帶何的典故

① 「男兒何須帶吳鉤 收復關山五十州」 請問續句是什麼 有何典故

南園十三首（其五）
唐·李賀

男兒何不帶吳鉤 收取關山五十州
請君暫上凌煙閣 若個書生萬戶侯

這首詩由兩個設問句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達出來了。
第一個設問是泛問，也是自問，含有"國家興亡，匹夫有責"的豪情。"男兒何不帶吳鉤"，起句峻急，緊連次句"收取關山五十州"，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢磅礴。"帶吳鉤"指從軍的行動，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多麼豪邁！"收復關山"是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩人怎甘蟄居鄉間，無所作為呢？因而他嚮往建功立業，報效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句"何不"二字極富表現力，它不只構成了特定句式（疑問），而且強調了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。詩人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場，保衛家邦。"何不"雲雲，反躬自問，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人自己焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那郁積已久的憤懣情懷。李賀是個書生，早就詩名遠揚，本可以才學入仕，但這條進身之路被"避父諱"這一封建禮教無情地堵死了，使他沒有機會施展自己的才能。"何不"一語，表示實在出於無奈。次句一個"取"字，舉重若輕，有破竹之勢，生動地表達了詩人急切的救國心願。然而"收取關山五十州"談何容易？書生意氣，自然成就不了收復關山的大業，而要想擺脫眼前悲涼的處境，又非經歷戎馬生涯，殺敵建功不可。這一矛盾，突出表現了詩人憤激不平之情。

"請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？"詩人問道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里詩人又不用陳述句而用設問句，牢騷的意味顯得更加濃郁。看起來，詩人是從反面襯托投筆從戎的必要性，實際上是進一步抒發了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉入沉鬱哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節奏，峻急中作回盪之姿。就這樣，詩人把自己復雜的思想感情表現在詩歌的節奏里，使讀者從節奏的感染中加深對主題的理解、感受。

李賀《南園》組詩，多就園內外景物諷詠，以寫其生活與感情。但此首不借所見發端，卻憑空寄慨，於豪情中見憤然之意。蓋只是同時所作，拉雜匯編，不能以題目限的。

② 帶典故的故事

（1）乞漿見女

唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結果沒有考中。於是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，准備第二年再考。

到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南遊覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。他遊玩了大半天，覺得口乾舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。

可是等了很久，卻沒有人開門。崔護心中不免很失望，正想離開，只見一個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護一眼，問：「你是誰呀!干嗎敲我家的門？」

崔護拱手說：「我是來長安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。」 姑娘見崔護長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然後端來一杯清茶遞給崔護。

這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護。在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。

姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。這以後，崔護忙於讀書應考，沒有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪自己心愛的姑娘。

他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」並在最後署上崔護之名，戀戀不舍地離去。

那麼，這一天姑娘哪兒去了呢?原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天後，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她卧床不起，茶飯不思，精神恍惚，最後竟昏死過去。

過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。一個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。

崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘一面。老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：「姑娘，崔護來遲了!來遲了!」

他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。原來，她只是暫時昏迷，並未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。一對有情人終成眷屬。

後來，「乞漿見女」這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用「人面桃花」來形容女子的美麗。

（2）春蚓秋蛇

典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子雲近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子雲，自幼喜歡書法。他的書法雖出於近世，卻獨具一格，因而是聞名於長江一帶。

但當時有人卻有不同看法，認為蕭子雲的書法「僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。」(意思是:只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。)

後人用「春蚓秋蛇」比喻書法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。

（3）白衣送酒

典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽秋》:陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。」我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。

他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。盡興之後，便立即向主人告辭。

他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。

有一年的九九重陽節，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時光。

正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。走近一看，此人手裡還抱了一大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的僕役。他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。

白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋裡。

後人用「白衣送酒」形容贈酒、飲酒。或詠重陽風物。

（4）坦腹東床

典出《晉書·王羲之傳》:時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰:「王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。」鑒曰:「正此佳婿邪!」訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。在拜謁周凱以後，他的名氣更大了，因為當時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽一句，身價就會很高。

