鱸魚典故

『壹』 「鱸魚繪」是誰的典故啊

西晉的張季鷹？是鱸魚燴吧?張季鷹辭官借口要回家鄉吃鱸魚？大概有這個典故吧

『貳』 鱸魚正美不歸去的典故

據《晉書抄·張翰傳》記載，西晉齊王襲司馬冏執政時，張翰為大司馬東曹掾。他預知司馬冏將敗，又因秋風起，想念故鄉蘇州的蒓菜鱸魚膾的美味，便棄官回家。不久司馬冏果然被殺。
《長安秋望》
【唐】 趙嘏
雲物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。
詩的最後一句「鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚」表示詩人毅然歸去的決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！「鱸魚正美」，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，「戴南冠學楚囚」而曰「空」，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。

『叄』 鱸魚堪膾 求田問舍 樹猶如此 三個典故是什麼

「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚， 便棄官回鄉。（見《晉書·張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的遊子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！「盡西風、季鷹歸未？」既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。
「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）「怕應羞見」的「怕應」二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為遊子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者於此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，「歸未？」一詞可知，於是自然引出下一層。
「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此」，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，「樹猶如此」也有一個典故，據《世說新語·言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說： 「木猶如此，人何以堪？」 樹已長得這么高大了，人怎麼能不老大呢！這三句詞包含的意思是：於此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。

『肆』 四腮鱸魚的歷史典故

舊籍「松江」實為「淞江」 之沿用，乃吳淞江之謂也。吳淞江源出 太湖，東注大海，盛產鱸魚，順 理成章。蘇州吳江即是有名的「鱸鄉」，張翰有《秋風歌》證之：「秋 風起兮，佳景時。吳江水兮，鱸正肥。」
明代醫學家李時珍在《本草綱目》中稱：「松江鱸魚，補五臟，益筋骨，和腸胃，益肝腎，治水氣，安胎補中，多食宜人。」該魚是馳名天下的中國四大名魚之首（松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、黑龍江興凱湖白魚）。魚肉久烹不老，冷時不腥，特鮮。品嘗過此魚，其它菜餚便顯索然無味。歷代史志每提及此，都稱它為「鱗之首」。據《後漢書·左慈傳》：一日，曹操大宴賓客，說：「今日盛會，珍饈略備，所少，松江鱸魚耳。」術士左慈當即垂釣於堂下魚池，釣出十尾大鱸魚，果然是奇異無比的松江四鰓鱸魚，當場烹煮，一時鮮香傾倒四座
《漢書》載西晉張翰（江蘇吳江人）在洛陽為官，見秋風起，懷念家鄉蒓菜、鱸魚，作詩《秋風歌》：「秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。」後張翰棄官回鄉，致使「蒓鱸之思」成為思鄉的成語出典。隋煬帝把此魚稱為「金齏玉鱠，東南佳味」，唐代白居易、韋應物等皆賦過詠鱸魚之詩作；蘇東坡《後赤壁賦》中有「巨口細鱗，狀似松江之鱸」的名句，於是乎松江鱸魚蜚聲天下。

『伍』 求：成語故事鱸魚之膾，只要故事

鱸魚是人們早已熟悉的美味佳餚，對於它的歷史故事也人盡皆知。《三國演義》版中有一個「左慈擲杯戲曹權操」的故事。說的是有一年冬天，曹操在許昌大宴群臣，忽然來了一個不速之客，名叫左慈。他看見席上只有一道魚，就說：「吃魚一定要吃松江鱸魚。」曹操說：「這里哪來的松江鱸魚？」左慈說：「我能釣來。」說著，拿了釣魚竿，跑到盛魚的池子邊，一會兒就釣上了很多條鱸魚。曹操說：「那池裡的魚還你來釣么？」左慈說：「天下鱸魚只有兩鰓，惟獨松江鱸魚有四鰓，不信請看。」大家一看，果然是四鰓，引得大家大笑。還有一個傳說晉朝有個叫張翰的人，他在京城洛陽做官，有一年秋風起時，他在市上看到有鱸魚賣，便想起了家鄉的鱸魚和蒓菜，於是便掛冠歸鄉了。這兩個故事都說明鱸魚早就成為美食而名揚天下。

