尊師重道的典故成語
程門立雪
東漢時代抄，有一位名叫魏昭的襲人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
㈡ 古代尊師重道的成語
百世之師:
程門立雪:
寸草春暉:
恩同父母:
恩逾慈母:
經師人師:
敬老慈幼:
敬老尊賢:
門牆桃專李:
良師益友:
師道尊嚴屬:
貪賢敬老:
萬世師表:
嚴師益友:
一字之師:
尊師重道:成語典故: 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
成語出處: 《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
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三人行，必有我師:
㈢ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
2、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
3、陸佃千里求師
古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。
(3)尊師重道的典故成語擴展閱讀
尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。
中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》，以保障教師的合法權利，提高教師的待遇和社會地位。
參考資料：端木賜_網路、尊師重道_網路、陸佃_網路
㈣ 尊師重道的典故成語故事
百世之師:
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㈤ 求一個關於尊師重道的成語
程門立雪
在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到專處尋師訪友，曾就學於洛屬陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。 楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師 醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。 之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。 後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
㈥ 尊師重道的成語典故
東漢時代，有一來位名叫魏昭的人，當源他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
程門立雪
百世之師
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㈦ 尊師重道的成語故事有哪些
程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門立雪的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。
馬門立雨
無獨有偶，上世紀50年代初，任上海市長的陳毅元帥求賢若渴，意邀著名思想家、國學宗師馬一浮先生參加新政府的工作。馬一浮頗負盛名，志向高雅，曾多次拒絕國民黨政府的入仕邀請。陳毅輕車簡從親赴杭州蔣庄馬宅拜訪，為示尊重，他脫去正裝穿起長衫。到馬宅後正值馬老午睡，家人不知來者是誰，請他稍等要進內通報。
陳毅阻止叫醒馬老，他在花港公園轉了一圈回來，馬老還沒醒。此時下起雨來，家人就請他進客廳稍待。陳毅仍擺手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋濕了。馬老醒來後，知道是威名遠揚、功勛卓著的陳毅前來造訪，並在外面淋雨等候，很是過意不去，遂連聲道歉。
馬老被陳毅的誠意感動，痛快答應出任華東文物管理委員會委員之職。陳毅與馬一浮的這段佳話被人稱為「馬門立雨」。
(7)尊師重道的典故成語擴展閱讀：
尊師重道釋義：道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
尊師重道的用法示例如下：
（1）學生說：尊師重道，團結同學的校園就是美，一種文明向上的美。
（2）這種精神，就是人說的尊師重道的精神。
（3）我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚威之心。
（4）尊師重道是中華文明的顯著特徵之一。
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尊師重道:成語典故: 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
成語出處: 《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
飲水思源:
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㈩ 尊師重教的典故和成語
一、尊師重教的典故：
1、程門立雪
宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊！他們兩位還在這兒沒走？」
這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。「程門立雪」這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。
2、尊師重道終成大器
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
3、毛澤東：老師應上座
徐特立是毛澤東學生時代的一位老師。當徐老60華誕時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說：「一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生……」
新中國成立之初，徐特立應毛澤東邀請從南方來到北京，毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉菜為老師洗塵。毛澤東說：「沒有好菜吃。」 徐特立表示「人意好，水也甜」。
上桌時，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說：「您是全國人民的主席，應該坐上席。」毛澤東謙讓道:「您是主席的老師，更應該坐上席。」硬是讓老師坐了上席。幾天後，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。
二、尊師重教的成語：
1、一字之師
拼音：yī zì zhī shī
解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為一字之師。比喻從別人那學到一點東西也是自己的老師。
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：『數枝開』作『一枝開』。齊己下拜，人以谷為一字師。
譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫道：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷看了笑著說：「『數枝』不能表現出早意來，不如用『一枝』好。」齊己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的「一字之師」。
用法：作賓語；指改正一個字的老師。
例句：他是文學巨匠,更是我的一字之師。
2、師道尊嚴
拼音：shī dào zūn yán
解釋：本指為師之道，在於尊重人性，嚴謹為學，即所謂學為人師、行為世范，後改變其意思，多指為師之道尊貴、庄嚴。
出處：西漢戴聖編纂《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
譯文：求學的道理,尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬,然後知識(學問)才會受到尊重;知識受到尊重,然後民眾才懂得敬重學業。
用法： 作賓語、定語；指尊師重教。
近義詞：師嚴道尊、尊師重教
例句：傳承師道尊嚴，不忘民族初心。
3、尊師重道
拼音：zūn shī zhòng dào
解釋：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視自己的教育事業。
出處： 南朝·宋·范曄《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
譯文：臣聽說聖明的君主王候，哪個不是尊師重道的。
例句：尊師重道是中華民族的傳統美德。
(10)尊師重道的典故成語擴展閱讀
尊師重教的名言：
1、一日為師，終身為父。——關漢卿
2、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集在浙之演說》
3、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集•勸興》
譯文：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。
4、人不可以不就師矣。——(漢)王符《潛夫論•贊學》
譯文：人不能沒有老師指導學習。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》
譯文：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。