當時太尉郗鑒，有一個女兒，不但美慧而且很有才學，一時找不到適合足以匹配的世家子弟。後來，想起了王家，郗太尉就派一個門生先到王府去觀察，看看是否有適當的人。那位門人到了王府，向家長王敦說明來意，王敦叫他自己到東廂去觀察。

王氏子弟，個個生得眉清目秀，都是一表人才，他們聽說郗家遣人前來相親，不禁都緊張起來，大家裝模作樣，態度都不很自然;只有一個青年，袒露著肚子，盤坐在東邊的床上吃東西，意態自如，旁若無人的樣子。

那位相親的門生把這情形回去告訴了郗太尉，郗太尉說:「那位毫無矯揉造作，意態自如坦腹東床的青年，正是我心目中的佳婿。」於是就把女兒許配給那個人;那位佳婿就是王羲之。

由於郗鑒擇婿的故事，後來人們凡是稱謂女婿，就叫坦腹東床，也有人稱「東床快婿」，這句話含贊美的意思。

（5）一鼓作氣

曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯庄公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出於此。

戰後，庄公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：「打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。

第一次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。」

③ 寫四個帶有典故的成語

【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟約，盟誓。原指春秋戰國時魯庄公與孟任割破胳臂，訂下婚約。後泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）

【郢書燕說】:郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。

【鄭衛之音】:鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。

【兵車之會】:春秋時齊桓公爭霸，屢次與諸侯會盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國帶有軍隊，你為「兵車之會」。

【殺妻求將】:春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

【伯玉知非】:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

【綵衣娛親】:傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

【吹簫乞食】:原指伍春秋時子胥於吳市吹簫向人乞討。後指沿街乞討。

【董狐直筆】:董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

【匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。

【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟約，盟誓。原指春秋戰國時魯庄公與孟任割破胳臂，訂下婚約。後泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）

【管鮑之交】:春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。

【季孟之間】:這里指春秋時魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有餘。

【九原可作】:九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。

【犒賞三軍】:犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍：春秋時稱中軍、左軍、右宮為三軍；後統稱軍隊。現指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。

【輪扁斫輪】:輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。

【暮虢朝虞】:春秋時晉國假道虞國去打虢國，打下虢國之後，在歸途中又把虞國滅了。比喻覆滅變遷的迅速。

【城北徐公】:原指戰國時期齊國姓徐的美男子。後作美男子的代稱。

【管鮑分金】:管：管仲。鮑：鮑叔牙，戰國時齊國的名相。金：錢財。比喻情誼深厚，相知相悉。

【墨守成規】:墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。

【望帝啼鵑】:相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲凄切。後常指悲哀凄慘的啼哭。

【圍魏救趙】:原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

【下里巴人】:原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。

【先自隗始】:隗：指戰國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。

【陽春白雪】:原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

【郢書燕說】:郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。

【遠交近攻】:聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這時戰國時秦國採取的一種外資策略。後也指待人處世的一種手段。