『陸』 李白關於鱸魚古詩

秋下荊門
唐代：李白
霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。
此行不為鱸版魚鱠，自愛名權山入剡中。
譯文
荊門山秋來霜降，樹葉零落眼前空；秋風也為我送行，使我的旅途平安。
此次離家遠行不是為了口舌之貪，而是為了游覽名山大川，因此才想去剡中這個地方。

注釋
荊門：山名，位於今湖北省宜都縣西北的長江南岸，與北岸虎牙山隔江對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。
空：指樹枝葉落已盡。
布帆無恙：運用《晉書·顧愷之傳》的典故：顧愷之從他上司荊州刺史殷仲堪那裡借到布帆，駛船回家，行至破冢，遭大風，他寫信給殷仲堪，說：「行人安穩，布帆無恙。」此處表示旅途平安。
鱸魚鱠：運用《世說新語·識鑒》的典故：西晉吳人張翰在洛陽做官時，見秋風起，想到家鄉菰菜、鱸魚鱠的美味，遂辭官回鄉。
剡中：指今浙江省嵊州市一帶。《廣博物志》：「剡中多名山，可以避災。

『柒』 松江鱸魚的文化典故

四鰓來源（呂洞賓硃砂點四鰓）關於四鰓鱸四鰓的來源在松江民間演繹出一段動人的神話故事：傳說八仙中的呂洞賓，一次下凡到松江秀野橋旁飯館喝酒，一盤塘鱧魚，他吃得津津有味，但總覺得腥味太重，肉質太粗。他問店主這叫何魚？店主如實告訴了他，他還要見見活魚，店主從後廚用盤子託了6條活魚來，呂洞賓一看覺得此魚好生醜陋，便一時興起，要來了一支毛筆和一碟硃砂，飽醮筆端，往魚的兩頰上描了條紋，又在兩鰓的鰓孔前各畫兩個紅色腮狀。他將魚買下後，放生在秀野橋下，這6條被放生的塘鱧魚傳為變成了四鰓鱸，成為松江四鰓鱸的最早祖先。
左慈戲曹操（三國烽火情）
據《後漢書·左慈傳》記載：曹操在許昌大宴賓客，他手下有一名叫左慈的方士，能施用「空中釣魚」的幻術，便叫下人備了一盆清水和一桿魚釣，當了曹操及眾人的面，傾刻間從盆中釣出幾尾松江四鰓鱸來，弄得曹操疑信參半，並將剛釣出的松江四鰓鱸，取子牙姜同燒後食用。這個故事後來被編進《三國演義》，成為婦孺皆知。
蒓鱸秋思(為美食而辭官)
《晉書·張翰傳》里的故事更為知名：話說張翰在洛陽為官，見秋風蕭瑟，想起了故鄉的雉尾蒓和四鰓鱸的美味，就棄官回鄉。並寫了一首《秋風歌》曰：「秋風起兮佳景時，淞江水兮鱸魚肥。三千里兮家來歸，恨難得兮仰天悲。」張翰之後就在歷朝歷代的詩壇曲苑中，用 「蒓鱸」以抒思鄉之情或隱歸之意，於是四鰓鱸和蒓菜一起被詩人詞客綴入詩行曲拍，流傳千古。
隋煬帝（東南佳味四鰓鱸）
四鰓鱸在隋朝時即成為貢品，一時珍美。據《南郡記》載，煬帝下江南時，吳人獻松江四鰓鱸，煬帝品嘗後贊道：「金薺玉膾，東南佳味也。」《太平廣記》載：「吳郡獻松江四鰓鱸干鱠六瓶，瓶容一斗」；「作鱸魚鱠，須八九月霜降之時，收鱸魚三尺以下者作干鱠。霜後鱸魚，肉白如雪，不腥。
