要的一課。當時我們從雷達上發現一支日軍艦隊朝我們開來，我們發射了幾枚魚雷，但沒有擊中任何一艘艦只。這個時候，日軍發現了我們，一艘布雷艦直朝我們開來。3分鍾後，天崩地裂，6枚深水炸彈在四周炸開，把我們直壓到海底276英尺深的地方。深水炸彈不停地投下，整整持續了15個小時。其中，有十幾枚炸彈就在離我們50英尺左右的地方爆炸！真危險呀！倘若再近一點的話，潛艇就會炸出一個洞來。我們奉命靜躺在自己的床上，保持鎮定。我嚇得不知道如何呼吸，我不停地對自己說：這下死定了……潛水艇內的溫度達到攝氏40多度，可是我卻怕得全身發冷，一陣冒虛汗。15個小時後，攻擊停止了，顯然是那艘布雷艦在用光了所有的炸彈後開走了。這15個小時，我感覺好像有1500萬年。我過去的生活全部浮現眼前，那些曾經讓我煩憂過的無聊小事更是記得特別清晰——沒錢買房子，沒錢買汽車，沒錢給妻子買好衣服，還有為了點芝麻小事和妻子吵架，還為額頭上一個小疤發過愁……可是，這些令人發愁的事，在深水炸彈威脅生命時，顯得那麼荒謬、渺小。我對自己發誓，如果我還有機會看到太陽和星星的話，我永遠不會再為這些小事憂愁了！下面是讀後感：在美國科羅拉多州長山的山坡上，有一顆大樹，歲月不曾使它枯萎，閃電不曾將它擊倒，狂風暴雨不曾讓它動搖，但最後卻被一群小甲蟲的持續啃咬給毀掉了。人們不會被大石頭絆倒，卻會因小石子摔倒。高山登不上，不是因為體力不支，只因為鞋裡有沙子。人生短暫，不要浪費時間去為小事煩惱。只要能看到陽光和星星，「明天」就是你最大的財富！以上內容是我一字一字打上去的，不是黏貼過來的，希望對你的他有所幫助。
❽ 寓言故事
西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.
西湖的橋都不太長，造型也說不上有什麼特別之處，但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好，看起來格外舒服。西冷橋也不例外。
孤山朝北里湖一側，在與北山路交接的地帶，有著很大一塊草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社，就到了西冷橋。
大約是1500年前，在某個春暖花開的日子，一位坐在油壁車里的曼妙女子，就在這里輕輕撩開了車上的簾上，或者根本就沒有簾子，然後看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。
西斜的陽光掠過寬闊的水面，照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢，旁邊是一個十來人的旅遊團隊，不想走近後，講解卻已經結束。我只有坐在亭子里，一個人望著西湖，然後想像著這樣可能的一幕。
蘇小小，南齊錢糖人，聰慧美麗，雖為歌伎，但自知自愛。這是生活在1500多年後，用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介，就刻在了亭子邊的石碑上。
依正常看來，對於從小就父母雙亡，沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說，似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活，更遑論愛情。
然而在西湖的天地里，蘇小小卻是特立獨行，活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來，就是她在西湖邊上坐「自駕車」遊玩時遇上的。
「妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西泠松柏下。」這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇，讓她結識了阮郁，一位前來遊玩的官宦子弟，然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裡共賦同居。
然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年後終結，被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷，西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小築墳的，是她在西湖邊上遇到的第二個男人，曾經落魄的書生鮑仁，他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車，徜徉在西湖的山水間，直到某天偶感風寒，在最青春的22歲辭世。這時候，已經做了滑州刺史的鮑仁，才突然冒了出來，哭了一場，然後在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處，在於她看破了緣分的起滅，對待逝去的愛情，視之若天上的風月流雲一樣自然，而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才，救人於貧困的品德，自然受到了1000多年來士子，還有人們的推崇。甚至，在她死後的幾百年，宋代有個叫司馬才仲的人，還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌，最後痴情的他還不遠千里，前來尋夢西湖。
後人在西湖邊上，為蘇小小築起了一座「慕才亭」。今天向著西泠橋的這邊，懸掛著一副對聯，「湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金」。這湖山金玉，倒是絕佳的配搭，也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們，把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英台的紀念，放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗，就是在萬松書院，在可以遠眺西湖的萬松嶺上，今天還專門建起了一處梁祝讀書處。