【朝秦暮楚】:戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。

【鄭衛之音】:鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。

【縱橫捭闔】:縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。

④ 跟何姓有關的歷史典故四字詞語

指河為姓〗
樹有根，水有源，每一個何氏子孫都要知道何姓的起源，才不會數典忘祖。敬奉祖先，孝順父母是中華民族優秀傳統，我們要永遠保留這個光榮的傳統。
何氏受姓始祖名韓瑊，是戰國末年韓厘王的兒子，韓王安登位時，被任命為公族大夫，與韓非共同主持朝政。瑊祖勸告韓王安不要依附秦朝，但韓王不聽，便辭職隱居，以後韓王安被秦皇所擄，國破家亡，瑊祖便與妻子姜氏流落到廬江，以行船為業，用來隱蔽自己的身份。
後來，秦始皇在博浪沙遇到刺客襲擊，懷疑是秦國所滅的韓國的後裔和遺臣所為，乃命令密探暗地查訪，發現是六國的後裔和遺臣當即關押並處死。
有一天，天氣嚴寒，瑊祖正停船在河岸邊，密探就來到瑊祖的船上查問姓氏。那時瑊祖並不知他是秦朝的官吏，信手指著河水說：「這是我的姓」。意思是以水比喻寒冷，而「寒」與「韓」同音，原來並沒有特別隱瞞。密探並不領悟，而反問道：「是姓河嗎？」瑊祖也不說什麼，將錯就錯，點頭答應他。密探記完姓氏就走了。
後來瑊祖才知密探的身份和來意，大驚失色地說道：「我們家之所以不被逮捕殺害，完全是因為『河』這個字所賜，這是上天有靈，啟發的結果啊!」但是姓氏一般從人旁，不能從水，從此以後就以「何」為姓，定居在廬江，辛勤耕作，發家致富，對周圍的鄰居，以禮相待，廬江地方百姓都很尊重他。瑊祖夫婦均長壽，一直活到一百歲，死後就葬在廬江東鄉望淮崗上，世稱「何墳崗」（即現在的安徽省廬江縣白湖鎮「何氏太始祖陵園」）。後來子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，後代人就以「廬江」作為何氏的堂號，稱為「廬江堂」。
〖秉公斷劍〗
何武，字君公，西漢四川郫縣人。初為郡吏時，地方傳頌著他一個公正辦案的故事。從前地方上有個富翁，臨終時因他兒子還太小，就將家產交代給他女婿掌管，並立下遺囑將家傳的一口寶劍傳給他的兒子。後來兒子長大之後，向他姐夫要寶劍，可是姐夫不給，於是此事就鬧到公堂上來了。當時何武正在此地當地方官，，這案子就到了何武手中了，何武聽完他們各自的申訴，並經過調查訪問後，就在公堂上作出判決，斷定不僅這口寶劍要歸還，而且整個家產也必須物歸原主，即歸還給富翁的兒子，而這十幾年來女婿對家產的享用也就不再計較。這個斷案的結果，獲得當地老百姓普遍的贊揚，認為何武確實是嚴明公正，為民作主的好父母官。
原來，這個富翁早已看出他女婿平常為人的險惡居心。他不把整個家產寫進遺囑傳給他的兒子，是因為擔心兒子年紀太小，女婿為了取得整個家產可能謀財害命，危及他兒子生命的安全。為了保護兒子他只傳寶劍不談家產，相信將來等兒子長大以後，一定會有公正嚴明的地方官為兒子作主。富翁的願望讓我們的祖先何武給實現了。從這個故事裡我們可以看出富翁多麼深思熟慮，女婿又是多麼貪得無厭，若是他歸還寶劍，將不會失去家產。這也是人心不足蛇吞象的必然結果，貪心的人永遠是毫無止境的，最終必然得寸進尺，走向反面，落得狼狽的下場。而何氏祖先何武是多麼公正清明，多麼聰明智慧。
史書上的何武為人仁厚，善於發現和表揚別人的優點。他還在做下級官吏時就得到上司太守何壽的賞識，認為他有宰相器量，後來果然一直做到御史大夫、大司空等高官，並封汜鄉侯，與丞相孔光共同輔助漢成帝，成為西漢朝庭中一個舉足輕重的大人物。
〖忠於職守〗
何湯，字仲弓，東漢豫章（南昌）人，早年師從大名士桓榮。在四百名學生中，他是高才生，桓榮十分器重他，後來做了把守宮門的官。
有一天，光武皇帝微服私訪，因路途較遠，一直到深夜才趕路回宮。當時，何湯正守衛開陽門，無論皇帝的隨從們怎樣磨破嘴皮，他都堅決不開宮門，認為過時開門，違反宮中禁令。不得已皇上只得改從中東門人宮。知情人都以為何湯就要大禍臨頭了。沒想到第二天早上，皇帝卻賜何湯一頓早餐，而中東門的守衛卻被奪去了俸祿。
建武十八年夏天，久旱不雨，禾稼生煙，眾公卿大臣皆便裝徒步到城外祈雨，唯洛陽令乘坐著華麗的車子，罩著傘蓋從城門外出。何湯率領門衛當即扣留了車輛，還逮捕了洛陽令。皇帝下詔，撤了洛陽令的職務，提升何湯為虎賁中郎將。
何氏祖先何湯忠於職守的故事歷代廣為流傳。