范仲淹、杜甫、李白、陸游、蘇東坡、楊萬里、葛洪、范成大、鄭板橋……
「江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。」——范仲淹；
「東去無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。」—— 杜甫；
「霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」——李白
「故鄉歸去來，歲晚思鱸蒓。」 ——陸游；
「鱸出鱸鄉蘆葉前，垂虹亭下不論錢。買來玉尺如何短，鑄出銀梭直是圓。白質黑章三四點，細鱗巨口一雙鮮。」——楊萬里
「松江出好鱸魚，味異他處」 ——葛洪；
「細搗棖虀賣膾魚，西風吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。」——范成大
「買得鱸魚四片腮，蒓羹點豉一尊開。近來張翰無心出，不待秋風始卻回。」——鄭板橋
陳繼儒
明代著名文學家陳繼儒，人稱「山中宰相」，在他所著《小窗幽記》(中國三大奇書之一)中寫道：「三月茶筍初肥，梅風未困；九月蒓鱸正美，秫酒新香。勝友晴窗，出古人書法名畫，焚香評賞，無過此時。」對廣大讀者留下了深刻的印象。
康熙微服私訪（奪鱸魚踢傷倫公子）
《康熙微服私訪》第一冊第12回記：
康熙御筆草書一道雲：朕昨到松江欲嘗四腮鱸魚，幾為倫尚志父子所害，該員性極貪鄙，魚肉子民，朕已令姚磷等於救駕出去之時，將其父子殺卻，此案即可注銷，毋庸追究，差來海波庄人馬，火速調回。知照劉墉等不得歸罪姚磷之父，朕日內亦將往別處遊行，卿宜照常辦事，不必前來見朕，以避傳揚。欽此。
乾隆下江南（「江南第一名魚」由來）
乾隆皇帝吃罷四鰓鱸，被其美味和名氣所打動，御賜為「江南第一名魚」。成為封建時代最有轟動效應的「御制」廣告詞，松江四鰓鱸也就身價百倍了。
到了清代，松江四鰓鱸影響更為深遠，許多皇帝下江南時必須到松江府，品賞鱸魚佳味，贊不絕口，從此下令松江官員每年增加四鰓鱸進貢數量，優先滿足皇室貴族的需求。
曾國藩獨受四鰓鱸
《曾國藩第三部》記載：曾國藩到江南主持甲子科江南鄉試，李鴻章為了討好曾國藩：「明日門生叫人送幾尾松江四鰓鱸到衙門去，恩師可親眼驗看」。「要得，明日多送幾尾，叫衙門里的師爺都嘗嘗。」向來不受饋贈的曾國藩，難得有這樣爽快的時候。「不過，李中丞，我倒是聽說，松江四鰓鱸要出美味，還得靠蜀中姜不可。你備了蜀姜嗎？」趙烈文向李鴻章發難。「這個我就不懂了，不知廚子備了沒有。倘若沒有蜀姜，還請惠甫多多包涵，勿在兩位主考面前點破喲！」李鴻章的話又引起一片笑聲。
