形容驢唇不對馬嘴歇後語
❶ "風馬牛不相及」與「驢唇不搭馬嘴」有什麼不同還有什麼與此意思相同的詞或句
驢唇不對馬嘴：答非抄所問或事物兩下不相和.例：這個比方打得不妥當,有點~.
風馬牛不相及：比喻兩者全不相干.
他們倆的區別：
前者多用於答非所問：你真是~；後者主語多是事：這兩件事~
其實沒那麼多區別.
此外還有：牛頭不對馬嘴、大相徑庭
❷ "風馬牛不相及」與「驢唇不搭馬嘴」有什麼不同還有什麼與此意思相同的詞或句
驢唇不對馬嘴：答非所問或事物兩下不相和。例：這個比方打得不妥當，有內點~。
風馬牛不相容及：比喻兩者全不相干。
他們倆的區別：
前者多用於答非所問：你真是~；後者主語多是事：這兩件事~
其實沒那麼多區別。
此外還有：牛頭不對馬嘴、大相徑庭
❸ 跟「驢唇不對馬嘴」「吐字不清」類似的詞語還有哪些
含糊不清 遮遮掩掩 支支吾吾
閃爍其詞 吞吞吐吐
含糊其辭
❹ 歇後語「驢唇不對馬嘴——」接什麼
驢唇不對馬嘴—答非所問
❺ 關於驢的歇後語
騎驢看唱本——走著瞧
❻ 有關於驢的成語，俗語或歇後語
博士買驢 非驢非馬 好心做了驢肝肺 借坡下驢
驢唇不對馬嘴
驢唇馬嘴 驢鳴狗吠專 驢鳴犬吠 驢年馬月
驢前馬屬後 驢頭不對馬嘴 驢心狗肺 騎驢倒墮 騎驢風雪中
黔驢技孤 黔驢技窮 騎驢覓驢 騎驢索句 騎驢吟灞上
黔驢之計 黔驢之技 三紙無驢 卸磨殺驢
騎驢看唱本-走著瞧
❼ 關於驢的諺語
驢唇不對馬嘴
年驢月馬當下牛（指牲畜上膘速度）。
草驢十年買，叫驢十年賣。
先釘樁子後系驢，先撒窩子後釣魚
草驢十年買，叫驢十年賣
卸磨殺驢
黔驢計窮
殺驢取肝
騎驢看唱本兒 走著瞧
❽ 有沒有跟驢唇不對馬嘴一樣的成語
牛頭不對馬嘴niú tóu bù ì mǎ zuǐ
[釋義] 比喻答非所問或兩下不相合。
[語出] 明·馮夢龍版《警世通言·蘇知縣權羅衫再合》：「見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！」
[近義] 驢唇不對馬嘴、答非所問
[用法] 主謂式；作賓語、定語；含貶義
[例句] 老師提出的問題他由於精神分散而沒聽清楚，回答得～。
❾ 求一歇後語。。關於驢唇不對馬嘴之類的 只要是這個意思的歇後語都行
歇後語
歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。
歇後語是漢語獨有的文字游戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。
最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。
後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江—自身難保」，「擀麵杖吹火—一竅不通」等一些膾炙人口的歇後語。
歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚—摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年—沒安好心」等。歇後語可以分成兩種類型：
一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：
豬八戒照鏡子——里外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
水仙不開花:裝蒜
外甥打燈籠:照舊(舅)
孔夫子搬家:盡是輸(書)
禮義廉：無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠：點極唔明
床下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮：陰公，即可憐
老公撥扇：凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睇曬
冬錢臘鴨：得個睇字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該燴
濕水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了
火燒旗桿：有排長炭(嘆)
潮州音樂：自己顧自己
結他無缐（濕水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累斗累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結:算數
蒙古大汗——
忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金滅宋（金＝借喻買菜的錢；宋＝餸＝菜）
歇後語：放下擔子聊天——歇後語
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歇後語的由來
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明 和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江----自身難保」，「擀麵杖吹火-----一竅不通」，「外甥打燈籠------照舊（舅）」等一些膾炙人口的歇後語，歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚----摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年----沒安好心」等。
歇後語的語言詼諧幽默，讀了之後往往能令人會心地一笑，如果說笑話讓您捧腹大笑，那麼歇後語會讓您嘴角微翹，暗暗叫妙。希望能讓「 笑話幽默-」的讀者得到各程度、全方位的笑。