⑤ 求一些帶有典故的古詩詞，越多越好

「燕台四首。冬」李商隱
天東日出天西下，雌鳳孤飛女龍寡。
青溪白石不相望，堂中遠甚蒼梧野。
凍壁霜華交隱起，芳根中斷香心死。
浪乘畫舸憶蟾蜍，月娥未必嬋娟子。
楚管蠻弦愁一概，空城舞罷腰支在。
當時歡向掌中銷，桃葉桃根雙姊妹。
破鬟矮墮凌朝寒，白玉燕釵黃金蟬。
風車雨馬不持去，蠟燭啼紅怨天曙。

【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

《讀史》
亞父凄涼別楚營，天留三傑翼龍爭。
高才無主不能用，直道有時方始平。
喜慍子文何穎悟，卷藏蘧瑗甚分明。
須知飲啄繇天命，休問黃河早晚清。
《別》
酒盡歌終問後期，泛萍浮梗不勝悲。
東門匹馬夜歸處，南浦片帆飛去時。
賦罷江淹吟更苦，詩成蘇武思何遲。
可憐范陸分襟後，空折梅花寄所思。

是唐代詩人徐夤（寅）的兩首詩永遇樂·京口北固亭懷古①
辛棄疾
千古江山，英雄無覓 , 孫仲謀處②。舞榭歌台，風流總被 , 雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否⑨？

〔注釋〕
①、京口：江蘇鎮江市因臨京峴山、長江口而得名。
②、孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。 孫權（182-252），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生於光和五年（公元182年），卒於太元二年（公元 252年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，臨死前對孫權說「內事不決問張昭，外事不決問周瑜」。孫權繼位為江東之主。
③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕(363年4月—422年6月)，字德輿，小名寄奴，漢族，生於興寧元年三月。先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，後來遷居到京口(江蘇鎮江市)，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。
④、「想當年」三句：劉裕曾兩次領晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
⑤、「元嘉草草」句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下.兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。
⑥、「四十三年」句：作者於宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。到了南宋時期，當地老百姓只把佛狸當作一位神祗來奉祀供奉，而不知道他過去曾是一個皇帝的行宮。
⑨、廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，假字為：屎）矣」趙王以為老，遂不用。

⑥ 帶有典故的詩詞有哪些

曹操《短歌行》：「何以解憂，唯有杜康。」
《西廂記》第二本第一折：「倒專賠家門，情願與英雄結婚姻，成秦屬晉。」
黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：「太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。」
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：「慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。」
李商隱詩雲：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」

⑦ 古詩詞中的『章台柳』有何典故

章台柳：唐天寶年間，韓翃在長安停留，蒙李王孫宴請，席間與李王孫的舞內姬相識，一容見傾心，李王孫大度將舞姬柳氏贈與他，二人就此成婚。二年後韓翃及第，便留下柳氏，回老家省親去了。誰知還未等韓翃回來，獨留長安的柳氏便遇上了戰亂，從此一別經年，就此失散。帶到唐肅宗收復失地，韓翃便到處托友人尋訪柳氏，一並帶給她一袋碎金，並附《章台柳》。即流傳後世的，"章台柳，章台柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。"
然而，此時的柳氏，已嫁做他人婦。縱然情深，可時光不再，只得還詩一首，《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節。所恨年年贈離別，一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！
梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩。
東京酒:東京即汴梁,元明時期稱為開封.閩酒深紅，如汴梁酒。予常在臨洺關，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：『此酒魂也。
洛陽花:主指洛陽的牡丹花，因洛陽存有世界上最多品種的牡丹花。

⑧ 古詩詞中帶有典故的有哪些

1、懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

釋義：只能吹笛賦專詩，空自屬惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人

2、庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。——李商隱《錦瑟》

釋義：莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

3、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。——李賀《雁門太守行》

釋義：紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。

4、坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

釋義：閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚之情。

5、吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。——李白《登金陵鳳凰台》

釋義：當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳里了，早已化為一抔黃土。