張之洞妙聯（鱸魚四鰓，獨占松江一府）
清代末年，在一次官場宴會期間，松江知府為了炫耀自己，出了一個上聯：「鱸魚四鰓，獨占松江一府」，兩江總督張之洞聽了，對此甚為不悅，覺得松江小小知府，狂妄自大，於是以螃蟹為題，對了一個絕妙的下聯：「螃蟹八足，橫行天下九州。」這兩句詩被廣為流傳。
俞粟廬
民國6年，著名昆劇大師俞粟廬攜17歲兒子俞振飛從蘇州回家鄉松江尋根拜祖，席間品嘗了家鄉名菜四鰓鱸。民國19年俞粟廬在蘇州仙逝，俞振飛命人回松江買四鰓鱸，烹之祭於靈前，這是他父親最念念不忘的家鄉菜、家鄉味，以寄託哀思。
美國總統尼克松（外交使者）
1972年2月，美國總統尼克松訪華破冰之旅，來滬期間，周恩來總理親批的菜單中就有松江四鰓鱸，作為最禮遇款待之，受到尼克松的高度贊譽。尼克松訪華回國後，曾發表文章大贊中國鱸魚之美。
圖為周總理自豪的介紹中國松江四鰓鱸的美味和文化，尼克松品嘗四鰓鱸的同時，被他的言辭深深的吸引……
基辛格（榮府家宴）
國際名人基辛格於1979年11月8日來到中國，榮毅仁設家宴歡迎基辛格，主菜為一品大砂鍋，鍋內有四條松江四鰓鱸，全部夾給四位洋客人，基辛格品嘗後覺得鮮嫩無比，高聲說道：「味道太美了！」
英國女王伊麗莎
1986年英國女王伊麗莎白來到上海，點名要品嘗松江四鰓鱸，一時之間忘了魚的名字，就說要吃尼克松魚。市政府派遣專人到松江調撥四鰓鱸，用來招待英國貴賓，但松江政府無法提供四鰓鱸。市政府派出300餘艘漁船外出捕撈，結果還是一無所獲，英國女皇只能留下無盡的遺憾而去。
李先念主席批示
英國女皇沒有吃到松江四鰓鱸，政府都覺得很沒有面子，有損國家形象。很快，這件事引起了國家相關部門的高度重視，國家主席李先念為了養殖和發展松江四鰓鱸，作了重要批示。
毛澤東—古牧之爭（什麼魚最好吃）
眾所周知，毛澤東愛吃紅燒肉，對吃魚的勁頭不大。有一次，古牧向其匯報工作時和毛主席閑聊：「主席，我覺得鱖魚最好吃，他是吃活東西長大的，主席覺得什麼魚最好吃？」毛主席答道：「依我看，松江四鰓鱸味道應該不錯，經常在書中聽古人提起，都說它好吃，沒有河魚的土腥味。」古牧聽後，立即安排人到上海松江尋找松江四鰓鱸送往北京。毛主席品嘗後大加贊賞，確實沒有土腥味，以後每年鱸魚成熟季節都會從上海弄一些給主席品嘗。
朱鎔基（最後一位吃魚的總理）
隨著環境變化，野生松江四鰓鱸越來越少，到二十世紀八十年代幾乎難以見到，據松江水產部門的老同志回憶，朱鎔基在上海任職期間曾有幸品嘗到松江四鰓鱸，同時也是上世紀最後一位吃松江四鰓鱸的國家領導人。
兩游世博盛會
1926年4月29日，應國民政府邀請，松江四鰓鱸被運往南京，參加美國費城世界博覽會。
2010年5月3日，松江四鰓鱸再次游入世博盛會，黨和國家領導人用來它來招待貴賓。