如果梁祝真的曾經在萬松書院求學，那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看，從入山門開始，散布兩旁的塑像，就是曾經在這座書院里開壇授課，或者給書院以影響的老師們：提倡「不憑註疏而新聖人之經，不憑今之法令而新天下之法」的張載，主張「知先行後」的程顥程頤兄弟，主張「性靈」、深諳廚道的袁枚，還有南宋大儒朱熹，等等。
可是，在這些名師的管教之下，祝英台和梁山伯的愛情究竟何時生發？是在明月照松間的晚上，還是在煙波罩沙堤的白天？萬松書院的梁祝讀書處，安在了毓秀閣里。一個獨立的院落，立有一塊書著「獨立石卓爾」的大石頭。一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。
院外不遠處，還新建有一處雙照井，原址在城中，為十八相送的場景之一。那時候，英台指著井中的倒影對山伯說：一男一女笑盈盈。還蒙在鼓裡的山伯惱道：你怎能將我比女人？！
由萬松嶺往西湖邊上走，尋到梁祝當年相送的長橋，不過卻是沿湖的短短一截，今天成了車流滾滾的馬路的一部分，如果沒有人指點，實在難以辨認。倒是在離長橋不遠，在長橋公園的西湖邊上，新修了兩孔雙投橋，據說是為了紀念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。
在許多人看來，一帆風順的情事，雖然是再好不過，但是沒有了驚心動魄，多少總會讓人覺得遺憾。愛情的浪漫與極致之美，就在於中間的磨難和阻滯。因為家世，因為出身，因為俗世的種種壓力，兩個人似乎不可能在一起。但當一切阻礙掃清，經歷了磨難的有情人終成眷屬，這樣得來的愛情會更加的甜美。
然而，世事並不全是這樣的如人所願，在真實的愛情中，有情人往往都囿於現實中的更多因素，最後不得不勞燕分飛。這樣的事情，自古而來，比比皆是。所以，如果說是梁山伯祝英台的雙雙化蝶是心酸的浪漫，那麼雙投橋下的湖水「新開兩朵玉芙蓉」，則是情之所至的極端舉措。今天走過長橋和雙投橋的人們，除了憑湖扼腕之外，倒是可以想想，愛需要勇氣，但是在阻滯出現的時候，更應該讓愛在此生繼續。
只有百十來米長的斷橋是一座獨孔環洞橋，位處白堤東北端，一頭緊接著北山路，跨過馬路就是風景不錯的寶石山。從這里沿著白堤往西南一直走下去，還可以直抵整個西湖裡文化意味最為濃厚的孤山。這座在唐代得名但從來就未曾斷過的橋梁，就是民間神話《白蛇傳》里白娘子與許仙相逢的地方。
那些雙雙對對的情人們，腳步也像流水一樣來去匆匆。在斷橋上，我看到一對身著校服、手拉著手的學生情侶，他們嘴裡一邊齊聲哼唱著「九百九十九朵玫瑰」，一邊往白堤方向走。
跨在水中央的斷橋，隔著兩邊湖水，南邊的西湖水面寬闊，遠岸盡處是繁華的都市的剪影。北邊的北里湖水面窄小，則映著一列小山和湖堤邊上的樹木。有許多人站在橋中央留影。如果遇上天氣晴好，並且角度選擇得當的話，那麼在向北的這邊拍出來的照片上，就很可能會出現兩座保塔，一座翹立山頂，一座則倒插在如鏡的水面上，中間，則間雜著兩列相仿的法國梧桐。
橋東頭靠近北里湖的這一側，有一處帶著水榭的御碑亭，中間立有一塊寫著「斷橋殘雪」的石碑。水榭下邊，在靠北山路的湖裡邊，辟有幾十畝的荷花池。可惜這個時節，接天蓮葉早已不見蹤影，曾經挺立的枝幹也已衰敗，三艘小船上，幾位工人正用竹篙將這些殘枝敗莖打撈上船。
「斷橋殘雪」是西湖舊十景之一，不過這樣的天氣顯然無法看到古人最為推崇的西湖雪景。坐在斷橋東頭的水榭里，翻開明末文人張岱的《西湖夢尋》，便有這一句經典的描述，「天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已」，約略想像得出幾百年前的西湖上，白茫茫天地間，惟餘二三物的景緻來，一種寂寥的感覺油然而生。
想來，白素貞與許仙的青春相逢，肯定不會是在冬天時分。至少，在關於他們的傳說中，就有著一件非常重要的愛情道具———雨傘，正是在這一借一還的過程中，帶出了一段驚天動地的愛情來。比較合適的，應該是在桃紅柳綠的春天或者荷花映日的夏季，至少在萬物欣然向上的季節，感情都會比往常來得熱烈。否則，即使是化作了美人的白蛇，在禮教森嚴的古代，諸如男女授受不親之類的禁律，也會使人，至少是許仙望而卻步。
在宗法森嚴的封建社會，白素貞和許仙的愛情怎麼看都是一個不能完成的任務，何況中間還隔著一個代表著封建綱常的法海。那些年代的人們啊，就是因為這個，多少萌動在心底的愛情，最終也只能是讓它在眼波的餘光中黯然消失。
但千百年來，人們對愛情的嚮往從來都是相通的，再多的棍棒打壓與桎梏封鎖，也無法阻擋愛情的勃然生發。只不過，限於記敘的歷史局限，我們只能從白娘子與許仙的傳說，以及後來流傳於世的話本、戲劇中，由塔倒人團圓的結局看到了人們對愛情的尊重，以及維護美好的願望。
所以，也就有了這樣一個版本，據說到西湖邊遊玩的百姓，因為痛恨法海，並且試圖搭救敢愛敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都會抽走塔基下邊的一塊磚。累年以下，最終導致了象徵著封建壓迫的雷峰塔的轟然坍塌。
站在今天的斷橋上，往西南邊的湖水盡處看去，一座巍然聳立的寶塔高出了西湖邊上的一溜小山，那就是今天新修起來的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景
「橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中」，橋是美的化身，橋總是連著水，有一種水淋淋的感覺，橋浸潤著一個又一個煙雨中的浪漫與悲情。
二千多年前，在江蘇沭陽的霸王橋下，漂著一隻輕靈小巧的淌淌船，船頭微翹，似欲飛去，蘭槳未動，船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖，挽起褲腿，白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里，渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮，伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿，煥發著風情萬種的情調，她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子，他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住，兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波，項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮，強烈地觸動著他埋在深處的心弦。