『捌』 四鰓鱸魚的典故

英國女皇吃不到的尼克松魚
1986年英國女王伊麗莎白來到上海，點名要品嘗松江四鰓鱸，一時之間忘了魚的名字，就說要吃尼克松魚。市政府派遣專人到松江調撥四鰓鱸，用來招待英國貴賓，但松江政府無法提供四鰓鱸。市政府派出300餘艘漁船外出捕撈，結果還是一無所獲，英國女皇只能留下無盡的遺憾而去。
英國女皇沒有吃到松江四鰓鱸，政府都覺得很沒有面子，有損國家形象。很快，這件事引起了國家相關部門的高度重視，國家主席李先念為了養殖和發展松江四鰓鱸，作了重要批示。
兩游世博盛會
1926年4月29日，應國民政府邀請，松江四鰓鱸被運往南京，參加美國費城世界博覽會。
2010年5月3日，松江四鰓鱸再次游入世博盛會，黨和國家領導人用來它來招待貴賓。 四鰓來源（呂洞賓硃砂點四鰓）
關於四鰓鱸四鰓的來源在松江民間演繹出一段動人的神話故事：傳說八仙中的呂洞賓，一次下凡到松江秀野橋旁飯館喝酒，一盤塘鱧魚，他吃得津津有味，但總覺得腥味太重，肉質太粗。他問店主這叫何魚？店主如實告訴了他，他還要見見活魚，店主從後廚用盤子託了6條活魚來，呂洞賓一看覺得此魚好生醜陋，便一時興起，要來了一支毛筆和一碟硃砂，飽醮筆端，往魚的兩頰上描了條紋，又在兩鰓的鰓孔前各畫兩個紅色腮狀。他將魚買下後，放生在秀野橋下，這6條被放生的塘鱧魚傳為變成了四鰓鱸，成為松江四鰓鱸的最早祖先。
左慈戲曹操（三國烽火情）
據《後漢書·左慈傳》記載：曹操在許昌大宴賓客，他手下有一名叫左慈的方士，能施用「空中釣魚」的幻術，便叫下人備了一盆清水和一桿魚釣，當了曹操及眾人的面，傾刻間從盆中釣出幾尾松江四鰓鱸來，弄得曹操疑信參半，並將剛釣出的松江四鰓鱸，取紫芽姜同燒後食用。這個故事後來被編進《三國演義》，成為婦孺皆知。
隋煬帝（東南佳味四鰓鱸）
四鰓鱸在隋朝時即成為貢品，一時珍美。據《南郡記》載，煬帝下江南時，吳人獻松江四鰓鱸，煬帝品嘗後贊道：「金薺玉膾，東南佳味也。」《太平廣記》載：「吳郡獻松江四鰓鱸干鱠六瓶，瓶容一斗」；「作鱸魚鱠，須八九月霜降之時，收鱸魚三尺以下者作干鱠。霜後鱸魚，肉白如雪，不腥。
康熙微服私訪（奪鱸魚踢傷倫公子）
《康熙微服私訪》第一冊第12回記：康熙御筆草書一道雲：朕昨到松江欲嘗四腮鱸魚，幾為倫尚志父子所害，該員性極貪鄙，魚肉子民，朕已令姚磷等於救駕出去之時，將其父子殺卻，此案即可注銷，毋庸追究，差來海波庄人馬，火速調回。知照劉墉等不得歸罪姚磷之父，朕日內亦將往別處遊行，卿宜照常辦事，不必前來見朕，以避傳揚。欽此。
乾隆下江南（「江南第一名魚」由來）
乾隆皇帝吃罷四鰓鱸，被其美味和名氣所打動，御賜為「江南第一名魚」。成為封建時代最有轟動效應的「御制」廣告詞，松江四鰓鱸也就身價百倍了。
到了清代，松江四鰓鱸影響更為深遠，許多皇帝下江南時必須到松江府，品賞鱸魚佳味，贊不絕口，從此下令松江官員每年增加四鰓鱸進貢數量，優先滿足皇室貴族的需求。
毛澤東—古牧之爭（什麼魚最好吃）
眾所周知，毛澤東愛吃紅燒肉，對吃魚的勁頭不大。有一次，古牧向其匯報工作時和毛主席閑聊：「主席，我覺得鱖魚最好吃，他是吃活東西長大的，主席覺得什麼魚最好吃？」毛主席答道：「依我看，松江四鰓鱸味道應該不錯，經常在書中聽古人提起，都說它好吃，沒有河魚的土腥味。」古牧聽後，立即安排人到上海松江尋找松江四鰓鱸送往北京。毛主席品嘗後大加贊賞，確實沒有土腥味，以後每年鱸魚成熟季節都會從上海弄一些給主席品嘗。
朱鎔基（最後一位吃魚的總理）
隨著環境變化，野生松江四鰓鱸越來越少，到二十世紀八十年代幾乎難以見到，據松江水產部門的老同志回憶，朱鎔基在上海任職期間曾有幸品嘗到松江四鰓鱸，同時也是上世紀最後一位吃松江四鰓鱸的人。
曾國藩獨受四鰓鱸
《曾國藩第三部》記載：曾國藩到江南主持甲子科江南鄉試，李鴻章為了討好曾國藩：「明日門生叫人送幾尾松江四鰓鱸到衙門去，恩師可親眼驗看」。「要得，明日多送幾尾，叫衙門里的師爺都嘗嘗。」向來不受饋贈的曾國藩，難得有這樣爽快的時候。「不過，李中丞，我倒是聽說，松江四鰓鱸要出美味，還得靠蜀中姜不可。你備了蜀姜嗎？」趙烈文向李鴻章發難。「這個我就不懂了，不知廚子備了沒有。倘若沒有蜀姜，還請惠甫多多包涵，勿在兩位主考面前點破喲！」李鴻章的話又引起一片笑聲。 「江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。」——范仲淹；
「東去無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。」—— 杜甫；
「霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」——李白
「故鄉歸去來，歲晚思鱸蒓。」 ——陸游；
「鱸出鱸鄉蘆葉前，垂虹亭下不論錢。買來玉尺如何短，鑄出銀梭直是圓。白質黑章三四點，細鱗巨口一雙鮮。」——楊萬里
「松江出好鱸魚，味異他處」 ——葛洪；
「細搗棖虀賣膾魚，西風吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。」——范成大
「買得鱸魚四片腮，蒓羹點豉一尊開。近來張翰無心出，不待秋風始卻回。」——鄭板橋

『玖』 大鱸魚的故事讓我們懂得了什麼

佛拉11歲時，一有機會就到湖中小島上那小木屋旁釣魚。

一天，他跟父親在薄暮時去垂釣，他在魚鉤上掛上魚餌，用卷軸釣魚竿放釣。

魚餌劃破水面，在夕陽照射下，水面泛起一圈圈漣漪；隨著月亮在湖面升起，漣漪化作銀光粼粼。

魚竿彎折成弧形時，佛拉知道一定是有大傢伙上鉤了。他父親投以贊賞的目光，看著兒子戲弄那條魚。

終於，佛拉小心翼翼地把那條精疲力竭的魚拖出水面。那是條他從未見過的大鱸魚！

趁著月色，父子倆望著那條煞是神氣漂亮的大魚。它的腮不斷張合。父親看看手錶，是晚上10點——離釣鱸魚季節的時間還有兩小時。

「孩子，你必須把這條魚放掉。」他說。

「為什麼？」佛拉很不情願地大嚷起來。

「還會有別的魚的。」父親說。

「但不會有這么大。」佛拉又嚷道。

他朝湖的四周看看。月光下沒有漁舟，也沒有釣客。他再望望父親。

雖然沒有人見到他們，也不可能有人知道這條魚是什麼時候釣到的。但佛拉從父親斬釘截鐵的口氣中知道，這個決定絲毫沒有商量的餘地。他只好慢吞吞地從大鱸魚的唇上取出魚鉤，把魚放進水中。

那魚擺動著強勁有力的身子沒入水裡。佛拉心想：我這輩子休想再見到這么大的魚了。

果然不出所料，那次以後，佛拉再也沒釣到過那個晚上釣到的那麼棒的大魚了。可是，這條大魚一再在他的眼前閃現——每當他遇到道德課題的時候，就看見這條魚了。

一個人在任何場合都要保持良好的道德，「慎獨」是一個人獲得成功的重要條件。

『拾』 鱸魚正美的典故

《長安秋望》
【唐】 趙嘏
雲物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長回笛一聲人倚樓答。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。
詩的最後一句「鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚」表示詩人毅然歸去的決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！「鱸魚正美」，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，「戴南冠學楚囚」而曰「空」，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。