突然，一陣搖晃，淌淌船在湖裡傾覆，項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時，已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛，靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷，他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。
從此，虞姬愛上了項羽的英武與率真，項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈，他們相遇、相知、相愛，整個世界因他們美麗的愛情而動容，那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。
可是，垓下一戰，項羽糧盡援絕，自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續，先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去，繼而項羽自刎烏江邊，一對至愛的人就此放棄了橋，放棄了舟，為了溫暖的愛情，微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌「力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」讓多少代人唏噓不止，在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！
一個傷心的故事結束了，又一個傷心的故事又要開始，而悲情總是由纖弱的小橋來承載——
一千多年前，一位飽經風霜的老人在紹興沈園內的小橋邊徘徊，他的名字叫陸游，因負情於唐婉，內心的懺悔和負疚之感時時伴隨著他，他反復輕輕地吟著他75歲那年作《沈園》詩：「城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」 。小橋上聽著流水聲低沉凄涼，似在哭訴哀怨的陸唐，老人的滿臉淚花隨著他蹣跚的腳步和思緒在流淌。
傳說中浪漫凄美的愛情故事也總是浸潤在小小的橋上，梁山伯與祝英台的千古絕唱，先是他倆草橋結拜，然後是同窗共讀三載而分別，在長橋上，梁山伯十八相送，誰也不願先離去，「送君送了十八里，長橋不長情意長」。後來梁山伯與祝英台為無法繼續的美麗的愛情，雙雙殉情化蝶相依而去。
另一個浪漫凄美的愛情故事發生在美麗的西湖斷橋上，有三個人們熟悉的身影——許仙、白娘子、小青浮在眼前。白娘子與許仙在斷橋上相遇、相知、相愛，卻因法海的介入，一座雷峰塔讓有情人，愛相隔，情難續。
小說中有《廊橋遺夢》，電影里有《魂斷藍橋》都演繹著浪漫而悲情的愛情故事，讓人忍不住淚流滿面。為什麼愛情的千古絕唱，都要與那小小的橋有關？也許是橋本身就是美的化身，而依水而就濕淋淋的小橋，就像是被悲傷動人的愛情故事，流下的眼淚浸潤著。
春天來了，積雪消融，習習的暖風吹綠了江南，豆花開了，燕子雙雙飛來，彩蝶成對翩翩舞，又到了擁有愛情的季節。我依然衣衫斜斜地立於江南的小橋上，去看人面桃花，去看花開花落。我不相信橋上發生的愛情就是今生的有緣無份，就是來生的苦苦等待。
清清的河水輕柔地拍打著小橋，小橋無辜地、無奈地看著我，我情不自禁地流下了兩行清淚，反
❾ 伊索寓言有哪些故事
1、農夫與蛇
有天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死 ，我憐憫惡人，應該受惡報。
2、鼠與青蛙
老鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們在地面上行走，一切正常，還可吃著穀子。當來到池塘邊時，青蛙把老鼠帶到了水裡，他自己在水裡嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。
鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
3、狼與羊
一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找－個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：「我父親去年被你罵過。 」
小羊說，那時他還沒有出生。狼對他說：「不管你怎樣辯解 ，反正我不會放過你。」這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
4、狐狸和葡萄葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。－只狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的 ，不好吃。」這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
5、賣神像的人
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財的神出售。這時旁邊有一個人對他說道：「喂 ，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什麼還要賣掉他呢？」他回答說：「我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來得很慢。